ಕಪಾಟೋತ್ಪಾಟನಾರ್ಥೀ ತು ಯತ್ನೇನ ಮಹತಾಽಭವತ್ । ಲೋಹಯಂತ್ರಾವರುದ್ಧಶ್ಚ ಸ ನೋದ್ಧಾಟಯಿತುಂ ಕ್ಷಮಃ
ಅವನು ಬಾಗಿಲನ್ನು ಒಡೆದು ತೆರೆಯಲು ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಬಾಗಿಲು ಕಬ್ಬಿಣದ ಯಂತ್ರದಿಂದ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು; ಅದನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಆರುರೋಹ ತದಾ ತಸ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯಾವಿಶದ್ಗೃಹಮ್ । ಪ್ರವಿಶ್ಯ ತದ್ಗೃಹಂ ಕ್ರೂರಃ ಕೃಪಣಂ ಪಾಣಿನಾದಧತ್
ಅವನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಮನೆಯೊಳಗೆ ಹೋಗಿ, ಕ್ರೂರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಡವನ ಮೇಲೆ ಕೈ ಇಟ್ಟನು.
ಅಟ್ಟಾಲಿಕಾಂ ಸ ಪಾಪಿಷ್ಠೋ ನಾಪಿತಸ್ತಸ್ಕರಕ್ರಿಯಃ । ತತ್ರಾಪಶ್ಯತ್ಪ್ರಸುಪ್ತೌ ತೌ ದಂಪತೀರತಿವಿಹ್ವಲೌ
ಅತಿ ದುಷ್ಟವಾದ ನಾಪಿತನು, ಕಳ್ಳತನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವನು, ಆ ಮನೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿ, ಅಲ್ಲಿ ಆ ದಂಪತಿಗಳು ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡನು.
ಜಗಾಮ ಚ ತಯೋಃ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಹೇಮಭೂಷಾಜಿಘೃಕ್ಷಯಾ । ಶಯ್ಯಾಯಾ ಏಕದೇಶಸ್ಥಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಭೂಷಣಂ ಬಹು
ಅವನು ಆ ದಂಪತಿಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವರ ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಆಸೆಯಿಂದ, ಹಾಸಿಗೆಯ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿದ್ದ ಹಲವಾರು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಹರ್ತುಂ ತದಂಗತೋ ಹಸ್ತಂ ಪ್ರಸಸಾರ ಸ ನಾಪಿತಃ । ತಸ್ಕರಸ್ಪರ್ಶತೋ ವಿಪ್ರೋ ಜಜಾಗಾರ ಭಯಾತುರಃ
ಆ ನಾಪಿತನು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕೈ ಚಾಚಿದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕಳ್ಳನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಭಯಗೊಂಡು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡನು.
ನ ಕಿಂಚಿದೂಚೇ ಸಂಮೀಲ್ಯ ನೇತ್ರೇ ತತ್ರೈವ ಸಂಸ್ಥಿತಃ । ಯದಾ ಸ ತಸ್ಕರಃ ಪಾಪೋ ಗೃಹೀತ್ವಾ ದೇಹಭೂಷಣಮ್
ಅವನು ಏನೂ ಹೇಳದೆ, ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲೇ ಮಲಗಿದ್ದನು; ಆ ದುಷ್ಟ ಕಳ್ಳನು ಅವನ ದೇಹದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ—
ಚಲಿತಃ ಸ ತದಾ ತೇನ ದೋರ್ಭ್ಯಾಮಾತ್ತೋ ದ್ವಿಜೇನ ಹಿ । ಪಶ್ಚಾದಾಗತ್ಯ ವಿತ್ತಸ್ಯಾಸಹಮಾನೇನ ಸಂಕ್ಷಯಮ್
ಅವನು ಹೊರ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು; ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತಿನ ನಷ್ಟವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದೆ ಅವನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ತೇನಾಪಿ ನೃಪ ಚೌರೇಣ ಕೃಪಾಣೇನ ಹತೋ ದ್ವಿಜಃ । ವಿದೀರ್ಣೋದರಮಧ್ಯಸ್ತು ತಾತಮಾತರಿತೀರಯನ್
ಆಗ, ರಾಜನೇ, ಆ ಕಳ್ಳನು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಂದನು; ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆ ಚೀರಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾ ಅಳಲಿದನು.
ವದಂತಃ ಕಿಂಕಿಮೇತ್ಯೇತತ್ಪಾರ್ಶ್ವಂ ತಸ್ಯಾ ಯಯುರ್ಜನಾಃ । ದದೃಶುಸ್ತಂ ನಿಃಸೃತಾಂತ್ರಂ ರುಧಿರಾಲಿಪ್ತವಿಗ್ರಹಮ್
ಜನರು 'ಏನು ಆಯಿತು? ಇದು ಏನು?' ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು; ಅವರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಅವನ ಅಂತರಗಳು ಹೊರಬಂದಿದ್ದವು, ದೇಹವು ರಕ್ತದಿಂದ ಮಸಕಾಗಿತ್ತು.
ಪಪ್ರಚ್ಛುಶ್ಚ ಮುಕುಂದೇದಂ ಕರ್ಮ ಕೇನೇದೃಶಂ ಕೃತಮ್ । ಸೋಽಪಿ ಕೃಚ್ಛ್ರೇಣ ಮಹತಾ ಪ್ರೋವಾಚೇದಂ ಸ್ವಬಾಂಧವಾನ್
ಅವರು ಮುಕುಂದನನ್ನು 'ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಯಾರು ಮಾಡಿದರು?' ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು; ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಮುಕುಂದ ಉವಾಚ-। ಮಮೈವ ಪರಿಪಾಕೋಽಯಂ ಪೂರ್ವೋಪಾರ್ಜಿತಕರ್ಮಣಾಮ್ । ನ ಕಶ್ಚಿತ್ಸುಖದುಃಖಸ್ಯ ದಾತಾ ಕಸ್ಯಾಪಿ ದೇಹಿನಃ
ಮುಕುಂದನು ಹೇಳಿದನು: 'ಇದು ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವೇ; ಯಾರೂ ಯಾರಿಗೂ ಸುಖ ಅಥವಾ ದುಃಖವನ್ನು ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.'
ಧರ್ಮೋಽಧರ್ಮಶ್ಚ ತಾವೇವ ತೇಷಾಂ ಮೂಲಂ ಪುರಾಕೃತೌ । ನಾರದ ಉವಾಚ- ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ ತು ಭೂಯಸ್ಯಾಪೀಡಯಾ ಗಾಢಪೀಡಿತಃ
'ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮ ಎರಡೂ ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಹೊಂದಿವೆ.' ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ತೀವ್ರವಾದ ನೋವಿನಿಂದ ಬಹಳ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದನು.
ತತ್ಯಾಜ ಭೂಪತೇ ಪ್ರಾಣಾನ್ಪಶ್ಯತಾಂ ಸುಹೃದಾಂ ತದಾ । ವಿಲಲಾಪ ತದಾ ತಸ್ಯ ಮಾತಾ ದ್ವಿಜಸತೀ ನೃಪ
ಆಗ, ರಾಜನೇ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ತಾಯಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸತೀ, ಅಳಲಿದಳು.
ನಿಧಾಯ ತಚ್ಛಿರಃ ಸ್ವಾಂಕೇ ಕುಂಡಲಾಭ್ಯಾಮಲಂಕೃತಮ್ । ಮಾತೋವಾಚ- ಹಾ ಹತಾಸ್ಮಿ ತ್ವಯಾ ವತ್ಸ ದಶಾಮಂತ್ಯಾಂ ಚ ಗಚ್ಛತಾ
ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು, ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ತಲೆಯನ್ನು, ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಹೇಳಿದಳು: 'ಹಾಯ್, ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನೀನು ಅಂತಿಮ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ನಾಶವಾಗಿದ್ದೇನೆ.'
ದಿನಶ್ರೀರಿವ ಸೂರ್ಯೇಣ ಪಶ್ಚಿಮಾಚಲಲಂಬಿನಾ । ಯದಂಗಂ ಚಂದನಾಲೇಪಯೋಗ್ಯಂ ತವ ಮಹಾಮತೇ
'ದಿನದ ಸೌಂದರ್ಯವು ಪಶ್ಚಿಮ ಪರ್ವತದ ಹಿಂದೆ ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿಸುವಾಗ ಹೇಗೆ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆ, ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನಾದ ನಿನ್ನ ದೇಹವು ಚಂದನವನ್ನು ಲೇಪಿಸುವಂತಿದ್ದರೂ—'
ಮಾಂ ಮಜ್ಜಯಾರ್ತಿಶೋಕಾಬ್ಧೌ ತದಿದಂ ಧೂಲಿಧೂಸರಮ್
'—ಈಗ ಧೂಳಿನಿಂದ ಮಸುಕಾಗಿದೆ, ನನ್ನನ್ನು ನೋವು ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿದೆ.'
ತಾಂಬೂಲಚರ್ವಣೇಭ್ಯಾಸೋ ಯಸ್ತ್ವಯಾ ವಿಹಿತಸ್ತ್ವಸೌ । ಸ ಏವ ರುಧಿರೋದ್ಗಾರ ಮಿಶ್ರೇಣ ಕ್ರಿಯತೇ ಧ್ರುವಮ್ । ತವ ಯೇ ಲೋಚನೇ ಪೂರ್ವಂ ಜಿಗ್ಯತುಃ ಕಮಲಶ್ರಿಯಮ್
ನೀನು ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ಚಬ್ಬುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದಲೇ ಇಂತಹ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಶ್ಲೇಷ್ಮಾ ಮಿಶ್ರಿತ ಉಗುಳುವಿಕೆ ಉಂಟಾಗಿದೆ; ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಮೊದಲು ಕಮಲದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿದವು—
ತ ಏವ ಸಾಂಪ್ರತಂ ಜಾತೇ ತಿಮಿರೌಘಾ ವೃತೇ ಇವ । ಉತ್ತಿಷ್ಠೋತ್ತಿಷ್ಠ ವತ್ಸ ತ್ವಂ ಶಿಷ್ಯಾನಧ್ಯಾಪಯಾತ್ಮನಃ
ಅದೇ ಕಣ್ಣುಗಳು ಈಗ ಗಾಢವಾದ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಎದ್ದೇಳು, ಎದ್ದೇಳು ಮಗಾ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಪಾಠ ಹೇಳು.
ಯಥಾವದ್ವೈಶ್ವದೇವಾಂತೇ ಪೂಜಯಾತಿಥಿಮಾಗತಮ್ । ದ್ವಾರಿ ಸ್ಥಿತಾ ವಯಸ್ಯಾಸ್ತೇ ತ್ವಾಹ್ವಯಂತಿ ಪ್ರಯಾಹಿ ತಾನ್
ವೈಶ್ವದೇವ ಪೂಜೆ ಮುಗಿಸಿದಾಗ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ, ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ—ನೀನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು.
ದಾತವ್ಯಂ ಯದ್ದದಸ್ವೈಭ್ಯೋ ಗೃಹೀತವ್ಯಂ ಗೃಹಾಣ ತತ್ । ಹಾಹಾ ದೇಹಿ ಪ್ರತಿವಚಃ ಪತಾಮಿ ತವ ಪಾದಯೋಃ
ಕೊಡಬೇಕಾದ್ದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕೊಡು, ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕಾದ್ದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ಅಯ್ಯೋ, ನನಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಡು, ನಾನು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ನೋಚೇದಹಂ ವಿಮೋಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತವ ಸಮೀಪತಃ । ನಾರದ ಉವಾಚ- ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಮೂರ್ಛಿತಾ ತಸ್ಯ ಮುಕುಂದಸ್ಯ ಪ್ರಸೂಸ್ತದಾ
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು— ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಕುಂದನ ಪತ್ನಿ ಅಚೇತನಳಾದಳು.
ಭಾರ್ಯಾ ತಸ್ಯ ಶಿರಃ ಸ್ವಾಂಕೇ ವಿಧಾಯ ವ್ಯಲಪಚ್ಚ ಸಾ । ಭಾರ್ಯೋವಾಚ- ನಾಮಮಾರ್ಗೇಣ ಪಾಥೋಧೇ ಮದೀಯಂ ವಚನಂ ಶೃಣು
ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿಯ ತಲೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮೊದಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ದುಃಖದಿಂದ ಅಳಲು ಮಾಡಿದಳು; ಪತ್ನಿ ಹೇಳಿದಳು— ಸಮುದ್ರಾ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು.
ರುಷ್ಟೋಽಸಿ ಚೇತ್ಸಮಂ ಮಾತ್ರಾ ಕುತೋ ವದ ಮಮಾಗ್ರತಃ । ನ ಕದಾಚಿತ್ತ್ವಯಾ ಸಾಧೋ ಮೌನಮೀದೃಕ್ಕೃತಂ ಪುರಾ । ಕೇನಾಪಿ ಲಘುನಾ ಭ್ರಾತ್ರಾ ಹ್ಯಪಮಾನಃ ಕೃತಸ್ತವ
ನೀನು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳು; ನೀನು ಎಂದೂ ಇಂತಹ ಮೌನವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ; ಯಾವದಾದರೂ ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ್ದಾನಾ?
ಶುಕೋಽಯಂ ಪಂಜರಸ್ಥಸ್ತೇ ನಾನ್ನಮತ್ತಿ ತ್ವಯಾ ವಿನಾ । ಭೋಜಯೈನಂ ಸುಸಿದ್ಧಾನ್ನಂ ಕಲವಾಚಂ ಚ ಸಾರಿಕಾಮ್
ನಿನ್ನ ಪಂಜರದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಗಿಳಿ ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ಆಹಾರ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಮತ್ತು ಮಧುರ ಧ್ವನಿಯ ಸಾರಿ ಹಕ್ಕಿಗೂ ಆಹಾರ ಕೊಡು.
ರಾಮರಾಮ ಹರೇಕೃಷ್ಣ ವಿಷ್ಣೋ ನಾಮಾವಲೀಮಿತಿ । ಪಾಠಯೋತ್ತಿಷ್ಠ ನಿಪುಣೌ ದ್ವಾವೇತೌ ಸಾರಿಕಾಶುಕೌ
ಈ ಇಬ್ಬರಿಗೆ—ಸಾರಿ ಮತ್ತು ಗಿಳಿಗೆ—'ರಾಮ ರಾಮ ಹರೆಕೃಷ್ಣ ವಿಷ್ಣು' ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳ ಸರವನ್ನು ಪಠಿಸು; ಎದ್ದು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸು, ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು.
ಅಪರಾದ್ಧಂ ಮಯಾ ಕಿಂ ತೇ ಯತ್ವಂ ಮಾಂ ನಾಭಿಭಾಷಸೇ । ಯತ್ತ್ವಯಾ ಮೇ ಧನಂ ದತ್ತಂ ತನ್ಮಯಾ ಸಾಧುರಕ್ಷಿಣಮ್
ನೀನು ನನಗೆ ಮಾತಾಡದೆ ಇರುವುದಕ್ಕೆ ನಾನು ಯಾವ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ? ನೀನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಧನವನ್ನು ನಾನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ಅರ್ಪಿತಂ ಯತ್ತ್ವಯಾ ನಾಥ ನಿಜತೇಜೋ ಮಮೋದರೇ । ಸೂತಿಕಾಲಮಹಂ ತಸ್ಯ ನೋಪೇಕ್ಷೇ ತ್ವಾಮನುವ್ರಜೇ
ನೀನು ನನ್ನೊಳಗೆ ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದೆ, ಸ್ವಾಮಿ; ಸುತ್ತು ಸಮಯ ಬರುತ್ತಾಗ ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಏವಂ ವಿಲಪ್ಯ ಸಾ ತಸ್ಯ ಮುಕುಂದಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾ ತದಾ । ನ ರುರೋದ ಸ್ವಭರ್ತಾರಮನುಗಂತುಮನಾ ಸತೀ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು— ಹೀಗೆ ಅಳಲು ಮಾಡಿದರೂ, ಮಕುಂದನ ಪ್ರಿಯಳು ಅಳಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಳು.
ಅಥ ತಸ್ಯ ಮುಕುಂದಸ್ಯ ಗುರುರ್ವೇದಾಯನಾಭಿಧಃ । ಸಂನ್ಯಾಸೀ ಪರ್ಯಟನ್ಪೃಥ್ವೀಂ ತಸ್ಯ ವೇಶ್ಮ ಯಯೌ ನೃಪ
ಆಮೇಲೆ ಮಕುಂದನ ಗುರು ವೇದಾಯನ ಎಂಬ ಸಂನ್ಯಾಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದವನು, ಅವನ ಮನೆಗೆ ಬಂದನು, ರಾಜಾ.
ಮುಕುಂದಃ ಕ್ವ ಗತೋ ಮಾತಾ ಭಾರ್ಯಾ ತಸ್ಯ ಚ ಧೀಮತಃ । ನ ದೃಶ್ಯತೇ ತದಾ ತೇನ ಪೃಷ್ಟೇತ್ಯಾಚಷ್ಟ ಚೇಟಿಕಾ
ಅವನು ಕೇಳಿದನು, 'ಮಕುಂದ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ? ಅವನ ಜ್ಞಾನಿ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ಅವರು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ.' ಇದಕ್ಕೆ ದಾಸಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.