ವಿವ್ಯಾಧ ತಂ ಗತಪ್ರಾಣಂ ನೇತುಂ ವೈ ಶಮನಾಜ್ಞಯಾ । ಆಗತಾಃ ಕಿಂಕರಾಃ ಕ್ರುದ್ಧಾಃ ಪಾಶಮುದ್ಗರಪಾಣಯಃ
ಅವನು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಕೊಂದನು. ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟ ನಂತರ, ಯಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ದೂತರು ಪಾಶ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು ಅವನನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು.
ಬದ್ಧ್ವಾ ನೇತುಂ ಮನಶ್ಚಕ್ರುರಾಗತಾ ವಿಷ್ಣುಕಿಂಕರಾಃ । ತದಾ ಛಿತ್ತ್ವಾ ಚರ್ಮಪಾಶಂ ಸ್ಯಂದನೇ ತಂ ಮನೋಹರೇ
ಅವನನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೂತರು ಬಂದು, ಚರ್ಮದ ಪಾಶವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಆ ಮನೋಹರವಾದ ರಥದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕೂರಿಸಿದರು.
ತೂರ್ಣಮಾರೋಹಯಾಮಾಸುಃ ಪಪ್ರಚ್ಛುರ್ವಿನಯಾನ್ವಿತಾಃ । ತೇಽಪಿ ಪುಣ್ಯೇನ ಭೋಃ ಸಂತಃ ಕೇನ ವೈ ನೀಯತೇಽಪ್ಯಸೌ
ಅವರು ಅವನನ್ನು ಬೇಗ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಕೇಳಿದರು: 'ಓ ಪುಣ್ಯವಂತರೇ, ಈವನು ಯಾವ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ?' ಎಂದು.
ಊಚುಸ್ತೇಽಸೌ ಪುರಾ ರಾಜಾ ಪುಣ್ಯಂ ಬಹುತರಂ ಕೃತಮ್ । ಅಕರೋದ್ಧರಣಂ ಕಾಂಚಿತ್ಸುಂದರೀಂ ಚಾಂಗನಾಮಯಮ್
ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಈವನು ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು, ಬಹಳ ಪುಣ್ಯ ಮಾಡಿದನು. ಒಮ್ಮೆ ಸುಂದರಿಯಾದ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕಷ್ಟದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು.'
ಅನೇನ ಚಾಂಹಸಾ ರಾಜಾ ಗತೋ ವೈ ಶಮನಕ್ಷಯಮ್ । ತತ್ರಕ್ಲೇಶಂ ತು ಯುಷ್ಮಾಭಿರ್ದತ್ತಂ ವೈ ಶಮನಾಜ್ಞಯಾ
ಆ ಪಾಪದಿಂದ ಆ ರಾಜನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಯಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಕಷ್ಟವನ್ನು ನೀಡಿದಿರಿ.
ತಾಮ್ರಮಯ್ಯಾಸ್ತ್ರಿಯಾಸಾರ್ದ್ಧಂ ಕ್ರೀಡಾಂ ಸುಪ್ತ್ವಾ ಚಕಾರ ಸಃ । ತಪ್ತಾಯಾಂ ಲೋಹಶಯ್ಯಾಯಾಂ ವೈಕ್ಲವ್ಯಂ ಕರ್ಮಣಾ ನೃಪ
ಅವನು ತಾಮ್ರದ ಹೆಂಗಸಿನೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡಿ, ಆಕೆ ಜತೆ ಮಲಗಿದನು. ಆ ಪಾಪದ ಫಲವಾಗಿ, ಉರಿಯುವ ಕಬ್ಬಿಣದ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಭಾರೀ ನೋವು ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ತಪ್ತಾಯೋಭೀಷಣಂ ತಪ್ತಂ ಲೋಹಸ್ತಂಭಂ ಯಮಾಜ್ಞಯಾ । ತತಃ ಸ್ಥಿತಃ ಸಮಾಲಿಂಗ್ಯ ಭುಕ್ತ್ವಾ ದುಃಖಂ ಚಿರಂ ನೃಪಃ
ಯಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವನು ಭಯಾನಕವಾದ ಉರಿಯುವ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಂಬವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಬಹುಕಾಲ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದನು.
ಸಿಕ್ತಃ ಕ್ಷಾರಾಂಬುಧಾರಾಭಿರನ್ಯೈರ್ವೈ ಶಮನಾಲಯೇ । ತತೋ ನರಕಶೇಷೇ ಚ ಪಾಪಯೋನೌ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ
ಅವನ ಮೇಲೆ ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇತರರು ಕ್ಷಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ ನೀರಿನ ಧಾರೆಯನ್ನು ಸುರಿದರು. ನಂತರ ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಉಳಿದ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಪಯೋನಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಜನ್ಮಾಸಾದ್ಯ ಚಿರಂ ದುಃಖಮನುಭೂತಂ ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ । ತುಲಸೀಮೂಲಕಂ ವಾರಿ ಪೀತ್ವಾ ಯಾತಿ ಹರೇರ್ಗೃಹಮ್
ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಬಹುಕಾಲ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ತುಳಸಿ ಬೇರು ಹತ್ತಿರದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದು, ಅವನು ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಇದಾನೀಂ ತದ್ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗತಾದೂತಾ ಯಥಾಗತಾಃ । ತೇನ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ವಿಷ್ಣುದೂತಾ ಗತಾ ವೈಕುಂಠಮಂದಿರಮ್
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಯಮದೂತರು ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ವಿಷ್ಣುದೂತರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ವೈಕುಂಠ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕಥಿತಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ತುಲಸ್ಯಾಃ ಪಾಪನಾಶನಮ್ । ಕುರ್ವಂತಿ ಸೇವಾಂ ಯೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನ ಜಾನೇ ಕಿಂ ಭವೇನ್ಮುನೇ
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ತುಳಸಿಯ ಮಹಿಮೆ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು, ಈಗ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಏನಾಗುತ್ತಾರೆಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಮುನಿಯೇ.
ಶೌನಕ ಉವಾಚ। ಕಥಯಸ್ವ ಮುನೇ ಸೂತ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕಲುಷಕ್ಷಯಮ್ । ಶೇಷಪಂಚದಿನಸ್ಯಾಪಿ ಕಾರ್ತ್ತಿಕಸ್ಯಾನುಕಂಪಯಾ
ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು: ಮುನಿಯೇ ಸೂತ, ದಯೆಯಿಂದ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಕೊನೆಯ ಐದು ದಿನಗಳ ಪವಿತ್ರ ಮಹಿಮೆ, ಪಾಪವನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುವದು, ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸಿ.
ಸೂತ ಉವಾಚ। ಶೃಣು ಶೌನಕ ಯತ್ಪೃಷ್ಟಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ । ವಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ವೈ ಚೋರ್ಜಸ್ಯ ಶೇಷಪಂಚದಿನಸ್ಯ ಚ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಶೌನಕ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಪಾಪನಾಶಕ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ನಾನು ಈಗ ಕಾರ್ತಿಕದ ಕೊನೆಯ ಐದು ದಿನಗಳ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವ್ರತಾನಾಂ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ ಪ್ರವರಂ ವಿಷ್ಣುಪಂಚಕಮ್ । ತಸ್ಮಿನ್ಯಃ ಪೂಜಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶ್ರೀಹರಿಂ ರಾಧಯಾ ಸಹ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಎಲ್ಲಾ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಪಂಚಕವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ರಾಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಗಂಧಪುಷ್ಪೈರ್ಧೂಪದೀಪೈರ್ವಸ್ತ್ರೈರ್ನಾನಾವಿಧೈಃ ಫಲೈಃ । ಸ ಯಾತಿ ವಿಷ್ಣುಸದನಂ ಸರ್ವಪಾಪವಿವರ್ಜಿತಃ
ಅವರು ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ, ವಸ್ತ್ರ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಗೃಹಸ್ಥೋ ವಾ ವಾನಪ್ರಸ್ಥೋಽಥವಾ ಯತಿಃ । ನ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಮಕೃತ್ವಾ ವಿಷ್ಣುಪಂಚಕಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಗೃಹಸ್ಥ, ವಾನಪ್ರಸ್ಥ ಅಥವಾ ಯತಿ ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ, ವಿಷ್ಣು ಪಂಚಕವನ್ನು ಆಚರಿಸದೆ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಪುಣ್ಯಂ ವಿಖ್ಯಾತಂ ವಿಷ್ಣುಪಂಚಕಮ್ । ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ತು ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಸರ್ವತೀರ್ಥಫಲಂ ಲಭೇತ್
ವಿಷ್ಣು ಪಂಚಕವು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುವ ಪವಿತ್ರ ವ್ರತವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರೀಹರೇಃ ಪುರತೋ ವಿಪ್ರ ತುಲಸ್ಯಾಶ್ಚ ಸಮೀಪತಃ । ಪ್ರದೀಪಂ ಸರ್ಪಿಷಾ ಪೂರ್ಣಂ ದದ್ಯಾದ್ಯೋ ಭಕ್ತಿಭಾವತಃ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಮುಂದೆ, ತುಳಸಿಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ, ತುಪ್ಪ ತುಂಬಿದ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ನಭಸಿ ಶ್ರೀಹರೇಃ ಪ್ರೀತ್ಯೈ ಯಾತಿ ಸ ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರಮ್ । ಪಾಪೀ ಯಾತಿ ಹರೇರ್ಧಾಮ ಸತ್ಯಮೇತನ್ಮಯೋದಿತಮ್
ಅವರು ಶ್ರೀಹರಿಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚಿದರೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಂದಿರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪಿಯೂ ಸಹ ಹರಿಯ ಧಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಇದು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಸ್ನಾಪಯೇಚ್ಚಾಚ್ಯುತಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮಧುಕ್ಷೀರಘೃತಾದಿಭಿಃ । ದದ್ಯಾತ್ಕಿಂ ನೋ ಹರಿಃ ಪ್ರೀತಸ್ತಸ್ಮೈ ಸಾಧುಜನಾಯ ವೈ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಚ್ಯುತನಿಗೆ ಜೇನು, ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಹರಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಆ ಸಜ್ಜನರಿಗೆ ಏನು ಕೊಡದೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ?
ನೈವೇದ್ಯಂ ದೇವದೇವೇಶಂ ಪರಮಾನ್ನಂ ನಿವೇದಯೇತ್ । ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಸಂಖ್ಯಾತುಂ ನ ಶಕ್ತೋ ವೈ ಚತುರ್ಮುಖಃ
ಯಾರು ದೇವದೇವನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅನ್ನವನ್ನು ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಕೂಡ ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಹೃಷೀಕೇಶಮೇಕಾದಶ್ಯಾಂ ಸಮಾಹಿತಃ । ನಿಷ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಗೋಮಯಂ ಸಮ್ಯಕ್ಮಂತ್ರವತ್ಸಮುಪಾಸತೇ
ಯಾರು ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಗೋಮಯ ಸಿಗದಿದ್ದರೂ, ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಯಥಾವಿಧಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಗೋಮೂತ್ರಂ ಮಂತ್ರವದ್ಭೂಯೋ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಪ್ರಾಶಯೇದ್ವ್ರತೀ । ಕ್ಷೀರಂ ತಥಾ ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ತಥಾ ದಧಿ
ದ್ವಾದಶಿಯಂದು ವ್ರತಧಾರಿ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಗೋಮೂತ್ರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು; ತ್ರಯೋದಶಿಯಂದು ಹಾಲು, ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಮೊಸರು ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಪಾಪಶುದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಲಂಘಯಿತ್ವಾ ಚತುರ್ದಿನಮ್ । ಪಂಚಮೇ ತು ದಿನೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ವಿಧಿವತ್ಪೂಜ್ಯ ಕೇಶವಮ್
ಈ ರೀತಿ ನಾಲ್ಕು ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಪಾಪವನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕಲು, ಐದನೇ ದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಕೇಶವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಭೋಜಯೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ತೇಭ್ಯೋ ದದ್ಯಾಚ್ಚ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್ । ತತೋ ನಕ್ತಂ ಸಮಶ್ನೀಯಾತ್ಪಂಚಗವ್ಯಂ ಸುಮಂತ್ರಿತಮ್
ಆನಂತರ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಊಟ ಮಾಡಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ಕೊಡಬೇಕು. ನಂತರ ರಾತ್ರಿ ಪಾಂಚಗವ್ಯವನ್ನು ಮಂತ್ರಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಕರ್ತುಮಶಕ್ತೋ ಯಃ ಫಲಮೂಲಂ ಚ ಭೋಜನಮ್ । ಕುರ್ಯಾದ್ಧವಿಷ್ಯಂ ವಾ ವಿಪ್ರ ಯಥೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ಹ ವೈ
ಇದು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದವರು ಹಣ್ಣು, ಬೇರು ಅಥವಾ ಹವಿಷ್ಯ ಅನ್ನವನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಸೇವಿಸಬಹುದು.
ಶ್ರೀಹರೇಃ ಪಂಚಕಂ ವಿಪ್ರ ಕುರ್ಯಾದ್ಯಸ್ತುಲಸೀದಲೈಃ । ಪೂಜಯೇತ್ತಂ ಸ ವಿಜ್ಞೇಯಃ ಸ್ವಯಂ ನಾರಾಯಣಃ ಪ್ರಭುಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಯಾರು ತುಳಸಿ ದಳಗಳಿಂದ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಪಂಚಕವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನನ್ನು ಸ್ವಯಂ ನಾರಾಯಣನೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪುರಾ ತ್ರೇತಾಯುಗೇ ಶೂದ್ರೋ ದಸ್ಯುವೃತ್ತಿಪರಾಯಣಃ । ನಾಮ್ನಾ ದಂಡಕರೋ ನಿತ್ಯಂ ಧರ್ಮನಿಂದಾಂ ಕರೋತಿ ಯಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ದಂಡಕರ ಎಂಬ ಶೂದ್ರನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಸತ್ಯಭಾಷೀ ಮಿತ್ರಘ್ನೋ ವೇಶ್ಯಾವಿಭ್ರಮ ಲೋಲುಪಃ । ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವಹಾರೀ ಕ್ರೂರಶ್ಚ ಪರಸ್ತ್ರೀಗಮನೇ ರತಃ
ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವವನು, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸುವವನು, ವೇಶ್ಯೆಯರ ಜೊತೆ ಅಲೆಯುವವನು, ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುವವನು, ಕ್ರೂರ ಮನಸ್ಸಿನವನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಹೆಂಡತಿಯ ಜೊತೆ ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವವನು.
ಶರಣಾಗತಹಂತಾ ಚ ಪಾಖಂಡಜನಸಂಗಭಾಕ್ । ಗೋಮಾಂಸಾಶೀ ಸುರಾಪಶ್ಚ ಪರನಿಂದಾಕರಃ ಸದಾ
ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು, ಪಾಕಂಡಿಗಳ ಜೊತೆ ಬೆರೆತು ನಡೆಯುವವನು, ಹಸುವಿನ ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವವನು, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವವನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನು.