ಪ್ರೇತ್ಯೇಹ ಚೇದೃಶೋ ವಿಪ್ರೋ ಗರ್ಹ್ಯತೇ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿಭಿಃ । ಛದ್ಮನಾಚರಿತಂ ಯಚ್ಚ ವ್ರತಂ ರಕ್ಷಾಂಸಿ ಗಚ್ಛತಿ
ಹೀಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ವೇದಜ್ಞರಿಂದ ದೂಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮೋಸದಿಂದ ಮಾಡಿದ ವ್ರತಗಳು ರಾಕ್ಷಸರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಅಲಿಂಗೀ ಲಿಂಗಿವೇಷೇಣ ಯೋ ವೃತ್ತಿಮುಪತಿಷ್ಠತಿ । ಸಲಿಗಿಂನೋ ಹರೇದೇನಸ್ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನೌ ಚ ಜಾಯತೇ
ಯಾರು ಗುರುತು ಇಲ್ಲದೆ ಗುರುತು ಧರಿಸಿದವರಂತೆ ವರ್ತನೆ ಮಾಡಿ ಅವರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಶುಗಳ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ಯಾಚನಂ ಯೋನಿಸಂಬಂಧಂ ಸಹವಾಸಂ ಚ ಭಾಷಣಮ್ । ಕುರ್ವಾಣಃ ಪತತೇ ನಿತ್ಯಂ ತಸ್ಮಾದ್ಯತ್ನೇನ ವರ್ಜಯೇತ್
ಅಂತಹವರಿಂದ ಭಿಕ್ಷೆ ಕೇಳುವುದು, ಸಂಬಂಧ ಬೆಳೆಸುವುದು, ಜೊತೆಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುವುದು, ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುವುದು—ಇವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಸದಾ ಪತನವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.
ದೇವದ್ರೋಹಂ ನ ಕುರ್ವೀತ ಗುರುದ್ರೋಹಂ ತಥೈವ ಚ । ದೇವದ್ರೋಹಾದ್ಗುರುದ್ರೋಹಃ ಕೋಟಿಕೋಟಿಗುಣಾಧಿಕಃ
ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಗುರುಗಳಿಗೂ ದ್ವೇಷ ಮಾಡಬಾರದು; ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಗುರುಗಳಿಗೆ ದ್ವೇಷ ಮಾಡುವ ಪಾಪ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು.
ಜನಾಪವಾದೋ ನಾಸ್ತಿಕ್ಯಂ ತಸ್ಮಾತ್ಕೋಟಿಗುಣಾಧಿಕಮ್ । ಗೋಭಿಶ್ಚ ದೈವತೈರ್ವಿಪ್ರೈಃ ಕೃಷ್ಯಾ ರಾಜೋಪಸೇವಯಾ
ಜನರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕತೆ ಇವು ಕೂಡ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ; ಹಸುವುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ರಾಜಸೇವೆಯಿಂದ—
ಕುಲಾನ್ಯಕುಲತಾಂ ಯಾಂತಿ ಯಾನಿ ಹೀನಾನಿ ಧರ್ಮ್ಮತಃ । ಕುವಿಚಾರೈಃ ಕ್ರಿಯಾಲೋಪೈರ್ವೇದಾನಧ್ಯಯನೇನ ಚ
ಕುಟುಂಬಗಳು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೀನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕೆಟ್ಟ ನಡೆ, ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಲೋಪ ಮತ್ತು ವೇದಪಾಠವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ, ತಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಕುಲಾನ್ಯಕುಲತಾಂ ಯಾಂತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಽತಿಕ್ರಮೇಣ ಚ । ಅನೃತಾತ್ಪಾರದಾರ್ಯಾಚ್ಚ ತಥಾಽಭಕ್ಷ್ಯಸ್ಯ ಭಕ್ಷಣಾತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ದೋಷದಿಂದ, ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಂಗದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಷಿದ್ಧ ಆಹಾರ ಸೇವನೆಯಿಂದ ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಅಗೋತ್ರಧರ್ಮ್ಮಾಚರಣಾತ್ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ನಶ್ಯತಿ ವೈ ಕುಲಮ್ । ಅಶ್ರೋತ್ರಿಯೇಷು ದಾನಾಚ್ಚಾ ವೃಷಲೇಷು ತಥೈವ ಚ
ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮ ವಂಶಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇಗ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ವೇದಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅಥವಾ ನಿಷ್ಕಾಸಿತರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಕೂಡ.
ವಿಹಿತಾಚಾರಹೀನೇಷು ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ನಶ್ಯತಿ ವೈ ಕುಲಮ್ । ಅಧಾರ್ಮಿಕೈರ್ವೃತೇ ಗ್ರಾಮೇ ನ ವ್ಯಾಧಿಬಹುಲೇ ವಸೇತ್
ಸರಿ ನಡೆ ಇಲ್ಲದವರ ನಡುವೆ ಕುಟುಂಬ ಬೇಗ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವರು ತುಂಬಿರುವ ಅಥವಾ ಅನಾರೋಗ್ಯ ತುಂಬಿರುವ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬಾರದು.
ಶೂದ್ರರಾಜ್ಯೇ ಚ ನ ವಸೇನ್ನ ಪಾಖಂಡಜನೈರ್ವೃತೇ । ಹಿಮವದ್ವಿಂಧ್ಯಯೋರ್ಮಧ್ಯಂ ಪೂರ್ವಪಶ್ಚಿಮಯೋಃ ಶುಭಮ್
ಶೂದ್ರರು ಆಡಳಿತ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲೂ, ಪಾಕಂಡಿಗಳು ತುಂಬಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ ವಾಸಿಸಬಾರದು; ಹಿಮಾಲಯ ಮತ್ತು ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತಗಳ ಮಧ್ಯದ ಪೂರ್ವ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗ ಶುಭವಾಗಿದೆ.
ಮುಕ್ತ್ವಾ ಸಮುದ್ರಯೋರ್ದೇಶಂ ನಾನ್ಯತ್ರ ನಿವಸೇದ್ದ್ವಿಜಃ । ಕೃಷ್ಣೋ ವಾ ಯತ್ರ ಚರತಿ ಮೃಗೋ ನಿತ್ಯಂ ಸ್ವಭಾವತಃ
ಎರಡು ಸಮುದ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆಡೆ ದ್ವಿಜನು ವಾಸಿಸಬಾರದು; ಕಪ್ಪು ಜಿಂಕೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಓಡಾಡುವ ಪ್ರದೇಶವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಪುಣ್ಯಾ ವಾ ವಿಶ್ರುತಾ ನದ್ಯಸ್ತತ್ರ ವಾ ನಿವಸೇದ್ದ್ವಿಜಃ । ಅರ್ಧಕ್ರೋಶಂ ನದೀಕೂಲಂ ವರ್ಜಯಿತ್ವಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ಪವಿತ್ರವಾದ ಅಥವಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನದಿಗಳು ಇರುವ ಕಡೆ ದ್ವಿಜನು ವಾಸಿಸಬಹುದು; ಆದರೆ ನದಿಯ ದಂಡೆಯಿಂದ ಅರ್ಧ ಕ್ರೋಶ ದೂರವಿರಬೇಕು, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜ.
ನಾನ್ಯತ್ರ ನಿವಸೇತ್ಪುಣ್ಯಂ ನಾಂತ್ಯಜಗ್ರಾಮಸನ್ನಿಧೌ । ನ ಸಂವಸೇಚ್ಚ ಪತಿತೈರ್ನ ಚಾಂಡಾಲೈರ್ನ ಪುಲ್ಕಸೈಃ
ಪುನ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬೇರೆಡೆ ವಾಸಿಸಬಾರದು, ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಹಳ್ಳಿ ಹತ್ತಿರವೂ ಇರಬಾರದು; ಕೆಟ್ಟವರೊಡನೆ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರೊಡನೆ, ಅಥವಾ ಕುಲಮಿಶ್ರರೊಡನೆ ಸಹವಾಸ ಮಾಡಬಾರದು.
ನ ಮೂರ್ಖೈರ್ನಾವಲಿಪ್ತೈಶ್ಚ ನಾನ್ಯೈರ್ಜಾಯಾವಸಾಯಿಭಿಃ । ಏಕಶಯ್ಯಾಸನೇ ಪಂಕ್ತಿರ್ಭಾಂಡೇ ಪಕ್ವಾನ್ನಮಿಶ್ರಣಮ್
ಮೂಢರೊಡನೆ, ಅಹಂಕಾರಿಗಳೊಡನೆ, ಅಥವಾ ಇತರರ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡವರೊಡನೆ ಕೂಡ ಸಹವಾಸ ಮಾಡಬಾರದು; ಹಾಸಿಗೆ, ಆಸನ, ಊಟದ ಸಾಲು ಅಥವಾ ಪಾತ್ರೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಅವರೊಡನೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಬೆರೆಸಬಾರದು.
ಯಜನಾಧ್ಯಾಪನೇ ಯೋನಿಸ್ತಥೈವ ಸಹಭೋಜನಮ್ । ಸಹಾಧ್ಯಾಯಸ್ತು ದಶಮಃ ಸಹಯಾಜನಮೇವ ಚ
ಯಜ್ಞ, ಪಾಠ, ವಂಶ, ಊಟ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಹತ್ತನೇದು, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವುದು ಹನ್ನೊಂದನೇದು.
ಏಕಾದಶ ಸಮುದ್ದಿಷ್ಟಾ ದೋಷಾಃ ಸಾಂಕರ್ಯಸಂಸ್ಥಿತಾಃ । ಸಮೀಪೇ ಚಾಪ್ಯವಸ್ಥಾನಾತ್ಪಾಪಂ ಸಂಕ್ರಮತೇ ನೃಣಾಮ್
ಹನ್ನೊಂದು ದೋಷಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇವು ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ; ಹತ್ತಿರ ಇದ್ದರೂ ಪಾಪವು ಹರಡುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಸಾಂಕರ್ಯ್ಯಂ ಪರಿವರ್ಜಯೇತ್ । ಏಕಪಂಕ್ತ್ಯುಪವಿಷ್ಟಾ ಯೇ ನ ಸ್ಪೃಶಂತಿ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ಒಂದೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರೂ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಶಿಸದವರು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಭಸ್ಮನಾ ಕೃತಮರ್ಯ್ಯಾದಾ ನ ತೇಷಾಂ ಸಂಕರೋ ಭವೇತ್ । ಅಗ್ನಿನಾ ಭಸ್ಮನಾ ಚೈವ ಸಲಿಲೇನ ವಿಲೇಖತಃ
ಭಸ್ಮದಿಂದ ಗಡಿ ಹಾಕಿದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರಣವಾಗದು; ಬೆಂಕಿ, ಭಸ್ಮ ಅಥವಾ ನೀರಿನಿಂದ ಗಡಿ ಹಾಕಿದಾಗ ಮಿಶ್ರಣವಿಲ್ಲ.
ದ್ವಾರೇಣ ಸ್ತಂಭಮಾರ್ಗೇಣ ಷಡ್ಭಿಃ ಪಂಕ್ತಿರ್ವಿಭಿದ್ಯತೇ । ನ ಕುರ್ಯಾಚ್ಛುಷ್ಕವೈರಾಣಿ ವಿವಾದಂ ನ ಚ ಪೈಶುನಮ್
ಕತಿಗೆ, ಕಂಬಕ್ಕೆ, ದಾರಿಗೆ—ಈ ಆರು ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಸಾಲು ವಿಭಜನೆ ಆಗುತ್ತದೆ; ಒಣ ವೈರಾಗಳನ್ನು, ಜಗಳವನ್ನು, ಅಥವಾ ಅಪವಾದವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.
ಪರಕ್ಷೇತ್ರೇ ಗಾಂ ಚರಂತೀಂ ನ ಚಾಚಕ್ಷೀತ ಕರ್ಹಿಚಿತ್ । ನ ಸಂವಸೇತ್ಸೂಚಕೇನ ನ ಕಂ ವೈ ಮರ್ಮಣಿ ಸ್ಪೃಶೇತ್
ಬೇರೆವನ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಮೇಯುತ್ತಿರುವ ಹಸುವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತೋರಿಸಬಾರದು; ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವವನೊಡನೆ ವಾಸಿಸಬಾರದು, ಯಾರನ್ನೂ ಜೀವಸ್ಪರ್ಶದಲ್ಲಿ ತಟ್ಟಬಾರದು.
ನ ಸೂರ್ಯಪರಿವೇಷಂ ವಾ ನೇಂದ್ರಚಾಪಂ ಪರಾಹ್ನಿಕಮ್ । ಪರಸ್ಮೈ ಕಥಯೇದ್ವಿದ್ವಾನ್ಶಶಿನಂ ವಾಥ ಕಾಂಚನಮ್
ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತಲಿನ ವಲಯವನ್ನು, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ವಿವರಿಸಬಾರದು; ಜ್ಞಾನಿ ಚಂದ್ರನ ವಿಷಯವನ್ನಾಗಲಿ, ಚಿನ್ನದ ವಿಷಯವನ್ನಾಗಲಿ ಬೇರೆವನಿಗೆ ಹೇಳಬಾರದು.
ನ ಕುರ್ಯಾದ್ಬಹುಭಿಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ವಿರೋಧಂ ಬಂಧುಭಿಸ್ತಥಾ । ಆತ್ಮನಃ ಪ್ರತಿಕೂಲಾನಿ ಪರೇಷಾಂ ನ ಸಮಾಚರೇತ್
ಹೆಚ್ಚು ಜನರೊಡನೆ, ಬಂಧುಗಳೊಡನೆ ವಿರೋಧ ಮಾಡಬಾರದು; ತಾನೆ ಇಚ್ಛಿಸದದುಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಮಾಡಬಾರದು.
ತಿಥಿಂ ಪಕ್ಷಸ್ಯ ನ ಬ್ರೂಯಾನ್ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ನ ನಿರ್ದಿಶೇತ್ । ನೋದಕ್ಯಾಮಭಿಭಾಷೇತ ನಾಶುಚಿಂ ವಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ಪಕ್ಷದ ತಿಥಿಯನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಬಾರದು; ವಿಧವೆಯೊಡನೆ ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧನೊಡನೆ ದ್ವಿಜನು ಮಾತಾಡಬಾರದು.
ನ ದೇವಗುರುವಿಪ್ರಾಣಾಂ ದೀಯಮಾನಂ ತು ವಾರಯೇತ್ । ನ ಚಾತ್ಮಾನಂ ಪ್ರಶಂಸೇದ್ವಾ ಪರನಿಂದಾಂ ಚ ವರ್ಜಯೇತ್
ದೇವತೆ, ಗುರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಬಾರದು; ತಾನೇನು ಹೊಗಳಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಇತರರ ನಿಂದೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.
ವೇದನಿಂದಾಂ ದೇವನಿಂದಾಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ವಿವರ್ಜಯೇತ್ । ಯಸ್ತು ದೇವಾನೃಷೀಂಶ್ಚೈವ ವೇದಾನ್ವಾ ನಿಂದತೇ ದ್ವಿಜಃ
ವೇದ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಿಂದೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ದೇವತೆ, ಋಷಿ ಅಥವಾ ವೇದವನ್ನು ನಿಂದಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು.
ನ ತಸ್ಯ ನಿಷ್ಕೃತಿರ್ದೃಷ್ಟಾ ಶಾಸ್ತ್ರೇಷ್ವಿಹ ಮುನೀಶ್ವರಾಃ । ನಿಂದಯೇದ್ವಾ ಗುರುಂ ದೇವಂ ವೇದಂ ವಾಸೋಪಬೃಂಹಣಮ್
ಅವನಿಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ; ಗುರು, ದೇವತೆ, ವೇದ ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದರೂ.
ಕಲ್ಪಕೋಟಿಶತಂ ಸಾಗ್ರಂ ರೌರವೇ ಪಚ್ಯತೇ ನರಃ । ತೂಷ್ಣೀಮಾಸೀತ ನಿಂದಾಯಾಂ ನ ಬ್ರೂಯಾತ್ಕಿಂಚಿದುತ್ತರಮ್
ಅವನು ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರೌರವ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೇಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ನಿಂದೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಮೌನವಾಗಿರಬೇಕು, ಏನೂ ಉತ್ತರಿಸಬಾರದು.
ಕರ್ಣೌ ಪಿಧಾಯ ಗಂತವ್ಯಂ ನ ಚೈನಮವಲೋಕಯೇತ್ । ವರ್ಜ್ಜಯೇದ್ವೈ ರಹಸ್ಯಾನಿ ಪರೇಷಾಂ ಗರ್ಹಣಂ ಬುಧಃ
ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋಗಬೇಕು, ನಿಂದಕನ ಕಡೆ ನೋಡಬಾರದು; ಜ್ಞಾನಿ ಪರರ ರಹಸ್ಯವನ್ನೂ, ಅಪಮಾನವನ್ನೂ ಹೇಳಬಾರದು.
ವಿವಾದಂ ಸ್ವಜನೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ನಕುರ್ಯ್ಯಾದ್ವೈ ಕದಾಚನ । ನ ಪಾಪಂ ಪಾಪಿನಾಂ ಬ್ರೂಯಾದಪಾಪಂ ವಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ತಮಗೆ ಸೇರಿದವರೊಡನೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಜಗಳ ಮಾಡಬಾರದು; ಪಾಪಿಯನ್ನು ಪಾಪಿ ಎಂದು, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನನ್ನು ಪಾಪವಿಲ್ಲ ಎಂದು ದ್ವಿಜನು ಹೇಳಬಾರದು.
ಸತ್ಯೇನ ತುಲ್ಯೋ ದೋಷಃ ಸ್ಯಾದಸತ್ಯಾದ್ದೋಷವಾನ್ಭವೇತ್ । ನೃಣಾಂ ಮಿಥ್ಯಾಭಿಶಸ್ತಾನಾಂ ಪತಂತ್ಯಶ್ರೂಣಿ ರೋದನಾತ್
ಸತ್ಯ ಹೇಳಿದರೂ ದೋಷವಿದೆ; ಅಸತ್ಯದಿಂದ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ದೋಷ ಬರುತ್ತದೆ; ಸುಳ್ಳಾಗಿ ಅಪವಾದವಾದವರಿಗೆ ಅಳುವಿನಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಬೀಳುತ್ತದೆ.