ಧರ್ಮರಾಜ ಉವಾಚ- ಕಿಂ ಪುಣ್ಯಂ ವರ್ತ್ತತೇಽಮಾತ್ಯ ವದ ಸಾರಂ ಮಮಾಂತಿಕೇ । ಶ್ರುತ್ವೈವಂ ತದ್ವಿಧಾಸ್ಯಾಮಿ ಯತ್ರ ಯೋಗ್ಯೋ ಭವೇದಸೌ
ಧರ್ಮರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ಪುಣ್ಯವಿದೆ, ಮಂತ್ರಿಯೇ? ಅದರ ಸಾರವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು. ನಾನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯಮಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಭಯಶ್ಚಿತ್ರಗುಪ್ತಕಃ । ಕೃತ್ವಾ ಹಸ್ತಾಂಜಲಿಂ ಪ್ರಾಹ ಚಾತ್ಮನಃ ಸ್ವಾಮಿನೇ ದ್ವಿಜ
ಯಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭಯದಿಂದ Citragupta ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ತನ್ನ ಒಡೆಯನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತ ಉವಾಚ- ಹರಣಾರ್ಥಂ ಹರೇರ್ದ್ರವ್ಯಂ ಗತೋಽಸೌ ಪಾಪಿನಾಂ ವರಃ । ಪ್ರೋಜ್ಝಿತಃ ಕರ್ದ್ದಮೋ ರಾಜನ್ಪಾದಯೋರ್ದ್ವಾರತೋ ಹರೇಃ
Citragupta ಹೇಳಿದನು: ಹರಿಯ ಧನವನ್ನು ಕದಿಯಲು ಈ ಪಾಪಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಹೋದನು; ರಾಜನೇ, ಹರಿಯ ಬಾಗಿಲಿನ ಕೆಸರು ಅವನ ಕಾಲಿನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಬಭೂವ ಲಿಪ್ತಾ ಸಾ ಭೂಮಿರ್ಬಿಲಚ್ಛಿದ್ರ ವಿವರ್ಜಿತಾ । ತೇನ ಪುಣ್ಯಪ್ರಭಾವೇಣ ನಿರ್ಗತಂ ಪಾತಕಂ ಮಹತ್ । ವೈಕುಂಠಂ ಪ್ರತಿಯೋಗ್ಯೋಽಸೌ ನಿರ್ಗತಸ್ತವ ದಂಡತಃ
ಆ ನೆಲವು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ, ರಂಧ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಮಲವಾಯಿತು; ಆ ಪುಣ್ಯಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ ಮಹಾಪಾಪವು ದೂರವಾಯಿತು, ಅವನು ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನು, ನಿನ್ನ ದಂಡದಿಂದ ಮುಕ್ತನು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ಪೀಠಂ ಕನಕನಿರ್ಮಿತಮ್ । ದದೌ ತಸ್ಮೈ ಚೋಪವಿಷ್ಟಸ್ತತ್ರ ಪೂಜ್ಯೋಯಮೇನಸಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ಆಸನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಅವನನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿಸಿ, ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದನು.
ನನಾಮ ಶಿರಸಾ ತಂ ವೈ ಪ್ರೋವಾಚ ವಿನಯಾನ್ವಿತಃ । ಯಮ ಉವಾಚ- ಪವಿತ್ರಂ ಮಂದಿರಂ ಮೇಽದ್ಯ ಪಾದಯೋಸ್ತದ್ಧಿ ರೇಣುಭಿಃ
ಅವನಿಗೆ ತಲೆಯು ಬಾಗಿಸಿ ವಿನಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: ಇಂದು ನನ್ನ ಮಂದಿರವು ನಿನ್ನ ಕಾಲಿನ ಧೂಳಿನಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಕೃತಾರ್ಥೋಽಸ್ಮಿ ಕೃತಾರ್ಥೋಽಸ್ಮಿ ಕೃತಾರ್ಥೋಽಸ್ಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಇದಾನೀಂ ಗಚ್ಛ ಭೋ ಸಾಧೋ ಹರೇರ್ಮಂದಿರಮುತ್ತಮಮ್
ನಾನು ಪರಿಪೂರ್ಣನಾದೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣನಾದೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣನಾದೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಈಗ ನೀನು ಹರಿ ಮಹಾಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ.
ನಾನಾಭೋಗಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುನಿವಾರಣಮ್ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಧರ್ಮರಾಜೋಽಸೌ ಸ್ಯಂದನೇ ಸ್ವರ್ಣನಿರ್ಮಿತೇ
ಅನೇಕ ಸುಖಗಳೊಂದಿಗೆ, ಜನನಮರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಧರ್ಮರಾಜನು ಬಂಗಾರದ ರಥದಲ್ಲಿ ಹೊರಟನು.
ರಾಜಹಂಸಯುತೇ ದಿವ್ಯೇ ತಮಾರೋಪ್ಯ ಗತೈನಸಮ್ । ಸಮಸ್ತಸುಖದಂ ಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಚಕ್ರಿಣಃ
ಚಕ್ರಧಾರಿ ಅವನು ರಾಜಹಂಸರೊಂದಿಗೆ ಆ ದಿವ್ಯವಾದ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು.
ಏವಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ವೈಕುಂಠೇ ತತ್ರ ತಸ್ಥೌ ಸುಖಂ ಚಿರಮ್ । ಲೇಪನಂ ಯೇ ಪ್ರಕುರ್ವಂತಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತು ಹರಿಮಂದಿರಮ್
ಹೀಗೆ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಸುಖವಾಗಿ ಉಳಿದನು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಲೇಪನ ಮಾಡುವವರು ಕೂಡ ಹೀಗೇ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತೇಷಾಂ ಕಿಂ ವಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಜಾನೇಽಹಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಠೇದ್ಯೋ ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ
ಅವರಿಗೇನು ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಓದುತ್ತಾರೆ—
ಕೋಟಿಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಂ ಪಾಪಂ ನಶ್ಯತ್ಯೇವ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅವರ ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರದ ಪಾಪಗಳು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಶೌನಕ ಉವಾಚ- ಕಾರ್ತ್ತಿಕಸ್ಯ ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಬ್ರೂಹಿ ಸೂತ ಮಮಾಗ್ರತಃ । ತದ್ವ್ರತಸ್ಯ ಫಲಂ ಕಿಂ ವಾ ದೋಷಂ ಕಿಂ ತದಕುರ್ವತಃ
ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು: ಸೂತನೇ, ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳು. ಆ ವ್ರತದ ಫಲವೇನು? ಅದನ್ನು ಮಾಡದವರಿಗೆ ಯಾವ ದೋಷ ಬರುತ್ತದೆ?
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಪುರೈಕದಾ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಾಸಂ ಸತ್ಯವತೀಸುತಮ್ । ಜೈಮಿನಿಃ ಪೃಷ್ಟವಾನೇತದಾರೇಭೇ ಕಥಿತಂ ಮುನಿಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಒಮ್ಮೆ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಜೈಮಿನಿ ಮಹರ್ಷಿಯು ಸತ್ಯವತೀಪುತ್ರ ವ್ಯಾಸರನ್ನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಆ ಮಹರ್ಷಿ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ತಿಲತೈಲಂ ಮೈಥುನಂ ಯಃ ಶುಭದೇ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ತ್ಯಜೇತ್ । ಬಹುಜನ್ಮಕೃತೈಃಪಾಪೈರ್ಮುಕ್ತೋ ಯಾತಿ ಹರೇರ್ಗೃಹಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳೆಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಭೋಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಮತ್ಸ್ಯಂ ಚ ಮೈಥುನಂ ಯೋ ವೈ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ನ ಪರಿತ್ಯಜೇತ್ । ಪ್ರತಿಜನ್ಮನಿ ಸಂಮೂಢಃ ಶೂಕರಶ್ಚ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಆದರೆ ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಮೀನು ಮತ್ತು ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಬಿಡದೆ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರತೀ ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ ಮೋಹಿತರಾಗಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಹಂದಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ತುಲಸೀಪತ್ರೈಃ ಪೂಜಯೇದ್ವೈ ಜನಾರ್ದನಮ್ । ಪತ್ರೇಪತ್ರೇಽಶ್ವಮೇಧಸ್ಯ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ತುಳಸೀಪತ್ತೆಗಳಿಂದ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಪ್ರತೀ ಎಲೆಗೂ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ಮುನಿಪುಷ್ಪೈರ್ಯಃ ಪೂಜಯೇನ್ಮಧುಸೂದನಮ್ । ದೇವಾನಾಂ ದುರ್ಲಭಂ ಮೋಕ್ಷಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಕೃಪಯಾ ಹರೇಃ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಮುನಿಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಹರಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದುರ್ಲಭವಾದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ಮುನಿಶಾಕಂ ವೈ ಯೋಽಶ್ನಾತಿ ಚ ನರೋತ್ತಮಃ । ಸಂವತ್ಸರಕೃತಂ ಪಾಪಂ ಶಾಕೇನೈಕೇನ ನಶ್ಯತಿ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಮುನಿಶಾಕವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಪಾಪವೂ ಆ ಒಂದು ಶಾಕದಿಂದಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಫಲಂ ತಸ್ಯ ನರೋಽಶ್ನಾತಿ ಚೋರ್ಜೇ ಯೋ ವೈ ಹರಿಪ್ರಿಯೇ । ಪ್ರದತ್ತ್ವಾ ತು ಹರೇರ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ವೃಜಿನಂ ಕೋಟಿಜನ್ಮಜಮ್
ಯಾರು ಹರಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಉರ್ಜಾ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆ ಫಲವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅದನ್ನು ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಕೋಟಿಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪವೂ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸುರಸಂ ಸರ್ಪಿಷಾಯುಕ್ತಂ ದದ್ಯಾದ್ಯೋ ಹರಯೇಪಿ ಚ । ಸರ್ವಪಾಪೈರ್ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಸ ಗಚ್ಛೇದ್ಧರಿಮಂದಿರಮ್
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತಿಕೇ ಯೋ ನರೋ ದದ್ಯಾದೇಕಪದ್ಮಂ ಹರಾವಪಿ । ಅಂತೇ ವಿಷ್ಣುಪದಂ ಗಚ್ಛೇತ್ಸರ್ವಪಾಪವಿವರ್ಜಿತಃ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಹರಿಗೆ ಒಂದು ಪಾದ್ಮವನ್ನು ಕೊಡುವರೋ, ಅವರು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾನಂ ನರೋ ಯೋ ವೈ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಶ್ರೀಹರಿಪ್ರಿಯೇ । ಕರೋತಿಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷುಯತ್ಸ್ನಾತ್ವಾತತ್ಫಲಂಲಭೇತ್
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಹರಿ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತಿಕೇ ಯೋ ನರೋ ದದ್ಯಾತ್ಪ್ರದೀಪಂ ನಭಸಿ ದ್ವಿಜಃ । ವಿಪ್ರಹತ್ಯಾದಿಭಿಃ ಪಾಪೈರ್ಮುಕ್ತೋ ಗಚ್ಛೇದ್ಧರೇರ್ಗೃಹಮ್
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಮುಹೂರ್ತಮಪಿ ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ಪ್ರೀತಯೇ ಹರೇಃ । ದೀಪಂ ನಭಸಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತುಷ್ಟಃ ಸದಾ ಹರಿಃ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣವಾದರೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಹರಿ ಸದಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಯೋ ದದ್ಯಾಚ್ಚ ಗೃಹೇ ದೀಪಂ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಸಘೃತಂ ದ್ವಿಜಃ । ಕಾರ್ತಿಕೇ ಚಾಶ್ವಮೇಧಸ್ಯ ಫಲಂ ಸ್ಯಾದ್ವೈ ದಿನೇದಿನೇ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪದ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರದೀಪಸ್ಯ ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವಿಶೇಷಮುಚ್ಯತೇ ಮಯಾ । ನಿಶಾಮಯ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೇತಿಹಾಸಂ ಸಮಾಹಿತಃ
ನಾನು ದೀಪದ ವಿಶೇಷ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಈ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು.
ಪೂರ್ವಂ ತ್ರೇತಾಯುಗೇ ವಿಪ್ರೋ ವೈಕುಂಠೋ ನಾಮತಃ ಶುಚಿಃ । ಯಸ್ಯ ಸಂಗಪ್ರಭಾವೇಣ ಮುಕ್ತೋ ಭವತಿ ಪಾತಕೀ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವೈಕುಂಠ ಎಂಬ ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು. ಅವನ ಸಂಗದಿಂದ ಪಾಪಿ ಕೂಡ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏಕದಾ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಸೋಽಪಿ ಪ್ರದೀಪಂ ಪುರತೋ ಹರೇಃ । ದತ್ವಾ ಗೃಹಂ ಗತೋ ವಿಪ್ರೋ ಘೃತಪೂರ್ಣಂ ದ್ವಿಜರ್ಷಭಃ
ಒಂದು ಬಾರಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹರಿಯ ಮುಂದೆ ತುಪ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಸರ್ಪಿಸ್ತತ್ಸ್ವಾದಿತು ಚಾಖುರಾಗತೋಽಪಿ ಪ್ರದೀಪತಃ । ಯಾವತ್ಖಾದಿತುಮಾರೇಭೇ ಬೋಧಿತೋಽಸೌ ಪ್ರದೀಪಕಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪದ ವಾಸನೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿ ಒಂದು ಇಲಿ ದೀಪದ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ದೀಪದಿಂದ ಬೆದರಿತು.