ಸ್ವಪ್ರಕಾಶಂ ಜಗದ್ಧೇತು ಹೇತ್ವತೀತಂ ಗುಣೋರ್ಜಿತಮ್ । ನಿತ್ಯಂ ವಿಜ್ಞಾನಮಾನಂದ ಸ್ವಭಾಸಾ ಭಾಸಯಜ್ಜಗತ್
ಅದು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣ, ಕಾರಣಗಳಿಗೂ ಮೀರಿದದು, ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದದು; ಶಾಶ್ವತ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆನಂದಸ್ವರೂಪ, ತನ್ನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
ನ ಜಿಹ್ವಾ ಲೇಢಿ ತಚ್ಚಕ್ಷುರ್ನ ಪಶ್ಯತಿ ಶೃಣೋತಿ ನ । ಶ್ರುತಿರ್ಜಿಘ್ರತಿ ನ ಘ್ರಾಣಂ ನ ತ್ವಕ್ಸ್ಪೃಶತಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ಜಿಹ್ವೆ ಅದನ್ನು ರುಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕಣ್ಣು ಅದನ್ನು ನೋಡದು, ಕಿವಿ ಕೇಳದು; ಶ್ರವಣ ಶಬ್ದವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮೂಗು ವಾಸನೆ ಹಿಡಿಯದು, ಚರ್ಮ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅತೀತಮಿಂದ್ರಿಯೇಭ್ಯಸ್ತತ್ಸ್ವಪ್ರಕಾಶಕಮಾತ್ಮದೃಕ್ । ಅವಿಷಯಂ ಮನೋದೂರಂ ಬುದ್ಧೇರಪಿ ನ ಗೋಚರಮ್
ಅದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಮೀರಿದದು, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಆತ್ಮವನ್ನು ನೋಡುವದು; ಅದು ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸಿಗೂ ದೂರ, ಬುದ್ಧಿಗೂ ಅತೀತ.
ತಸ್ಯಾವತಾರರೂಪಾಣಿ ಶುದ್ಧಸತ್ವಾನಿ ದೇವತಾಃ । ಸೇವಂತೇ ತನ್ನ ಜಾನಂತಿ ರೂಪಂ ಯತ್ಸದಸತ್ಪರಮ್
ಅದನ್ನು ಅವತರಿಸಿದ ರೂಪಗಳು ಶುದ್ಧಸತ್ತ್ವದ ದೇವತೆಗಳು. ಅವು ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಯಾವ ರೂಪವೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಸತ್ತೂ ಅಲ್ಲ, ಅಸತ್ತೂ ಅಲ್ಲ.
ಏವಂ ಸ್ವರೂಪಮಾತ್ಮಾ ಯಸ್ತಂ ಸಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಕಃ ಕುಧೀಃ । ಕ್ರೋಧಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಯತಸ್ತಸ್ಯ ನೋತ್ಪತ್ತಿರ್ನೈವ ಸಂಕ್ಷಯಃ
ಹೀಗೆ, ಆತ್ಮನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಯಾರೂ ತಪ್ಪು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಅದಕ್ಕೆ neither ಹುಟ್ಟುವದು nor ನಾಶವಾಗುವದು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಚಂಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ಕಾಲಿಂದೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ನವಾಧಿಕದ್ವಿಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಸಂಹಿತೆಯ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಂದೀ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ನೂರೊಂಭತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಏವಂ ಪ್ರಬೋಧ್ಯ ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ವಚೋಭಿಃ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕೈಃ । ಸ ಹಂಸಃ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಕ್ರಿಯಾಸ್ತಸ್ಯಾತ್ಮಸಂಭವಾಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು — ಹೀಗೆ ಪರಮಾರ್ಥದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬೋಧನೆ ಮಾಡಿದ ಆ ಹಂಸನು, ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಿತು.
ಅಂತರ್ವತ್ನೀ ಮುಕುಂದಸ್ಯ ನಿರ್ಬಂಧಂ ಕುರ್ವತೀ ವಧೂಃ । ಅನುಗಂತುಂ ಸ್ವಭರ್ತಾರಂ ವಿದುಷಾ ತೇನ ವಾರಿತಾ
ಮುಕುಂದನ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದ ಪತ್ನಿ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಬಯಸಿದಳು, ಆದರೆ ಆ ಜ್ಞಾನಿಯು ಆಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯಿತು.
ತಸ್ಯಾಸ್ಥೀನಿ ಸಮಾದಾಯ ತೇನ ಸನ್ಯಾಸಿನಾ ಸಮಮ್ । ತದ್ಭ್ರಾತಾ ಪ್ರಯಯೌ ಗಂಗಾಜಲೇ ಪಾತಯಿತುಂ ನೃಪ
ಆಕೆಯ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಆ ಸಂನ್ಯಾಸಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಅವಳ ಅಣ್ಣನು ಗಂಗೆಯ ನೀರಿಗೆ ಹಾಕಲು ಹೊರಟನು, ಅರಸನೇ.
ವಿಪ್ರಸನ್ಯಾಸಿನೌ ತೌ ಹಿ ಕತಿಭಿರ್ವಾಸರೈರ್ನೃಪ । ಸಾರ್ಥಲೋಕವಶಾತ್ಪ್ರಾಪ್ತೌ ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥೇಽತ್ರ ಸತ್ಪದೇ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸಂನ್ಯಾಸಿ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅರಸನೇ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥಾಂತರಾವರ್ತಿನ್ಯೇಷಾ ಯಾ ಕೋಶಲಾ ನೃಪ । ಅತ್ರ ಸುಪ್ತೌ ನಿಶಾಯಾಂ ತೌ ಯಮುನಾತೀರಭೂತಲೇ
ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥದ ಬಳಿ ಹರಿಯುವದು ಈ ಕೋಶಲಾ ನದಿ, ಅರಸನೇ. ಅಲ್ಲಿ ಯಮುನಾ ತೀರದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ರಾತ್ರಿ ನಿದ್ದೆಗೆ ಜಾರಿದರು.
ಆತ್ಮನೋರುಭಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ನ್ಯಸ್ಯಾಸ್ಥಿಪಟಸಂಪುಟಮ್ । ಮಾರ್ಗಖೇದಪರಿಕ್ರಾಂತೌ ದಶಾಂ ಸೌಷುಪ್ತಿಕೀಂ ಗತೌ
ಆ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲುಬುಗಳ ಹೊತ್ತೊಡೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ದಾರಿ ದಣಿವಿನಿಂದ ಆಳ ನಿದ್ದೆಗೆ ಜಾರಿದರು.
ನಿಶೀಥೇಽಥ ಪ್ರಸುಪ್ತೇಷು ಸಾರ್ಥಲೋಕೇಷು ಕಶ್ಚನ । ಏಕಃ ಶ್ವಾ ತತ್ರ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪಕ್ವಾನ್ನಾದಿ ಜಿಹೀರ್ಷಯಾ
ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯಾಣಿಕರೂ ಗಾಢನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಒಂದು ನಾಯಿ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಬಿಸಿ ಅನ್ನದ ವಾಸನೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸಿತು.
ಬಭ್ರಾಮ ಸರ್ವಶಿವಿರೇ ಜಿಘ್ರನ್ಪಾಕಸ್ಥಲೀಂ ಮುಹುಃ । ಭಾಜನಾನಿ ಲಿಹನ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಕ್ವ ಚ ದಂಡಾಹತಿಂ ಸಹನ್
ಆ ನಾಯಿ ಶಿಬಿರದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ, ಅಡುಗೆ ಪಾತ್ರೆಗಳ ವಾಸನೆ ತೆಗೆದು ನೋಡುತ್ತಾ, ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನಾಲಿಗೆ ಹಾಕಿ ಚಪ್ಪಳಿಸುತ್ತಾ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಲೆ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ಕೇನಚಿತ್ತಾಡಿತೋ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ನಿಶಬ್ದಂ ವಿದ್ರುತಸ್ತತಃ । ಪ್ರತಿಚಕ್ರುಮಶಕ್ತಸ್ತು ಸ್ತ್ರೀಜಿತಃ ಸ್ವಸ್ತ್ರಿಯಾ ಯಥಾ
ಯಾರೋ ಒಬ್ಬನು ಆ ನಾಯಿಗೆ ತಲೆಗೆ ಹೊಡೆದಾಗ, ಅದು ಶಾಂತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿ ಹೋದದು; ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ದಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವವನಂತೆ ನಿರಾಶನಾದನು.
ಯತ್ರಾವಕಂಡಿತಃ ಸ ಶ್ವಾ ದಂಡಗ್ರಾವೇಷ್ಟಕಾದಿಭಿಃ । ಪುನರ್ವಿವೇಶ ತತ್ರೈವ ಸಾನ್ನಪಾತ್ರಲಿಲಿಪ್ಸಯಾ
ಅಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು, ದಂಡ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದಿದ್ದರೂ, ಆ ನಾಯಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರೆಗಳ ಆಸೆಯಿಂದ ಆ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ಬಂದಿತು.
ಭೋಗೇಚ್ಛಯಾ ಯಥಾ ವೇಶ್ಯಾ ಸ್ನೇಹವಾನ್ನಿರ್ದ್ಧನೋ ಜನಃ । ಭ್ರಮನ್ನೇವಂ ಸ ಚಾತ್ರಾಪಿ ಯತ್ರ ಸುಪ್ತೌ ಹಿ ತಾವುಭೌ
ಭೋಗದ ಆಸೆಯಿಂದ, ಬಡವನು ವೇಶ್ಯೆಯ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ತಿರುಗಾಡುವಂತೆ, ಆ ನಾಯಿ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಾ, ಕೊನೆಗೆ ಇಬ್ಬರೂ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡಿತು.
ಸಾರಮೇಯಸ್ತಯೋರ್ಮಧ್ಯಾಜ್ಜಹ್ರೇ ಸ ಪಟಸಂಪುಟಮ್ । ನೀತ್ವಾ ಸ ಕಿಯತೀಂ ಭೂಮಿಂ ದಂತೈಸ್ತತ್ಪಟಸಂಪುಟಮ್
ಆ ನಾಯಿಯು ಅವರಿಬ್ಬರ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಬಟ್ಟೆಯ ಗುಡ್ಡೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರ ಹೋದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಹಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿತು.
ವಿದಾರ್ಯಾಸ್ಥೀನಿ ತತ್ಸ್ಥಾನಿ ನಿರ್ಮಾಂಸಾನ್ಯವಲೋಕ್ಯ ಸಃ । ಏತಸ್ಯಾಃ ಕೋಶಲಾಯಾಸ್ತು ಜಲಮಧ್ಯೇ ಸಮಾಕ್ಷಿಪತ್
ಆ ಗುಡ್ಡೆಯೊಳಗಿನ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಹರಿದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಂಸವಿಲ್ಲದೆ ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ನದಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಎಸೆದಿತು.
ಕ್ಷಿಪ್ತಮಾತ್ರೇಷು ತೇನಾಸ್ಥಿಷ್ವೇತದಂಬುನಿ ಭೂಪತೇ । ದಿವ್ಯಂ ವಿಮಾನಮಾಸ್ಥಾಯ ಮುಕುಂದೋಽತ್ರ ಸಮಾಗತಃ
ರಾಜನೇ, ಆ ನಾಯಿ ಆ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ನೀರಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಮುಕುಂದನು ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗುರ್ವನುಜೌ ಸುಪ್ತೌ ಶನೈಃ ಪ್ರಾಬೋಧಯತ್ತದಾ । ಉವಾಚ ಚ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಗುಂರುಂ ದಿವ್ಯಾಕೃತಿರ್ನೃಪ
ತನ್ನ ಗುರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮುಕುಂದನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ದಿವ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗುರುವಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಮುಕುಂದ ಉವಾಚ। ವೇದಾಯನ ಗುರೋ ತುಭ್ಯಂ ನಮ ಆಶೀಸ್ತವಾನುಜ । ಪ್ರಾಸಾದಾದ್ವಾಂ ಮಮಾಸ್ಥೀನಿ ತೀರ್ಥೇಽತ್ರ ಪತಿತಾನಿ ವೈ
ಮುಕುಂದನು ಹೇಳಿದನು: ವೇದಾಯನ ಗುರುವೇ, ನಿಮಗೆ ವಂದನೆಗಳು, ನಿಮ್ಮ ತಮ್ಮನಿಗೂ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು. ನನ್ನ ಎಲುಬುಗಳು ಅರಮನೆಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಈ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿವೆ.
ಅಯಂ ಮೃತ್ಯುಮಹಂ ಗತ್ವಾ ನಿರಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತತ್ಫಲಮ್ । ಏತತ್ತೀರ್ಥಪ್ರಸಾದೇನ ದೈವೀ ಲಬ್ಧಾ ಮಯಾ ಗತಿಃ
ನಾನು ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ನರಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೆನು; ಆದರೆ ಈ ತೀರ್ಥದ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಈಗ ದಿವ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.
ತ್ವಾಂ ಗುರುಂ ತೀರ್ಥಭೂತಂ ತು ನಮಸ್ಕರ್ತುಮಿಹಾಗತಃ । ಅಹಂ ಗಚ್ಛನ್ವಿಮಾನೇನ ದಿವ್ಯೇನ ತ್ರಿದಶಾಲಯಮ್
ಗುರುವೇ, ನೀವು ತೀರ್ಥಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಲು ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಈ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ನಮಸ್ಕೃತೋ ಭವಾನೇತತ್ತೀರ್ಥ ಚಾಯಂ ಸಹೋದರಃ । ದೃಷ್ಟೋ ಮಾಮನುಜಾನೀಹಿ ಯಾಮಿ ಸ್ವರ್ಗಂ ಸುಖೋದಯಮ್
ನಿಮಗೂ, ಈ ತೀರ್ಥಕ್ಕೂ, ನನ್ನ ತಮ್ಮನಿಗೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಸುಖದ ಮೂಲವಾದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಶ್ರುತ್ವೈವಂ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ಮುಕುಂದಸ್ಯ ಗುರುಸ್ತದಾ । ವೇದಾಯನೋ ವಿಮಾನಸ್ಥಂ ತಮೂಚೇ ಗತವಿಸ್ಮಯಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಮುಕುಂದನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವೇದಾಯನ ಗುರು, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ದೇವಾಯನ ಉವಾಚ- ಮುಕುಂದಾಖ್ಯಾಹಿ ಮೇ ಸತ್ಯಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಯನ್ಮರಣಂ ಭವಾನ್ । ಕಸ್ಮಿಂಲ್ಲೋಕೇ ಗತಸ್ತಾತ ಯತೋ ಯಾತ್ಯಧುನಾ ದಿವಮ್
ದೇವಾಯನನು ಹೇಳಿದನು: ಮುಕುಂದಾ, ನೀನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳು, ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿ ಯಾವ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದೆಯೋ, ಈಗ ಯಾವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವೆಯೋ ಹೇಳು.
ಕಿಂ ವೃತ್ತಂ ತತ್ರ ತೇ ತಾತ ತಸ್ಯಲೋಕಸ್ಯ ಕೋಽಧಿಪಃ । ಕೀದೃಶೀ ಚ ಪ್ರಜಾ ಕೀದೃಕ್ಧರ್ಮಸ್ತತ್ರಾಖಿಲಂ ವದ
ಅಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತು? ಆ ಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿ ಯಾರು? ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಜೆಗಳು ಹೇಗಿದ್ದಾರೆ, ಧರ್ಮ ಯಾವ ರೀತಿಯದು? ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸು.
ಮುಕುಂದ ಉವಾಚ- ಕಥಯಾಮಿ ಗುರೋ ತುಭ್ಯಂ ಯದ್ವೃತ್ತಂ ಮರಣಾದನು । ತೀರ್ಥಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದೇನ ಸ್ಮೃತಿರ್ಮೇ ಜಾಯತೇಽಧುನಾ
ಮುಕುಂದನು ಹೇಳಿದನು: ಗುರುವೇ, ನಾನು ಮೃತ್ಯುವಾದ ನಂತರ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತೆಂಬುದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಈಗ ನನಗೆ ಸ್ಮರಣೆ ಬಂದಿದೆ.
ಯದಾಹಂ ತೇನ ನಿಹತಶ್ಚಂಡಕೇನ ದುರಾತ್ಮನಾ । ನಾಪಿತೇನ ತದಾ ಜಗ್ಮುರ್ಯಮಭೃತ್ಯಾಃ ಸುದಾರುಣಾಃ
ಅದು ದುಷ್ಟನಾದ ನಾಪಿತನಿಂದ ನಾನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ಭಯಾನಕ ದೂತರು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು.