ಪ್ರಣಮ್ಯ ರಾಧಿಕಾನಾಥಂ ನಿಷ್ಪಾಪಃ ಸೋಽಭವತ್ತದಾ । ನೇಷ್ಯಾಮ್ಯಥ ನ ನೇಷ್ಯಾಮಿ ಅನೇನ ಕಿಂ ಭವೇನ್ಮಮ
ಅವನು ರಾಧಿಕೆಯ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ, ಕೂಡಲೇ ಪಾಪಮುಕ್ತನಾದನು. ನಂತರ ಅವನು ಯೋಚಿಸಿದನು: 'ನಾನು ಇದನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲೇ? ಇಲ್ಲವೇ ಬಿಡಲೇ? ಇದರಿಂದ ನನಗೆ ಏನು ಲಾಭ?'
ಸೇವಾಂ ಕರ್ತ್ತುಮಶಕ್ತೋಽಹಂ ಯತಶ್ಚೌರೋಽಸ್ಮಿ ಸರ್ವದಾ । ದ್ರವ್ಯೇಣ ಕಾರ್ಯಮಸ್ತೀತಿ ತನ್ನೇತುಂ ಕೃತವಾನ್ಮನಃ
ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಳ್ಳನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ದ್ರವ್ಯದಿಂದಲೇ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಪಾತಯಿತ್ವಾಂಶುಕಂ ಭೂಮೌ ಕೌಶೇಯಂ ಕಮಲಾಪತೇಃ । ಬಬಂಧ ವಸ್ತುಜಾತಂ ಚ ಪಾಣೌ ಕೃತ್ವಾ ಸಕಂಪಿತಃ
ಅವನು ಕಮಲಪತಿಯ ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಹಾಕಿ, ಬೆಚ್ಚಿಬಿದ್ದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿಕೊಂಡನು.
ವಿಷ್ಣೋರ್ಮಾಯಾಪತೇಶ್ಚಾಥ ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಜೈಮಿನೇ । ಕೃತ್ವಾ ಶಬ್ದಂ ಸುಘೋರಂ ಚ ಪತಿತಾನ್ಯಥ ತಾನಿ ವೈ
ಜೈಮಿನಿ, ವಿಷ್ಣು ಮಾಯಾಪತಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಆ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳು ಭಯಾನಕ ಶಬ್ದದಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದವು.
ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಸುನಿದ್ರಾಂ ಚ ಧಾವಂತ ಇತಿ ಕಿನ್ವಹೋ । ಆಗತಾ ಬಹುಶೋ ಲೋಕಾಶ್ಚೋರೋ ದ್ರವ್ಯಂ ಜವೇನ ಚ
ಆಳನಿದ್ದೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವನು ಓಡಿದನು—ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಜನರು ಬಂದಿದ್ದರು, ಕಳ್ಳನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಆ ಧನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಧನಂ ಚ ಚೌರೋಽಪಿ ತ್ರಸ್ತಃ ಕಿಂಚಿಜ್ಜಗಾಮ ಹ । ದಂಶಿತಃ ಕಾಲಸರ್ಪೇಣ ಮೃತೋಽಸೌ ಗತಕಿಲ್ಬಿಷಃ
ಆ ಕಳ್ಳನು ಕೂಡಾ ಧನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಭಯದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರ ಓಡಿದನು; ಕಾಲಸರ್ಪನು ಕಚ್ಚಿದ ಕಾರಣ ಅವನು ಸತ್ತನು, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು.
ಯಮಾಜ್ಞಯಾ ತಸ್ಯ ದೂತಾಃ ಪಾಶಮುದ್ಗರಪಾಣಯಃ । ಆಗತಾಸ್ತಂ ಸಮಾನೇತುಂ ದಂಷ್ಟ್ರಿಣಶ್ಚರ್ಮವಾಸಸಃ
ಯಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಪಾಶ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ಯಮದೂತರೂ, ಹಲ್ಲುಗಳುಳ್ಳವರು, ಚರ್ಮದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದವರು ಅವನನ್ನು ಕರೆತರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದರು.
ಬಬಂಧುಶ್ಚರ್ಮಪಾಶೇನ ನಿನ್ಯುರ್ದುರ್ಗಮವರ್ತ್ಮನಾ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ಶಮನಃ ಕ್ರುದ್ಧಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಸಚಿವಂ ಪ್ರತಿ
ಅವರು ಚರ್ಮದ ಪಾಶದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕಟ್ಟಿದರು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು; ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಯಮನು ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಸಚಿವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಯಮ ಉವಾಚ- ಅನೇನ ಕಿಂ ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಪಾಪಂ ವಾ ಪುಣ್ಯಮೇವ ವಾ । ಸಮೂಲಂ ವದ ಹೇ ಪ್ರಾಜ್ಞ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತ ಮಮಾಗ್ರತಃ
ಯಮನು ಹೇಳಿದನು—ಈವನಿಂದ ಯಾವ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ? ಪಾಪವೋ ಪುಣ್ಯವೋ? ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು, ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತನಾದ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತ, ನನ್ನ ಮುಂದೆ.
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತ ಉವಾಚ- ಸೃಷ್ಟಾನಿ ಯಾನಿ ಪಾಪಾನಿ ವಿಧಾತ್ರಾ ಪೃಥಿವೀತಲೇ । ಕೃತಾನ್ಯನೇನ ಮೂಢೇನ ಸತ್ಯಮೇತನ್ಮಯೋದಿತಮ್
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ಹೇಳಿದನು—ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಯಾವ ಯಾವ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೋ, ಅವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಈ ಮೂಢನು ಮಾಡಿದನು—ನಾನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಕಿಂತ್ವಾಕರ್ಣಯ ಲೋಕೇಶ ಸುಕೃತಂ ಚಾಸ್ಯ ವರ್ತ್ತತೇ । ಮನ್ಯೇಽಹಂ ಯಮುನಾಭ್ರಾತಃ ಸರ್ವಪಾಪವಿಲೋಪಿ ತತ್
ಆದರೆ ಕೇಳಿ ಲೋಕನಾಥನೇ, ಈವನಿಗೆ ಒಂದು ಪುಣ್ಯವೂ ಇದೆ; ಯಮುನೆಯ ಸಹೋದರನೇ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಧರ್ಮರಾಜ ಉವಾಚ- ಕಿಂ ಪುಣ್ಯಂ ವರ್ತ್ತತೇಽಮಾತ್ಯ ವದ ಸಾರಂ ಮಮಾಂತಿಕೇ । ಶ್ರುತ್ವೈವಂ ತದ್ವಿಧಾಸ್ಯಾಮಿ ಯತ್ರ ಯೋಗ್ಯೋ ಭವೇದಸೌ
ಧರ್ಮರಾಜನು ಹೇಳಿದನು—ಈವನಿಗೆ ಯಾವ ಪುಣ್ಯವಿದೆ, ಸಚಿವನೇ? ಅದರ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಹೇಳು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯಮಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಭಯಶ್ಚಿತ್ರಗುಪ್ತಕಃ । ಕೃತ್ವಾ ಹಸ್ತಾಂಜಲಿಂ ಪ್ರಾಹ ಚಾತ್ಮನಃ ಸ್ವಾಮಿನೇ ದ್ವಿಜ
ಯಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ಭಯದಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ತನ್ನ ಒಡೆಯನಾದ ಯಮನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತ ಉವಾಚ- ಹರಣಾರ್ಥಂ ಹರೇರ್ದ್ರವ್ಯಂ ಗತೋಽಸೌ ಪಾಪಿನಾಂ ವರಃ । ಪ್ರೋಜ್ಝಿತಃ ಕರ್ದ್ದಮೋ ರಾಜನ್ಪಾದಯೋರ್ದ್ವಾರತೋ ಹರೇಃ
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ಹೇಳಿದನು—ಹರಿಯ ದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಕದಿಯಲು ಈ ಪಾಪಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು ಹೋದನು; ಆದರೆ ರಾಜನೇ, ಹರಿಯ ಪಾದದ ಬಾಗಿಲಿನ ಕೆಸರನ್ನು ಅವನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದನು.
ಬಭೂವ ಲಿಪ್ತಾ ಸಾ ಭೂಮಿರ್ಬಿಲಚ್ಛಿದ್ರ ವಿವರ್ಜಿತಾ । ತೇನ ಪುಣ್ಯಪ್ರಭಾವೇಣ ನಿರ್ಗತಂ ಪಾತಕಂ ಮಹತ್ । ವೈಕುಂಠಂ ಪ್ರತಿಯೋಗ್ಯೋಽಸೌ ನಿರ್ಗತಸ್ತವ ದಂಡತಃ
ಆ ಭೂಮಿ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ರಂಧ್ರವಿಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಮಲವಾಯಿತು; ಆ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಮಹಾಪಾಪವು ದೂರವಾಯಿತು. ಅವನು ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನು, ನಿನ್ನ ದಂಡದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ಪೀಠಂ ಕನಕನಿರ್ಮಿತಮ್ । ದದೌ ತಸ್ಮೈ ಚೋಪವಿಷ್ಟಸ್ತತ್ರ ಪೂಜ್ಯೋಯಮೇನಸಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು—ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಯಮನು ಅವನಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಪಾಪಿಯಾದರೂ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು.
ನನಾಮ ಶಿರಸಾ ತಂ ವೈ ಪ್ರೋವಾಚ ವಿನಯಾನ್ವಿತಃ । ಯಮ ಉವಾಚ- ಪವಿತ್ರಂ ಮಂದಿರಂ ಮೇಽದ್ಯ ಪಾದಯೋಸ್ತದ್ಧಿ ರೇಣುಭಿಃ
ಅವನು ಯಮನಿಗೆ ತಲೆಯು ಬಾಗಿಸಿ ವಿನಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಯಮನು ಹೇಳಿದನು—ಇಂದು ನನ್ನ ನಿವಾಸವು ನಿನ್ನ ಪಾದಧೂಳಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಕೃತಾರ್ಥೋಽಸ್ಮಿ ಕೃತಾರ್ಥೋಽಸ್ಮಿ ಕೃತಾರ್ಥೋಽಸ್ಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಇದಾನೀಂ ಗಚ್ಛ ಭೋ ಸಾಧೋ ಹರೇರ್ಮಂದಿರಮುತ್ತಮಮ್
ನಾನು ಧನ್ಯನು, ನಾನು ಧನ್ಯನು, ನಾನು ಧನ್ಯನು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಈಗ ಹೋಗು, ಸಜ್ಜನನೇ, ಹರಿಯ ಪರಮ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ.
ನಾನಾಭೋಗಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುನಿವಾರಣಮ್ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಧರ್ಮರಾಜೋಽಸೌ ಸ್ಯಂದನೇ ಸ್ವರ್ಣನಿರ್ಮಿತೇ
ನಾನಾ ಭೋಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಜನನ-ಮರಣವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ—ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು—ಹೀಗೆಂದು ಧರ್ಮರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಬಂಗಾರದ ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂಳಿಸಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ರಾಜಹಂಸಯುತೇ ದಿವ್ಯೇ ತಮಾರೋಪ್ಯ ಗತೈನಸಮ್ । ಸಮಸ್ತಸುಖದಂ ಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಚಕ್ರಿಣಃ
ರಾಜಹಂಸಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುವ ದಿವ್ಯ ರಥದಲ್ಲಿ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನಾಗಿ ಅವನು ಏರಿದನು; ಎಲ್ಲ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ಚಕ್ರಧಾರಿಯ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.
ಏವಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ವೈಕುಂಠೇ ತತ್ರ ತಸ್ಥೌ ಸುಖಂ ಚಿರಮ್ । ಲೇಪನಂ ಯೇ ಪ್ರಕುರ್ವಂತಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತು ಹರಿಮಂದಿರಮ್
ಹೀಗೆ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಸುಖದಿಂದ ಉಳಿದನು. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಯ ಮಂದಿರವನ್ನು ಲೇಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ತೇಷಾಂ ಕಿಂ ವಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಜಾನೇಽಹಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಠೇದ್ಯೋ ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ
ಅವರಿಗೆ ಏನು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ! ಯಾರು ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಕೋಟಿಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಂ ಪಾಪಂ ನಶ್ಯತ್ಯೇವ ನ ಸಂಶಯಃ
ಕೊಟಿಕೊಟ್ಟ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಪಾಪವೂ ಕೂಡ, ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲದೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಶೌನಕ ಉವಾಚ- ಕಾರ್ತ್ತಿಕಸ್ಯ ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಬ್ರೂಹಿ ಸೂತ ಮಮಾಗ್ರತಃ । ತದ್ವ್ರತಸ್ಯ ಫಲಂ ಕಿಂ ವಾ ದೋಷಂ ಕಿಂ ತದಕುರ್ವತಃ
ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು: ಸೂತ, ನೀನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳು. ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ ಫಲವೇನು? ಅದನ್ನು ಮಾಡದವರ ದೋಷವೇನು?
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಪುರೈಕದಾ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಾಸಂ ಸತ್ಯವತೀಸುತಮ್ । ಜೈಮಿನಿಃ ಪೃಷ್ಟವಾನೇತದಾರೇಭೇ ಕಥಿತಂ ಮುನಿಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಒಮ್ಮೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಜೈಮಿನಿ, ಸತ್ಯವತೀ ಪುತ್ರನಾದ ವ್ಯಾಸರನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ತಿಲತೈಲಂ ಮೈಥುನಂ ಯಃ ಶುಭದೇ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ತ್ಯಜೇತ್ । ಬಹುಜನ್ಮಕೃತೈಃಪಾಪೈರ್ಮುಕ್ತೋ ಯಾತಿ ಹರೇರ್ಗೃಹಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳೆಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಮತ್ಸ್ಯಂ ಚ ಮೈಥುನಂ ಯೋ ವೈ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ನ ಪರಿತ್ಯಜೇತ್ । ಪ್ರತಿಜನ್ಮನಿ ಸಂಮೂಢಃ ಶೂಕರಶ್ಚ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮೀನು ಮತ್ತು ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ ಮೋಹಿತರಾಗಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಹಂದಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ತುಲಸೀಪತ್ರೈಃ ಪೂಜಯೇದ್ವೈ ಜನಾರ್ದನಮ್ । ಪತ್ರೇಪತ್ರೇಽಶ್ವಮೇಧಸ್ಯ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ತುಳಸಿಯ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಎಲೆಗೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ಮುನಿಪುಷ್ಪೈರ್ಯಃ ಪೂಜಯೇನ್ಮಧುಸೂದನಮ್ । ದೇವಾನಾಂ ದುರ್ಲಭಂ ಮೋಕ್ಷಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಕೃಪಯಾ ಹರೇಃ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಹೂಗಳಿಂದ ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಹರಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದೊರೆಯದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ಮುನಿಶಾಕಂ ವೈ ಯೋಽಶ್ನಾತಿ ಚ ನರೋತ್ತಮಃ । ಸಂವತ್ಸರಕೃತಂ ಪಾಪಂ ಶಾಕೇನೈಕೇನ ನಶ್ಯತಿ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮುನಿಶಾಕವನ್ನು ತಿನ್ನುವರೋ, ಅವರು ಒಂದು ಶಾಕದಿಂದಲೇ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ.