ಮುಮುಕ್ಷುಃ ಸರ್ವಸಂಸಾರಾತ್ಪ್ರಯತ್ನೇನಾರ್ಚಯೇದ್ಧರಿಮ್ । ಯಸ್ತು ಯೋಗಂ ತಥಾ ಮೋಕ್ಷಮನ್ವಿಚ್ಛೇಽಜ್ಜ್ಞಾನಮೈಶ್ವರಮ್
ಯಾರು ಎಲ್ಲ ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಹರಿಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಯೋಗ, ಮೋಕ್ಷ, ಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರೂ ಹೀಗೆಯೇ.
ಅರ್ಚಯೇತ ವಿರೂಪಾಕ್ಷಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಸುರೇಶ್ವರಮ್ । ಯೇ ವಾಂಚ್ಛಂತಿ ಮಹಾಭೋಗಾನ್ಜ್ಞಾನಾನಿ ಚ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಅವರು ವಿರೂಪಾಕ್ಷನನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು; ಮಹಾಭೋಗ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತೇ ಪೂಜಯಂತಿ ಭೂತೇಶಂ ಕೇಶವಂ ಚಾಪಿ ಭೋಗಿನಃ । ವಾರಿದಸ್ತೃಪ್ತಿಮಾಪ್ನೋತಿ ಜಲದಾನಂ ತತೋಧಿಕಮ್
ಅವರು ಭೂತೇಶನನ್ನು ಮತ್ತು ಕೇಶವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ನೀರನ್ನು ಕೊಡುವವನು, ಮೋಡವು ಮಳೆ ನೀಡಿದಂತೆ, ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತೈಲಪ್ರದಃ ಪ್ರಜಾಮಿಷ್ಟಾಂ ದೀಪದಶ್ಚಕ್ಷುರುತ್ತಮಮ್ । ಭೂಮಿದಃ ಸರ್ವಮಾಪ್ನೋತಿ ದೀರ್ಘಮಾಯುರ್ಹಿರಣ್ಯದಃ
ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಇಚ್ಛಿತ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ದೀಪವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಉತ್ತಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹಿರಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಗೃಹದಾತಾಗ್ರ್ಯವೇಶ್ಮಾನಿ ರೂಪ್ಯದೋ ರೂಪಮುತ್ತಮಮ್ । ವಾಸೋದಶ್ಚಂದ್ರಸಾಲೋಕ್ಯಮಶ್ವದೋ ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್
ಮನೆ ಕೊಟ್ಟವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಬೆಳ್ಳಿ ಕೊಟ್ಟವನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ; ಬಟ್ಟೆ ಕೊಟ್ಟವನು ಚಂದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಕುದುರೆ ಕೊಟ್ಟವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಾಹನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅನ್ನದಾತಾ ಶ್ರಿಯಂ ಸ್ವೇಷ್ಟಾಂ ಗೋದೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಿಷ್ಟಪಮ್ । ಯಾನಶಯ್ಯಾಪ್ರದೋ ಭಾರ್ಯ್ಯಾಮೈಶ್ವರ್ಯಮಭಯಪ್ರದಃ
ಅನ್ನ ಕೊಟ್ಟವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛಿತ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹಸು ಕೊಟ್ಟವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ವಾಹನ ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆ ಕೊಟ್ಟವನು ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಭಯವಿಲ್ಲದಿಕೆ ಕೊಟ್ಟವನು ಭಯವಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಧಾನ್ಯದಃ ಶಾಶ್ವತಂ ಸೌಖ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮದೋ ಬ್ರಹ್ಮಶಾಶ್ವತಮ್ । ಧಾನ್ಯಾನ್ಯಪಿ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ವಿಪ್ರೇಷು ಪ್ರತಿಪಾದಯೇತ್
ಧಾನ್ಯ ಕೊಟ್ಟವನು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನ ಕೊಟ್ಟವನು ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ವೇದವಿದ್ಯಾವಿಶಿಷ್ಟೇಷು ಪ್ರೇತ್ಯ ಸ್ವರ್ಗಂ ಸಮಶ್ನುತೇ । ಗವಾಂ ಚಾನ್ನಪ್ರದಾನೇನ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ವೇದಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಮರಣಾನಂತರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹಸು ಮತ್ತು ಅನ್ನ ಕೊಟ್ಟವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಇಂಧನಾನಾಂ ಪ್ರದಾನೇನ ದೀಪ್ತಾಗ್ನಿರ್ಜಾಯತೇ ನರಃ । ಫಲಮೂಲಾನಿ ಪಾನಾನಿ ಶಾಕಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಇಂಧನ ಕೊಟ್ಟವನು ಹೊತ್ತ ಉರಿಯುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹಣ್ಣು, ಪಾನೀಯ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ತರಕಾರಿ ಕೂಡ ಕೊಡಬೇಕು.
ಪ್ರದದ್ಯಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಸ್ತು ಮುದಾಯುಕ್ತಃ ಸದಾ ಭವೇತ್ । ಔಷಧಂ ಸ್ನೇಹಮಾಹಾರಂ ರೋಗಿಣೋ ರೋಗಶಾಂತಯೇ
ಇವುಗಳನ್ನು ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು; ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ರೋಗ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಔಷಧಿ, ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಕೊಡಬೇಕು.
ದದಾನೋ ರೋಗರಹಿತಃ ಸುಖೀ ದೀರ್ಘಾಯುರೇವ ಚ । ಅಸಿಪತ್ರವನಂ ಮಾರ್ಗಂ ಕ್ಷುರಧಾರಾಸಮನ್ವಿತಮ್
ಇವುಗಳನ್ನು ಕೊಡುವವನು ರೋಗರಹಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸುಖಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅಸಿಪತ್ರವನದ ಕತ್ತರಿ ಎಲೆಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ.
ತೀಕ್ಷ್ಣತಾಪಂ ಚ ತರತಿ ಛತ್ರೋಪಾನತ್ಪ್ರದೋ ನರಃ । ಯದ್ಯದಿಷ್ಟತಮಂ ಲೋಕೇ ಯಚ್ಚಾಸ್ಯಾಪೇಕ್ಷಿತಂ ಗೃಹೇ
ಛತ್ರ ಮತ್ತು ಪಾದರಕ್ಷೆ ಕೊಟ್ಟವನು ತೀವ್ರವಾದ ಬಿಸಿಯನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ; ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಅತ್ಯಂತ ಇಷ್ಟವಾದುದು, ಮನೆಗೆ ಯಾವುದು ಅಗತ್ಯವೋ—
ತತ್ತದ್ಗುಣವತೇ ದೇಯಂ ತದೇವಾಕ್ಷಯಮಿಚ್ಛತಾ । ಅಯನೇ ವಿಷುವೇ ಚೈವ ಗ್ರಹಣೇ ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯಯೋಃ
ಅವುಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು; ನಿರಂತರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಯನ, ವಿಷುವ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ—
ಸಂಕ್ರಾಂತ್ಯಾದಿಷು ಕಾಲೇಷು ದತ್ತಂ ಭವತಿ ಚಾಕ್ಷಯಮ್ । ಪ್ರಯಾಗಾದಿಷು ತೀರ್ಥೇಷು ಪುಣ್ಯೇಷ್ವಾಯತನೇಷು ಚ
ಸಂಕ್ರಮಾದಿ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟ ದಾನ ಕ್ಷಯವಾಗದು; ಪ್ರಯಾಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ—
ದತ್ವಾ ಚಾಕ್ಷಯಮಾಪ್ನೋತಿ ನದೀಪ್ರಸ್ರವಣೇಷು ಚ । ದಾನಧರ್ಮಾತ್ಪರೋ ಧರ್ಮೋ ಭೂತಾನಾಂ ನೇಹ ವಿದ್ಯತೇ
ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿಯೂ ಕೊಟ್ಟ ದಾನ ಕ್ಷಯವಾಗದು; ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ದಾನದ ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾದ್ವಿಪ್ರಾಯ ದಾತವ್ಯಂ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಾಯ ದ್ವಿಜಾತಿಭಿಃ । ಸ್ವರ್ಗಾಯ ಭೂತಿಕಾಮೇನ ತಥಾ ಪಾಪೋಪಶಾಂತಯೇ
ಆದುದರಿಂದ, ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು ವೇದಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪ ನಿವಾರಣೆಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮುಮುಕ್ಷುಣಾ ತು ದಾತವ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಸ್ತಥಾನ್ವಹಮ್ । ದೀಯಮಾನಂ ತು ಯೋ ಮೋಹಾದ್ಗೋವಿಪ್ರಾಗ್ನಿಸುರೇಷು ಚ
ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಆದರೆ ಯಾರು ಮೋಹದಿಂದ ಹಸು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಅಗ್ನಿ ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದಾನವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೋ—
ನಿವಾರಯತ್ಯಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಂ ವ್ರಜೇತ ಸಃ । ಯಸ್ತು ದ್ರವ್ಯಾರ್ಜನಂ ಕೃತ್ವಾ ನಾರ್ಚಯೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಸುರಾನ್
ಅಂತಹ ಅಧರ್ಮಿ ಪಶುಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಯಾರು ಧನ ಸಂಪಾದನೆ ಮಾಡಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ಇರ್ತಾರೋ—
ಸರ್ವಸ್ವಮಪಹೃತ್ಯೈನಂ ರಾಜಾ ರಾಷ್ಟ್ರಾತ್ಪ್ರವಾಸಯೇತ್ । ಯಸ್ತು ದುರ್ಭಿಕ್ಷವೇಲಾಯಾಮನ್ನಾದ್ಯಂ ನ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ರಾಜನು ಕಸಿದು, ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬೇಕು; ದುರ್ಭಿಕ್ಷ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಡದೆ ಇರ್ತಾರೋ—
ಮ್ರಿಯಮಾಣೇಷು ವಿಪ್ರೇಷು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಸ ತು ಗರ್ಹಿತಃ । ನ ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣೀಯುಃ ನ ವಸೇಯುಶ್ಚ ತೇನ ಹಿ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅಂತಹ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಿಂದನೀಯನು; ಇತರರು ಅವನಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು, ಅವನ ಜೊತೆ ವಾಸಿಸಬಾರದು.
ಆಜ್ಞಾಯಿತ್ವಾ ಸ್ವಕಾದ್ರಾಷ್ಟ್ರಾದ್ರಾಜಾ ತಂ ವಿಪ್ರವಾಸಯೇತ್ । ಪಶ್ಚಾತ್ಸದ್ಭ್ಯೋ ದದಾತೀಹ ಸ್ವದ್ರವ್ಯಂ ಧರ್ಮಸಾಧನಮ್
ರಾಜನು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬೇಕು; ಆದರೆ ನಂತರ ಯಾರು ತಮ್ಮ ಧನವನ್ನು ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೋ—
ಸಪೂರ್ವಾಭ್ಯಧಿಕಃ ಪಾಪೀ ನರಕೇ ಪಚ್ಯತೇ ನರಃ । ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯವಂತೋ ಯೇ ವಿಪ್ರಾ ವಿದ್ಯಾವಂತೋ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಾಃ
ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪಾಪಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೇಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಯಾರು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೋ—
ಸತ್ಯಸಂಯಮಸಂಯುಕ್ತಾಸ್ತೇಭ್ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ । ಪ್ರಭುಕ್ತಮಪಿ ವಿದ್ವಾಂಸಂ ಧಾರ್ಮಿಕಂ ಭೋಜಯೇದ್ದ್ವಿಜಮ್
ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಯಮ ಪಾಲಿಸುವವರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಮಹಾನ್ನುಭಾವರಾದ ದ್ವಿಜರಿಗೆ. ಅವರು ಊಟಮಾಡಿದ್ದರೂ ಸಹ, ವಿದ್ಯಾವಂತನಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡಬೇಕು.
ನ ಚ ಮೂರ್ಖಮವೃತ್ತಸ್ಥಂ ದಶರಾತ್ರಮುಪೋಷಿತಮ್ । ಸನ್ನಿಕೃಷ್ಟಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಂ ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಮೂರ್ಖನಿಗೆ, ದುಷ್ಚರಿತ್ರೆಯವನಿಗೆ, ಹತ್ತು ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ದಾನ ಕೊಡಬಾರದು. ಪಂಡಿತನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಇಂಥವರಿಗೆ ಯಾರು ದಾನ ಕೊಡುತ್ತಾರೋ—
ಸ ತೇನ ಕರ್ಮಣಾ ಪಾಪೀ ದಹತ್ಯಾಸಪ್ತಮಂ ಕುಲಮ್ । ಯದಿ ಸ್ಯಾದಧಿಕೋ ವಿಪ್ರಃ ಶೀಲವಿದ್ಯಾದಿಭಿಃ ಸ್ವಯಮ್
ಅವರು ಆ ಕರ್ಮದಿಂದ ಪಾಪಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಏಳನೇ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ತನಕ ತಮ್ಮ ಕುಲವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶೀಲ, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದರೆ—
ತಸ್ಮೈ ಯತ್ನೇನ ದಾತವ್ಯಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ಚ ಸನ್ನಿಧಿಮ್ । ಯೋರ್ಚಿತಂ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣೀಯಾದ್ದದ್ಯಾದರ್ಚಿತಮೇವ ಚ
ಅವನಿಗೆ ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಇತರರು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಕೂಡ. ಯಾರು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದಲೇ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ತಾವುಭೌ ಗಚ್ಛತಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ನರಕಂ ತು ವಿಪರ್ಯಯೇ । ನ ವಾರ್ಯಪಿ ಪ್ರಯಚ್ಛೇತ ನಾಸ್ತಿಕೇ ಹೈತುಕೇಪಿ ಚ
ಇಬ್ಬರೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ನಾಸ್ತಿಕನಿಗೆ ಅಥವಾ ವೇದವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವರಿಗೆ ನೀರು ಕೂಡ ಕೊಡಬಾರದು.
ನ ಪಾಖಂಡೇಷು ಸರ್ವೇಷು ನಾವೇದವಿದಿಧರ್ಮವಿತ್ । ರೂಪ್ಯಂ ಚೈವ ಹಿರಣ್ಯಂ ಚ ಗಾಮಶ್ವಂ ಪೃಥಿವೀಂ ತಿಲಾನ್
ಪಾಖಂಡಿಗಳಿಗೆ, ವೇದ ಅಥವಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿಯದವರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬಾರದು; ಅದು ಬೆಳ್ಳಿ, ಬಂಗಾರ, ಹಸು, ಕುದುರೆ, ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಎಳ್ಳಾಗಿರಲಿ.
ಅವಿದ್ವಾನ್ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣೀಯಾದ್ಭಸ್ಮೀ ಭವತಿ ಕಾಷ್ಠವತ್ । ದ್ವಿಜಾತಿಭ್ಯೋ ಧನಂ ಲಿಪ್ಸೇತ್ಪ್ರಶಸ್ತೇಭ್ಯೋ ದ್ವಿಜೋತಮಃ
ಅಜ್ಞಾನಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಮರದಂತೆ ಬೂದಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು.
ಅಪಿ ರಾಜನ್ಯವೈಶ್ಯಾಭ್ಯಾಂ ನ ತು ಶೂದ್ರಾತ್ಕಥಂಚನ । ವೃತ್ತಿಸಂಕೋಚಮನ್ವಿಚ್ಛೇನ್ನೇಹೇತ ಧನವಿಸ್ತರಮ್
ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಶೂದ್ರರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು. ಇಲ್ಲಿ ಜೀವನ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯಬೇಕು, ಧನದ ಹಗುರನ್ನು ಬಯಸಬಾರದು.