ಶೌನಕ ಉವಾಚ। ಕಥಯಸ್ವ ಮುನೇ ಸೂತ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕಲುಷಕ್ಷಯಮ್ । ಶೇಷಪಂಚದಿನಸ್ಯಾಪಿ ಕಾರ್ತ್ತಿಕಸ್ಯಾನುಕಂಪಯಾ
ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು: ಸೂತಮುನಿಯೇ, ದಯೆಯಿಂದ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಕೊನೆಯ ಐದು ದಿನಗಳ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಹರಣ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಿ.
ಸೂತ ಉವಾಚ। ಶೃಣು ಶೌನಕ ಯತ್ಪೃಷ್ಟಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ । ವಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ವೈ ಚೋರ್ಜಸ್ಯ ಶೇಷಪಂಚದಿನಸ್ಯ ಚ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಶೌನಕ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳು. ನಾನು ಈಗ ಅವುಗಳ ಮಹತ್ತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವ್ರತಾನಾಂ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ ಪ್ರವರಂ ವಿಷ್ಣುಪಂಚಕಮ್ । ತಸ್ಮಿನ್ಯಃ ಪೂಜಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶ್ರೀಹರಿಂ ರಾಧಯಾ ಸಹ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು ವಿಷ್ಣುಪಂಚಕ. ಅದರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ರಾಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಗಂಧಪುಷ್ಪೈರ್ಧೂಪದೀಪೈರ್ವಸ್ತ್ರೈರ್ನಾನಾವಿಧೈಃ ಫಲೈಃ । ಸ ಯಾತಿ ವಿಷ್ಣುಸದನಂ ಸರ್ವಪಾಪವಿವರ್ಜಿತಃ
ಸुगಂಧ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಗೃಹಸ್ಥೋ ವಾ ವಾನಪ್ರಸ್ಥೋಽಥವಾ ಯತಿಃ । ನ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಮಕೃತ್ವಾ ವಿಷ್ಣುಪಂಚಕಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಗೃಹಸ್ಥ, ವಾನಪ್ರಸ್ಥ ಅಥವಾ ಯತಿ ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ, ವಿಷ್ಣುಪಂಚಕವನ್ನು ಆಚರಿಸದೆ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಪುಣ್ಯಂ ವಿಖ್ಯಾತಂ ವಿಷ್ಣುಪಂಚಕಮ್ । ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ತು ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಸರ್ವತೀರ್ಥಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಪುಣ್ಯವಾದ ವಿಷ್ಣುಪಂಚಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರೀಹರೇಃ ಪುರತೋ ವಿಪ್ರ ತುಲಸ್ಯಾಶ್ಚ ಸಮೀಪತಃ । ಪ್ರದೀಪಂ ಸರ್ಪಿಷಾ ಪೂರ್ಣಂ ದದ್ಯಾದ್ಯೋ ಭಕ್ತಿಭಾವತಃ
ಶ್ರೀಹರಿಯ ಮುಂದೆ, ತುಳಸಿಯ ಹತ್ತಿರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಪ್ಪ ತುಂಬಿದ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು—
ನಭಸಿ ಶ್ರೀಹರೇಃ ಪ್ರೀತ್ಯೈ ಯಾತಿ ಸ ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರಮ್ । ಪಾಪೀ ಯಾತಿ ಹರೇರ್ಧಾಮ ಸತ್ಯಮೇತನ್ಮಯೋದಿತಮ್
ಆ ದೀಪವನ್ನು ಶ್ರೀಹರಿಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಪಾಪಿಯೂ ಸಹ ಹರಿಯ ಧಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಇದು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿರುವೆ.
ಸ್ನಾಪಯೇಚ್ಚಾಚ್ಯುತಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮಧುಕ್ಷೀರಘೃತಾದಿಭಿಃ । ದದ್ಯಾತ್ಕಿಂ ನೋ ಹರಿಃ ಪ್ರೀತಸ್ತಸ್ಮೈ ಸಾಧುಜನಾಯ ವೈ
ಮಧು, ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಚ್ಯುತನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದವನು, ಹರಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅವನಿಗೆ ಯಾವದು ಕೊಡದೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ನೈವೇದ್ಯಂ ದೇವದೇವೇಶಂ ಪರಮಾನ್ನಂ ನಿವೇದಯೇತ್ । ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಸಂಖ್ಯಾತುಂ ನ ಶಕ್ತೋ ವೈ ಚತುರ್ಮುಖಃ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅನ್ನವನ್ನು ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅದರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಹೃಷೀಕೇಶಮೇಕಾದಶ್ಯಾಂ ಸಮಾಹಿತಃ । ನಿಷ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಗೋಮಯಂ ಸಮ್ಯಕ್ಮಂತ್ರವತ್ಸಮುಪಾಸತೇ
ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಗೋಮಯ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಗೋಮೂತ್ರಂ ಮಂತ್ರವದ್ಭೂಯೋ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಪ್ರಾಶಯೇದ್ವ್ರತೀ । ಕ್ಷೀರಂ ತಥಾ ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ತಥಾ ದಧಿ
ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ವ್ರತಧಾರಿ ಮಂತ್ರಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಗೋಮೂತ್ರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ತ್ರಯೋದಶಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಲು, ಚತುರ್ಧಶಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಸರು ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಪಾಪಶುದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಲಂಘಯಿತ್ವಾ ಚತುರ್ದಿನಮ್ । ಪಂಚಮೇ ತು ದಿನೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ವಿಧಿವತ್ಪೂಜ್ಯ ಕೇಶವಮ್
ನಾಲ್ಕು ದಿನ ಪಾಪ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ವ್ರತ ಆಚರಿಸಿ, ಐದನೇ ದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೇಶವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಭೋಜಯೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ತೇಭ್ಯೋ ದದ್ಯಾಚ್ಚ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್ । ತತೋ ನಕ್ತಂ ಸಮಶ್ನೀಯಾತ್ಪಂಚಗವ್ಯಂ ಸುಮಂತ್ರಿತಮ್
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ಕೊಡಬೇಕು. ನಂತರ ರಾತ್ರಿ ಪಾಂಚಗವ್ಯವನ್ನು ಮಂತ್ರಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಕರ್ತುಮಶಕ್ತೋ ಯಃ ಫಲಮೂಲಂ ಚ ಭೋಜನಮ್ । ಕುರ್ಯಾದ್ಧವಿಷ್ಯಂ ವಾ ವಿಪ್ರ ಯಥೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ಹ ವೈ
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಯಾರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಹಣ್ಣುಮೂಲಗಳನ್ನು ತಿಂದು, ಅಥವಾ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಹವಿಷ್ಯ ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರೀಹರೇಃ ಪಂಚಕಂ ವಿಪ್ರ ಕುರ್ಯಾದ್ಯಸ್ತುಲಸೀದಲೈಃ । ಪೂಜಯೇತ್ತಂ ಸ ವಿಜ್ಞೇಯಃ ಸ್ವಯಂ ನಾರಾಯಣಃ ಪ್ರಭುಃ
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಯಾರು ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ಐದು ತುಳಸಿದಳಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ನಾರಾಯಣನೇ ಸ್ವತಃ ಪೂಜೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಂತಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪುರಾ ತ್ರೇತಾಯುಗೇ ಶೂದ್ರೋ ದಸ್ಯುವೃತ್ತಿಪರಾಯಣಃ । ನಾಮ್ನಾ ದಂಡಕರೋ ನಿತ್ಯಂ ಧರ್ಮನಿಂದಾಂ ಕರೋತಿ ಯಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ದಂಡಕ ಎಂಬ ಶೂದ್ರನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಳ್ಳತನದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿದ್ದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸದಾ ನಿಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಸತ್ಯಭಾಷೀ ಮಿತ್ರಘ್ನೋ ವೇಶ್ಯಾವಿಭ್ರಮ ಲೋಲುಪಃ । ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವಹಾರೀ ಕ್ರೂರಶ್ಚ ಪರಸ್ತ್ರೀಗಮನೇ ರತಃ
ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದ, ವೇಶ್ಯೆಯರ ಕಡೆ ಆಸೆಪಡುವವನಾಗಿದ್ದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಿದ್ದ, ಕ್ರೂರನಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು.
ಶರಣಾಗತಹಂತಾ ಚ ಪಾಖಂಡಜನಸಂಗಭಾಕ್ । ಗೋಮಾಂಸಾಶೀ ಸುರಾಪಶ್ಚ ಪರನಿಂದಾಕರಃ ಸದಾ
ಅವನು ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದ, ಪಾಖಂಡಿಗಳ ಜೊತೆಗೇ ಇರುತ್ತಿದ್ದ, ಹಸುವಿನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದು, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಸದಾ ಇತರರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನಾಗಿದ್ದನು.
ವಿಶ್ವಾಸಘಾತೀ ಜ್ಞಾತೀನಾಂ ವೃತ್ತಿಚ್ಛೇದೀ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ದುಷ್ಟಂ ಸರ್ವೇ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ತಾದೃಶಂ ತದ್ಗೃಹೇ ದ್ವಿಜಃ
ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅವನು ನಂಬಿಕೆಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ, ಬಂಧುಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ. ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧುಗಳು ಅವನ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ನೋಡಿ—
ಆಗತಾ ಜ್ಞಾತಯಃ ಕ್ರುದ್ಧಾಸ್ತಸ್ಯ ಪಾಪಪರಾಯಣಮ್ । ಜ್ಞಾತಯ ಊಚುಃ। ರೇ ರೇ ಮೂಢ ದುರಾಚಾರ ವಿನಾಶಂ ಪ್ರತಿನೀಯತೇ । ಯಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾರ್ಜಿತಾ ಪೂರ್ವೈರಸ್ಮಾಕಂ ನಿರ್ಮಲೇಽನ್ವಯೇ
ಅವನ ಬಂಧುಗಳು ಕೋಪಗೊಂಡು, ಆ ಪಾಪಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಓ ಮೂಢ ದುಶ್ಚರಿತನೇ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ವಂಶವನ್ನು, ಪೂರ್ವಜರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಗೌರವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.'
ಇತಿ ಕ್ರುದ್ಧಾ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಪಕೀರ್ತಿಭಯಾದಪಿ । ಪಾಪಿನಾಂ ಪ್ರವರಂ ಸರ್ವೇ ತತ್ಯಜುಸ್ತಂ ಕುಲಾದರಮ್
ಹೀಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಅಪಕೀರ್ತಿಯ ಭಯದಿಂದ, ಆ ಕುಟುಂಬದ ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಪಾಪಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನನ್ನು ತೊರೆದರು.
ತತೋ ಗತೋ ಮಹಾರಣ್ಯಂ ವಿನಷ್ಟಾಖಿಲ ವೈಭವಃ । ಕುರ್ಯಾತ್ಸ ದಸ್ಯುಭಿಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ದಸ್ಯುಕರ್ಮ ನಿರಂತರಮ್
ಅನಂತರ, ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯ ಕಳ್ಳರ ಜೊತೆ ಸದಾ ಕಳ್ಳತನದ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು.
ಪಥಿ ಪ್ರಗಚ್ಛತಾಂ ತೇಷಾಂ ಭಯಾದ್ವಿಪ್ರ ನ ಖಾದಿತುಮ್ । ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಕಿಂಚಿತ್ಕ್ಷುಧಾರ್ತ್ತಾಸ್ತೇ ಗತಾಶ್ಚಾನ್ಯ ಸ್ಥಲಂ ಪ್ರತಿ
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅವರು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಭಯದಿಂದ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಿಕ್ಕಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಬೇರೆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ತತ್ರ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾಸ್ತೇ ಸರ್ವೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುಣ್ಯಜನಾನ್ಬಹೂನ್ । ಧಾತ್ರೀಮೂಲೇ ಸ್ಥಿತಾನ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ವೈಷ್ಣವಾನ್ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾನ್
ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಬಹಳಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವಂತರನ್ನು, ಅಂದರೆ ವೈಷ್ಣವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು, ಅಂಜೂರ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಸರ್ವೇ ತೇ ದಸ್ಯವೋ ವಿಪ್ರ ಗತಾ ದಂಡಕರೋಽಪಿ ಸಃ । ತೇಷಾಂ ಪರಿಸರಂ ಗತ್ವಾ ಪ್ರಣಾಮಂ ವೈ ಚಕಾರ ಹ
ಆ ಎಲ್ಲಾ ಕಳ್ಳರು, ದಂಡಕನೂ ಸೇರಿ, ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರು.
ದಂಡಕರ ಉವಾಚ। ಕ್ಷುಧಾರ್ತೋಽಹಂ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಪ್ರಾಣಾ ಯಾಸ್ಯಂತಿ ಮೇ ಧ್ರುವಮ್ । ದದಧ್ವಂ ಖಾದಿತುಂ ಕಿಂಚಿದ್ಯುಷ್ಮಾಕಂ ಶರಣಂ ಗತಃ
ದಂಡಕನು ಹೇಳಿದನು: 'ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನಾನು ಭಾರೀ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಈಗಲೇ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣ ಹೋಗಬಹುದು. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಏನಾದರೂ ತಿನ್ನಲು ಕೊಡಿ.'
ಆಕರ್ಣ್ಯ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ಚೋಚುಸ್ತೇ ಧರ್ಮತತ್ಪರಾಃ । ಸರ್ವಪಾಪಹರೇ ತ್ವಂ ಚ ವಿಖ್ಯಾತೇ ವಿಷ್ಣುಪಂಚಕೇ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಧರ್ಮಪರರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ನೀನು ವಿಷ್ಣುಪಂಚಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೀಯೆ.'
ಕಥಮನ್ನಂ ಖಾದಿತುಂ ತೇ ವಾಂಛಾ ತ್ವದ್ಯ ಹರೇರ್ದಿನೇ । ವಿಶೇಷಂ ತೇ ಬ್ರೂಹಿ ಸಂಜ್ಞಾ ಕಾತೇ ಭವತಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
'ಇಂದು ಹರಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಆಹಾರ ತಿನ್ನಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ಹೇಗೆ ಬಂದಿದೆ? ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಹೇಳು, ಈಗ ನಿನಗೆ ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸು.'
ಸ ಉವಾಚ ಮುದಾ ವಿಪ್ರಾ ನಾಮ್ನಾ ದಂಡಕರೋಪ್ಯಹಮ್ । ಸರ್ವಪಾಪಸಮಾಯುಕ್ತಶ್ಚೋದ್ಧಾರೋ ಮೇ ಕಥಂ ಭವೇತ್
ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನನ್ನ ಹೆಸರು ದಂಡಕ. ನಾನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ ಮುಕ್ತಿ ಹೇಗೆ ಸಿಗಬಹುದು?'