ತಸ್ಯ ತೀರ್ಥಾಧಿಪಸ್ಯೇದಂ ದ್ವಾರಕಾಖ್ಯಸ್ಯ ವೈ ಜಲಮ್ । ಕಮಂಡಲುಗತಂ ಪುಣ್ಯಂ ನಿಶಾಚರ್ಯೋ ವದಾಮ್ಯಹಮ್
ಆ ದ್ವಾರಕಾ ಎಂಬ ತೀರ್ಥದ ಅಧಿಪತಿಯ ಈ ಜಲವು, ಕಮಂಡಲುವಿನಲ್ಲಿ ಇರಿರುವುದು, ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ; ನಾನು, ನಿಶಾಚರ, ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಭವತೀಭಿರಹಂ ಪೃಷ್ಟೋ ಯತ್ತದಾಖ್ಯಾತಮೇವ ಮೇ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವೋ ದುರ್ದಶಾಮೇತಾಂ ಕೃಪಾ ಮೇ ಜಾಯತೇ ಹೃದಿ
ನೀವು ನನಗೆ ಕೇಳಿದುದನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸಿದೆನು; ನಿಮ್ಮ ದುಃಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದಯೆ ಉಂಟಾಗಿದೆ.
ಉಚ್ಯತಾಂ ಕಿಂ ಕರೋಮ್ಯದ್ಯ ಭವತೀನಾಂ ವಶೋ ಹ್ಯಹಮ್ । ಜ್ಞಾನಂ ಭವತು ಯುಷ್ಮಾಕಮಿತಿ ತಾಃ ಸಿಷಿಚೇಂಭಸಾ
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ಇಂದು ನಿಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಜ್ಞಾನವು ನಿಮಗೆ ದೊರಕಲಿ ಎಂದು ಅವನು ನೀರನ್ನು ಸಿಂಪಿಸಿದನು.
ತಾಸ್ತಜ್ಜಲಾಭಿಮರ್ಶಾತ್ತು ಸರ್ವೇಷಾಂ ಜನ್ಮಕರ್ಮಣಾಂ । ಸಂಸ್ಮೃತ್ಯ ತತ್ಯಜುಶ್ಚೈವ ರಾಕ್ಷಸಂ ದೇಹಮುಲ್ಬಣಮ್
ಆ ಜಲ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ತಮ್ಮ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಅವರು ಭಯಂಕರ ರಾಕ್ಷಸ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು.
ಆಸಾದ್ಯ ದೇವತಾದೇಹಂ ವಿಮಾನಂ ಸಪ್ತಮಾಗತಮ್ । ಆರುಹ್ಯಾಪ್ಸರಸೋ ಭೂತ್ವಾ ತಾಃ ಪ್ರಣೇಮುರ್ದ್ವಿಜನ್ಮನೇ
ದೇವತೆಗಳ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದು, ಏಳನೇ ವಿಮಾನವನ್ನು ಏರಿ, ಅವರು ಅಪ್ಸರಸರು ಆಗಿ, ಆ ದ್ವಿಜಾತಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಊಚುಶ್ಚ ಭೋ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಾರಕಾಜಲಸಂಗಮಾತ್ । ರಾಕ್ಷಸತ್ವಾದ್ವಯಂ ಮುಕ್ತಾ ಗಚ್ಛಾಮಸ್ತ್ರಿದಶಾಲಯಮ್
ಅವರು, 'ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ದ್ವಾರಕಾ ಜಲದ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ನಾವು ರಾಕ್ಷಸತ್ವದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥಾಂತರಾವರ್ತಿನ್ಯೇಷಾ ಯಾ ದ್ವಾರಕಾ ದ್ವಿಜ । ನಾತಃ ಪರತರಂ ಲೋಕೇಽನ್ಯತ್ತೀರ್ಥಮಖಿಲಾರ್ಥದಮ್
'ಓ ದ್ವಿಜಾತಿ, ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥದೊಳಗೆ ಇರುವ ಈ ದ್ವಾರಕಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ; ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ತೀರ್ಥ ಇನ್ನೊಂದು ಇಲ್ಲ.'
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತಾಃಸಮಾರೂಢಾ ವಿಮಾನೇಷು ಮಹೀಪತೇ । ಜಗ್ಮುಃ ಪ್ರಾರ್ಚೀಂ ದಿಶಂ ತೇನ ದತ್ತಾಜ್ಞಾ ವೈ ದ್ವಿಜನ್ಮನಾ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವರು ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಏರಿ, ರಾಜನೇ, ಆ ದ್ವಿಜಾತಿಯಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೊರಟರು.
ಯಮುನಾತೀರವರ್ತಿನ್ಯಾ ದ್ವಾರಕಾಯಾ ಮಹೀಪತೇ । ಶೃಣ್ವನ್ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮೇತಸ್ಯಾ ನರಃ ಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಯಮುನಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ದ್ವಾರಕಾ, ರಾಜನೇ, ಇದರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದವನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ವೇದಜ್ಞಾನಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಶತಸ್ಯೇಚ್ಛಾಸು ಭೋಜನಾತ್ । ಯತ್ಫಲಂ ಶ್ರವಣಾದಸ್ಮಾನ್ಮಹಿಮ್ನಸ್ತತ್ಪ್ರಜಾಯತೇ
ವೇದಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿರುವ ನೂರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡುವ ಫಲವು, ಈ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ದೊರಕುತ್ತದೆ.
ಗೋವಿಂದಾರಾಧನೇ ಸಮ್ಯಗ್ಯಥಾ ವೈ ಸೌಖ್ಯಮಿಂದ್ರಿಯಮ್ । ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಶ್ರವಣಾದಸ್ಯಾ ದ್ವಾರಕಾಯಾಸ್ತಥಾ ನೃಪ
ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದಾಗ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸುಖ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೋ, ರಾಜನೇ, ಇದೇ ರೀತಿ ದ್ವಾರಕೆಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಸಂತೋಷ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಸೂರ್ಯೇಂದುಗ್ರಹಣೇ ದಾನಾತ್ಸುವರ್ಣಪಲವಿಂಶತೇಃ । ಯತ್ಫಲಂ ಶೃಣ್ವತೈತಸ್ಯಾ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತದವಾಪ್ಯತೇ
ಸೂರ್ಯ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಚಿನ್ನದ ಫಲಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು, ಈ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುವವನು ಕೂಡ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ವಿಮಲಸ್ಯ ಸುತಪ್ರಾಪ್ತಿಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸುತ ಇಹಾಪ್ಯತೇ । ತತ್ಸಖ್ಯುರ್ಭಕ್ತಿಲಾಭಂ ಚ ಲಭ್ಯತೇ ಭಕ್ತಿರುತ್ತಮಾ
ಪವಿತ್ರವಾದ ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದವನು ಇಲ್ಲಿ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನು ಪಡೆದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಅವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ರಾಕ್ಷಸೀನಾಂ ವಿಮೋಕ್ಷಂ ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ಶ್ರದ್ಧಯಾನ್ವಿತಃ । ಸ ಯಾತಿ ತಾ ಇವ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ವಿಮಾನೇನ ಸುರಾಲಯಮ್
ಯಾರು ರಾಕ್ಷಸಿಯರ ಮುಕ್ತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನುShraddheyinda ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕೂಡ ಅವರಂತೆ ಅದ್ಭುತ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ನೃಪವರಮಹಿಮಾ ತೇ ವರ್ಣಿತೋ ದ್ವಾರಕಾಯಾಸ್ತ್ರಿಭುವನಜನಸೇವ್ಯಾ ಶಕ್ರತೀರ್ಥಸ್ಥಿತಾಯಾಃ । ಕಿಮಪರಮತಿಪುಣ್ಯಂ ವರ್ಣಯಾಮಿ ತ್ವದಗ್ರೇ ಕಥಯ ನ ಹಿ ವಿಧೇಯಃ ಶ್ರೇಯಸಿ ಸ್ವೇ ವಿಲಂಬಃ
ನೀನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾರಾಜನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ಲೋಕದ ಜನರು ಪೂಜಿಸುವ, ಶಕ್ರತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವ ದ್ವಾರಕೆಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಯಾವ ಮಹಾಪುಣ್ಯವನ್ನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಹೇಳಲಿ? ಹೇಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಹಿತವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬಾರದು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ಕಾಲಿನ್ದೀ। ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ದ್ವಾರಕಾಯಾಖ್ಯಾನಂನಾಮ ಅಷ್ಟಾಧಿಕದ್ವಿಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇದರಿಂದ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಂದಿಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ 'ದ್ವಾರಕೆಯ ಕಥೆ' ಎಂಬ ಎರಡು ನೂರು ಎಂಟುನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ಸೌಭರೇ ಕಸ್ಯ ತೀರ್ಥಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ನಾರದೋ ಮುನಿಃ । ವರ್ಣಯಾಮಾಸ ಶಿಬಯೇ ಶಕ್ರತೀರ್ಥಗತಸ್ಯ ಚ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು: ಸೌಭರಿ, ಯಾವ ತೀರ್ಥದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ನಾರದ ಮುನಿಯು ಶಿಬಿಗೆ, ಶಕ್ರತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾಗ ವಿವರಿಸಿದನು?
ಅತಸ್ತು ಮಮ ಶುಶ್ರೂಷಾ ಜಾಯತೇ ಮುನಿಪುಂಗವಃ । ಶಿವಿನಾರದಸಂವಾದಂ ಬ್ರೂಹಿ ಪುಣ್ಯಂ ನತಾಯ ಮೇ
ಆಗ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನನಗೆ ಕೇಳಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ಹುಟ್ಟಿದೆ; ಶಿಬಿ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಪವಿತ್ರ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಹೇಳು, ನಿನ್ನ ಅಮೃತದ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ನಾನು ಬಾಯಾರಿದ್ದೇನೆ.
ಸೌಭರಿರುವಾಚ- ಧರ್ಮರಾಜ ಶಿಬೀರಾಜಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ನಾರದವರ್ಣಿತಮ್ । ದ್ವಾರಕಾಯಾಸ್ತು ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತಮೇವಾಪೃಚ್ಛದಾದರಾತ್
ಸೌಭರಿ ಹೇಳಿದನು: ಧರ್ಮರಾಜನೇ, ಶಿಬಿರಾಜನು ನಾರದನು ದ್ವಾರಕೆಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗೌರವದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಚಾರಿಸಿದನು.
ಶಿಬಿರುವಾಚ- ಬ್ರಹ್ಮಾಂಗಜ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ಶ್ರುತಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ । ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥತಟಸ್ಥಾಯಾ ದ್ವಾರಕಾಯಾ ಮಯಾದ್ಭುತಮ್
ಶಿಬಿ ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನೇ, ದೇವತಾಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥದ ತಟದಲ್ಲಿ ಇರುವ ದ್ವಾರಕೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ನನಗೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ.
ಅಯೋಧ್ಯಾಯಾಂ ಯದಿ ಮುನೇ ಕಿಂಚಿದಸ್ತಿ ಪವಿತ್ರಕಮ್ । ಚರಿತಂ ಮಮ ತದ್ಬ್ರೂಹಿ ಪಿಪಾಸೋಸ್ತ್ವದ್ವಚೋಽಮೃತಮ್
ಮುನಿಯೇ, ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಪವಿತ್ರವಾದ ಕಥೆ ಇದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು; ನಿನ್ನ ಅಮೃತದ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ನಾನು ಬಾಯಾರಿದ್ದೇನೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಅಸ್ತ್ಯತ್ರ ಚರಿತಂ ಪುಣ್ಯಂ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನಮ್ । ನಾಪಿತಸ್ಯಾದ್ಯಯುಕ್ತಸ್ಯ ಮುಕುಂದಸ್ಯ ದ್ವಿಜಸ್ಯ ಚ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪುಣ್ಯವಾದ ಕಥೆ ಇದೆ, ಅದು ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅದು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮಾಡಿದ ನಾಪಿತ ಮತ್ತು ಮುಕುಂದ ಎಂಬ ದ್ವಿಜನ ಕುರಿತಾದದ್ದು.
ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ನಾಪಿತೋ ರಾಜನ್ನಪಮೃತ್ಯುಂ ಗತೋ ದ್ವಿಜಃ । ಪ್ರಸಾದಾತ್ಕೋಶಲಾಯಾಸ್ತು ದ್ವಾವಪಿ ಸ್ವರ್ಗತಿಂ ಗತೌ
ರಾಜನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕನಾದ ನಾಪಿತನು ಮತ್ತು ಅಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೃತನಾದ ದ್ವಿಜನು, ಇಬ್ಬರೂ ಕೂಡ ಕೋಸಲದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ನದೀ ತೀರೇ ಪುರೀ ಸಾ ಚ ನಿವೇಶಿತಾ । ತತ್ರಾಸ್ತಿ ನಾಪಿತಃ ಪಾಪಶ್ಚಂಡಕೋನಾಮ ಗರ್ಹಿತಃ
ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಆ ನಗರ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿತ್ತು; ಅಲ್ಲಿ ಚಂಡಕ ಎಂಬ ಪಾಪಿ, ಎಲ್ಲರಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತನಾದ ನಾಪಿತನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಚೌರ್ಯೇಣ ಪರವಿತ್ತಾನಾಮಪಹರ್ತಾ ಸ ಪಾಪಕೃತ್ । ಘಾತಕಃ ಶಸ್ತ್ರಪಾಶಾದ್ಯೈಃ ಪಾಂಥಾನಾಮವಲುಂಠಕಃ
ಅವನು ಕಳ್ಳತನದಿಂದ ಇತರರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡು ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಪಥಿಕರನ್ನು ಶಸ್ತ್ರ, ಬಲದ ಮೂಲಕ ಕೊಂದು, ದೋಚುತ್ತಿದ್ದನು.
ದ್ಯೂತಮದ್ಯರತೋ ನಿತ್ಯಂ ಪರಸ್ತ್ರೀಲಂಪಟೇಂದ್ರಿಯಃ । ಭಿತ್ವಾ ದೇವಾಲಯಂ ಭಿತ್ತಿಮಿಷ್ಟಿಕಾ ಗ್ರಾವ ವಿಕ್ರಯೀ
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಜೂಜು, ಮದ್ಯಪಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯಲ್ಲಿ ಕಾಮಪರನಾಗಿದ್ದನು; ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಒಡೆದು, ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಮಾರುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ ತಸ್ಯೋದ್ವಸಿತಾಭ್ಯಾಸೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವಸತಿ ಶ್ರಿಯಾ । ಸಂಯುಕ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಕರ್ಮಜ್ಞೋ ಮುಕುಂದೋ ನಾಮತೋ ನೃಪ
ಅವನ ಮನೆ ಹತ್ತಿರ ಶ್ರೀಮಂತ, ವೇದಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಾದ ಮುಕುಂದ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ ಏಕದಾ ಸಮಾಲಿಂಗ್ಯ ತರುಣೀಮಾತ್ಮಯೋಷಿತಮ್ । ಸುಷ್ವಾಪ ಸುರತಾಯಾಸ ಶ್ಲಥಾಂಗೋ ನಿಶಿ ನಿರ್ಭಯಮ್
ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ತನ್ನ ಯುವತಿಯೆ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಸಂಭೋಗದ ಶ್ರಮದಿಂದ ದೇಹ ಶಿಥಿಲಗೊಂಡು, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಆಳವಾಗಿ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಿದನು.
ಸ ಚಂಡಕೋ ನಿಶೀಥೇಽಥ ಪ್ರವಿವೇಶ ತದಾಲಯಮ್ । ಮುಕುಂದಸ್ಯ ಸಮಾಹರ್ತುಂ ಹರ್ಮ್ಯೇ ಭೂಷಾದಿ ವಸ್ತು ಯತ್
ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಂಡಕನು ಮುಕುಂದನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಉಪಕಾರ್ಯಾ ಬಹಿಸ್ಥಂ ಯತ್ತದ್ಗೃಹೀತ್ವೋಽಗಮದ್ಗೃಹಮ್ । ಸ್ವಕೀಯಂ ಚ ಪುನಸ್ತಸ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯಾವಿಶದ್ಗೃಹಮ್
ಬಾಹ್ಯ ಉಪಯೋಗಕ್ಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು; ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.