ಯಾನಿ ಕಾನಿ ಚ ತೀರ್ಥಾನಿ ವ್ರತಾನಿ ನಿಯಮಾನಿ ಚ । ಜಯಂತೀವಾಸರಸ್ಯೈವ ಕಲಾಂ ನಾರ್ಹಂತಿ ಷೋಡಶೀಮ್
ಯಾವೆಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳು, ವ್ರತಗಳು, ನಿಯಮಗಳಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಜಯಂತಿಯ ದಿನದ ಶೋಡಶಾಂಶಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ.
ಭಾದ್ರೇ ವೈ ಚೋಭಯೇ ಪಕ್ಷೇ ಯಃ ಕರೋತಿ ಸಭಾರ್ಯಕಃ । ರಾಧಾಕೃಷ್ಣಾಷ್ಟಮೀಂ ವತ್ಸ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಹರಿಸನ್ನಿಧಿಮ್
ಮಗನೇ, ಭಾದ್ರಪದದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಾದರೂ ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ರಾಧಾಕೃಷ್ಣಾಷ್ಟಮಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವರು ಹರಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವ್ರತಂ ಚ ಪುಣ್ಯಕಾರಂ ಚ ಯಃ ಕರೋತಿ ಸದಾ ಹರೇಃ । ಸ ಯಾತಿ ವಿಷ್ಣೋರ್ವೈಕುಂಠಂ ಜಯಂತೀಸಮುಪೋಷಕಃ
ಯಾರು ಸದಾ ಹರಿಗಾಗಿ ಪುಣ್ಯಕರ್ಯಗಳನ್ನೂ ವ್ರತವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಜಯಂತಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಆಚಾರಹೀನಂ ಕುಲಭ್ರಷ್ಟಂ ಕೀರ್ತಿಹೀನಂ ಕುಯೋನಿಜಮ್ । ನಾಶಯತ್ಯಾಶು ಪಾಪಂ ಚ ಜಯಂತೀ ಹರಿವಲ್ಲಭಾ
ಆಚಾರವಿಲ್ಲದ, ಕುಲದಿಂದ ಬಿದ್ದ, ಕೀರ್ತಿಯಿಲ್ಲದ, ಕೆಟ್ಟ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ಜಯಂತಿ, ಹರಿಯ ಪ್ರಿಯವಾದದು, ಶೀಘ್ರವೇ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಮೇರುತುಲ್ಯಾನಿ ಪಾಪಾನಿ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಕಾನಿ ಚ । ಸ ನಿರ್ದಹತಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಜಯಂತ್ಯಾಂ ಸಮುಪೋಷಕಃ
ಮೇರುವಿಗು ಸಮಾನವಾದ ಪಾಪಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮೊದಲಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ಜಯಂತಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪುತ್ರಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಂ ಧನಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಧನಮ್ । ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಮೋಕ್ಷಂ ಜಯಂತ್ಯಾಂ ಸಮುಪೋಷಕಃ
ಪುತ್ರಕಾಮನೆ ಇರುವವನು ಪುತ್ರನನ್ನು, ಧನಕಾಮನೆ ಇರುವವನು ಧನವನ್ನು, ಮೋಕ್ಷಕಾಮನೆ ಇರುವವನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಜಯಂತಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಜಯಂತೀಕರಣೇ ಚಿತ್ತಂ ಯೇಷಾಂ ಭವತಿ ತತ್ಪರಮ್ । ಯಮೋಽಪಿ ಶಂಕತೇ ನಿತ್ಯಂ ತೇ ಯಾಂತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಜಯಂತಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡಗಿದೆಯೋ, ಅವರನ್ನು ಯಮನು ಕೂಡ ಸದಾ ಭಯಪಡುವನು; ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಕಥಯಿತ್ವಾ ನಾರದಂ ತು ಯಯೌ ಸ ಚ ಯಥಾಗತಃ । ಮಯಾಪಿ ಕಥಿತಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಯತ್ಪೃಷ್ಟೋಽಹಂ ತ್ವಯಾ ಮುನೇ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ನಾರದನು ಹೇಳಿ ಬಂದ ಹಾದಿಯಲ್ಲೇ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು; ಮುನಿಯೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮನ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನೂ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಚ ಜಯಂತ್ಯಾ ಯೇ ಶೃಣ್ವಂತಿ ಭಕ್ತಿಭಾವತಃ । ತೇಪಿ ಯಾಂತಿ ಪರಂ ಧಾಮ ವಿಮುಕ್ತಾಃ ಸರ್ವಪಾತಕೈಃ
ಜಯಂತಿಯ ಮಹಿಮೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುವವರು ಕೂಡಾ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಪರಮ ಧಾಮವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
ಪುರಾಣವಾಚಕಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಜಯಂತೀವ್ರತಿನಂ ತಥಾ । ಯೇ ಪಶ್ಯಂತಿ ನರಾಃ ಪಾಪಾಸ್ತೇ ಯಾಂತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಪುರಾಣವನ್ನು ಓದುತ್ತಿರುವವನನ್ನು ಅಥವಾ ಜಯಂತಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವನನ್ನು ನೋಡುವವರು, ಪಾಪಿಗಳಾದರೂ, ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶೌನಕ ಉವಾಚ । ಕರ್ಮಣಾ ಕೇನ ಭೋಃ ಸೂತ ಚೈನಸಾಂ ಸಂಕ್ಷಯೋ ಭವೇತ್ । ಶ್ರೀಹರೇಶ್ಚ ಕೃಪಾ ಭೂಯಾತ್ತದ್ವದಸ್ವಾನುಕಂಪಯಾ
ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು: ಓ ಸೂತ, ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ? ಶ್ರೀಹರಿಯ ದಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೊರಕಲಿ ಎಂದು, ದಯವಿಟ್ಟು ನಿನ್ನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಸೂತ ಉವಾಚ । ಶೃಣು ಶೌನಕ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣ್ವತಾಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ । ಯೇನ ವಿಷ್ಣೋಃ ಕೃಪಾ ಸ್ಯಾದ್ವೈ ವೃಜಿನಕ್ಷಯಕಾರಿಣೀ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಶೌನಕ, ಕೇಳು, ನಾನು ಈಗ ಹೇಳುವದು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೃಪೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ತು ಯೋ ವಿಪ್ರ ಭಕ್ತಿಭಾವಸಮನ್ವಿತಃ । ಕುರ್ಯ್ಯಾನ್ನಾನಾವಿಧಾನೇನ ಸಪರ್ಯ್ಯಾಂ ಶ್ರೀಜಗದ್ವಿಭೋಃ
ಪೌರ್ಣಮಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಜಗದೀಶ್ವರನಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ,
ಕಲುಷಂ ತಸ್ಯ ನಶ್ಯೇತ ಕೋಟಿಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಂ ಮುನೇ । ತಸ್ಮಿನ್ಶ್ರೀರಮಣಸ್ಯಾಸ್ಯ ಕೃಪಾ ಜಾತಾ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಅವನಿಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯ ಕರುಣೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪಗಳು ಅವನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ದ್ವಾದಶ್ಯಾಮನ್ನದಾನಂ ಯೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕುರ್ಯಾದ್ದ್ವಿಜಾತಯೇ । ತಸ್ಯ ನಶ್ಯಂತಿ ಪಾಪಾನಿ ತಮಾಂಸೀ ವಾರುಣೋದಯೇ
ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ ಹೋದಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಯೋ ನರಃ ಶ್ರೀಹರಿಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಸ್ನಪನಂ ಪಯಸಾ ದ್ವಿಜ । ತತ್ಪ್ರೀತಿಃ ಶ್ರೀಹರೇಃ ಸದ್ಯೋ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಶರ್ಕರಾದಿಭಿಃ
ದ್ವಾದಶಿಯಂದು ಯಾರು ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ಹಾಲಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ದ್ರವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರಿಗೆ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಕೂಡಲೇ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಮಂತ್ರಂ ವಿನಾ ತು ಯೋ ವಿಪ್ರ ದದ್ಯಾಚ್ಛ್ರೀಹರಯೇ ಕಿಲ । ಪಾಷಾಣಸದೃಶಂ ಪುಷ್ಪಂ ದಾತಾ ಯಾತಿ ಅಧೋಗತಿಮ್
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಯಾರು ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಶ್ರೀಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕಲ್ಲಿನ ಹೂವನ್ನೇ ಅರ್ಪಿಸಿದಂತೆ, ಕೆಳಗಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ಷ್ಮಾಸುರಾಯ ಚ ಮೂರ್ಖಾಯ ಪಾಷಾಣಸದೃಶಂ ತು ಯತ್ । ದದ್ಯಾದ್ದಾನಂ ನರೋ ಯೋ ವೈ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಯಾರು ಅರ್ಹವಲ್ಲದವನು ಅಥವಾ ಮೂಢನಿಗೆ ಕಲ್ಲಿನಂತಹ ದಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ದಾನದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪುಣ್ಯ ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿದ್ಯಾಹೀನೋ ದ್ವಿಜೋ ಮೋಹಾದ್ದಾನಂ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಮೂಢಧೀಃ । ಕಾಲಾನಲಂ ಯಥಾ ಜೀರ್ಣಂ ತೇನ ಸ ನಿರಯಂ ವ್ರಜೇತ್
ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಮೋಹದಿಂದ ದಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅದು ಹಳೆಯ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನುಂಗಿದಂತೆ; ಅವನು ಅದರಿಂದ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಯಥಾ ದಾರುಮಯೋ ಹಸ್ತೀ ಮೃಗಶ್ಚಿತ್ರಮಯೋ ಯಥಾ । ವಿದ್ಯಾಹೀನೋ ದ್ವಿಜೋ ವಿಪ್ರ ತ್ರಯಸ್ತೇ ನಾಮಧಾರಕಾಃ
ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆನೆ ಅಥವಾ ಬಣ್ಣದ ಹಿರಣ್ಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ — ಈ ಮೂವರು ಹೆಸರಿಗಷ್ಟೇ ಇದ್ದಾರೆ.
ಯಥಾಧ್ವನಿಸ್ಥಿತಂ ವಾರಿ ಪವನಾರ್ಕೇಣ ಶುದ್ಧ್ಯತಿ । ಭಕ್ತ್ಯಾ ತು ಪಾರ್ಷದಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಸ್ಯ ನಶ್ಯತಿ ಕಲ್ಮಷಮ್
ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ನೀರು ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗುವಂತೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರಿಷದರನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಯೋ ನರಶ್ಚಾಶ್ವಿನೇ ಮಾಸಿ ಸಘೃತಾನ್ಪೂರ್ಣಿಮಾ ದಿನೇ । ದದ್ಯಾಚ್ಛ್ರೀಹರಯೇ ಲಾಜಾನ್ಕ್ರೀಡಾರ್ಥಂ ತು ವರಾಟಿಕಾಮ್
ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಪೌರ್ಣಮಿಯಂದು, ಯಾರು ಶ್ರೀಹರಿಗೆ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಕಲಸಿದ ಲಾಜು ಅಥವಾ ಆಟದ ಸಲುವಾಗಿ ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ,
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯಾತಿ ಹರೇಃ ಸ್ಥಾನಂ ಪುನರಾವೃತ್ತಿವರ್ಜಿತಃ । ನ ದದ್ಯಾದ್ಯೋ ನರೋ ಮೋಹಾತ್ತಸ್ಮಿನ್ನ ತುಷ್ಟಿದೋ ಹರಿಃ
ಅವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಯ ಧಾಮವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತೆ ಜನ್ಮವನ್ನೇ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಯಾರು ಮೋಹದಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡದೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಹರಿಯ ಸಂತೋಷ ಸಿಗದು.
ವರಾಟಿಕಾಂ ಯಾವತೀಂ ಯೋ ಹರಯೇ ಪೌರ್ಣಿಮಾದಿನೇ । ತಾವದ್ದಿನಂ ಹರೇಃ ಸ್ಥಾನಂ ಚಾಶ್ವಿನೇ ಸಂವಸೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಯಾವಷ್ಟು ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಪೌರ್ಣಮಿಯಂದು ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆಷ್ಟು ದಿನಗಳು ಅವರು ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಧಾಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕರವೀರಪುರೇ ಹ್ಯಾಸೀತ್ಪುರಾ ಶೂದ್ರೋಽಪಿ ನಿರ್ದ್ದಯಃ । ಕಾಲದ್ವಿಜೋ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಮ್ನಾ ಪಾಪೀ ಭಯಂಕರಃ
ಕರವೀರಪುರದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಕಾಲದ್ವಿಜ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ದಯೆ ಇಲ್ಲದ, ಪಾಪಿ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಶೂದ್ರನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಸ್ವಕಾರ್ಯನಿರತಃ ಸೋಽಪಿ ಸ್ವಾಮಿಕಾರ್ಯಪ್ರಣಾಶಕಃ । ಏಕದಾ ಪಂಚತಾಂ ಯಾತೋ ಯಮದೂತಾ ಭಯಂಕರಾಃ
ಅವನು ಸದಾ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ಯಜಮಾನನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಸತ್ತಾಗ, ಭಯಾನಕ ಯಮದೂತರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು.
ಆಗತಾಸ್ತಂ ಸಮಾನೇತುಂ ಯಮಸ್ಯತು ನಿಕೇತನಮ್ । ಬದ್ಧ್ವಾ ನಿನ್ಯುಶ್ಚ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪೃಷ್ಟವಾನ್ಸಚಿವಂ ಯಮಃ
ಅವನನ್ನು ಯಮನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಬಂದವರು ಅವನನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ, ಎಳೆದೊಯ್ದರು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಯಮನು ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಯಮ ಉವಾಚ । ಅಸ್ಯ ಕಿಂ ವಿದ್ಯತೇಽಮಾತ್ಯ ಕರ್ಮಾಪಿ ಚ ಶುಭಾಶುಭಮ್ । ಕಥಯಸ್ವ ಸಮೂಲಂ ತು ಚಿತ್ರಗುಪ್ತ ವಿಚಕ್ಷಣ
ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: ಚಿತ್ರಗುಪ್ತ, ನೀನು ಜಾಣನಾದೆಯಲ್ಲ, ಈವನಿಗೆ ಯಾವೆಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕೆಟ್ಟದು ಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತ ಉವಾಚ। ಅಸೌ ಪಾಪೀ ದುರಾಚಾರಃ ಸ್ವಾಮಿಕಾರ್ಯಪ್ರಣಾಶಕಃ । ನಾಸ್ತಿ ಪುಣ್ಯಂ ಚಾಣುಮಾತ್ರಂ ನರಕೇ ಪರಿಪಚ್ಯತಾಮ್
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ಹೇಳಿದನು: ಈವನು ಪಾಪಿ, ಕೆಟ್ಟ ನಡೆವನು, ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದವನು. ಈವನಿಗೆ ಒಂದು ಕಣದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಾಧೆಪಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲಿ.
ಶತಮನ್ವನ್ತರಂ ರಾಜನ್ನಾಗಯೋನೌ ಚ ನಿಷ್ಠುರಃ । ಪಾಷಾಣೇ ಜನ್ಮ ಚಾಸಾದ್ಯ ಗೃಹೇ ಸ್ಥಾತುಂ ನಿರಂತರಮ್
ರಾಜನೇ, ನೂರು ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ಅವನು ಕ್ರೂರ ನಾಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ನಂತರ ಕಲ್ಲಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಸದಾ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿಯಲಿ.