ಊಚುಸ್ತೇ ವೈ ವ್ರತಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಕುರುಷ್ವ ವಿಷ್ಣುಪಂಚಕಮ್ । ವಿಪ್ರಾಣಾಮಾಜ್ಞಯಾ ವಿಪ್ರ ಚಕಾರ ವಿಷ್ಣುಪಂಚಕಮ್
ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ವಿಷ್ಣುಪಂಚಕ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸು.' ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆದೇಶದಂತೆ ಅವನು ವಿಷ್ಣುಪಂಚಕವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು.
ಸ ಪ್ರೇತ್ಯ ಚ ಹರೇಃ ಸ್ಥಾನಮಾರುಹ್ಯ ಸ್ಯಂದನೇ ವರೇ । ಆಸಾದ್ಯ ಶ್ರೀಹರೇರೂಪಂ ತಸ್ಥೌ ಜನ್ಮವಿವರ್ಜಿತಃ
ಅವನಿಗೆ ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ, ಅವನು ಹರಿಯ ಲೋಕವನ್ನು ಸುಂದರ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ ತಲುಪಿದನು, ಶ್ರೀಹರಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದನು.
ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚಾಖ್ಯಾನಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ । ಕೋಟಿಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಂ ಪಾಪಂ ತಸ್ಯ ನಶ್ಯತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಯಾರು ಈ ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಕಥೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ಕೂಡ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಶೌನಕ ಉವಾಚ। ವಿದುಷಾಂವರ ತತ್ತ್ವಜ್ಞ ಕಥಯಸ್ವ ಮಹಾಮತೇ । ಇದಾನೀಂ ಮಮ ದಾನಾನಾಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕ್ರಮತೋ ಮುನೇ
ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು: ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತ ಮಹಾಮತಿಯಾದ ಮುನಿಯೇ, ಈಗ ನನಗೆ ದಾನಗಳ ಮಹಿಮೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸು.
ಸೂತ ಉವಾಚ। ಕ್ಷಿತಿದಾನಂ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ದಾನಾನಾಮುತ್ತಮಂ ಮತಮ್ । ಯೇನ ಕೃತಂ ವೈ ತದ್ದಾನಂ ಸರ್ವದಾನಫಲಂ ಮತಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ದಾನವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ಷಿತಿಂ ಸಸಸ್ಯಾಂ ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇ ಸುಖಂ ಭುಂಕ್ತೇ ಯಾವದಿಂದ್ರಾಶ್ಚತುರ್ದಶ
ಯಾರು ಬೆಳೆಗಳಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರು ಆಳುವಷ್ಟು ಕಾಲ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಜನ್ಮ ಚಾಸಾದ್ಯ ಸಾರ್ವಭೌಮಸ್ತತೋ ನೃಪಃ । ಮಹೀಂ ಸರ್ವಾಂ ಚಿರಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ವ್ರಜೇದ್ವೈ ಶ್ರೀಹರೇರ್ಗೃಹಮ್
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಂತರ ಸಾಮ್ರಾಟ್ ಆಗಿ, ಬಹುಕಾಲ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಿ, ಕೊನೆಗೆ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಗೋಚರ್ಮಮಾತ್ರಾಂ ಭೂಮಿಂ ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ದ್ವಿಜಾತಯೇ । ಸ ಗಚ್ಛತಿ ಹರೇರ್ಗೇಹಂ ಸರ್ವಪಾಪವಿವರ್ಜಿತಃ
ಯಾರು ಹಸುವಿನ ಚರ್ಮದಷ್ಟು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದ್ವಿಜಾತಿಗೆ ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಶತಂ ಗಾವೋ ವೃಷಶ್ಚೈಕೋ ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠಂತ್ಯಯಂತ್ರಿತಾಃ । ಗೋಚರ್ಮಮಾತ್ರಾಂ ತಾಂ ಭೂಮಿಂ ಪ್ರವದಂತಿ ಮಹರ್ಷಯಃ
ನೂರಾರು ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಎಮ್ಮೆ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ನಿಲ್ಲಬಹುದಾದಷ್ಟು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು 'ಹಸುವಿನ ಚರ್ಮದಷ್ಟು ಭೂಮಿ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಭೂಮಿನೇತಾ ಭೂಮಿದಾತಾ ದ್ವೌ ಚಾಪಿ ಸ್ವರ್ಗಗಾಮಿನೌ । ಗ್ರಾಹ್ಯಾ ಭೂಮಿರ್ದ್ವಿಜೈಃ ಪ್ರಾಜ್ಞೈಸ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ದಾನಶತಾನ್ಯಪಿ
ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವವನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವವನು ಇಬ್ಬರೂ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ದ್ವಿಜರು ಇತರ ನೂರಾರು ದಾನಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಭೂಮಿಯ ದಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.
ಅಜ್ಞಾನೀ ಭೂಸುರೋ ಯಸ್ತು ತ್ಯಜೇದ್ಭೂಮಿಂ ವಿಮೋಹಿತಃ । ಪ್ರತಿಜನ್ಮನ್ಯಸೌ ವಿಪ್ರೋ ಭವೇಚ್ಚಾತ್ಯಂತ ದುಃಖಭಾಕ್
ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ ಭಾರೀ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅನ್ಯತೋ ಯಃ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ದದ್ಯಾದ್ಭೂಮಿಂ ದ್ವಿಜಾತಯೇ । ತಸ್ಮೈ ವಿಪ್ರ ಜಗನ್ನಾಥೋ ದದಾತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಯಾರು ಬೇರೆಡೆಂದಾದರೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ದ್ವಿಜಾತಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವದತ್ತಾಂ ಪರದತ್ತಾಂ ಚ ಮೇದಿನೀಂ ಯೋ ಹರೇದ್ದ್ವಿಜ । ಯುಕ್ತಃ ಕೋಟಿಕುಲೈರ್ಯಾತಿ ನರಕಂ ಚಾತಿದಾರುಣಮ್
ಯಾವ ದ್ವಿಜನು ತಾನೇ ಕೊಟ್ಟ ಭೂಮಿಯನ್ನಾಗಲಿ, ಇತರರು ಕೊಟ್ಟ ಭೂಮಿಯನ್ನಾಗಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಹರೇದ್ಯೋ ವೈ ಮಹೀಂ ವಿಪ್ರ ದೇವಬ್ರಾಹ್ಮಣಯೋರಪಿ । ನ ದೃಷ್ಟಾ ನಿಷ್ಕೃತಿಸ್ತಸ್ಯ ಕೋಟಿಕಲ್ಪಶತೈರ್ಮುನೇ
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅಥವಾ ದೇವರಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಅವರಿಗೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯುಗಗಳ ಕಾಲವೂ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲ.
ಭೂಮಿಂ ಯೋ ಪರದತ್ತಾಂ ಚ ರಕ್ಷತಿ ಕ್ಷ್ಮಾಪತಿರ್ದ್ವಿಜ । ಪುಣ್ಯಂ ಕೋಟಿಗುಣಂ ಸ್ಯಾದ್ವೈ ತಸ್ಯ ದಾನಂ ಜನಾದಪಿ
ಯಾವ ರಾಜನು ಇತರರು ಕೊಟ್ಟ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೋ, ದ್ವಿಜನೇ, ಅವನಿಗೆ ಜನರು ಕೊಡುವ ದಾನಕ್ಕಿಂತ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸಪ್ತದ್ವೀಪಾಂ ಮಹೀಂ ದತ್ತ್ವಾ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ದ್ವಿಜ । ತತ್ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾನ್ಮರ್ತ್ಯೋ ಧೇನುಂ ಯಚ್ಛನ್ದ್ವಿಜಾತಯೇ
ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನು ದ್ವಿಜಾತಿಗೆ ಒಂದು ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ದದಾತಿ ವೃಷಭಂ ಯಸ್ತು ದರಿದ್ರಾಯ ಕುಟುಂಬಿನೇ । ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಶಿವಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ಬಡ ಕುಟುಂಬದವರಿಗೆ ಒಂದು ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಶಿವಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ತಿಲಪ್ರಮಾಣಂ ಸ್ವರ್ಣಂ ಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ । ಹರೇರ್ನಿಕೇತನಂ ಯಾತಿ ಯುಕ್ತಃ ಕೋಟಿಕುಲೈರಪಿ
ಯಾರು ತಿಲದಷ್ಟು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ರಜತಂ ವಿಪ್ರ ಸಾಧವೇ ಭೂಸುರಾಯ ವೈ । ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಚಂದ್ರಲೋಕಂ ಚ ಪಿಬೇತ್ತತ್ರಾಮೃತಂ ಸದಾ
ಯಾರು ಒಬ್ಬ ಸಜ್ಜನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಚಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸದಾ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರವಾಲಂ ಮೌಕ್ತಿಕಂ ಚೈವ ಹೀರಕಂ ಚ ಮಣಿಂ ತಥಾ । ಯೋ ದದಾತಿ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ಪ್ರವಾಳ, ಮುತ್ತು, ವಜ್ರ ಅಥವಾ ರತ್ನಗಳನ್ನು ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತುಲಾಪುರುಷದಾನೇನ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಲಭತೇ ಜನಃ । ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾಂ ದತ್ತ್ವಾ ತಸ್ಮಾತ್ಕೋಟಿಗುಣಂ ಲಭೇತ್
ತುಲಾಪುರುಷ ದಾನದಿಂದ ದೊರಕುವ ಪುಣ್ಯಕ್ಕಿಂತ, ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸಪ್ತದ್ವೀಪಾಂ ಕ್ಷಿತಿಂ ದತ್ವಾ ಸಶೈಲವನಕಾನನಾಮ್ । ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಲಭತೇ ತದ್ವೈ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾಪ್ರದಃ
ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳೂ, ಪರ್ವತಗಳು, ಅರಣ್ಯಗಳು, ಕಾನನಗಳಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಎಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೋ, ಅದೇ ಪುಣ್ಯ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾಂ ಯೋ ವೈ ದದ್ಯಾದ್ಭೂಮಿಸುರಾಯ ಚ । ತೇನ ವಿಪ್ರ ಪ್ರದತ್ತಾನಿ ಭುವನಾನಿ ಚತುರ್ದಶ
ಯಾರು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಲೋಕಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ತುಲಾಪುರುಷದಾನಂ ಯಃ ಕರೋತಿ ದ್ವಿಜಪುಂಗವ । ಜನನ್ಯಾಶ್ಚೋದರೇ ತಸ್ಯ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ತುಲಾಪುರುಷ ದಾನವನ್ನು ಮಾಡಿದವರು, ಅವರ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ತಾಯಿಯ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಾಲಂಕಾರಾಂ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಕನ್ಯಾಂ ಯಚ್ಛತಿ ಯೋ ನರಃ । ಸ ಗಚ್ಛೇದ್ಬ್ರಹ್ಮಸದನಂ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಅಲಂಕರಿಸಿದ कन್ಯೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವೇ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಕನ್ಯಾವಿಕ್ರಯಿಣೋ ನಾಸ್ತಿ ನರಕಾನ್ನಿಷ್ಕೃತಿಃ ಪುನಃ । ಕನ್ಯಾದಾನಕೃತೋ ನಾಸ್ತಿ ಸ್ವರ್ಗಾದಾಗಮನಂ ಪುನಃ
ಯಾರು कन್ಯೆಯನ್ನು ಮಾರುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಯಾರು कन್ಯೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮರಳಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಉಪಾನಹೌ ವಾತಪತ್ರಂ ಯೋ ದದಾತಿ ದ್ವಿಜಾತಯೇ । ಪ್ರೇತ್ಯ ಚೇಂದ್ರಪುರಂ ಗತ್ವಾ ವಸೇತ್ಕಲ್ಪಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಚಪ್ಪಲಿ ಅಥವಾ ಗಾಳಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಎಲೆ ನೀಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸತ್ತಮೇಲೆ ಇಂದ್ರನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಸ್ತ್ರಂ ಯಚ್ಛತಿ ಯೋ ದಿವ್ಯಂ ಸಾಧವೇ ವೈ ದ್ವಿಜಾಯತೇ । ಸ್ವರ್ಗೇ ದಿವ್ಯಾಂಬರಧರಶ್ಚಿರಂ ತಿಷ್ಠೇದ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಯಾರು ಒಬ್ಬ ಯೋಗ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಿವ್ಯವಾದ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಧೇನುಂ ಪುರಾತನೀಂ ಯಚ್ಛೇದ್ವಸ್ತ್ರಂ ಚ ಜರಿತಂ ದ್ವಿಜ । ನೂತ್ನಾಂ ರಜೋವತೀಂ ಕನ್ಯಾಂ ಸ ಗಚ್ಛೇನ್ನಿರಯಂ ತಥಾ
ಯಾರು ಹಳೆಯ ಹಸು, ಹಳೆಯ ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಸುಂದರ कन್ಯೆಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೂ ನರಕವೇ ಗತಿ.
ಕನ್ಯಾವಿಕ್ರಯಿಣೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನ ಪಶ್ಯೇಲ್ಲಪನಂ ಬುಧಃ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚಾಜ್ಞಾನತೋ ವಾಪಿ ಕುರ್ಯ್ಯಾನ್ಮಾರ್ತಂಡ ದರ್ಶನಮ್
ಯಾರು कन್ಯೆಯನ್ನು ಮಾರುತ್ತಾರೆ, ಅವರೊಡನೆ ಜಾಣ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತಾಡಬಾರದು. ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಪಾಪ ಪರಿಹಾರವಾಗುತ್ತದೆ.