ಸುರಸಂ ಸರ್ಪಿಷಾಯುಕ್ತಂ ದದ್ಯಾದ್ಯೋ ಹರಯೇಪಿ ಚ । ಸರ್ವಪಾಪೈರ್ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಸ ಗಚ್ಛೇದ್ಧರಿಮಂದಿರಮ್
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತಿಕೇ ಯೋ ನರೋ ದದ್ಯಾದೇಕಪದ್ಮಂ ಹರಾವಪಿ । ಅಂತೇ ವಿಷ್ಣುಪದಂ ಗಚ್ಛೇತ್ಸರ್ವಪಾಪವಿವರ್ಜಿತಃ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಹರಿಗೆ ಒಂದು ಪಾದ್ಮವನ್ನು ಕೊಡುವರೋ, ಅವರು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾನಂ ನರೋ ಯೋ ವೈ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಶ್ರೀಹರಿಪ್ರಿಯೇ । ಕರೋತಿಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷುಯತ್ಸ್ನಾತ್ವಾತತ್ಫಲಂಲಭೇತ್
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಹರಿ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತಿಕೇ ಯೋ ನರೋ ದದ್ಯಾತ್ಪ್ರದೀಪಂ ನಭಸಿ ದ್ವಿಜಃ । ವಿಪ್ರಹತ್ಯಾದಿಭಿಃ ಪಾಪೈರ್ಮುಕ್ತೋ ಗಚ್ಛೇದ್ಧರೇರ್ಗೃಹಮ್
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಮುಹೂರ್ತಮಪಿ ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ಪ್ರೀತಯೇ ಹರೇಃ । ದೀಪಂ ನಭಸಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತುಷ್ಟಃ ಸದಾ ಹರಿಃ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣವಾದರೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಹರಿ ಸದಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಯೋ ದದ್ಯಾಚ್ಚ ಗೃಹೇ ದೀಪಂ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಸಘೃತಂ ದ್ವಿಜಃ । ಕಾರ್ತಿಕೇ ಚಾಶ್ವಮೇಧಸ್ಯ ಫಲಂ ಸ್ಯಾದ್ವೈ ದಿನೇದಿನೇ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪದ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರದೀಪಸ್ಯ ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವಿಶೇಷಮುಚ್ಯತೇ ಮಯಾ । ನಿಶಾಮಯ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೇತಿಹಾಸಂ ಸಮಾಹಿತಃ
ನಾನು ದೀಪದ ವಿಶೇಷ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಈ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು.
ಪೂರ್ವಂ ತ್ರೇತಾಯುಗೇ ವಿಪ್ರೋ ವೈಕುಂಠೋ ನಾಮತಃ ಶುಚಿಃ । ಯಸ್ಯ ಸಂಗಪ್ರಭಾವೇಣ ಮುಕ್ತೋ ಭವತಿ ಪಾತಕೀ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವೈಕುಂಠ ಎಂಬ ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು. ಅವನ ಸಂಗದಿಂದ ಪಾಪಿ ಕೂಡ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏಕದಾ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಸೋಽಪಿ ಪ್ರದೀಪಂ ಪುರತೋ ಹರೇಃ । ದತ್ವಾ ಗೃಹಂ ಗತೋ ವಿಪ್ರೋ ಘೃತಪೂರ್ಣಂ ದ್ವಿಜರ್ಷಭಃ
ಒಂದು ಬಾರಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹರಿಯ ಮುಂದೆ ತುಪ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಸರ್ಪಿಸ್ತತ್ಸ್ವಾದಿತು ಚಾಖುರಾಗತೋಽಪಿ ಪ್ರದೀಪತಃ । ಯಾವತ್ಖಾದಿತುಮಾರೇಭೇ ಬೋಧಿತೋಽಸೌ ಪ್ರದೀಪಕಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪದ ವಾಸನೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿ ಒಂದು ಇಲಿ ದೀಪದ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ದೀಪದಿಂದ ಬೆದರಿತು.
ಮೂಷಕೋಽಗ್ನಿಭಯಾತ್ತತ್ರ ವೇಗೇನಾಪಿ ಪಲಾಯಿತಃ । ಆಖೋಶ್ಚ ಸಕಲಂ ಪಾಪಂ ವಿನಷ್ಟಂ ಕೃಪಯಾ ಹರೇಃ
ಅಗ್ನಿಯ ಭಯದಿಂದ ಆ ಇಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿಹೋದನು. ಹರಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಆ ಇಲಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾದವು.
ಸರ್ಪೇಣ ದಂಶಿತಶ್ಚಾಖುಃ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗಂ ಚಕಾರ ಹ । ತತೋ ಯಮಾಜ್ಞಯಾ ದೂತಾಃ ಪಾಶಮುದ್ಗರಪಾಣಯಃ
ನಂತರ ಆ ಇಲಿಯನ್ನು ಹಾವು ಕಚ್ಚಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟಿತು. ಆಗ ಯಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪಾಶ ಮತ್ತು ಉರುಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದೂತರು ಬಂದರು.
ಆಗತಾಸ್ತಂ ಸಮಾನೇತುಂ ಬಬಂಧುಶ್ಚರ್ಮರಜ್ಜುಭಿಃ । ಯಾವನ್ನೇತುಂ ಮನಶ್ಚಕ್ರುಃ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಾಃ
ಅವರು ಆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಹತ್ತಿಸಲು ಚರ್ಮದ ಕಯಿಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಿದರು. ಅದನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾಗ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಗಳೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಆಗತಾ ಗರುಡಾರೂಢಾ ವಿಷ್ಣುದೂತಾಶ್ಚತುರ್ಭುಜಾಃ । ವಿಮಾನಂ ಗಗನೇ ಚೈವ ರಾಜಹಂಸಯುತಂ ಶುಭಮ್
ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವ ವಿಷ್ಣುದೂತರು ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಬಂದರು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ರಾಜಹಂಸಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಸುಂದರ ವಿಮಾನವಿತ್ತು.
ನಿರ್ಮಿತಂ ಕನಕೈಃ ಶುದ್ಧೈಃ ಕಾಮಗಂ ಕೃಪಯಾ ಹರೇಃ । ಪಾಶಂ ಛಿತ್ವಾ ತತೋ ದೂತಾಃ ಪ್ರೋಚುಸ್ತೇ ಯಮಕಿಂಕರಾನ್
ಹರಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋಗುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಶುದ್ಧ ಬಂಗಾರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಆ ವಿಮಾನ ಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ವಿಷ್ಣುದೂತರು ಪಾಶವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಯಮದೂತರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತೋಽಪ್ಯಸೌ ಮೂಢಾ ವ್ಯರ್ಥಂ ತು ಬಂಧನಂ ಕೃತಮ್ । ಗಚ್ಛಧ್ವಂ ಶಮನಪ್ರೇಷ್ಯಾ ಯದಿ ವಾಂಛಾಸ್ತಿ ಜೀವಿತುಮ್
ಈವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನು, ಅವನು ಮೋಹಿತನಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಬಂಧನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಯಮದೂತರೇ, ನೀವು ಬದುಕಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರದೆ ಹೋಗಿ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಕಂಪಿತಾಸ್ತೇ ವೈ ಪೃಚ್ಛಂತಿ ವಿನಯಾನ್ವಿತಾಃ । ಕೇನ ಪುಣ್ಯಪ್ರಭಾವೇಣ ಯುಷ್ಮಾಭಿರ್ನೀಯತೇ ಪುರಮ್
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಯಮದೂತರು ನಡುಗುತ್ತಾ ವಿನಯದಿಂದ ಕೇಳಿದರು: ಯಾವ ಪುಣ್ಯದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನೀವು ಅವನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಊರಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?
ಅಸೌ ವಿಷ್ಣೋರ್ಮಹಾಪಾಪೀ ಯೂಯಂ ತದ್ವಕ್ತುಮರ್ಹಥ । ವಿಷ್ಣುದೂತಾ ಊಚುಃ- ಪುರತೋ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಪ್ರದೀಪಬೋಧನಂ ಕೃತಮ್
ಈವನು ಮಹಾಪಾಪಿ ಆದರೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನು. ನೀವು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು. ವಿಷ್ಣುದೂತರು ಹೇಳಿದರು: ಈವನು ವಾಸುದೇವನ ಮುಂದೆ ದೀಪವನ್ನು ಉರಿಯಿಸಿದನು.
ತೇನೈವ ಕರ್ಮಣಾ ದೂತಾ ನಯಾಮೋ ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರಮ್ । ಅನಿಚ್ಛಯಾಪಿ ಯಃ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಷ್ಣೋರ್ದೀಪಸ್ಯ ಬೋಧನಮ್
ಆ ಕಾರ್ಯದಿಂದಲೇ ನಾವು ಅವನನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಯಾರಾದರೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೀಪವನ್ನು ಉರಿಯಿಸಿದರೂ, ಅದು ಅನಿಚ್ಛೆಯಿಂದಾದರೂ ಸಹ—
ಕೋಟಿಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಂ ಪಾಪಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಯಾತಿ ಹರೇರ್ಗೃಹಮ್ । ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರದೀಪಂ ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ಕಾರ್ತಿಕೇ ತು ಹರೇರ್ದಿನೈಃ
—ಅವರು ಕೋಟಿ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಗೆ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು—
ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ಸಮಾಖ್ಯಾತುಂ ನ ಶಕ್ತೋ ಹರಿಣಾ ವಿನಾ । ಘೃತಪೂರ್ಣಪ್ರದೀಪಂ ಯೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ದದ್ಯಾದ್ಧರೇರ್ಗೃಹೇ
—ಅವನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹರಿಯ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಪ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೀಪವನ್ನು ಹರಿಯ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದವನು—
ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರೇಣ ತಸ್ಯ ಕಿಂ ವಾ ಪ್ರಯೋಜನಮ್ । ಅಶ್ವಮೇಧಪ್ರಕರ್ತಾ ಯಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಯಾತಿ ಹರೇರ್ದಿನೇ
—ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಅಗತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಹರಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—
ಕಾರ್ತಿಕೇ ದೀಪದಾತಾ ಚ ಸ ಗಚ್ಛೇದ್ಧರಿಮಂದಿರಮ್ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ತತೋ ದೂತಾ ಗತಾಸ್ತೇ ವೈ ಯಥಾಗತಾಃ
—ಆದರೆ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು ಹರಿಯ ಮಂದಿರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಯಮದೂತರು ಹಿಂದಿರುಗಿದರು.
ವಿಷ್ಣುದೂತಾ ರಥೇ ಕೃತ್ವಾ ಗತಾಸ್ತಂ ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರಮ್ । ವಿಷ್ಣುಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ಏವಾಸ್ಯ ಮನ್ವಂತರಶತಂ ಗತಮ್
ವಿಷ್ಣುದೂತರು ಅವನನ್ನು ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿಯ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ನೂರು ಮನ್ವಂತರಗಳನ್ನು ಕಳೆದನು.
ತತೋ ಮರ್ತ್ಯೇ ರಾಜಕನ್ಯಾ ಬಭೂವ ಕೃಪಯಾ ಹರೇಃ । ಪುತ್ರಪೌತ್ರಸಮಾಯುಕ್ತಾ ಚಿರಂ ಭೋಗಂ ಚಕಾರ ಸಾ
ಅನಂತರ, ಹರಿಯ ಕರುನೆಯಿಂದ ಆಕೆ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಆಕೆಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ದೊರೆತು, ಬಹುಕಾಲ ಸುಖಸಂಪತ್ತು ಅನುಭವಿಸಿದಳು.
ಇತಃ ಪುನರ್ಗತಾ ಸಾ ತು ಗೋಲೋಕಂ ಹರಿಸೇವಯಾ । ಸೂತ ಉವಾಚ- ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶೃಣೋತಿ ಯೋ ಮರ್ತ್ಯೋ ದೀಪಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಹರಿಯ ಸೇವೆಯಿಂದ ಆಕೆ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದಳು. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಾರು ಈ ದೀಪದ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ—
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಸ ಯಾತಿ ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶೌನಕ ಉವಾಚ- ಜಯಂತ್ಯಾಃ ಸೂತ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕದಾ ಸಾ ಕ್ರಿಯತೇ ಜನೈಃ । ಕಥಯಸ್ವ ಮಯಿ ತ್ವಂ ವೈ ಪೋತಃ ಸಂಸಾರಸಾಗರೇ
ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: ಸೂತನೆ, ಜಯಂತಿಯ ಮಹಿಮೆ ಜನರು ಯಾವಾಗ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ? ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳು, ನೀನು ಈ ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ದೋಣಿ ಹೀಗಿರುವೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಶೃಣು ವಿಪ್ರ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯತ್ಪೃಷ್ಟೋ ಮುನಿಸತ್ತಮ । ಪುರಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ನಾರದೇನ ಪೃಷ್ಟ ಏತತ್ಸುರಾಲಯೇ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ವಿದ್ವಂಸನೇ, ಕೇಳು, ನೀನು ಕೇಳಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಹಿಂದೆ ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಾರದನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದನು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಜಯಂತ್ಯಾಶ್ಚೈವ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕಥಯಸ್ವ ಪಿತಾಮಹ । ಯಚ್ಛ್ರುತ್ವಾಹಂ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ತದ್ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ಪಿತಾಮಹನೇ, ಜಯಂತಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ ನಾನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ.