ಸಾಧುಸಂಗಂ ತು ಯಃ ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ಕ್ಷಣಂ ವಾರ್ದ್ಧಕ್ಷಣಂ ದ್ವಿಜ । ತಸ್ಯ ನಶ್ಯಂತಿ ಪಾಪಾನಿ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಮುಖಾನಿ ಚ
ದ್ವಿಜನೇ, ಒಬ್ಬನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಪಾಪಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಗೂ ಸಮಾನವಾದ ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳೂ ಕೂಡ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಯತ್ರಯತ್ರ ಕುಲೇ ಚೈವ ಏಕೋ ಭವತಿ ವೈಷ್ಣವಃ । ಕುಲಂ ತಸ್ಯ ಯದಾ ಪಾಪೈರ್ಯುಕ್ತಂ ತನ್ಮೋಕ್ಷಗಾಮಿ ವೈ
ಯಾವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಾದರೂ ಒಬ್ಬ ವೈಷ್ಣವನು ಇದ್ದರೆ, ಆ ಕುಟುಂಬ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಹಿಂಸಾದಂಭಕಾಮಕ್ರೋಧೈರ್ವರ್ಜಿತಾಶ್ಚೈವ ಯೇ ನರಾಃ । ಲೋಭಮೋಹಪರಿತ್ಯಕ್ತಾ ಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ವೈಷ್ಣವಾ ದ್ವಿಜ
ಹಿಂಸೆ, ದಂಭ, ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ ಇವುಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವವರು, ಲೋಭ ಮತ್ತು ಮೋಹವನ್ನು ತೊರೆದವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ದ್ವಿಜನೇ.
ಪಿತೃಭಕ್ತಾ ದಯಾಯುಕ್ತಾಃ ಸರ್ವಪ್ರಾಣಿಹಿತೇ ರತಾಃ । ಅಮತ್ಸರಾ ವೈಷ್ಣವಾ ಯೇ ವಿಜ್ಞೇಯಾಃ ಸತ್ಯಭಾಷಿಣಃ
ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದವರು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾಡುವವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ವಿಪ್ರಭಕ್ತಿರತಾ ಯೇ ಚ ಪರಸ್ತ್ರೀಷು ನಪುಂಸಕಾಃ । ಏಕಾದಶೀವ್ರತರತಾ ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಕಡೆ ನಿರಾಸಕ್ತರು, ಏಕಾದಶಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸುವವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಗಾಯಂತಿ ಹರಿನಾಮಾನಿ ತುಲಸೀಮಾಲ್ಯಧಾರಕಾಃ । ಹರ್ಯಂಘ್ರಿಸಲಿಲೈಃ ಸಿಕ್ತಾ ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ಹರಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಹಾಡುವವರು, ತುಳಸಿಯ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸುವವರು, ಹರಿಯ ಪಾದಜಲದಿಂದ ಸಿಂಚನಗೊಂಡವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಶ್ರೋತ್ರಯೋರ್ಮಸ್ತಕೇ ಯೇಷಾಂ ತುಲಸ್ಯಾಃ ಪರ್ಣಮುತ್ತಮಮ್ । ಕರ್ಹಿಚಿದ್ದೃಶ್ಯತೇ ವಿಪ್ರ ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ದ್ವಿಜನೇ, ಯಾರ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮ ತುಳಸಿ ಎಲೆ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಕಾಣುತ್ತದೆಯೋ, ಅವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪಾಖಂಡಸಂಗರಹಿತಾ ವಿಪ್ರದ್ವೇಷವಿವರ್ಜಿತಾಃ । ಸಿಂಚೇಯುಸ್ತುಲಸೀಂ ಯೇ ಚ ಜ್ಞಾತವ್ಯಾ ವೈಷ್ಣವಾ ನರಾಃ
ಪಾಖಂಡಿಗಳ ಸಂಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ, ತುಳಸಿಗೆ ನೀರು ಹಾಯಿಸುವವರು — ಇಂತಹವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪೂಜಯಂತಿ ಹರಿಂ ಯೇ ಚ ತುಲಸ್ಯಾ ಚಾರ್ಚಯಂತಿ ಯೇ । ಕನ್ಯಾದಾನರತಾ ಯೇ ಚ ಯೇ ವೈ ಹ್ಯತಿಥಿಪೂಜಕಾಃ
ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು, ತುಳಸಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವವರು, ಕನ್ಯಾ ದಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವರು—
ಶೃಣ್ವಂತಿ ವಿಷ್ಣುಚರಿತಂ ವಿಜ್ಞೇಯಾ ವೈಷ್ಣವಾ ನರಾಃ । ಯಸ್ಯ ಗೃಹೇ ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠೇತ್ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾಪಿ ಚ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಕೇಳುವವರು, ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇರಿರುವವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಮಾರ್ಜಯಂತಿ ಹರೇಃ ಸ್ಥಾನಂ ಪಿತೃಯಜ್ಞಪ್ರವರ್ತಕಾಃ । ಜನೇ ದೀನೇ ದಯಾಯುಕ್ತಾ ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ಹರಿಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವವರು, ಪಿತೃಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುವವರು, ಬಡವರಿಗೆ ದಯೆಯುಳ್ಳವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪರಸ್ವಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದ್ರವ್ಯಂ ಪಶ್ಯಂತಿ ವಿಷವಚ್ಚ ಯೇ । ಹರಿನೈವೇದ್ಯಂ ಯೇಽಶ್ನನ್ತಿ ವಿಜ್ಞೇಯಾ ವೈಷ್ಣವಾ ಜನಾಃ
ಪರರ ಧನವನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವಸ್ತುವನ್ನು ವಿಷದಂತೆ ನೋಡುವವರು, ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನಷ್ಟೇ ಸೇವಿಸುವವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಾನುರಕ್ತಾ ಯೇ ತುಲಸೀವನಪಾಲಕಾಃ । ರಾಧಾಷ್ಟಮೀವ್ರತರತಾ ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ವೇದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರು, ತುಳಸಿ ತೋಟವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು, ರಾಧಾಷ್ಟಮಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಪುರತೋ ಯೇ ಚ ದೀಪಂ ಯಚ್ಛಂತಿ ಶ್ರದ್ಧಯಾ । ಪರನಿಂದಾಂ ನ ಕುರ್ವಂತಿ ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮುಂದೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚುವವರು, ಪರನಿಂದೆ ಮಾಡದವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಪೃಷ್ಟೋ ಜೈಮಿನಿನಾ ವ್ಯಾಸ ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ । ಮಯೇದಂ ಕಥ್ಯತೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಯತ್ಪ್ರಸಂಗಾದ್ಗುರೋಃ ಶ್ರುತಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಜೈಮಿನಿಯನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ವ್ಯಾಸನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದದು, ಗುರುವರ್ಯರಿಂದ ಕೇಳಿದ ಈ ವಿಷಯವೇ ಆಗಿದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ಅಧ್ಯಾಯಂ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಯುಕ್ತಂ ಯೇ ಶೃಣ್ವಂತಿ ನರೋತ್ತಮಾಃ । ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾ ಯಾಂತಿ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಂ ಪದಮ್
ಯಾರು ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಶೃಣು ಶೌನಕ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಚಾನ್ಯಧರ್ಮ್ಮಂ ಪುರಾತನಮ್ । ವ್ಯಾಸಜೈಮಿನಿಸಂವಾದಂ ಶ್ರೋತೄಣಾಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಶೌನಕ, ನಾನು ಈಗ ಮತ್ತೊಂದು ಪುರಾತನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದು ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಜೈಮಿನಿಯರ ಸಂವಾದವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಜೈಮಿನಿರುವಾಚ- ಕರ್ಮ್ಮಣಾ ಹಿ ಗುರೋ ಕೇನ ಮಂದಿರಂ ಜಗತೀಪತೇಃ । ಯಾತಿ ತತ್ಕಥಯಸ್ವಾದ್ಯ ನರಃ ಪಾಪೀ ಚ ಮೇ ಪ್ರಭೋ
ಜೈಮಿನಿ ಕೇಳಿದನು: ಗುರುವೇ, ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದಲಾದರೂ ಪಾಪಿಯಾದವನೂ ಕೂಡ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ? ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಇಂದು ವಿವರಿಸಿ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಮಂದಿರೇ ಯೋ ವೈ ಲೇಪನಂ ಕುರುತೇ ನರಃ । ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಶ್ರಾಂತೋ ಯಾತಿ ಹರೇರ್ಗೃಹಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಯಾರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಲೇಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ದಣಿದರೂ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಯಶ್ಚಾಂಬುಲೇಪನಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಸಂಕ್ಷೇಪಾಚ್ಛೃಣು ಜೈಮಿನೇ । ತಸ್ಯಪುಣ್ಯಮಹಂ ವಚ್ಮಿ ಮಂದಿರೇ ಜಗತೀಪತೇಃ
ಮಣ್ಣು ಲೇಪನ ಮಾಡುವವನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು ಜೈಮಿನಿ, ನಾನು ಈಗ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅವನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ.
ತತ್ರ ಯಾವಂತಿ ಪಶ್ಯಂತಿ ರಜಾಂಸಿ ಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ತಾವತ್ಕಲ್ಪಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸ ವಸೇದ್ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರೇ
ಅಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಧೂಳಿನ ಕಣಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆಯೋ, ಅಷ್ಟು ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳು ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಪುರಾಸೀದ್ದಂಡಕೋ ನಾಮ್ನಾ ಚೌರೋ ಲೋಕಭಯಪ್ರದಃ । ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವಹಾರೀ ಮಿತ್ರಘ್ನೋ ಯುಗೇ ದ್ವಾಪರಸಂಜ್ಞಕೇ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಂಡಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ಕಳ್ಳನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಭಯ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಂಪತ್ತು ಕದಿಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅದು ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು.
ಅಸತ್ಯಭಾಷೀ ಕ್ರೂರಶ್ಚ ಪರಸ್ತ್ರೀಗಮನೇ ರತಃ । ಗೋಮಾಂಸಾಶೀ ಸುರಾಪಶ್ಚ ಪಾಖಂಡಜನಸಂಗಭಾಕ್
ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಕ್ರೂರನಾಗಿದ್ದ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದ, ಹಸುವಿನ ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದ, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಪಾಕಂಡಿಗಳ ಜೊತೆಗೂಡುತ್ತಿದ್ದ.
ವೃತ್ತಿಚ್ಛೇದೀ ದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ನ್ಯಾಸಾಪಹಾರಕಸ್ತಥಾ । ಶರಣಾಗತಹಂತಾ ಚ ವೇಶ್ಯಾವಿಭ್ರಮಲೋಲುಪಃ
ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಂಡನು, ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದನು, ಹಾಗೂ ವೇಶ್ಯೆಯರ ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದನು.
ಏಕದಾ ಸ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಸ್ಯಚಿದ್ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರಮ್ । ಜಗಾಮ ಹರಣಾರ್ಥಾಯ ವಿಷ್ಣೋರ್ದ್ರವ್ಯಂ ಸ ಮೂಢಧೀಃ
ಒಂದು ದಿನ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ಆ ಮೂಢನು ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕದಿಯಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿಕೊಂಡು.
ಅಥ ದ್ವಾರಿ ಪ್ರವಿಶ್ಯಾಸಾವಂಘ್ರಿಃ ಕರ್ದ್ದಮಸಂಯುತಃ । ಪ್ರೋಚ್ಛಿತಃ ಸಕಲಂ ನಿಮ್ನೇ ಭೂಮೌ ದೇವಗೃಹಸ್ಯ ಚ
ಅವನು ದೇವಾಲಯದ ಬಾಗಿಲು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಕಾಲಿಗೆ ಕೆಸರು ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಅವನು ಜಾರಿ, ದೇವಾಲಯದ ನೆಲದಲ್ಲಿದ್ದ ಗುಂಡಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿದ್ದನು.
ತೇನೈವ ಕರ್ಮ್ಮಣಾ ಭೂಮಿರ್ನಿಮ್ನರಿಕ್ತಾ ಬಭೂವ ಹ । ಲೋಹಸ್ಯ ಚ ಶಲಾಕಾಭ್ಯಾಂ ಮುದ್ಘಾಟ್ಯತ್ವರರಂಮುದಾ
ಆ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಆ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಂಡಿ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅವನು ಎರಡು ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಡ್ಡಿಗಳಿಂದ ಬೀಗವನ್ನು ಒಡೆದು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತೆರೆದನು.
ಪ್ರವಿವೇಶ ಹರೇರ್ಗೇಹಂ ವಿತಾನವರಶೋಭಿತಮ್ । ರತ್ನಕಾಂಚನದೀಪಾಢ್ಯಂ ಪರಿಧ್ವಸ್ತ ಮಹತ್ತಮಮ್
ಅವನು ಹರಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅದು ಸುಂದರವಾದ ಪರದೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ರತ್ನ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ದೀಪಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು, ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು.
ನಾನಾಪುಷ್ಪಸುಗಂಧಾಢ್ಯಂ ನಾನಾಪಾತ್ರಸಮಾಕುಲಮ್ । ಸುವಾಸಿತಸ್ಯ ತೈಲಸ್ಯ ಗಂಧೇನ ಪರಿಪೂರಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಹೂವಿನ ಸುಗಂಧ ತುಂಬಿತ್ತು, ವಿವಿಧ ಪಾತ್ರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿತ್ತು, ಸುಗಂಧಿತ ಎಣ್ಣೆಯ ವಾಸನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು.
ಅನೇನಹಾರಕೇಣಾಥ ಪರ್ಯ್ಯಂಕೇ ಸುಮನೋಹರೇ । ಶಾಯಿತೋ ರಾಧಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ದೃಷ್ಟಃ ಪೀತಾಂಬರೋಽಚ್ಯುತಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಆ ಕಳ್ಳನು, ರಾಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೃದು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದ್ದ ಪೀತಾಂಬರ ಧಾರಿಯಾದ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಕಂಡನು.