ಯಸ್ಮಿನ್ಯಸ್ಮಿನ್ಸ್ಥಲೇ ವಿಪ್ರ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ವರ್ತತೇ ಕಥಾ । ತಸ್ಮಾತ್ತಸ್ಮಾಜ್ಜಗನ್ನಾಥೋ ಯಾತಿ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ನ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆ ನಡೆಯುವ ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಾದರೂ, ಆ ಜಗನ್ನಾಥನು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಯಃ ಕಥಾರಂಭೇ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಘ್ನಂ ನರಾಧಮಃ । ನರಕಾನ್ನಿಷ್ಕೃತಿರ್ನಾಸ್ತಿ ಮನ್ವಂತರಶತಾವಧಿ
ಯಾರು ಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆ ಆರಂಭವಾಗುವಾಗ ಅಡ್ಡಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನೂರಾರು ಮನ್ವಂತರಗಳವರೆಗೆ ನರಕದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ.
ಯೇ ಪುರಾಣಕಥಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ನಿಂದಂತ್ಯುಪಹಸಂತಿ ವೈ । ತೇಷಾಂ ಕರಸ್ಥಾ ನರಕಾ ಬಹುಕ್ಲೇಶಕರಾಃ ಸದಾ
ಯಾರು ಪುರಾಣಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲೇ ಸದಾ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕೊಡುವ ನರಕಗಳು ಇರುತ್ತವೆ.
ಜನ್ಮಾಂತರಾರ್ಜಿತಂ ಪಾಪಂ ತತ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ನಶ್ಯತಿ । ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಚರಿತಂ ಯೋ ವೈ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಂ ಕರೋತ್ಯಪಿ
ಯಾರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆ ಪಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪ ಕೂಡ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯೋ ವೈ ನರಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಚರಿತಂ ತಥಾ । ನ ಜಾನೇ ಶ್ರವಣೇ ತಸ್ಯ ಕಾ ಗತಿರ್ವಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೇನು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಕಂ ಪಾಪಂ ಅಕಾಲಮರಣಂ ತಥಾ । ಸುರಾಪಾನಂ ತಥಾಸ್ತೇಯಂ ಸರ್ವಂ ನಶ್ಯತಿ ಪಾಪಿನಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ, ಅಕಾಲಮರಣ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಕಳ್ಳತನ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಪಾಪಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ಯೋ ಮರ್ತ್ಯಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಪಾಪಂ ನಿವರ್ತಯೇತ್ । ತಸ್ಯ ಪಾಪಂ ವ್ರಜೇನ್ನಾಶಮಗ್ನಿನಾ ತೂಲರಾಶಿವತ್
ಯಾರು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ನಂತರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಪಾಪವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿದ ಹತ್ತಿಯಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಚರಿತಂ ವಿಪ್ರ ತಿಷ್ಠೇದ್ವೈ ಪುಸ್ತಕಂ ಗೃಹೇ । ತಸ್ಯ ಗೃಹಸಮೀಪಂ ಹಿ ನಾಯಾಂತಿ ಯಮಕಿಂಕರಾಃ
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಚರಿತ್ರೆಯ ಪುಸ್ತಕ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಆ ಮನೆಯ ಹತ್ತಿರ ಯಮನ ದೂತರು ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಜೈಮಿನಿರುವಾಚ- ವದಂತಿ ವೈಷ್ಣವಾನ್ಕಾಂಶ್ಚ ವಾಂಚ್ಛಾ ಬ್ರೂಹಿ ಗುರೋ ಮಮ । ಇದಾನೀಂ ತಾನ್ಸಮಾಜ್ಞಾತುಂ ತೇಷಾಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಜೈಮಿನಿಯನು ಹೇಳಿದನು: ಗುರುವೇ, ವೈಷ್ಣವರು ಯಾವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಯಾವ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳಿ. ಅವರ ಮಹಿಮೆ ನನಗೆ ಈಗ ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಯೋ ನರೋ ಮಸ್ತಕೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವೈಷ್ಣವಾಂಘ್ರಿಜಲಂ ದ್ವಿಜ । ಕರೋತಿ ಸೇಚನಂ ಪಾಪೀ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನೇನ ತಸ್ಯ ಕಿಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ದ್ವಿಜನೇ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಬ್ಬನು ವೈಷ್ಣವರ ಪಾದಜಲವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸುರಿದರೆ, ಪಾಪ ನಿವಾರಣೆಗೆ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಏನು?
ಸಾಧುಸಂಗಂ ತು ಯಃ ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ಕ್ಷಣಂ ವಾರ್ದ್ಧಕ್ಷಣಂ ದ್ವಿಜ । ತಸ್ಯ ನಶ್ಯಂತಿ ಪಾಪಾನಿ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಮುಖಾನಿ ಚ
ದ್ವಿಜನೇ, ಒಬ್ಬನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಪಾಪಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಗೂ ಸಮಾನವಾದ ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳೂ ಕೂಡ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಯತ್ರಯತ್ರ ಕುಲೇ ಚೈವ ಏಕೋ ಭವತಿ ವೈಷ್ಣವಃ । ಕುಲಂ ತಸ್ಯ ಯದಾ ಪಾಪೈರ್ಯುಕ್ತಂ ತನ್ಮೋಕ್ಷಗಾಮಿ ವೈ
ಯಾವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಾದರೂ ಒಬ್ಬ ವೈಷ್ಣವನು ಇದ್ದರೆ, ಆ ಕುಟುಂಬ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಹಿಂಸಾದಂಭಕಾಮಕ್ರೋಧೈರ್ವರ್ಜಿತಾಶ್ಚೈವ ಯೇ ನರಾಃ । ಲೋಭಮೋಹಪರಿತ್ಯಕ್ತಾ ಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ವೈಷ್ಣವಾ ದ್ವಿಜ
ಹಿಂಸೆ, ದಂಭ, ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ ಇವುಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವವರು, ಲೋಭ ಮತ್ತು ಮೋಹವನ್ನು ತೊರೆದವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ದ್ವಿಜನೇ.
ಪಿತೃಭಕ್ತಾ ದಯಾಯುಕ್ತಾಃ ಸರ್ವಪ್ರಾಣಿಹಿತೇ ರತಾಃ । ಅಮತ್ಸರಾ ವೈಷ್ಣವಾ ಯೇ ವಿಜ್ಞೇಯಾಃ ಸತ್ಯಭಾಷಿಣಃ
ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದವರು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾಡುವವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ವಿಪ್ರಭಕ್ತಿರತಾ ಯೇ ಚ ಪರಸ್ತ್ರೀಷು ನಪುಂಸಕಾಃ । ಏಕಾದಶೀವ್ರತರತಾ ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಕಡೆ ನಿರಾಸಕ್ತರು, ಏಕಾದಶಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸುವವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಗಾಯಂತಿ ಹರಿನಾಮಾನಿ ತುಲಸೀಮಾಲ್ಯಧಾರಕಾಃ । ಹರ್ಯಂಘ್ರಿಸಲಿಲೈಃ ಸಿಕ್ತಾ ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ಹರಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಹಾಡುವವರು, ತುಳಸಿಯ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸುವವರು, ಹರಿಯ ಪಾದಜಲದಿಂದ ಸಿಂಚನಗೊಂಡವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಶ್ರೋತ್ರಯೋರ್ಮಸ್ತಕೇ ಯೇಷಾಂ ತುಲಸ್ಯಾಃ ಪರ್ಣಮುತ್ತಮಮ್ । ಕರ್ಹಿಚಿದ್ದೃಶ್ಯತೇ ವಿಪ್ರ ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ದ್ವಿಜನೇ, ಯಾರ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮ ತುಳಸಿ ಎಲೆ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಕಾಣುತ್ತದೆಯೋ, ಅವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪಾಖಂಡಸಂಗರಹಿತಾ ವಿಪ್ರದ್ವೇಷವಿವರ್ಜಿತಾಃ । ಸಿಂಚೇಯುಸ್ತುಲಸೀಂ ಯೇ ಚ ಜ್ಞಾತವ್ಯಾ ವೈಷ್ಣವಾ ನರಾಃ
ಪಾಖಂಡಿಗಳ ಸಂಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ, ತುಳಸಿಗೆ ನೀರು ಹಾಯಿಸುವವರು — ಇಂತಹವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪೂಜಯಂತಿ ಹರಿಂ ಯೇ ಚ ತುಲಸ್ಯಾ ಚಾರ್ಚಯಂತಿ ಯೇ । ಕನ್ಯಾದಾನರತಾ ಯೇ ಚ ಯೇ ವೈ ಹ್ಯತಿಥಿಪೂಜಕಾಃ
ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು, ತುಳಸಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವವರು, ಕನ್ಯಾ ದಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವರು—
ಶೃಣ್ವಂತಿ ವಿಷ್ಣುಚರಿತಂ ವಿಜ್ಞೇಯಾ ವೈಷ್ಣವಾ ನರಾಃ । ಯಸ್ಯ ಗೃಹೇ ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠೇತ್ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾಪಿ ಚ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಕೇಳುವವರು, ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇರಿರುವವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಮಾರ್ಜಯಂತಿ ಹರೇಃ ಸ್ಥಾನಂ ಪಿತೃಯಜ್ಞಪ್ರವರ್ತಕಾಃ । ಜನೇ ದೀನೇ ದಯಾಯುಕ್ತಾ ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ಹರಿಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವವರು, ಪಿತೃಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುವವರು, ಬಡವರಿಗೆ ದಯೆಯುಳ್ಳವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪರಸ್ವಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದ್ರವ್ಯಂ ಪಶ್ಯಂತಿ ವಿಷವಚ್ಚ ಯೇ । ಹರಿನೈವೇದ್ಯಂ ಯೇಽಶ್ನನ್ತಿ ವಿಜ್ಞೇಯಾ ವೈಷ್ಣವಾ ಜನಾಃ
ಪರರ ಧನವನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವಸ್ತುವನ್ನು ವಿಷದಂತೆ ನೋಡುವವರು, ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನಷ್ಟೇ ಸೇವಿಸುವವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಾನುರಕ್ತಾ ಯೇ ತುಲಸೀವನಪಾಲಕಾಃ । ರಾಧಾಷ್ಟಮೀವ್ರತರತಾ ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ವೇದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರು, ತುಳಸಿ ತೋಟವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು, ರಾಧಾಷ್ಟಮಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಪುರತೋ ಯೇ ಚ ದೀಪಂ ಯಚ್ಛಂತಿ ಶ್ರದ್ಧಯಾ । ಪರನಿಂದಾಂ ನ ಕುರ್ವಂತಿ ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮುಂದೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚುವವರು, ಪರನಿಂದೆ ಮಾಡದವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಪೃಷ್ಟೋ ಜೈಮಿನಿನಾ ವ್ಯಾಸ ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ । ಮಯೇದಂ ಕಥ್ಯತೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಯತ್ಪ್ರಸಂಗಾದ್ಗುರೋಃ ಶ್ರುತಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಜೈಮಿನಿಯನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ವ್ಯಾಸನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದದು, ಗುರುವರ್ಯರಿಂದ ಕೇಳಿದ ಈ ವಿಷಯವೇ ಆಗಿದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ಅಧ್ಯಾಯಂ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಯುಕ್ತಂ ಯೇ ಶೃಣ್ವಂತಿ ನರೋತ್ತಮಾಃ । ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾ ಯಾಂತಿ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಂ ಪದಮ್
ಯಾರು ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಶೃಣು ಶೌನಕ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಚಾನ್ಯಧರ್ಮ್ಮಂ ಪುರಾತನಮ್ । ವ್ಯಾಸಜೈಮಿನಿಸಂವಾದಂ ಶ್ರೋತೄಣಾಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಶೌನಕ, ನಾನು ಈಗ ಮತ್ತೊಂದು ಪುರಾತನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದು ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಜೈಮಿನಿಯರ ಸಂವಾದವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಜೈಮಿನಿರುವಾಚ- ಕರ್ಮ್ಮಣಾ ಹಿ ಗುರೋ ಕೇನ ಮಂದಿರಂ ಜಗತೀಪತೇಃ । ಯಾತಿ ತತ್ಕಥಯಸ್ವಾದ್ಯ ನರಃ ಪಾಪೀ ಚ ಮೇ ಪ್ರಭೋ
ಜೈಮಿನಿ ಕೇಳಿದನು: ಗುರುವೇ, ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದಲಾದರೂ ಪಾಪಿಯಾದವನೂ ಕೂಡ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ? ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಇಂದು ವಿವರಿಸಿ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಮಂದಿರೇ ಯೋ ವೈ ಲೇಪನಂ ಕುರುತೇ ನರಃ । ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಶ್ರಾಂತೋ ಯಾತಿ ಹರೇರ್ಗೃಹಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಯಾರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಲೇಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ದಣಿದರೂ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಯಶ್ಚಾಂಬುಲೇಪನಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಸಂಕ್ಷೇಪಾಚ್ಛೃಣು ಜೈಮಿನೇ । ತಸ್ಯಪುಣ್ಯಮಹಂ ವಚ್ಮಿ ಮಂದಿರೇ ಜಗತೀಪತೇಃ
ಮಣ್ಣು ಲೇಪನ ಮಾಡುವವನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು ಜೈಮಿನಿ, ನಾನು ಈಗ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅವನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ.