ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿ ಪಾಪಾನಿ ಯಾನಿ ವೈ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ । ತಾನಿ ದಾನೇನ ಹನ್ಯಂತೇ ತಸ್ಮಾದ್ದಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ದಾನದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ದಾನಮಾಡಬೇಕು.
ಅಥ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಚುತರ್ಥಂ ಬ್ರಹ್ಮಖಣ್ಡಂ ಪ್ರಾರಭ್ಯತೇ ಶ್ರೀವೇದವ್ಯಾಸಾಯ ನಮಃ ಶೌನಕ ಉವಾಚ- ಕಲೌ ಸಮಾಗತೇ ಸೂತ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಕೇನ ಕರ್ಮಣಾ । ಉದ್ಧಾರೋ ವೈ ಭವೇತ್ತಸ್ಮಾತ್ಕಥಯಸ್ವ ಮಮಾಗ್ರತಃ
ಈಗ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮಾವಿನ ಮರದ ಕುರಿತು ಬ್ರಹ್ಮಖಂಡವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಸಾಧುಸಾಧು ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನಾಂ ವರೋ ಭವಾನ್ । ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚ ಜನಾನಾಂ ಚ ಶುಭವಾಞ್ಛೋ ನಿರಂತರಮ್
ಶ್ರೀವೇದವ್ಯಾಸರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: ಕಲಿಯುಗ ಬಂದಾಗ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಕರ್ಮದಿಂದ ಉದ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ? ಅದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.
ಏತದ್ವ್ಯಾಸಃ ಪುರಾ ವಿಪ್ರಃ ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವಪೂಜಿತಃ । ಪೃಷ್ಟೋ ಜೈಮಿನಿನಾ ತಂ ಸ ಯದಾಹ ಶೃಣು ವೈಷ್ಣವ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಒಳ್ಳೆಯದು, ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನಾಗಿದ್ದೀ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸದಾ ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸುತ್ತೀ.
ದಂಡವತ್ಪ್ರಣಿಪತ್ಯಾಸೌ ವ್ಯಾಸಂ ಸರ್ವಾರ್ಥಪಾರಗಮ್ । ಗುರುಂ ಸತ್ಯವತೀಸೂನುಂ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಮುನಿಪುಂಗವಃ
ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹಿಂದೆ ಜೈಮಿನಿಯು ಸರ್ವಜ್ಞನಾದ, ಎಲ್ಲರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ವ್ಯಾಸರಿಗೆ ಕೇಳಿದ್ದನು. ಅವನು ಏನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು.
ಜೈಮಿನಿರುವಾಚ- ಕಲೌ ನೃಣಾಂ ಭವೇತ್ಕೇನ ಮೋಕ್ಷೋ ವೈ ಕಥಯಸ್ವ ಮೇ । ಅಲ್ಪೇನಾಪಿ ಚ ಪುಣ್ಯೇನ ಮರ್ತ್ಯಾಶ್ಚಾಲ್ಪಾಯುಷೋ ಯತಃ
ವ್ಯಾಸನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಗುರುವನ್ನು ಮಹಾಮುನಿಯು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಸಾಧುಸಂಗಾದ್ಭವೇದ್ವಿಪ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಶ್ರವಣಂ ಪ್ರಭೋ । ಹರಿಭಕ್ತಿರ್ಭವೇತ್ತಸ್ಮಾತ್ತತೋ ಜ್ಞಾನಂ ತತೋ ಗತಿಃ
ಜೈಮಿನಿಯು ಕೇಳಿದನು: ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವು ಯಾವ ಮೂಲಕ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯರು ಕಡಿಮೆ ಆಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕಡಿಮೆ ಪುಣ್ಯವಂತರು.
ನ ರೋಚತೇ ಕಥಾ ಭೂಮೌ ಪಾಪಿಷ್ಠಾಯ ಜನಾಯ ವೈ । ವೈಷ್ಣವೀ ಸ ತು ವಿಜ್ಞೇಯಃ ಪಾಪಿಷ್ಠಪ್ರವರೋ ದ್ವಿಜಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಒಳ್ಳೆಯವರ ಸಂಗದಿಂದ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಅದರಿಂದ ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜ್ಞಾನ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಕಥಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾಽಽನಂದೀ ಭವತಿ ವೈಷ್ಣವಃ । ಅಸತ್ಯಾಂ ತಾಂ ತು ಯೋ ಬ್ರೂಯಾಜ್ಜ್ಞೇಯಃ ಸ ಪಾಪಿನಾಂ ಗುರುಃ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟನಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಥೆಗಳು ಇಷ್ಟವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂಥವನನ್ನು, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಪಾಪಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಮೊದಲನೆಯವನೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಯಸ್ಮಿನ್ಯಸ್ಮಿನ್ಸ್ಥಲೇ ವಿಪ್ರ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ವರ್ತತೇ ಕಥಾ । ತಸ್ಮಾತ್ತಸ್ಮಾಜ್ಜಗನ್ನಾಥೋ ಯಾತಿ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ನ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ವೈಷ್ಣವನಿಗೆ ಆನಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವವನು ಪಾಪಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಮುಖ್ಯನು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಯಃ ಕಥಾರಂಭೇ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಘ್ನಂ ನರಾಧಮಃ । ನರಕಾನ್ನಿಷ್ಕೃತಿರ್ನಾಸ್ತಿ ಮನ್ವಂತರಶತಾವಧಿ
ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆಯೋ, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಜಗನ್ನಾಥನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯೇ ಪುರಾಣಕಥಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ನಿಂದಂತ್ಯುಪಹಸಂತಿ ವೈ । ತೇಷಾಂ ಕರಸ್ಥಾ ನರಕಾ ಬಹುಕ್ಲೇಶಕರಾಃ ಸದಾ
ಯಾರು ಪುರಾಣಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರೆಲ್ಲರ ಕೈಯಲ್ಲೇ ಸದಾ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ನರಕಗಳು ಇರುತ್ತವೆ.
ಜನ್ಮಾಂತರಾರ್ಜಿತಂ ಪಾಪಂ ತತ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ನಶ್ಯತಿ । ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಚರಿತಂ ಯೋ ವೈ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಂ ಕರೋತ್ಯಪಿ
ಯಾರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಪಡುವರೋ, ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವೂ ಕೂಡ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯೋ ವೈ ನರಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಚರಿತಂ ತಥಾ । ನ ಜಾನೇ ಶ್ರವಣೇ ತಸ್ಯ ಕಾ ಗತಿರ್ವಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಕಥೆ ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಕಂ ಪಾಪಂ ಅಕಾಲಮರಣಂ ತಥಾ । ಸುರಾಪಾನಂ ತಥಾಸ್ತೇಯಂ ಸರ್ವಂ ನಶ್ಯತಿ ಪಾಪಿನಃ
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಪಾಪಗಳು, ಅಕಾಲಮರಣ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಕಳ್ಳತನ — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪಾಪಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಪಾಪಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ಯೋ ಮರ್ತ್ಯಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಪಾಪಂ ನಿವರ್ತಯೇತ್ । ತಸ್ಯ ಪಾಪಂ ವ್ರಜೇನ್ನಾಶಮಗ್ನಿನಾ ತೂಲರಾಶಿವತ್
ಯಾರಾದರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ತೊರೆದು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಅವನ ಪಾಪಗಳು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿದ ಹತ್ತಿಯಂತೆಯೇ ಕರಗಿಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಚರಿತಂ ವಿಪ್ರ ತಿಷ್ಠೇದ್ವೈ ಪುಸ್ತಕಂ ಗೃಹೇ । ತಸ್ಯ ಗೃಹಸಮೀಪಂ ಹಿ ನಾಯಾಂತಿ ಯಮಕಿಂಕರಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆಗಳಿರುವ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಆ ಮನೆಯ ಬಳಿಗೆ ಯಮನ ದೂತರು ಬರೋದಿಲ್ಲ.
ಜೈಮಿನಿರುವಾಚ- ವದಂತಿ ವೈಷ್ಣವಾನ್ಕಾಂಶ್ಚ ವಾಂಚ್ಛಾ ಬ್ರೂಹಿ ಗುರೋ ಮಮ । ಇದಾನೀಂ ತಾನ್ಸಮಾಜ್ಞಾತುಂ ತೇಷಾಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಜೈಮಿನಿ ಕೇಳಿದನು: ಗುರುವೇ, ನೀವು ಹೊಗಳುವ ವೈಷ್ಣವರನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳಿ. ಅವರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಈಗ ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಯೋ ನರೋ ಮಸ್ತಕೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವೈಷ್ಣವಾಂಘ್ರಿಜಲಂ ದ್ವಿಜ । ಕರೋತಿ ಸೇಚನಂ ಪಾಪೀ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನೇನ ತಸ್ಯ ಕಿಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವೈಷ್ಣವರ ಪಾದಜಲವನ್ನು ತಲೆಗೆ ಹಾಕುವವನು ತೀರ್ಥಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಸಾಧುಸಂಗಂ ತು ಯಃ ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ಕ್ಷಣಂ ವಾರ್ದ್ಧಕ್ಷಣಂ ದ್ವಿಜ । ತಸ್ಯ ನಶ್ಯಂತಿ ಪಾಪಾನಿ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಮುಖಾನಿ ಚ
ಯಾರು ಒಬ್ಬ ಕ್ಷಣವಾದರೂ ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ಕ್ಷಣವಾದರೂ ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದವು ಸಹ, ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಯತ್ರಯತ್ರ ಕುಲೇ ಚೈವ ಏಕೋ ಭವತಿ ವೈಷ್ಣವಃ । ಕುಲಂ ತಸ್ಯ ಯದಾ ಪಾಪೈರ್ಯುಕ್ತಂ ತನ್ಮೋಕ್ಷಗಾಮಿ ವೈ
ಯಾವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಾದರೂ ಒಬ್ಬ ವೈಷ್ಣವನು ಇದ್ದರೆ, ಆ ಕುಟುಂಬ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಹಿಂಸಾದಂಭಕಾಮಕ್ರೋಧೈರ್ವರ್ಜಿತಾಶ್ಚೈವ ಯೇ ನರಾಃ । ಲೋಭಮೋಹಪರಿತ್ಯಕ್ತಾ ಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ವೈಷ್ಣವಾ ದ್ವಿಜ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಹಿಂಸೆ, ಕಪಟ, ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ ಇವುಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವವರು, ಲೋಭ ಮತ್ತು ಮೋಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪಿತೃಭಕ್ತಾ ದಯಾಯುಕ್ತಾಃ ಸರ್ವಪ್ರಾಣಿಹಿತೇ ರತಾಃ । ಅಮತ್ಸರಾ ವೈಷ್ಣವಾ ಯೇ ವಿಜ್ಞೇಯಾಃ ಸತ್ಯಭಾಷಿಣಃ
ತಂದೆಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ದಯೆ ತುಂಬಿರುವವರು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಈರ್ಷೆ ಇಲ್ಲದವರು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುವವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ವಿಪ್ರಭಕ್ತಿರತಾ ಯೇ ಚ ಪರಸ್ತ್ರೀಷು ನಪುಂಸಕಾಃ । ಏಕಾದಶೀವ್ರತರತಾ ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಇರುವವರು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದವರು, ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಗಾಯಂತಿ ಹರಿನಾಮಾನಿ ತುಲಸೀಮಾಲ್ಯಧಾರಕಾಃ । ಹರ್ಯಂಘ್ರಿಸಲಿಲೈಃ ಸಿಕ್ತಾ ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ಹರಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಹಾಡುವವರು, ತುಳಸಿಯ ಹಾರ ಧರಿಸುವವರು, ಹರಿಯ ಪಾದಜಲದಲ್ಲಿ ತೊಯ್ದವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಶ್ರೋತ್ರಯೋರ್ಮಸ್ತಕೇ ಯೇಷಾಂ ತುಲಸ್ಯಾಃ ಪರ್ಣಮುತ್ತಮಮ್ । ಕರ್ಹಿಚಿದ್ದೃಶ್ಯತೇ ವಿಪ್ರ ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಯಾರ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮ ತುಳಸಿ ಎಲೆ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆಯೋ, ಅವರನ್ನೂ ವೈಷ್ಣವರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪಾಖಂಡಸಂಗರಹಿತಾ ವಿಪ್ರದ್ವೇಷವಿವರ್ಜಿತಾಃ । ಸಿಂಚೇಯುಸ್ತುಲಸೀಂ ಯೇ ಚ ಜ್ಞಾತವ್ಯಾ ವೈಷ್ಣವಾ ನರಾಃ
ಪಾಖಂಡಿಗಳ ಸಂಗವಿಲ್ಲದವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದವರು, ತುಳಸಿಯನ್ನು ಸಿಂಚಿಸುವವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪೂಜಯಂತಿ ಹರಿಂ ಯೇ ಚ ತುಲಸ್ಯಾ ಚಾರ್ಚಯಂತಿ ಯೇ । ಕನ್ಯಾದಾನರತಾ ಯೇ ಚ ಯೇ ವೈ ಹ್ಯತಿಥಿಪೂಜಕಾಃ
ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು, ತುಳಸಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವವರು, ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಕೊಡಲು ಸದಾ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವವರು, ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವರು —
ಶೃಣ್ವಂತಿ ವಿಷ್ಣುಚರಿತಂ ವಿಜ್ಞೇಯಾ ವೈಷ್ಣವಾ ನರಾಃ । ಯಸ್ಯ ಗೃಹೇ ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠೇತ್ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾಪಿ ಚ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವವರು, ಮತ್ತು ಯಾರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆಯೋ, ಅವರನ್ನೂ ವೈಷ್ಣವರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಮಾರ್ಜಯಂತಿ ಹರೇಃ ಸ್ಥಾನಂ ಪಿತೃಯಜ್ಞಪ್ರವರ್ತಕಾಃ । ಜನೇ ದೀನೇ ದಯಾಯುಕ್ತಾ ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ಹರಿಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವವರು, ಪಿತೃಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು, ಬಡವರಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸುವವರು — ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.