ಮೂಷಕೋಽಗ್ನಿಭಯಾತ್ತತ್ರ ವೇಗೇನಾಪಿ ಪಲಾಯಿತಃ । ಆಖೋಶ್ಚ ಸಕಲಂ ಪಾಪಂ ವಿನಷ್ಟಂ ಕೃಪಯಾ ಹರೇಃ
ಅಗ್ನಿಯ ಭಯದಿಂದ ಆ ಇಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿಹೋದನು. ಹರಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಆ ಇಲಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾದವು.
ಸರ್ಪೇಣ ದಂಶಿತಶ್ಚಾಖುಃ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗಂ ಚಕಾರ ಹ । ತತೋ ಯಮಾಜ್ಞಯಾ ದೂತಾಃ ಪಾಶಮುದ್ಗರಪಾಣಯಃ
ನಂತರ ಆ ಇಲಿಯನ್ನು ಹಾವು ಕಚ್ಚಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟಿತು. ಆಗ ಯಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪಾಶ ಮತ್ತು ಉರುಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದೂತರು ಬಂದರು.
ಆಗತಾಸ್ತಂ ಸಮಾನೇತುಂ ಬಬಂಧುಶ್ಚರ್ಮರಜ್ಜುಭಿಃ । ಯಾವನ್ನೇತುಂ ಮನಶ್ಚಕ್ರುಃ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಾಃ
ಅವರು ಆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಹತ್ತಿಸಲು ಚರ್ಮದ ಕಯಿಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಿದರು. ಅದನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾಗ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಗಳೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಆಗತಾ ಗರುಡಾರೂಢಾ ವಿಷ್ಣುದೂತಾಶ್ಚತುರ್ಭುಜಾಃ । ವಿಮಾನಂ ಗಗನೇ ಚೈವ ರಾಜಹಂಸಯುತಂ ಶುಭಮ್
ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವ ವಿಷ್ಣುದೂತರು ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಬಂದರು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ರಾಜಹಂಸಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಸುಂದರ ವಿಮಾನವಿತ್ತು.
ನಿರ್ಮಿತಂ ಕನಕೈಃ ಶುದ್ಧೈಃ ಕಾಮಗಂ ಕೃಪಯಾ ಹರೇಃ । ಪಾಶಂ ಛಿತ್ವಾ ತತೋ ದೂತಾಃ ಪ್ರೋಚುಸ್ತೇ ಯಮಕಿಂಕರಾನ್
ಹರಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋಗುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಶುದ್ಧ ಬಂಗಾರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಆ ವಿಮಾನ ಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ವಿಷ್ಣುದೂತರು ಪಾಶವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಯಮದೂತರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತೋಽಪ್ಯಸೌ ಮೂಢಾ ವ್ಯರ್ಥಂ ತು ಬಂಧನಂ ಕೃತಮ್ । ಗಚ್ಛಧ್ವಂ ಶಮನಪ್ರೇಷ್ಯಾ ಯದಿ ವಾಂಛಾಸ್ತಿ ಜೀವಿತುಮ್
ಈವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನು, ಅವನು ಮೋಹಿತನಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಬಂಧನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಯಮದೂತರೇ, ನೀವು ಬದುಕಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರದೆ ಹೋಗಿ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಕಂಪಿತಾಸ್ತೇ ವೈ ಪೃಚ್ಛಂತಿ ವಿನಯಾನ್ವಿತಾಃ । ಕೇನ ಪುಣ್ಯಪ್ರಭಾವೇಣ ಯುಷ್ಮಾಭಿರ್ನೀಯತೇ ಪುರಮ್
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಯಮದೂತರು ನಡುಗುತ್ತಾ ವಿನಯದಿಂದ ಕೇಳಿದರು: ಯಾವ ಪುಣ್ಯದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನೀವು ಅವನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಊರಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?
ಅಸೌ ವಿಷ್ಣೋರ್ಮಹಾಪಾಪೀ ಯೂಯಂ ತದ್ವಕ್ತುಮರ್ಹಥ । ವಿಷ್ಣುದೂತಾ ಊಚುಃ- ಪುರತೋ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಪ್ರದೀಪಬೋಧನಂ ಕೃತಮ್
ಈವನು ಮಹಾಪಾಪಿ ಆದರೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನು. ನೀವು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು. ವಿಷ್ಣುದೂತರು ಹೇಳಿದರು: ಈವನು ವಾಸುದೇವನ ಮುಂದೆ ದೀಪವನ್ನು ಉರಿಯಿಸಿದನು.
ತೇನೈವ ಕರ್ಮಣಾ ದೂತಾ ನಯಾಮೋ ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರಮ್ । ಅನಿಚ್ಛಯಾಪಿ ಯಃ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಷ್ಣೋರ್ದೀಪಸ್ಯ ಬೋಧನಮ್
ಆ ಕಾರ್ಯದಿಂದಲೇ ನಾವು ಅವನನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಯಾರಾದರೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೀಪವನ್ನು ಉರಿಯಿಸಿದರೂ, ಅದು ಅನಿಚ್ಛೆಯಿಂದಾದರೂ ಸಹ—
ಕೋಟಿಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಂ ಪಾಪಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಯಾತಿ ಹರೇರ್ಗೃಹಮ್ । ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರದೀಪಂ ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ಕಾರ್ತಿಕೇ ತು ಹರೇರ್ದಿನೈಃ
—ಅವರು ಕೋಟಿ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಗೆ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು—
ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ಸಮಾಖ್ಯಾತುಂ ನ ಶಕ್ತೋ ಹರಿಣಾ ವಿನಾ । ಘೃತಪೂರ್ಣಪ್ರದೀಪಂ ಯೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ದದ್ಯಾದ್ಧರೇರ್ಗೃಹೇ
—ಅವನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹರಿಯ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಪ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೀಪವನ್ನು ಹರಿಯ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದವನು—
ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರೇಣ ತಸ್ಯ ಕಿಂ ವಾ ಪ್ರಯೋಜನಮ್ । ಅಶ್ವಮೇಧಪ್ರಕರ್ತಾ ಯಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಯಾತಿ ಹರೇರ್ದಿನೇ
—ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಅಗತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಹರಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—
ಕಾರ್ತಿಕೇ ದೀಪದಾತಾ ಚ ಸ ಗಚ್ಛೇದ್ಧರಿಮಂದಿರಮ್ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ತತೋ ದೂತಾ ಗತಾಸ್ತೇ ವೈ ಯಥಾಗತಾಃ
—ಆದರೆ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು ಹರಿಯ ಮಂದಿರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಯಮದೂತರು ಹಿಂದಿರುಗಿದರು.
ವಿಷ್ಣುದೂತಾ ರಥೇ ಕೃತ್ವಾ ಗತಾಸ್ತಂ ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರಮ್ । ವಿಷ್ಣುಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ಏವಾಸ್ಯ ಮನ್ವಂತರಶತಂ ಗತಮ್
ವಿಷ್ಣುದೂತರು ಅವನನ್ನು ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿಯ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ನೂರು ಮನ್ವಂತರಗಳನ್ನು ಕಳೆದನು.
ತತೋ ಮರ್ತ್ಯೇ ರಾಜಕನ್ಯಾ ಬಭೂವ ಕೃಪಯಾ ಹರೇಃ । ಪುತ್ರಪೌತ್ರಸಮಾಯುಕ್ತಾ ಚಿರಂ ಭೋಗಂ ಚಕಾರ ಸಾ
ಅನಂತರ, ಹರಿಯ ಕರುನೆಯಿಂದ ಆಕೆ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಆಕೆಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ದೊರೆತು, ಬಹುಕಾಲ ಸುಖಸಂಪತ್ತು ಅನುಭವಿಸಿದಳು.
ಇತಃ ಪುನರ್ಗತಾ ಸಾ ತು ಗೋಲೋಕಂ ಹರಿಸೇವಯಾ । ಸೂತ ಉವಾಚ- ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶೃಣೋತಿ ಯೋ ಮರ್ತ್ಯೋ ದೀಪಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಹರಿಯ ಸೇವೆಯಿಂದ ಆಕೆ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದಳು. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಾರು ಈ ದೀಪದ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ—
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಸ ಯಾತಿ ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶೌನಕ ಉವಾಚ- ಜಯಂತ್ಯಾಃ ಸೂತ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕದಾ ಸಾ ಕ್ರಿಯತೇ ಜನೈಃ । ಕಥಯಸ್ವ ಮಯಿ ತ್ವಂ ವೈ ಪೋತಃ ಸಂಸಾರಸಾಗರೇ
ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: ಸೂತನೆ, ಜಯಂತಿಯ ಮಹಿಮೆ ಜನರು ಯಾವಾಗ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ? ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳು, ನೀನು ಈ ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ದೋಣಿ ಹೀಗಿರುವೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಶೃಣು ವಿಪ್ರ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯತ್ಪೃಷ್ಟೋ ಮುನಿಸತ್ತಮ । ಪುರಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ನಾರದೇನ ಪೃಷ್ಟ ಏತತ್ಸುರಾಲಯೇ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ವಿದ್ವಂಸನೇ, ಕೇಳು, ನೀನು ಕೇಳಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಹಿಂದೆ ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಾರದನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದನು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಜಯಂತ್ಯಾಶ್ಚೈವ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕಥಯಸ್ವ ಪಿತಾಮಹ । ಯಚ್ಛ್ರುತ್ವಾಹಂ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ತದ್ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ಪಿತಾಮಹನೇ, ಜಯಂತಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ ನಾನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ- ಶೃಣುಷ್ವಾವಹಿತೋ ವಿಪ್ರ ತವಾಗ್ರೇ ಕಥಯಾಮ್ಯಹಮ್ । ಜಯಂತ್ಯಾ ಉಪವಾಸೇನ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ವಿದ್ವಂಸನೇ, ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಕೇಳು, ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಜಯಂತಿಯ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ಮರಣಾತ್ಕೀರ್ತನಾತ್ಪಾಪಂ ಸಪ್ತಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಂ ಮುನೇ । ಜಯಂತೀ ದಹತೇ ತಚ್ಚ ಕಿಂ ಪುನಃ ಸೋಪವಾಸಕೃತ್
ಮುನಿಯೇ, ಜಯಂತಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪಗಳು ಹಾಳಾಗುತ್ತವೆ. ಉಪವಾಸದಿಂದ ಆಚರಿಸಿದರೆ ಇನ್ನೆಷ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ!
ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮೀ ಚ ನವಮೀ ಚೈತ್ರೇ ಮಾಸಿ ಸಿತಾ ಶುಭಾ । ಕೃಷ್ಣಾ ಚತುರ್ದಶೀ ಕುಂಭೇ ಮೇಷೇ ಶುಕ್ಲಾ ಚತುರ್ದಶೀ
ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿ ಮತ್ತು ನವಮಿ, ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಧಶಿ, ಮೇಷದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಧಶಿ—ಇವು ಶುಭದ ಜಯಂತಿ ದಿನಗಳು.
ದುರ್ಗಾಷ್ಟಮ್ಯಾಶ್ವಿನೇ ಶುಕ್ಲಾ ದ್ವಾದಶೀ ಶ್ರವಣಾನ್ವಿತಾ । ಮಹಾಪುಣ್ಯಾಶ್ಚ ಶುಭದಾ ಜಯಂತ್ಯಃ ಷಟ್ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ದುರ್ಗಾ ಅಷ್ಟಮಿ, ಮತ್ತು ಶ್ರವಣ ನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಬರುವ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿ—ಈ ಆರು ಜಯಂತಿಗಳು ಮಹಾಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವವು ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಾಷ್ಟಮೀ ಪೂರ್ವಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧಾ ಪಾಪನಾಶಿನೀ । ಕ್ರತುಕೋಟಿಸಮಾ ಹ್ಯೇಷಾ ತೀರ್ಥಾನಾಮಯುತೈಃ ಸಮಾ
ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಯಜ್ಞಗಳು ಮಾಡಿದ ಫಲಕ್ಕೆ ಸಮಾನ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳ ಫಲಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.
ಕರ್ತಾ ಗವಾಂ ಸಹಸ್ರಂ ತು ಯೋ ದದಾತಿ ದಿನೇದಿನೇ । ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಜಯಂತ್ಯಾಂ ಸಮುಪೋಷಣೇ
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಡೆಯುವ ಫಲವನ್ನು ಜಯಂತಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು ಕೂಡ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಹೇಮಭಾರಸಹಸ್ರಂ ತು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ರವಿಗ್ರಹೇ । ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಜಯಂತ್ಯಾಂ ಸಮುಪೋಷಣೇ
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಹೊತ್ತಿನ ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಜಯಂತಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಕೃಷ್ಣಾಜಿನಸಹಸ್ರಾಣಿ ತಿಲಧೇನುಶತಾನಿ ಚ । ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಜಯಂತ್ಯಾಂ ಸಮುಪೋಷಣೇ
ಸಾವಿರ ಕೃಷ್ಣಮೃಗ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ನೂರು ಎಳ್ಳಿನ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದಷ್ಟು ಫಲವನ್ನು ಜಯಂತಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಕನ್ಯಾಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ದಾನೇ ಭವತಿ ಯತ್ಫಲಮ್ । ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಜಯಂತ್ಯಾಂ ಸಮುಪೋಷಣೇ
ಕೋಟಿ ಸಾವಿರ ಕನ್ಯೆಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದಷ್ಟು ಫಲವನ್ನು ಜಯಂತಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಸಸಾಗರಾಮಿಮಾಂ ಪೃಥ್ವೀಂ ದತ್ವಾ ಯಲ್ಲಭತೇ ಫಲಮ್ । ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಜಯಂತ್ಯಾಂ ಸಮುಪೋಷಣೇ
ಸಮುದ್ರಗಳೊಡನೆ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದಷ್ಟು ಫಲವನ್ನು ಜಯಂತಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು.