ದಾನಂ ದಾತಾ ಪ್ರತಿಗ್ರಾಹೀ ನ ಸ್ಮರೇಚ್ಚ ನ ಯಾಚತೇ । ನಿರಯೇ ಚೋಭಯೋರ್ವಾಸೋ ಯಾವಚ್ಚಂದ್ರ ದಿವಾಕರೌ
ಒಬ್ಬನು ದಾನ ಕೊಟ್ಟಾಗ ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಆ ದಾನವನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಅಥವಾ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಬಾರದು. ದಾನ ಕೊಟ್ಟವನೂ, ಪಡೆದವನೂ, ಚಂದ್ರನು ಸೂರ್ಯನೂ ಇರುವವರೆಗೆ ನರಕದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿ ಪಾಪಾನಿ ಯಾನಿ ವೈ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ । ತಾನಿ ದಾನೇನ ಹನ್ಯಂತೇ ತಸ್ಮಾದ್ದಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಓ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಪಾಪಗಳು ದಾನದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದಾನವನ್ನು ಸದಾ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಥ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಚುತರ್ಥಂ ಬ್ರಹ್ಮಖಣ್ಡಂ ಪ್ರಾರಭ್ಯತೇ ಶ್ರೀವೇದವ್ಯಾಸಾಯ ನಮಃ ಶೌನಕ ಉವಾಚ- ಕಲೌ ಸಮಾಗತೇ ಸೂತ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಕೇನ ಕರ್ಮಣಾ । ಉದ್ಧಾರೋ ವೈ ಭವೇತ್ತಸ್ಮಾತ್ಕಥಯಸ್ವ ಮಮಾಗ್ರತಃ
ಈಗ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮಾವಿನ ಮರದ ವಿಷಯವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಖಂಡ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀ ವೇದವ್ಯಾಸರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು: ಸುತ, ಕಲಿಯುಗ ಬರುವಾಗ, ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಜೀವಿಗಳು ಉದ್ಧಾರವಾಗಬಹುದು? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಸಾಧುಸಾಧು ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನಾಂ ವರೋ ಭವಾನ್ । ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚ ಜನಾನಾಂ ಚ ಶುಭವಾಞ್ಛೋ ನಿರಂತರಮ್
ಸುತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ! ನೀನು ಸದಾ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶುಭವನ್ನು ಬಯಸುವ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮ.
ಏತದ್ವ್ಯಾಸಃ ಪುರಾ ವಿಪ್ರಃ ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವಪೂಜಿತಃ । ಪೃಷ್ಟೋ ಜೈಮಿನಿನಾ ತಂ ಸ ಯದಾಹ ಶೃಣು ವೈಷ್ಣವ
ಓ ವೈಷ್ಣವನೇ, ಹಿಂದೆ ಜೈಮಿನಿಯು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೌರವಪಾತ್ರನಾದ ವೇದವ್ಯಾಸರನ್ನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಅವರು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಕೇಳು.
ದಂಡವತ್ಪ್ರಣಿಪತ್ಯಾಸೌ ವ್ಯಾಸಂ ಸರ್ವಾರ್ಥಪಾರಗಮ್ । ಗುರುಂ ಸತ್ಯವತೀಸೂನುಂ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಮುನಿಪುಂಗವಃ
ಜೈಮಿನಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ, ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಗುರು ವೇದವ್ಯಾಸರಿಗೆ ದಂಡವತಿಯಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಜೈಮಿನಿರುವಾಚ- ಕಲೌ ನೃಣಾಂ ಭವೇತ್ಕೇನ ಮೋಕ್ಷೋ ವೈ ಕಥಯಸ್ವ ಮೇ । ಅಲ್ಪೇನಾಪಿ ಚ ಪುಣ್ಯೇನ ಮರ್ತ್ಯಾಶ್ಚಾಲ್ಪಾಯುಷೋ ಯತಃ
ಜೈಮಿನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನರು ಹೇಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು? ಹೇಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯರು ಅಲ್ಪ ಆಯಸ್ಸಿನವರೂ, ಪುಣ್ಯ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವೂ ಕಡಿಮೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಸಾಧುಸಂಗಾದ್ಭವೇದ್ವಿಪ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಶ್ರವಣಂ ಪ್ರಭೋ । ಹರಿಭಕ್ತಿರ್ಭವೇತ್ತಸ್ಮಾತ್ತತೋ ಜ್ಞಾನಂ ತತೋ ಗತಿಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಒಳ್ಳೆಯವರ ಸಂಗದಿಂದ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯ, ಅದರಿಂದ ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜ್ಞಾನ ಬರುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ನ ರೋಚತೇ ಕಥಾ ಭೂಮೌ ಪಾಪಿಷ್ಠಾಯ ಜನಾಯ ವೈ । ವೈಷ್ಣವೀ ಸ ತು ವಿಜ್ಞೇಯಃ ಪಾಪಿಷ್ಠಪ್ರವರೋ ದ್ವಿಜಃ
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿಯವರಿಗೆ ದೇವರ ಕಥೆಗಳು ಇಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅಂತಹವನನ್ನು, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾದರೂ, ಪಾಪಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಕಥಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾಽಽನಂದೀ ಭವತಿ ವೈಷ್ಣವಃ । ಅಸತ್ಯಾಂ ತಾಂ ತು ಯೋ ಬ್ರೂಯಾಜ್ಜ್ಞೇಯಃ ಸ ಪಾಪಿನಾಂ ಗುರುಃ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ವೈಷ್ಣವನಿಗೆ ಆನಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಳ್ಳಾಗಿ ಹೇಳುವವನು ಪಾಪಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಮುಖ್ಯನೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಯಸ್ಮಿನ್ಯಸ್ಮಿನ್ಸ್ಥಲೇ ವಿಪ್ರ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ವರ್ತತೇ ಕಥಾ । ತಸ್ಮಾತ್ತಸ್ಮಾಜ್ಜಗನ್ನಾಥೋ ಯಾತಿ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ನ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆ ನಡೆಯುವ ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಾದರೂ, ಆ ಜಗನ್ನಾಥನು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಯಃ ಕಥಾರಂಭೇ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಘ್ನಂ ನರಾಧಮಃ । ನರಕಾನ್ನಿಷ್ಕೃತಿರ್ನಾಸ್ತಿ ಮನ್ವಂತರಶತಾವಧಿ
ಯಾರು ಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆ ಆರಂಭವಾಗುವಾಗ ಅಡ್ಡಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನೂರಾರು ಮನ್ವಂತರಗಳವರೆಗೆ ನರಕದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ.
ಯೇ ಪುರಾಣಕಥಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ನಿಂದಂತ್ಯುಪಹಸಂತಿ ವೈ । ತೇಷಾಂ ಕರಸ್ಥಾ ನರಕಾ ಬಹುಕ್ಲೇಶಕರಾಃ ಸದಾ
ಯಾರು ಪುರಾಣಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲೇ ಸದಾ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕೊಡುವ ನರಕಗಳು ಇರುತ್ತವೆ.
ಜನ್ಮಾಂತರಾರ್ಜಿತಂ ಪಾಪಂ ತತ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ನಶ್ಯತಿ । ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಚರಿತಂ ಯೋ ವೈ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಂ ಕರೋತ್ಯಪಿ
ಯಾರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆ ಪಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪ ಕೂಡ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯೋ ವೈ ನರಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಚರಿತಂ ತಥಾ । ನ ಜಾನೇ ಶ್ರವಣೇ ತಸ್ಯ ಕಾ ಗತಿರ್ವಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೇನು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಕಂ ಪಾಪಂ ಅಕಾಲಮರಣಂ ತಥಾ । ಸುರಾಪಾನಂ ತಥಾಸ್ತೇಯಂ ಸರ್ವಂ ನಶ್ಯತಿ ಪಾಪಿನಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ, ಅಕಾಲಮರಣ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಕಳ್ಳತನ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಪಾಪಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ಯೋ ಮರ್ತ್ಯಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಪಾಪಂ ನಿವರ್ತಯೇತ್ । ತಸ್ಯ ಪಾಪಂ ವ್ರಜೇನ್ನಾಶಮಗ್ನಿನಾ ತೂಲರಾಶಿವತ್
ಯಾರು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ನಂತರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಪಾಪವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿದ ಹತ್ತಿಯಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಚರಿತಂ ವಿಪ್ರ ತಿಷ್ಠೇದ್ವೈ ಪುಸ್ತಕಂ ಗೃಹೇ । ತಸ್ಯ ಗೃಹಸಮೀಪಂ ಹಿ ನಾಯಾಂತಿ ಯಮಕಿಂಕರಾಃ
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಚರಿತ್ರೆಯ ಪುಸ್ತಕ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಆ ಮನೆಯ ಹತ್ತಿರ ಯಮನ ದೂತರು ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಜೈಮಿನಿರುವಾಚ- ವದಂತಿ ವೈಷ್ಣವಾನ್ಕಾಂಶ್ಚ ವಾಂಚ್ಛಾ ಬ್ರೂಹಿ ಗುರೋ ಮಮ । ಇದಾನೀಂ ತಾನ್ಸಮಾಜ್ಞಾತುಂ ತೇಷಾಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಜೈಮಿನಿಯನು ಹೇಳಿದನು: ಗುರುವೇ, ವೈಷ್ಣವರು ಯಾವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಯಾವ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳಿ. ಅವರ ಮಹಿಮೆ ನನಗೆ ಈಗ ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಯೋ ನರೋ ಮಸ್ತಕೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವೈಷ್ಣವಾಂಘ್ರಿಜಲಂ ದ್ವಿಜ । ಕರೋತಿ ಸೇಚನಂ ಪಾಪೀ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನೇನ ತಸ್ಯ ಕಿಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ದ್ವಿಜನೇ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಬ್ಬನು ವೈಷ್ಣವರ ಪಾದಜಲವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸುರಿದರೆ, ಪಾಪ ನಿವಾರಣೆಗೆ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಏನು?
ಸಾಧುಸಂಗಂ ತು ಯಃ ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ಕ್ಷಣಂ ವಾರ್ದ್ಧಕ್ಷಣಂ ದ್ವಿಜ । ತಸ್ಯ ನಶ್ಯಂತಿ ಪಾಪಾನಿ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಮುಖಾನಿ ಚ
ದ್ವಿಜನೇ, ಒಬ್ಬನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಪಾಪಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಗೂ ಸಮಾನವಾದ ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳೂ ಕೂಡ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಯತ್ರಯತ್ರ ಕುಲೇ ಚೈವ ಏಕೋ ಭವತಿ ವೈಷ್ಣವಃ । ಕುಲಂ ತಸ್ಯ ಯದಾ ಪಾಪೈರ್ಯುಕ್ತಂ ತನ್ಮೋಕ್ಷಗಾಮಿ ವೈ
ಯಾವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಾದರೂ ಒಬ್ಬ ವೈಷ್ಣವನು ಇದ್ದರೆ, ಆ ಕುಟುಂಬ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಹಿಂಸಾದಂಭಕಾಮಕ್ರೋಧೈರ್ವರ್ಜಿತಾಶ್ಚೈವ ಯೇ ನರಾಃ । ಲೋಭಮೋಹಪರಿತ್ಯಕ್ತಾ ಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ವೈಷ್ಣವಾ ದ್ವಿಜ
ಹಿಂಸೆ, ದಂಭ, ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ ಇವುಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವವರು, ಲೋಭ ಮತ್ತು ಮೋಹವನ್ನು ತೊರೆದವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ದ್ವಿಜನೇ.
ಪಿತೃಭಕ್ತಾ ದಯಾಯುಕ್ತಾಃ ಸರ್ವಪ್ರಾಣಿಹಿತೇ ರತಾಃ । ಅಮತ್ಸರಾ ವೈಷ್ಣವಾ ಯೇ ವಿಜ್ಞೇಯಾಃ ಸತ್ಯಭಾಷಿಣಃ
ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದವರು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾಡುವವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ವಿಪ್ರಭಕ್ತಿರತಾ ಯೇ ಚ ಪರಸ್ತ್ರೀಷು ನಪುಂಸಕಾಃ । ಏಕಾದಶೀವ್ರತರತಾ ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಕಡೆ ನಿರಾಸಕ್ತರು, ಏಕಾದಶಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸುವವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಗಾಯಂತಿ ಹರಿನಾಮಾನಿ ತುಲಸೀಮಾಲ್ಯಧಾರಕಾಃ । ಹರ್ಯಂಘ್ರಿಸಲಿಲೈಃ ಸಿಕ್ತಾ ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ಹರಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಹಾಡುವವರು, ತುಳಸಿಯ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸುವವರು, ಹರಿಯ ಪಾದಜಲದಿಂದ ಸಿಂಚನಗೊಂಡವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಶ್ರೋತ್ರಯೋರ್ಮಸ್ತಕೇ ಯೇಷಾಂ ತುಲಸ್ಯಾಃ ಪರ್ಣಮುತ್ತಮಮ್ । ಕರ್ಹಿಚಿದ್ದೃಶ್ಯತೇ ವಿಪ್ರ ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ದ್ವಿಜನೇ, ಯಾರ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮ ತುಳಸಿ ಎಲೆ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಕಾಣುತ್ತದೆಯೋ, ಅವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪಾಖಂಡಸಂಗರಹಿತಾ ವಿಪ್ರದ್ವೇಷವಿವರ್ಜಿತಾಃ । ಸಿಂಚೇಯುಸ್ತುಲಸೀಂ ಯೇ ಚ ಜ್ಞಾತವ್ಯಾ ವೈಷ್ಣವಾ ನರಾಃ
ಪಾಖಂಡಿಗಳ ಸಂಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ, ತುಳಸಿಗೆ ನೀರು ಹಾಯಿಸುವವರು — ಇಂತಹವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪೂಜಯಂತಿ ಹರಿಂ ಯೇ ಚ ತುಲಸ್ಯಾ ಚಾರ್ಚಯಂತಿ ಯೇ । ಕನ್ಯಾದಾನರತಾ ಯೇ ಚ ಯೇ ವೈ ಹ್ಯತಿಥಿಪೂಜಕಾಃ
ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು, ತುಳಸಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವವರು, ಕನ್ಯಾ ದಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವರು—
ಶೃಣ್ವಂತಿ ವಿಷ್ಣುಚರಿತಂ ವಿಜ್ಞೇಯಾ ವೈಷ್ಣವಾ ನರಾಃ । ಯಸ್ಯ ಗೃಹೇ ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠೇತ್ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾಪಿ ಚ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಕೇಳುವವರು, ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇರಿರುವವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.