ಶ್ರೋತ್ರಿಯಾಯ ಕುಲೀನಾಯ ವಿನೀತಾಯ ತಪಸ್ವಿನೇ । ವ್ರತಸ್ಥಾಯ ದರಿದ್ರಾಯ ಪ್ರದೇಯಂ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ, ಒಳ್ಳೆಯ ವಂಶದ, ವಿನಯಶೀಲ, ತಪಸ್ಸುಮಾಡುವ, ವ್ರತದಲ್ಲಿರುವ ಅಥವಾ ಬಡವನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದಾನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಯಸ್ತು ದದ್ಯಾನ್ಮಹೀಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯಾಹಿತಾಗ್ನಯೇ । ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ಯತ್ರ ಗತ್ವಾ ನ ಶೋಚತಿ
ಯಾರು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹೋಗಿ ದುಃಖವಿಲ್ಲದ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇಕ್ಷುಭಿಃ ಸಂಯುತಾಂ ಭೂಮಿಂ ಯವಗೋಧೂಮಶಾಲಿನೀಮ್ । ದದಾತಿ ವೇದವಿದುಷೇ ಯಃ ಸ ಭೂಯೋ ನ ಜಾಯತೇ
ಯಾರು ಇಕ್ಕಟ್ಟು, ಜೋಳ, ಗೋಧಿ ಅಥವಾ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವೇದಜ್ಞನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಜನ್ಮಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ.
ಗೋಚರ್ಮಮಾತ್ರಾಮಪಿ ವಾ ಯೋ ಭೂಮಿಂ ಸಂಪ್ರಯಚ್ಛತಿ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ದರಿದ್ರಾಯ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಹೆಗ್ಗಣದಷ್ಟು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೂ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಭೂಮಿದಾನಾತ್ಪರಂ ದಾನಂ ವಿದ್ಯತೇ ನೇಹ ಕಿಂಚನ । ಅನ್ನದಾನಂ ತೇನ ತುಲ್ಯಂ ವಿದ್ಯಾದಾನಂ ತತೋಧಿಕಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿದಾನಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ದಾನವಿಲ್ಲ. ಅನ್ನದಾನವು ಅದಕ್ಕೆ ಸಮಾನ, ಆದರೆ ವಿದ್ಯಾದಾನವು ಎರಡಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಶಾಂತಾಯ ಶುಚಯೇ ಧರ್ಮಶೀಲಿನೇ । ದದಾತಿ ವಿದ್ಯಾಂ ವಿಧಿನಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಯಾರು ಶಾಂತ, ಶುದ್ಧ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದದ್ಯಾದಹರಹಃ ಸ್ವರ್ಣಂ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣೇ । ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸ್ಥಾನಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗೆ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಗೃಹಸ್ಥಾಯಾನ್ನದಾನೇನ ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ । ಅನ್ನಮೇವಾಸ್ಯ ದಾತವ್ಯಂ ದತ್ವಾಪ್ನೋತಿ ಪರಾಂ ಗತಿಮ್
ಗೃಹಸ್ಥನಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ ಮಾನವನು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅನ್ನವೇ ಕೊಡಬೇಕು; ಕೊಟ್ಟರೆ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ವೈಶಾಖ್ಯಾಂ ಪೂರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಸಪ್ತ ಪಂಚ ವಾ । ಉಪೋಷ್ಯ ವಿಧಿನಾ ಶಾಂತಃ ಶುಚಿಃ ಪ್ರಯತಮಾನಸಃ
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು, ವಿಧಿಯಂತೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಏಳು ಅಥವಾ ಐದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ತಿಲೈಃ ಕೃಷ್ಣೈರ್ಮಧುನಾ ಚ ವಿಶೇಷತಃ । ಪ್ರೀಯತಾಂ ಧರ್ಮರಾಜೇತಿ ಯದಾ ಮನಸಿ ವರ್ತ್ತತೇ
ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಜೇನಿನಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, 'ಧರ್ಮರಾಜನು ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ' ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ,
ಯಾವಜ್ಜೀವಂ ತು ಯತ್ಪಾಪಂ ತತ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ನಶ್ಯತಿ । ಕೃಷ್ಣಾಜಿನೇ ತಿಲಾನ್ಕೃತ್ವಾ ಹಿರಣ್ಯಂ ಮಧುಸರ್ಪಿಷೀ
ಜನ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಕಪ್ಪು ಕರುಗಿನ ಚರ್ಮ, ಎಳ್ಳು, ಚಿನ್ನ, ಜೇನು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ,
ದದಾತಿ ಯಸ್ತು ವಿಪ್ರಾಯ ಸರ್ವಂ ತರತಿ ದುಷ್ಕೃತಮ್ । ಘೃತಾನ್ನಮುದಕುಂಭಂ ಚ ವೈಶಾಖ್ಯಾಂ ತು ವಿಶೇಷತಃ
ಯಾರು ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ. ವೈಶಾಖದಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪದ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಕುಂಭವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ ವಿಶೇಷ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ನಿರ್ದ್ದಿಶ್ಯ ಧರ್ಮರಾಜಾಯ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ಮುಚ್ಯತೇ ಭಯಾತ್ । ಸುವರ್ಣತಿಲಯುಕ್ತೈಸ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಸಪ್ತ ಪಂಚ ವಾ
ಧರ್ಮರಾಜನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಏಳು ಅಥವಾ ಐದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರೆ,
ತರ್ಪಯೇದುದಪಾತ್ರೈಸ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ವ್ಯಪೋಹತಿ । ಮಾಘಮಾಸೇ ತಮಿಸ್ರೇ ತು ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಸಮುಪೋಷಿತಃ
ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವೂ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಘ ಮಾಸದ ಕತ್ತಲೆಯ ಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಯಂದು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ,
ಶುಕ್ಲಾಂಬರಧರಃ ಕೃಷ್ಣೈಸ್ತಿಲೈರ್ಹುತ್ವಾ ಹುತಾಶನಮ್ । ಪ್ರದದ್ಯಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಸ್ತು ತಿಲಾನೇವ ಸಮಾಹಿತಃ
ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಎಳ್ಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಜನ್ಮಪ್ರಭೃತಿ ಯತ್ಪಾಪಂ ಸರ್ವಂ ತರತಿ ವೈ ದ್ವಿಜಃ । ಅಮಾವಾಸ್ಯಾಮನುಪ್ರಾಪ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ತಪಸ್ವಿನೇ
ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ ದ್ವಿಜನು ಜನ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ; ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ತಪಸ್ಸುಮಾಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ,
ಯತ್ಕಿಂಚಿದ್ದೇವದೇವೇಶಂ ದದ್ಯಾಚ್ಚೋದ್ದಿಶ್ಯ ಕೇಶವಮ್ । ಪ್ರೀಯತಾಮೀಶ್ವರೋ ವಿಷ್ಣುರ್ಹೃಷೀಕೇಶಃ ಸನಾತನಃ
ಯಾರಾದರೂ ದೇವದೇವನಾದ ಕೇಶವನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಕೊಟ್ಟರೂ, ಶಾಶ್ವತನಾದ ವಿಷ್ಣುವು, ಹೃಷೀಕೇಶನು ಸಂತೋಷಪಡುವನು.
ಸಪ್ತಜನ್ಮಕೃತಂ ಪಾಪಂ ತತ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ನಶ್ಯತಿ । ಯಸ್ತು ಕೃಷ್ಣಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದೇವಂ ಪಿನಾಕಿನಮ್
ಯಾರು ಕೃಷ್ಣ ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪಿನಾಕಧಾರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಏಳು ಜನ್ಮದ ಪಾಪ ಕೂಡ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಆರಾಧಯೇದ್ದ್ವಿಜಮುಖೇನ ತಸ್ಯಾಸ್ತಿ ಪುನರ್ಭವಃ । ಕೃಷ್ಣಾಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ವಿಶೇಷೇಣ ಧಾರ್ಮಿಕಾಯ ದ್ವಿಜಾತಯೇ
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮೂಲಕ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣಾಷ್ಟಮಿಯಂದು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಸ್ನಾತ್ವಾಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನಾದಿಭಿಃ । ಪ್ರೀಯತಾಂ ಮೇ ಮಹಾದೇವೋ ದದ್ಯಾದ್ದ್ರವ್ಯಂ ಸ್ವಕೀಯಕಮ್
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಳನೆ ಮುಂತಾದ ವಿಧಿಯಿಂದ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ತನ್ನದೇ ಆದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಆಗ ಮಹಾದೇವನು ಸಂತೋಷಪಡುವನು.
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ದ್ವಿಜೈಃ ಕೃಷ್ಣಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಕೃಷ್ಣಾಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ವಿಶೇಷತಃ
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣ ಚತುರ್ಧಶಿ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣಾಷ್ಟಮಿಯಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮಾಡಿದರೆ.
ಅಮಾವಾಸ್ಯಾಂ ತಥಾ ಭಕ್ತೈಃ ಪೂಜನೀಯಸ್ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಃ । ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ನಿರಾಹಾರೋ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಭಕ್ತರು ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು, ದ್ವಾದಶಿಯಂದು ಪುರುಷೋತ್ತಮನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ಅರ್ಚಯೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮುಖೇ ಸ ಗಚ್ಛೇತ್ಪರಮಂ ಪದಮ್ । ಏಷಾ ತಿಥಿರ್ವೈಷ್ಣವೀ ಸ್ಯಾದ್ದ್ವಾದಶೀ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷತಃ
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮೂಲಕ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಯೇ ವೈಷ್ಣವೀ ತಿಥಿಯಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಯಾಮಾರಾಧಯೇದ್ದೇವಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಜನಾರ್ದನಮ್ । ಯತ್ಕಿಂಚಿದ್ದೇವಮೀಶಾನಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ಶುಚೌ
ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು; ಶುದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ನೆನೆಸಿ ಏನಾದರೂ ಸಮರ್ಪಿಸಿದರೆ ಅದು ದೇವರಿಗೇ ಸಮರ್ಪಿಸಿದಂತೆ.
ದೀಯತೇ ವಿಷ್ಣುಮೇವಾಪಿ ತದನಂತಫಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಯೋ ಹಿ ಯಾಂ ದೇವತಾಮಿಚ್ಛೇತ್ಸಮಾರಾಧಯಿತುಂ ನರಃ
ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವನ್ನು ದೇವರನ್ನು ನೆನೆಸಿ ಶುದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅದು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಂತೆ ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಪೂಜಯೇದ್ಯತ್ನಾತ್ಸ ತಸ್ಯಾಸ್ತೋಷಯೇತ್ತತಃ । ದ್ವಿಜಾನಾಂ ವಪುರಾಸ್ಥಾಯ ನಿತ್ಯಂ ತಿಷ್ಠಂತಿ ದೇವತಾಃ
ಯಾರು ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದರೆ ಆ ದೇವರು ಸಂತೋಷಪಡುವನು.
ಪೂಜ್ಯಂತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಲಾಭೇ ಪ್ರತಿಮಾದಿಷು ತೈಃ ಕ್ವಚಿತ್ । ಪ್ರತಿಮಾದಿಷು ಯತ್ನೇನ ತಸ್ಮಾತ್ಫಲಮಭೀಪ್ಸತಾ
ದೇವತೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿರುತ್ತವೆ; ಕೆಲವರು ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ದ್ವಿಜೇಷು ದೇವತಾ ನಿತ್ಯಂ ಪೂಜನೀಯಾ ವಿಶೇಷತಃ । ವಿಭೂತಿಕಾಮಃ ಸತತಂ ಪೂಜಯೇದ್ಧಿ ಪುರಂದರಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಯಾವವರು ಸದಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪುರಂದರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸಕಾಮಸ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಜ್ಞಾನಕಾಮುಕಃ । ಆರೋಗ್ಯಕಾಮೋಥ ರವಿಂ ಧನಕಾಮೋ ಹುತಾಶನಮ್
ಯಾರು ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು, ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಧನವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ಕರ್ಮ್ಮಣಾಂ ಸಿದ್ಧಿಕಾಮಸ್ತು ಪೂಜಯೇದ್ವೈ ವಿನಾಯಕಮ್ । ಭೋಗಕಾಮಸ್ತು ಶಶಿನಂ ಬಲಕಾಮಃ ಸಮೀರಣಮ್
ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುವವರು ವಿನಾಯಕನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಭೋಗವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಚಂದ್ರನನ್ನು, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು ವಾಯುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.