ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ದ್ವಿಜೈಃ ಕೃಷ್ಣಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಕೃಷ್ಣಾಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ವಿಶೇಷತಃ
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣ ಚತುರ್ಧಶಿ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣಾಷ್ಟಮಿಯಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮಾಡಿದರೆ.
ಅಮಾವಾಸ್ಯಾಂ ತಥಾ ಭಕ್ತೈಃ ಪೂಜನೀಯಸ್ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಃ । ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ನಿರಾಹಾರೋ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಭಕ್ತರು ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು, ದ್ವಾದಶಿಯಂದು ಪುರುಷೋತ್ತಮನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ಅರ್ಚಯೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮುಖೇ ಸ ಗಚ್ಛೇತ್ಪರಮಂ ಪದಮ್ । ಏಷಾ ತಿಥಿರ್ವೈಷ್ಣವೀ ಸ್ಯಾದ್ದ್ವಾದಶೀ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷತಃ
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮೂಲಕ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಯೇ ವೈಷ್ಣವೀ ತಿಥಿಯಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಯಾಮಾರಾಧಯೇದ್ದೇವಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಜನಾರ್ದನಮ್ । ಯತ್ಕಿಂಚಿದ್ದೇವಮೀಶಾನಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ಶುಚೌ
ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು; ಶುದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ನೆನೆಸಿ ಏನಾದರೂ ಸಮರ್ಪಿಸಿದರೆ ಅದು ದೇವರಿಗೇ ಸಮರ್ಪಿಸಿದಂತೆ.
ದೀಯತೇ ವಿಷ್ಣುಮೇವಾಪಿ ತದನಂತಫಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಯೋ ಹಿ ಯಾಂ ದೇವತಾಮಿಚ್ಛೇತ್ಸಮಾರಾಧಯಿತುಂ ನರಃ
ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವನ್ನು ದೇವರನ್ನು ನೆನೆಸಿ ಶುದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅದು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಂತೆ ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಪೂಜಯೇದ್ಯತ್ನಾತ್ಸ ತಸ್ಯಾಸ್ತೋಷಯೇತ್ತತಃ । ದ್ವಿಜಾನಾಂ ವಪುರಾಸ್ಥಾಯ ನಿತ್ಯಂ ತಿಷ್ಠಂತಿ ದೇವತಾಃ
ಯಾರು ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದರೆ ಆ ದೇವರು ಸಂತೋಷಪಡುವನು.
ಪೂಜ್ಯಂತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಲಾಭೇ ಪ್ರತಿಮಾದಿಷು ತೈಃ ಕ್ವಚಿತ್ । ಪ್ರತಿಮಾದಿಷು ಯತ್ನೇನ ತಸ್ಮಾತ್ಫಲಮಭೀಪ್ಸತಾ
ದೇವತೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿರುತ್ತವೆ; ಕೆಲವರು ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ದ್ವಿಜೇಷು ದೇವತಾ ನಿತ್ಯಂ ಪೂಜನೀಯಾ ವಿಶೇಷತಃ । ವಿಭೂತಿಕಾಮಃ ಸತತಂ ಪೂಜಯೇದ್ಧಿ ಪುರಂದರಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಯಾವವರು ಸದಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪುರಂದರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸಕಾಮಸ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಜ್ಞಾನಕಾಮುಕಃ । ಆರೋಗ್ಯಕಾಮೋಥ ರವಿಂ ಧನಕಾಮೋ ಹುತಾಶನಮ್
ಯಾರು ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು, ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಧನವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ಕರ್ಮ್ಮಣಾಂ ಸಿದ್ಧಿಕಾಮಸ್ತು ಪೂಜಯೇದ್ವೈ ವಿನಾಯಕಮ್ । ಭೋಗಕಾಮಸ್ತು ಶಶಿನಂ ಬಲಕಾಮಃ ಸಮೀರಣಮ್
ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುವವರು ವಿನಾಯಕನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಭೋಗವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಚಂದ್ರನನ್ನು, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು ವಾಯುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ಮುಮುಕ್ಷುಃ ಸರ್ವಸಂಸಾರಾತ್ಪ್ರಯತ್ನೇನಾರ್ಚಯೇದ್ಧರಿಮ್ । ಯಸ್ತು ಯೋಗಂ ತಥಾ ಮೋಕ್ಷಮನ್ವಿಚ್ಛೇಽಜ್ಜ್ಞಾನಮೈಶ್ವರಮ್
ಯಾರು ಎಲ್ಲ ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಹರಿಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಯೋಗ, ಮೋಕ್ಷ, ಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರೂ ಹೀಗೆಯೇ.
ಅರ್ಚಯೇತ ವಿರೂಪಾಕ್ಷಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಸುರೇಶ್ವರಮ್ । ಯೇ ವಾಂಚ್ಛಂತಿ ಮಹಾಭೋಗಾನ್ಜ್ಞಾನಾನಿ ಚ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಅವರು ವಿರೂಪಾಕ್ಷನನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು; ಮಹಾಭೋಗ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತೇ ಪೂಜಯಂತಿ ಭೂತೇಶಂ ಕೇಶವಂ ಚಾಪಿ ಭೋಗಿನಃ । ವಾರಿದಸ್ತೃಪ್ತಿಮಾಪ್ನೋತಿ ಜಲದಾನಂ ತತೋಧಿಕಮ್
ಅವರು ಭೂತೇಶನನ್ನು ಮತ್ತು ಕೇಶವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ನೀರನ್ನು ಕೊಡುವವನು, ಮೋಡವು ಮಳೆ ನೀಡಿದಂತೆ, ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತೈಲಪ್ರದಃ ಪ್ರಜಾಮಿಷ್ಟಾಂ ದೀಪದಶ್ಚಕ್ಷುರುತ್ತಮಮ್ । ಭೂಮಿದಃ ಸರ್ವಮಾಪ್ನೋತಿ ದೀರ್ಘಮಾಯುರ್ಹಿರಣ್ಯದಃ
ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಇಚ್ಛಿತ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ದೀಪವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಉತ್ತಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹಿರಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಗೃಹದಾತಾಗ್ರ್ಯವೇಶ್ಮಾನಿ ರೂಪ್ಯದೋ ರೂಪಮುತ್ತಮಮ್ । ವಾಸೋದಶ್ಚಂದ್ರಸಾಲೋಕ್ಯಮಶ್ವದೋ ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್
ಮನೆ ಕೊಟ್ಟವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಬೆಳ್ಳಿ ಕೊಟ್ಟವನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ; ಬಟ್ಟೆ ಕೊಟ್ಟವನು ಚಂದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಕುದುರೆ ಕೊಟ್ಟವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಾಹನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅನ್ನದಾತಾ ಶ್ರಿಯಂ ಸ್ವೇಷ್ಟಾಂ ಗೋದೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಿಷ್ಟಪಮ್ । ಯಾನಶಯ್ಯಾಪ್ರದೋ ಭಾರ್ಯ್ಯಾಮೈಶ್ವರ್ಯಮಭಯಪ್ರದಃ
ಅನ್ನ ಕೊಟ್ಟವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛಿತ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹಸು ಕೊಟ್ಟವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ವಾಹನ ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆ ಕೊಟ್ಟವನು ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಭಯವಿಲ್ಲದಿಕೆ ಕೊಟ್ಟವನು ಭಯವಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಧಾನ್ಯದಃ ಶಾಶ್ವತಂ ಸೌಖ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮದೋ ಬ್ರಹ್ಮಶಾಶ್ವತಮ್ । ಧಾನ್ಯಾನ್ಯಪಿ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ವಿಪ್ರೇಷು ಪ್ರತಿಪಾದಯೇತ್
ಧಾನ್ಯ ಕೊಟ್ಟವನು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನ ಕೊಟ್ಟವನು ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ವೇದವಿದ್ಯಾವಿಶಿಷ್ಟೇಷು ಪ್ರೇತ್ಯ ಸ್ವರ್ಗಂ ಸಮಶ್ನುತೇ । ಗವಾಂ ಚಾನ್ನಪ್ರದಾನೇನ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ವೇದಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಮರಣಾನಂತರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹಸು ಮತ್ತು ಅನ್ನ ಕೊಟ್ಟವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಇಂಧನಾನಾಂ ಪ್ರದಾನೇನ ದೀಪ್ತಾಗ್ನಿರ್ಜಾಯತೇ ನರಃ । ಫಲಮೂಲಾನಿ ಪಾನಾನಿ ಶಾಕಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಇಂಧನ ಕೊಟ್ಟವನು ಹೊತ್ತ ಉರಿಯುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹಣ್ಣು, ಪಾನೀಯ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ತರಕಾರಿ ಕೂಡ ಕೊಡಬೇಕು.
ಪ್ರದದ್ಯಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಸ್ತು ಮುದಾಯುಕ್ತಃ ಸದಾ ಭವೇತ್ । ಔಷಧಂ ಸ್ನೇಹಮಾಹಾರಂ ರೋಗಿಣೋ ರೋಗಶಾಂತಯೇ
ಇವುಗಳನ್ನು ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು; ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ರೋಗ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಔಷಧಿ, ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಕೊಡಬೇಕು.
ದದಾನೋ ರೋಗರಹಿತಃ ಸುಖೀ ದೀರ್ಘಾಯುರೇವ ಚ । ಅಸಿಪತ್ರವನಂ ಮಾರ್ಗಂ ಕ್ಷುರಧಾರಾಸಮನ್ವಿತಮ್
ಇವುಗಳನ್ನು ಕೊಡುವವನು ರೋಗರಹಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸುಖಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅಸಿಪತ್ರವನದ ಕತ್ತರಿ ಎಲೆಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ.
ತೀಕ್ಷ್ಣತಾಪಂ ಚ ತರತಿ ಛತ್ರೋಪಾನತ್ಪ್ರದೋ ನರಃ । ಯದ್ಯದಿಷ್ಟತಮಂ ಲೋಕೇ ಯಚ್ಚಾಸ್ಯಾಪೇಕ್ಷಿತಂ ಗೃಹೇ
ಛತ್ರ ಮತ್ತು ಪಾದರಕ್ಷೆ ಕೊಟ್ಟವನು ತೀವ್ರವಾದ ಬಿಸಿಯನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ; ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಅತ್ಯಂತ ಇಷ್ಟವಾದುದು, ಮನೆಗೆ ಯಾವುದು ಅಗತ್ಯವೋ—
ತತ್ತದ್ಗುಣವತೇ ದೇಯಂ ತದೇವಾಕ್ಷಯಮಿಚ್ಛತಾ । ಅಯನೇ ವಿಷುವೇ ಚೈವ ಗ್ರಹಣೇ ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯಯೋಃ
ಅವುಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು; ನಿರಂತರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಯನ, ವಿಷುವ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ—
ಸಂಕ್ರಾಂತ್ಯಾದಿಷು ಕಾಲೇಷು ದತ್ತಂ ಭವತಿ ಚಾಕ್ಷಯಮ್ । ಪ್ರಯಾಗಾದಿಷು ತೀರ್ಥೇಷು ಪುಣ್ಯೇಷ್ವಾಯತನೇಷು ಚ
ಸಂಕ್ರಮಾದಿ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟ ದಾನ ಕ್ಷಯವಾಗದು; ಪ್ರಯಾಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ—
ದತ್ವಾ ಚಾಕ್ಷಯಮಾಪ್ನೋತಿ ನದೀಪ್ರಸ್ರವಣೇಷು ಚ । ದಾನಧರ್ಮಾತ್ಪರೋ ಧರ್ಮೋ ಭೂತಾನಾಂ ನೇಹ ವಿದ್ಯತೇ
ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿಯೂ ಕೊಟ್ಟ ದಾನ ಕ್ಷಯವಾಗದು; ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ದಾನದ ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾದ್ವಿಪ್ರಾಯ ದಾತವ್ಯಂ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಾಯ ದ್ವಿಜಾತಿಭಿಃ । ಸ್ವರ್ಗಾಯ ಭೂತಿಕಾಮೇನ ತಥಾ ಪಾಪೋಪಶಾಂತಯೇ
ಆದುದರಿಂದ, ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು ವೇದಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪ ನಿವಾರಣೆಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮುಮುಕ್ಷುಣಾ ತು ದಾತವ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಸ್ತಥಾನ್ವಹಮ್ । ದೀಯಮಾನಂ ತು ಯೋ ಮೋಹಾದ್ಗೋವಿಪ್ರಾಗ್ನಿಸುರೇಷು ಚ
ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಆದರೆ ಯಾರು ಮೋಹದಿಂದ ಹಸು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಅಗ್ನಿ ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದಾನವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೋ—
ನಿವಾರಯತ್ಯಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಂ ವ್ರಜೇತ ಸಃ । ಯಸ್ತು ದ್ರವ್ಯಾರ್ಜನಂ ಕೃತ್ವಾ ನಾರ್ಚಯೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಸುರಾನ್
ಅಂತಹ ಅಧರ್ಮಿ ಪಶುಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಯಾರು ಧನ ಸಂಪಾದನೆ ಮಾಡಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ಇರ್ತಾರೋ—
ಸರ್ವಸ್ವಮಪಹೃತ್ಯೈನಂ ರಾಜಾ ರಾಷ್ಟ್ರಾತ್ಪ್ರವಾಸಯೇತ್ । ಯಸ್ತು ದುರ್ಭಿಕ್ಷವೇಲಾಯಾಮನ್ನಾದ್ಯಂ ನ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ರಾಜನು ಕಸಿದು, ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬೇಕು; ದುರ್ಭಿಕ್ಷ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಡದೆ ಇರ್ತಾರೋ—
ಮ್ರಿಯಮಾಣೇಷು ವಿಪ್ರೇಷು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಸ ತು ಗರ್ಹಿತಃ । ನ ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣೀಯುಃ ನ ವಸೇಯುಶ್ಚ ತೇನ ಹಿ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅಂತಹ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಿಂದನೀಯನು; ಇತರರು ಅವನಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು, ಅವನ ಜೊತೆ ವಾಸಿಸಬಾರದು.