ಯಜ್ಞಾದೇವಾಶ್ಚ ಮುನಯಸ್ತೀರ್ಥಾನಿ ಕಾರ್ತಿಕೇ ದ್ವಿಜ । ಧಾತ್ರೀವೃಕ್ಷಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಸದಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಧಾತ್ರಿ ಮರದ ಬಳಿ ನೆಲೆಸುತ್ತವೆ.
ಧಾತ್ರೀಪತ್ರಂ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಚ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ತುಲಸೀದಲಮ್ । ಚಿನೋತಿ ಯೋ ನರೋ ಗಚ್ಛೇನ್ನಿರಯಂ ಯಾತನಾಮಯಮ್
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಧಾತ್ರಿ ಎಲೆ ಮತ್ತು ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಭಾರೀ ಯಾತನೆಗಳಿರುವ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಧಾತ್ರೀಛಾಯಾಸು ಯೋ ವಿಪ್ರ ಚಾನ್ನಂ ಭುನಕ್ತಿ ಕಾರ್ತಿಕೇ । ಅನ್ನಸಂಸರ್ಗಜಂ ಪಾಪಮಾವರ್ಷಂ ತಸ್ಯ ನಶ್ಯತಿ
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ನೆಲ್ಲಿಕಾಯಿ ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಿದವನು, ಆಹಾರ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪಾಪವೆಲ್ಲಾ ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ತುಲಸೀವನಮಧ್ಯೇ ಚ ಧಾತ್ರೀಮೂಲೇ ಚ ಕಾರ್ತಿಕೇ । ಕುರ್ಯಾದ್ಧರ್ಯರ್ಚನಂ ವಿಪ್ರ ವೈಕುಣ್ಠಂ ಯಾತಿ ಸ ಧ್ರುವಮ್
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ತುಳಸಿ ತೋಟದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನೆಲ್ಲಿಕಾಯಿ ಮರದ ಬೇರು ಹತ್ತಿರ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತುಲಸೀಮೂಲದೇಶೇಽಪಿ ಸ್ಥಿತಂ ವಾರಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಮಸ್ತಕೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಾಪೀ ಯಾತಿ ಹರೇರ್ಗೃಹಮ್
ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ತುಳಸಿ ಬೇರು ಹತ್ತಿರ ಇಟ್ಟ ನೀರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆಗೆ ಹಾಕಿದ ಪಾಪಿಯೂ ಸಹ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ತುಲಸೀಪತ್ರಗಲಿತಂ ಯಸ್ತೋಯಂ ಶಿರಸಾವಹೇತ್ । ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಸ ಸ್ನಾತಶ್ಚಾಂತೇ ಯಾತಿ ಹರೇರ್ಗೃಹಮ್
ತುಳಸಿ ಎಲೆಯಿಂದ ಬಿದ್ದ ನೀರನ್ನು ತಲೆಗೆ ಹಾಯಿಸಿದವನು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಂತೆ, ಅವನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಪುರಾ ಕಶ್ಚಿದ್ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠೋ ದ್ವಾಪರೇಽಭೂನ್ಮಹಾಮುನೇ । ಸ್ನಾತ್ವೈಕದಾ ತುಲಸ್ಯೈ ಸ ವನಂ ದತ್ವಾ ಗೃಹಂ ಗತಃ
ಒಂದು ವೇಳೆ, ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ತುಳಸಿ ತೋಟವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟು ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ಆದಿತ್ಯೋ ವರ್ಚಸಾ ನಾಮ್ನಾ ಮಾರ್ತ್ತಂಡ ಇವ ಪುಣ್ಯತಃ । ತೃಷಾರ್ತೋ ಭಕ್ಷಕಃ ಕಶ್ಚಿದಾಗತೋ ಬಹುಕಲ್ಮಷಃ
ಅವನ ಹೆಸರು ಆದಿತ್ಯ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನೂ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಆಗ ಭಕ್ಷಕ ಎಂಬ ಬಹುಪಾಪಿ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿ ಬಂತನು.
ತುಲಸ್ಯಾಮೂಲತಸ್ತೋಯಂ ಪೀತ್ವಾ ಚಾಸೌ ಹತಾಂಹಸಃ । ತ್ವರಯಾಪ್ಯಾಗತೋ ವ್ಯಾಧೋ ನಾಮ್ನಾ ಯಶ್ಚಾಸಿಮರ್ದ್ದನಃ
ಅವನು ತುಳಸಿ ಬೇರು ಹತ್ತಿರದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದು, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು. ತಕ್ಷಣವೇ ಅಸಿಮರ್ಧನ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ವನ್ಯನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂತನು.
ಉವಾಚ ಭುಕ್ತಂ ಚಾನ್ನಂ ಚ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಭಗ್ನಂ ಗತಃ ಕಿಮು । ಕೃತ್ವಾ ಮೇ ಪಾಕಭಾಂಡಸ್ಥಂ ಚಾಗತೋ ಹಿಂಸಕಸ್ಯ ತೇ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಊಟ ಮಾಡಿ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಒಡೆದು ಹೋಗಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಏಕೆ ಹೋದೆ? ನನ್ನ ಆಹಾರವನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ ಬಂದು, ನೀನು ಕ್ರೂರನಾಗಿದ್ದೀಯಲ್ಲ' ಎಂದು.
ವಿವ್ಯಾಧ ತಂ ಗತಪ್ರಾಣಂ ನೇತುಂ ವೈ ಶಮನಾಜ್ಞಯಾ । ಆಗತಾಃ ಕಿಂಕರಾಃ ಕ್ರುದ್ಧಾಃ ಪಾಶಮುದ್ಗರಪಾಣಯಃ
ಅವನು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಕೊಂದನು. ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟ ನಂತರ, ಯಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ದೂತರು ಪಾಶ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು ಅವನನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು.
ಬದ್ಧ್ವಾ ನೇತುಂ ಮನಶ್ಚಕ್ರುರಾಗತಾ ವಿಷ್ಣುಕಿಂಕರಾಃ । ತದಾ ಛಿತ್ತ್ವಾ ಚರ್ಮಪಾಶಂ ಸ್ಯಂದನೇ ತಂ ಮನೋಹರೇ
ಅವನನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೂತರು ಬಂದು, ಚರ್ಮದ ಪಾಶವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಆ ಮನೋಹರವಾದ ರಥದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕೂರಿಸಿದರು.
ತೂರ್ಣಮಾರೋಹಯಾಮಾಸುಃ ಪಪ್ರಚ್ಛುರ್ವಿನಯಾನ್ವಿತಾಃ । ತೇಽಪಿ ಪುಣ್ಯೇನ ಭೋಃ ಸಂತಃ ಕೇನ ವೈ ನೀಯತೇಽಪ್ಯಸೌ
ಅವರು ಅವನನ್ನು ಬೇಗ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಕೇಳಿದರು: 'ಓ ಪುಣ್ಯವಂತರೇ, ಈವನು ಯಾವ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ?' ಎಂದು.
ಊಚುಸ್ತೇಽಸೌ ಪುರಾ ರಾಜಾ ಪುಣ್ಯಂ ಬಹುತರಂ ಕೃತಮ್ । ಅಕರೋದ್ಧರಣಂ ಕಾಂಚಿತ್ಸುಂದರೀಂ ಚಾಂಗನಾಮಯಮ್
ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಈವನು ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು, ಬಹಳ ಪುಣ್ಯ ಮಾಡಿದನು. ಒಮ್ಮೆ ಸುಂದರಿಯಾದ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕಷ್ಟದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು.'
ಅನೇನ ಚಾಂಹಸಾ ರಾಜಾ ಗತೋ ವೈ ಶಮನಕ್ಷಯಮ್ । ತತ್ರಕ್ಲೇಶಂ ತು ಯುಷ್ಮಾಭಿರ್ದತ್ತಂ ವೈ ಶಮನಾಜ್ಞಯಾ
ಆ ಪಾಪದಿಂದ ಆ ರಾಜನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಯಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಕಷ್ಟವನ್ನು ನೀಡಿದಿರಿ.
ತಾಮ್ರಮಯ್ಯಾಸ್ತ್ರಿಯಾಸಾರ್ದ್ಧಂ ಕ್ರೀಡಾಂ ಸುಪ್ತ್ವಾ ಚಕಾರ ಸಃ । ತಪ್ತಾಯಾಂ ಲೋಹಶಯ್ಯಾಯಾಂ ವೈಕ್ಲವ್ಯಂ ಕರ್ಮಣಾ ನೃಪ
ಅವನು ತಾಮ್ರದ ಹೆಂಗಸಿನೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡಿ, ಆಕೆ ಜತೆ ಮಲಗಿದನು. ಆ ಪಾಪದ ಫಲವಾಗಿ, ಉರಿಯುವ ಕಬ್ಬಿಣದ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಭಾರೀ ನೋವು ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ತಪ್ತಾಯೋಭೀಷಣಂ ತಪ್ತಂ ಲೋಹಸ್ತಂಭಂ ಯಮಾಜ್ಞಯಾ । ತತಃ ಸ್ಥಿತಃ ಸಮಾಲಿಂಗ್ಯ ಭುಕ್ತ್ವಾ ದುಃಖಂ ಚಿರಂ ನೃಪಃ
ಯಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವನು ಭಯಾನಕವಾದ ಉರಿಯುವ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಂಬವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಬಹುಕಾಲ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದನು.
ಸಿಕ್ತಃ ಕ್ಷಾರಾಂಬುಧಾರಾಭಿರನ್ಯೈರ್ವೈ ಶಮನಾಲಯೇ । ತತೋ ನರಕಶೇಷೇ ಚ ಪಾಪಯೋನೌ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ
ಅವನ ಮೇಲೆ ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇತರರು ಕ್ಷಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ ನೀರಿನ ಧಾರೆಯನ್ನು ಸುರಿದರು. ನಂತರ ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಉಳಿದ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಪಯೋನಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಜನ್ಮಾಸಾದ್ಯ ಚಿರಂ ದುಃಖಮನುಭೂತಂ ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ । ತುಲಸೀಮೂಲಕಂ ವಾರಿ ಪೀತ್ವಾ ಯಾತಿ ಹರೇರ್ಗೃಹಮ್
ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಬಹುಕಾಲ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ತುಳಸಿ ಬೇರು ಹತ್ತಿರದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದು, ಅವನು ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಇದಾನೀಂ ತದ್ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗತಾದೂತಾ ಯಥಾಗತಾಃ । ತೇನ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ವಿಷ್ಣುದೂತಾ ಗತಾ ವೈಕುಂಠಮಂದಿರಮ್
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಯಮದೂತರು ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ವಿಷ್ಣುದೂತರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ವೈಕುಂಠ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕಥಿತಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ತುಲಸ್ಯಾಃ ಪಾಪನಾಶನಮ್ । ಕುರ್ವಂತಿ ಸೇವಾಂ ಯೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನ ಜಾನೇ ಕಿಂ ಭವೇನ್ಮುನೇ
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ತುಳಸಿಯ ಮಹಿಮೆ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು, ಈಗ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಏನಾಗುತ್ತಾರೆಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಮುನಿಯೇ.
ಶೌನಕ ಉವಾಚ। ಕಥಯಸ್ವ ಮುನೇ ಸೂತ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕಲುಷಕ್ಷಯಮ್ । ಶೇಷಪಂಚದಿನಸ್ಯಾಪಿ ಕಾರ್ತ್ತಿಕಸ್ಯಾನುಕಂಪಯಾ
ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು: ಮುನಿಯೇ ಸೂತ, ದಯೆಯಿಂದ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಕೊನೆಯ ಐದು ದಿನಗಳ ಪವಿತ್ರ ಮಹಿಮೆ, ಪಾಪವನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುವದು, ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸಿ.
ಸೂತ ಉವಾಚ। ಶೃಣು ಶೌನಕ ಯತ್ಪೃಷ್ಟಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ । ವಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ವೈ ಚೋರ್ಜಸ್ಯ ಶೇಷಪಂಚದಿನಸ್ಯ ಚ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಶೌನಕ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಪಾಪನಾಶಕ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ನಾನು ಈಗ ಕಾರ್ತಿಕದ ಕೊನೆಯ ಐದು ದಿನಗಳ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವ್ರತಾನಾಂ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ ಪ್ರವರಂ ವಿಷ್ಣುಪಂಚಕಮ್ । ತಸ್ಮಿನ್ಯಃ ಪೂಜಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶ್ರೀಹರಿಂ ರಾಧಯಾ ಸಹ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಎಲ್ಲಾ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಪಂಚಕವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ರಾಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಗಂಧಪುಷ್ಪೈರ್ಧೂಪದೀಪೈರ್ವಸ್ತ್ರೈರ್ನಾನಾವಿಧೈಃ ಫಲೈಃ । ಸ ಯಾತಿ ವಿಷ್ಣುಸದನಂ ಸರ್ವಪಾಪವಿವರ್ಜಿತಃ
ಅವರು ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ, ವಸ್ತ್ರ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಗೃಹಸ್ಥೋ ವಾ ವಾನಪ್ರಸ್ಥೋಽಥವಾ ಯತಿಃ । ನ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಮಕೃತ್ವಾ ವಿಷ್ಣುಪಂಚಕಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಗೃಹಸ್ಥ, ವಾನಪ್ರಸ್ಥ ಅಥವಾ ಯತಿ ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ, ವಿಷ್ಣು ಪಂಚಕವನ್ನು ಆಚರಿಸದೆ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಪುಣ್ಯಂ ವಿಖ್ಯಾತಂ ವಿಷ್ಣುಪಂಚಕಮ್ । ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ತು ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಸರ್ವತೀರ್ಥಫಲಂ ಲಭೇತ್
ವಿಷ್ಣು ಪಂಚಕವು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುವ ಪವಿತ್ರ ವ್ರತವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರೀಹರೇಃ ಪುರತೋ ವಿಪ್ರ ತುಲಸ್ಯಾಶ್ಚ ಸಮೀಪತಃ । ಪ್ರದೀಪಂ ಸರ್ಪಿಷಾ ಪೂರ್ಣಂ ದದ್ಯಾದ್ಯೋ ಭಕ್ತಿಭಾವತಃ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಮುಂದೆ, ತುಳಸಿಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ, ತುಪ್ಪ ತುಂಬಿದ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ನಭಸಿ ಶ್ರೀಹರೇಃ ಪ್ರೀತ್ಯೈ ಯಾತಿ ಸ ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರಮ್ । ಪಾಪೀ ಯಾತಿ ಹರೇರ್ಧಾಮ ಸತ್ಯಮೇತನ್ಮಯೋದಿತಮ್
ಅವರು ಶ್ರೀಹರಿಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚಿದರೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಂದಿರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪಿಯೂ ಸಹ ಹರಿಯ ಧಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಇದು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಸ್ನಾಪಯೇಚ್ಚಾಚ್ಯುತಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮಧುಕ್ಷೀರಘೃತಾದಿಭಿಃ । ದದ್ಯಾತ್ಕಿಂ ನೋ ಹರಿಃ ಪ್ರೀತಸ್ತಸ್ಮೈ ಸಾಧುಜನಾಯ ವೈ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಚ್ಯುತನಿಗೆ ಜೇನು, ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಹರಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಆ ಸಜ್ಜನರಿಗೆ ಏನು ಕೊಡದೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ?