ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಯಃ ಕಥಾರಂಭೇ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಘ್ನಂ ನರಾಧಮಃ । ನರಕಾನ್ನಿಷ್ಕೃತಿರ್ನಾಸ್ತಿ ಮನ್ವಂತರಶತಾವಧಿ
ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆಯೋ, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಜಗನ್ನಾಥನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯೇ ಪುರಾಣಕಥಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ನಿಂದಂತ್ಯುಪಹಸಂತಿ ವೈ । ತೇಷಾಂ ಕರಸ್ಥಾ ನರಕಾ ಬಹುಕ್ಲೇಶಕರಾಃ ಸದಾ
ಯಾರು ಪುರಾಣಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರೆಲ್ಲರ ಕೈಯಲ್ಲೇ ಸದಾ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ನರಕಗಳು ಇರುತ್ತವೆ.
ಜನ್ಮಾಂತರಾರ್ಜಿತಂ ಪಾಪಂ ತತ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ನಶ್ಯತಿ । ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಚರಿತಂ ಯೋ ವೈ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಂ ಕರೋತ್ಯಪಿ
ಯಾರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಪಡುವರೋ, ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವೂ ಕೂಡ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯೋ ವೈ ನರಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಚರಿತಂ ತಥಾ । ನ ಜಾನೇ ಶ್ರವಣೇ ತಸ್ಯ ಕಾ ಗತಿರ್ವಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಕಥೆ ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಕಂ ಪಾಪಂ ಅಕಾಲಮರಣಂ ತಥಾ । ಸುರಾಪಾನಂ ತಥಾಸ್ತೇಯಂ ಸರ್ವಂ ನಶ್ಯತಿ ಪಾಪಿನಃ
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಪಾಪಗಳು, ಅಕಾಲಮರಣ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಕಳ್ಳತನ — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪಾಪಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಪಾಪಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ಯೋ ಮರ್ತ್ಯಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಪಾಪಂ ನಿವರ್ತಯೇತ್ । ತಸ್ಯ ಪಾಪಂ ವ್ರಜೇನ್ನಾಶಮಗ್ನಿನಾ ತೂಲರಾಶಿವತ್
ಯಾರಾದರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ತೊರೆದು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಅವನ ಪಾಪಗಳು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿದ ಹತ್ತಿಯಂತೆಯೇ ಕರಗಿಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಚರಿತಂ ವಿಪ್ರ ತಿಷ್ಠೇದ್ವೈ ಪುಸ್ತಕಂ ಗೃಹೇ । ತಸ್ಯ ಗೃಹಸಮೀಪಂ ಹಿ ನಾಯಾಂತಿ ಯಮಕಿಂಕರಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆಗಳಿರುವ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಆ ಮನೆಯ ಬಳಿಗೆ ಯಮನ ದೂತರು ಬರೋದಿಲ್ಲ.
ಜೈಮಿನಿರುವಾಚ- ವದಂತಿ ವೈಷ್ಣವಾನ್ಕಾಂಶ್ಚ ವಾಂಚ್ಛಾ ಬ್ರೂಹಿ ಗುರೋ ಮಮ । ಇದಾನೀಂ ತಾನ್ಸಮಾಜ್ಞಾತುಂ ತೇಷಾಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಜೈಮಿನಿ ಕೇಳಿದನು: ಗುರುವೇ, ನೀವು ಹೊಗಳುವ ವೈಷ್ಣವರನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳಿ. ಅವರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಈಗ ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಯೋ ನರೋ ಮಸ್ತಕೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವೈಷ್ಣವಾಂಘ್ರಿಜಲಂ ದ್ವಿಜ । ಕರೋತಿ ಸೇಚನಂ ಪಾಪೀ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನೇನ ತಸ್ಯ ಕಿಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವೈಷ್ಣವರ ಪಾದಜಲವನ್ನು ತಲೆಗೆ ಹಾಕುವವನು ತೀರ್ಥಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಸಾಧುಸಂಗಂ ತು ಯಃ ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ಕ್ಷಣಂ ವಾರ್ದ್ಧಕ್ಷಣಂ ದ್ವಿಜ । ತಸ್ಯ ನಶ್ಯಂತಿ ಪಾಪಾನಿ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಮುಖಾನಿ ಚ
ಯಾರು ಒಬ್ಬ ಕ್ಷಣವಾದರೂ ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ಕ್ಷಣವಾದರೂ ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದವು ಸಹ, ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಯತ್ರಯತ್ರ ಕುಲೇ ಚೈವ ಏಕೋ ಭವತಿ ವೈಷ್ಣವಃ । ಕುಲಂ ತಸ್ಯ ಯದಾ ಪಾಪೈರ್ಯುಕ್ತಂ ತನ್ಮೋಕ್ಷಗಾಮಿ ವೈ
ಯಾವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಾದರೂ ಒಬ್ಬ ವೈಷ್ಣವನು ಇದ್ದರೆ, ಆ ಕುಟುಂಬ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಹಿಂಸಾದಂಭಕಾಮಕ್ರೋಧೈರ್ವರ್ಜಿತಾಶ್ಚೈವ ಯೇ ನರಾಃ । ಲೋಭಮೋಹಪರಿತ್ಯಕ್ತಾ ಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ವೈಷ್ಣವಾ ದ್ವಿಜ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಹಿಂಸೆ, ಕಪಟ, ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ ಇವುಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವವರು, ಲೋಭ ಮತ್ತು ಮೋಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪಿತೃಭಕ್ತಾ ದಯಾಯುಕ್ತಾಃ ಸರ್ವಪ್ರಾಣಿಹಿತೇ ರತಾಃ । ಅಮತ್ಸರಾ ವೈಷ್ಣವಾ ಯೇ ವಿಜ್ಞೇಯಾಃ ಸತ್ಯಭಾಷಿಣಃ
ತಂದೆಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ದಯೆ ತುಂಬಿರುವವರು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಈರ್ಷೆ ಇಲ್ಲದವರು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುವವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ವಿಪ್ರಭಕ್ತಿರತಾ ಯೇ ಚ ಪರಸ್ತ್ರೀಷು ನಪುಂಸಕಾಃ । ಏಕಾದಶೀವ್ರತರತಾ ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಇರುವವರು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದವರು, ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಗಾಯಂತಿ ಹರಿನಾಮಾನಿ ತುಲಸೀಮಾಲ್ಯಧಾರಕಾಃ । ಹರ್ಯಂಘ್ರಿಸಲಿಲೈಃ ಸಿಕ್ತಾ ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ಹರಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಹಾಡುವವರು, ತುಳಸಿಯ ಹಾರ ಧರಿಸುವವರು, ಹರಿಯ ಪಾದಜಲದಲ್ಲಿ ತೊಯ್ದವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಶ್ರೋತ್ರಯೋರ್ಮಸ್ತಕೇ ಯೇಷಾಂ ತುಲಸ್ಯಾಃ ಪರ್ಣಮುತ್ತಮಮ್ । ಕರ್ಹಿಚಿದ್ದೃಶ್ಯತೇ ವಿಪ್ರ ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಯಾರ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮ ತುಳಸಿ ಎಲೆ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆಯೋ, ಅವರನ್ನೂ ವೈಷ್ಣವರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪಾಖಂಡಸಂಗರಹಿತಾ ವಿಪ್ರದ್ವೇಷವಿವರ್ಜಿತಾಃ । ಸಿಂಚೇಯುಸ್ತುಲಸೀಂ ಯೇ ಚ ಜ್ಞಾತವ್ಯಾ ವೈಷ್ಣವಾ ನರಾಃ
ಪಾಖಂಡಿಗಳ ಸಂಗವಿಲ್ಲದವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದವರು, ತುಳಸಿಯನ್ನು ಸಿಂಚಿಸುವವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪೂಜಯಂತಿ ಹರಿಂ ಯೇ ಚ ತುಲಸ್ಯಾ ಚಾರ್ಚಯಂತಿ ಯೇ । ಕನ್ಯಾದಾನರತಾ ಯೇ ಚ ಯೇ ವೈ ಹ್ಯತಿಥಿಪೂಜಕಾಃ
ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು, ತುಳಸಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವವರು, ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಕೊಡಲು ಸದಾ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವವರು, ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವರು —
ಶೃಣ್ವಂತಿ ವಿಷ್ಣುಚರಿತಂ ವಿಜ್ಞೇಯಾ ವೈಷ್ಣವಾ ನರಾಃ । ಯಸ್ಯ ಗೃಹೇ ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠೇತ್ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾಪಿ ಚ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವವರು, ಮತ್ತು ಯಾರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆಯೋ, ಅವರನ್ನೂ ವೈಷ್ಣವರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಮಾರ್ಜಯಂತಿ ಹರೇಃ ಸ್ಥಾನಂ ಪಿತೃಯಜ್ಞಪ್ರವರ್ತಕಾಃ । ಜನೇ ದೀನೇ ದಯಾಯುಕ್ತಾ ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ಹರಿಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವವರು, ಪಿತೃಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು, ಬಡವರಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸುವವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪರಸ್ವಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದ್ರವ್ಯಂ ಪಶ್ಯಂತಿ ವಿಷವಚ್ಚ ಯೇ । ಹರಿನೈವೇದ್ಯಂ ಯೇಽಶ್ನನ್ತಿ ವಿಜ್ಞೇಯಾ ವೈಷ್ಣವಾ ಜನಾಃ
ಪರರ ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಧನವನ್ನು ವಿಷದಂತೆ ನೋಡುವವರು, ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಭೋಜಿಸುವವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಾನುರಕ್ತಾ ಯೇ ತುಲಸೀವನಪಾಲಕಾಃ । ರಾಧಾಷ್ಟಮೀವ್ರತರತಾ ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ವೇದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇರುವವರು, ತುಳಸಿ ತೋಟವನ್ನು ಕಾಯುವವರು, ರಾಧಾಷ್ಟಮೀ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಪುರತೋ ಯೇ ಚ ದೀಪಂ ಯಚ್ಛಂತಿ ಶ್ರದ್ಧಯಾ । ಪರನಿಂದಾಂ ನ ಕುರ್ವಂತಿ ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮುಂದೆ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಮಾತು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರನ್ನೇ ವೈಷ್ಣವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಪೃಷ್ಟೋ ಜೈಮಿನಿನಾ ವ್ಯಾಸ ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ । ಮಯೇದಂ ಕಥ್ಯತೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಯತ್ಪ್ರಸಂಗಾದ್ಗುರೋಃ ಶ್ರುತಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಜೈಮಿನಿಯವರು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ವ್ಯಾಸರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು, ಬ್ರಹ್ಮನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಗುರುಗಳಿಂದ ಕೇಳಿದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ.
ಅಧ್ಯಾಯಂ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಯುಕ್ತಂ ಯೇ ಶೃಣ್ವಂತಿ ನರೋತ್ತಮಾಃ । ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾ ಯಾಂತಿ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಂ ಪದಮ್
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಶೃಣು ಶೌನಕ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಚಾನ್ಯಧರ್ಮ್ಮಂ ಪುರಾತನಮ್ । ವ್ಯಾಸಜೈಮಿನಿಸಂವಾದಂ ಶ್ರೋತೄಣಾಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಶೌನಕ, ನಾನು ಇನ್ನೊಂದು ಪುರಾತನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದು ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಜೈಮಿನಿಯರ ಸಂವಾದ, ಕೇಳುವವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಜೈಮಿನಿರುವಾಚ- ಕರ್ಮ್ಮಣಾ ಹಿ ಗುರೋ ಕೇನ ಮಂದಿರಂ ಜಗತೀಪತೇಃ । ಯಾತಿ ತತ್ಕಥಯಸ್ವಾದ್ಯ ನರಃ ಪಾಪೀ ಚ ಮೇ ಪ್ರಭೋ
ಜೈಮಿನಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಗುರುವೇ, ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದ—even ಪಾಪಿ ಕೂಡ—ಈ ಲೋಕದ ಒಡೆಯನ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳಿ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಮಂದಿರೇ ಯೋ ವೈ ಲೇಪನಂ ಕುರುತೇ ನರಃ । ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಶ್ರಾಂತೋ ಯಾತಿ ಹರೇರ್ಗೃಹಮ್
ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳಿದರು: ಯಾರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಲೇಪನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಶ್ರಮಗೊಂಡು, ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಯಶ್ಚಾಂಬುಲೇಪನಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಸಂಕ್ಷೇಪಾಚ್ಛೃಣು ಜೈಮಿನೇ । ತಸ್ಯಪುಣ್ಯಮಹಂ ವಚ್ಮಿ ಮಂದಿರೇ ಜಗತೀಪತೇಃ
ಮಣ್ಣು ಲೇಪನ ಮಾಡಿದವರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಜೈಮಿನಿಯೇ, ಕೇವಲ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೇಳು. ಅವರು ಲೋಕನಾಥನ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತತ್ರ ಯಾವಂತಿ ಪಶ್ಯಂತಿ ರಜಾಂಸಿ ಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ತಾವತ್ಕಲ್ಪಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸ ವಸೇದ್ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರೇ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಧೂಳು ಕಣಗಳು ಕಾಣುತ್ತವೆಯೋ, ಅಷ್ಟು ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳು ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.