ಸಂಮೃಜ್ಯಾಂಗುಷ್ಠಮೂಲೇನ ಮುಖಂ ವೈ ಸಮುಪಸ್ಪೃಶೇತ್ । ಅಂಗುಷ್ಠಾನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾಂ ತು ಸ್ಪೃಶೇನ್ನೇತ್ರದ್ವಯಂ ತತಃ
ಅಂಗುಷ್ಠದ ಬೇರು ಭಾಗದಿಂದ ಬಾಯಿ ತೊಳೆದು, ಮುಖವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅನಾಮಿಕೆಯಿಂದ ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.
ತರ್ಜನ್ಯಂಗುಷ್ಠಯೋಗೇನ ಸ್ಪೃಶೇನ್ನಾಸಾಪುಟದ್ವಯಮ್ । ಕನಿಷ್ಠಾಂಗುಷ್ಠಯೋಗೇನ ಶ್ರವಣೇ ಸಮುಸ್ಪೃಶೇತ್
ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ತರ್ಜನಿಯೊಡನೆ ಎರಡು ಮೂಗಿನ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು; ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠಿಕೆಯಿಂದ ಎರಡು ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವಾಸಾಮಥಯೋಗೇನ ಹೃದಯಂ ತು ತನವಾ । ಸ್ಪೃಶೇದ್ವೈ ಶಿರಸಸ್ತದ್ವದಂಗುಷ್ಠೇನಾಂಸಕದ್ವಯಮ್
ತಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಕೈಯಿಂದ ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಅಂಗುಷ್ಠಗಳಿಂದ ಎರಡೂ ಭುಜಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಲೆಯನ್ನೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.
ತ್ರಿಃಪ್ರಾಶ್ನೀಯಾದ್ಯದಂಭಸ್ತು ಪ್ರೀತಾಸ್ತೇನಾಸ್ಯ ದೇವತಾಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾವಿಷ್ಣುರ್ಮಹೇಶಶ್ಚ ಭವಂತೀತ್ಯನುಶುಶ್ರುಮ
ಅವನು ಮೂರು ಬಾರಿ ನೀರನ್ನು ಉಂಡರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ—ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರು ಕೂಡ.
ಗಂಗಾ ಚ ಯಮುನಾ ಚೈವ ಪ್ರೀಯೇತೇ ಪರಿಮಾರ್ಜನಾತ್ । ಸಂಸ್ಪೃಷ್ಟಯೋರ್ಲೋಚನಯೋಃ ಪ್ರೀಯೇತೇ ಶಶಿಭಾಸ್ಕರೌ
ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ಗಂಗೆಯೂ ಯಮುನೆಯೂ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಎರಡೂ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಹರ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಾಸತ್ಯದಸ್ರೌ ಪ್ರೀಯೇತೇ ಸ್ಪೃಶೇನ್ನಾಸಾಪುಟದ್ವಯಮ್ । ಕರ್ಣಯೋಃ ಸ್ಪೃಷ್ಟಯೋಸ್ತದ್ವತ್ಪ್ರೀಯೇತೇ ಚಾನಿಲಾನಲೌ
ಎರಡು ಮೂಗಿನ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಎರಡು ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ ವಾಯುವೂ ಅಗ್ನಿಯೂ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಸಂಸ್ಪೃಷ್ಟೇ ಹೃದಯೇ ಚಾಸ್ಯ ಪ್ರೀಯಂತೇ ಸರ್ವದೇವತಾಃ । ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಸಂಸ್ಪರ್ಶನಾದೇಕಃ ಪ್ರೀತಃ ಸ ಪುರುಷೋ ಭವೇತ್
ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ತಲೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ನೋಚ್ಛಿಷ್ಟಂ ಕುರ್ವತೇ ವಕ್ತ್ರೇ ವಿಪ್ರುಷೋಂಗೇ ಲಗಂತಿ ಯಾಃ । ದಂತವದ್ದಂತಲಗ್ನೇಷು ಜಿಹ್ವಾಸ್ಪರ್ಶೇ ಶುಚಿರ್ಭವೇತ್
ಬಾಯಿಗೆ ತಾಗುವ ತೇವದಿಂದ ಅಶುದ್ಧಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಹಲ್ಲು ಅಥವಾ ನಾಲಿಗೆಗೆ ಅಂಟಿದರೂ, ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ಪೃಶಂತಿ ಬಿಂದವಃ ಪಾದೌ ಯ ಆಚಾಮಯತಃ ಪರಾನ್ । ಭೂಮಿಪಾಂಶುಸಮಾ ಜ್ಞೇಯಾ ನ ತೈರಸ್ಪೃಶ್ಯತಾ ಭವೇತ್
ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವಾಗ ಕಾಲಿಗೆ ಬೀಳುವ ನೀರಿನ ಹನಿಗಳನ್ನು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಧೂಳಿಗೆ ಸಮಾನವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅವುಗಳಿಂದ ಅಶುದ್ಧಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಧುಪರ್ಕೇ ಚ ಸೋಮೇ ಚ ತಾಂಬೂಲಸ್ಯ ಚ ಭಕ್ಷಣೇ । ಫಲಮೂಲೇ ಚೇಕ್ಷುದಂಡೇನ ದೋಷಂ ಪ್ರಾಹ ವೈ ಮನುಃ
ಮಧುಪರ್ಕ, ಸೋಮ, ತಾಂಬೂಲ ಸೇವನೆ, ಹಣ್ಣು, ಬೇರು ಅಥವಾ ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬು ತಿನ್ನುವಾಗ ದೋಷವಿದೆ ಎಂದು ಮನುವು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರಚರಂಶ್ಚಾನ್ನಪಾನೇಷು ದ್ರವ್ಯಹಸ್ತೋ ಭವೇನ್ನರಃ । ಭೂಮೌ ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ತದ್ದ್ರವ್ಯಮಾಚಮ್ಯಾಭ್ಯುಕ್ಷಯೇತ್ತು ತತ್
ಅನ್ನ ಅಥವಾ ಪಾನ ಸೇವಿಸುವಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಆ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯಬೇಕು. ಅದನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಇಟ್ಟು, ತಾನು ಶುದ್ಧಿಯಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಆ ವಸ್ತುವಿಗೆ ನೀರು ಶಿಂಚಬೇಕು.
ತೈಜಸಂ ವೈ ಸಮಾದಾಯ ಯದ್ಯುಚ್ಛಿಷ್ಟೋ ಭವೇದ್ದ್ವಿಜಃ । ಭೂಮೌ ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ತದ್ದ್ರವ್ಯಮಾಚಮ್ಯಾಭ್ಯುಕ್ಷಯೇತ್ತು ತತ್
ಯಾವುದಾದರೂ ಲೋಹದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವಾಗ ಅಶುದ್ಧಿಯಾದರೆ, ಅದನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಇಟ್ಟು, ತಾನು ಶುದ್ಧಿಯಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಆ ವಸ್ತುವಿಗೆ ನೀರು ಶಿಂಚಬೇಕು.
ಯದ್ಯದ್ದ್ರವ್ಯಂ ಸಮಾದಾಯ ಭವೇದುಚ್ಛೇಷಣಾನ್ವಿತಃ । ಅನಿಧಾಯೈವ ತದ್ದ್ರವ್ಯಂ ಭೂಮೌ ತ್ವಶುಚಿತಾಮಿಯಾತ್
ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹಿಡಿದ ನಂತರ ಅವಶೇಷದಿಂದ ಅಶುದ್ಧಿಯಾದರೆ, ಅದನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಇಡುವುದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಆ ವಸ್ತುವು ಅಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
ವಸ್ತ್ರಾದಿಷು ವಿಕಲ್ಪಃ ಸ್ಯಾತ್ತತ್ಸಂಸ್ಪೃಶ್ಯಾಚಮೇದಿಹ । ಅರಣ್ಯೇ ನಿರ್ಜನೇ ರಾತ್ರೌ ಚೌರವ್ಯಾಘ್ರಾಕುಲೇ ಪಥಿ
ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿನಾಯಿತಿ ಇರಬಹುದು. ಅವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವಾಗ, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಳ್ಳರು ಹಾಗೂ ಹುಲಿಗಳು ಇರುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ.
ಕೃತ್ವಾ ಮೂತ್ರಂ ಪುರೀಷಂ ವಾ ದ್ರವ್ಯಹಸ್ತೋ ನ ದುಷ್ಯತಿ । ನಿಧಾಯ ದಕ್ಷಿಣೇ ಕರ್ಣೇ ಬ್ರಹ್ಮಸೂತ್ರಮುದಙ್ಮುಖಃ
ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ಪೂರುಷ ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತು ಹಿಡಿದಿದ್ದರೂ ಅದು ಅಶುದ್ಧವಾಗದು. ಬ್ರಹ್ಮಸೂತ್ರವನ್ನು ಬಲ ಕಿವಿಗೆ ಹಾಕಿ, ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಖಮಾಡಬೇಕು.
ಅಹ್ನಿ ಕುರ್ಯಾಚ್ಛಕೃನ್ಮೂತ್ರಂ ರಾತ್ರೌ ಚೇದ್ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಃ । ಅಂತರ್ಧಾಯ ಮಹೀಂ ಕಾಷ್ಟೈಃ ಪತ್ರೈರ್ಲೋಷ್ಟತೃಣೇನ ವಾ
ಹಗಲು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೂತು ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ಪೂರುಷ ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಬೇಕು; ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಖಮಾಡಬೇಕು. ನೆಲವನ್ನು ಮರದ ತುಂಡು, ಎಲೆ, ಮಣ್ಣು ಅಥವಾ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು.
ಪ್ರಾವೃತ್ಯ ಚ ಶಿರಃ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಣ್ಮೂತ್ರಸ್ಯ ವಿಸರ್ಜನಮ್ । ಛಾಯಾಕೂಪನದೀಗೋಷ್ಠಚೈತ್ಯಾಂಭಃ ಪಥಿ ಭಸ್ಮಸು
ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ಪೂರುಷ ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡುವಾಗ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನೆರಳು, ಬಾವಿ, ನದಿ, ಗೋಶಾಲೆ, ದೇವಾಲಯ, ನೀರು, ರಸ್ತೆ ಅಥವಾ ಬೂದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಾರದು.
ಅಗ್ನೌ ಚೈವ ಶ್ಮಶಾನೇ ಚ ವಿಣ್ಮೂತ್ರಂ ನ ಸಮಾಚರೇತ್ । ನ ಗೋಮಯೇನ ಕಾಷ್ಠೇ ವಾ ಮಹಾವೃಕ್ಷೇಽಥ ಶಾದ್ವಲೇ
ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ಪೂರುಷ ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಬಾರದು; ಗೋಮಯ, ಮರದ ತುಂಡು, ದೊಡ್ಡ ಮರ ಅಥವಾ ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕೂಡ ಮಾಡಬಾರದು.
ನ ತಿಷ್ಠನ್ನ ಚ ನಿರ್ವಾಸಾ ನ ಚ ಪರ್ವತಮಂಡಲೇ । ನ ಜೀರ್ಣದೇವಾಯತನೇ ವಲ್ಮೀಕೇ ನ ಕದಾಚನ
ನಿಂತುಕೊಂಡು, ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕದೆ, ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ, ಹಾಳಾದ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಿಟ್ಟಳಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಮಾಡಬಾರದು.
ನ ಸಸತ್ವೇಷು ಗರ್ತೇಷು ನ ಗಚ್ಛನ್ನ ಸಮಾಚರೇತ್ । ತುಷಾಂಗಾರಕಪಾಲೇಷು ರಾಜಮಾರ್ಗೇ ತಥೈವ ಚ
ಜೀವಿಗಳು ಇರುವ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಡೆಯುತ್ತಾ ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ಪೂರುಷ ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಬಾರದು; ತುಷ, ಅಂಗಾರ, ಮಣ್ಣು, ಅಥವಾ ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ಮಾಡಬಾರದು.
ನ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ನ ಬಿಲೇ ವಾಪಿ ನ ತೀರ್ಥೇ ನ ಚತುಷ್ಪಥೇ । ನೋದ್ಯಾನೇಽಪಾಸಮೀಪೇ ವಾ ನೋಷರೇ ನಗರಾಶಯೇ
ಹುಲಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ನಾಲ್ಕು ದಾರಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ; ತೋಟದಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಸ್ಥಳದ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಬಯಲಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಗರದಲ್ಲಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ—
ನ ಸೋಪಾನತ್ಪಾದುಕೋ ವಾ ಛತ್ರೀ ವಾ ನಾಂತರಿಕ್ಷಕೇ । ನ ಚೈವಾಭಿಮುಖಃ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಗುರುಬ್ರಾಹ್ಮಣಯೋರ್ಗವಾಮ್
ಹೆಜ್ಜೆಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಚಪ್ಪಲಿ ಧರಿಸಿ, ಛತ್ರಿಯ ಕೆಳಗೆ, ಅಥವಾ ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ ಅಲ್ಲ; ಹೆಂಗಸರು, ಗುರುಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಥವಾ ಹಸುಗಳ ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಾ ಅಲ್ಲ—
ನ ದೇವದೇವಾಲಯಯೋರಪಾಮಪಿ ಕದಾಚನ । ನ ಜ್ಯೋತೀಂಷಿ ನಿರೀಕ್ಷನ್ವಾನವಾಪ್ರತಿಮುಖೋಥ ವಾ
ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ನೀರಿನ ಹತ್ತಿರ, ಬೆಳಕು ಅಥವಾ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಪ್ರತಿಮೆಯ ಎದುರು ಎಂದಿಗೂ ಅಲ್ಲ—
ಪ್ರತ್ಯಾದಿತ್ಯಂ ಪ್ರತ್ಯನಲಂ ಪ್ರತಿಸೋಮಂ ತಥೈವ ಚ । ಆಹೃತ್ಯ ಮೃತ್ತಿಕಾಂ ಕೂಲಾಲ್ಲೇಪಗಂಧಾಪಕರ್ಷಣೀಮ್
ಸೂರ್ಯ, ಬೆಂಕಿ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನ ಎದುರು ಅಲ್ಲ; ನದಿಯ ದಂಡೆಯಿಂದ ಶುಚಿಯಾದ, ಸುಗಂಧವಾದ ಮಣ್ಣನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು—
ಕುರ್ಯಾದತಂದ್ರಿತಃ ಶೌಚಂ ವಿಶುದ್ಧೈರುದ್ಧೃತೋದಕೈಃ । ನಾಹರೇನ್ಮೃತಿಕಾಂ ವಿಪ್ರಃ ಪಾಂಶುಲಾಂ ನ ಸಕರ್ದಮಾಮ್
ಯಾವಾಗಲೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಿ ಶೌಚವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಧೂಳು ತುಂಬಿದ ಅಥವಾ ಕೆಸರು ಮಣ್ಣನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು—
ನ ಮಾರ್ಗಾನ್ನೋಷರಾದ್ದೇಶಾಚ್ಛೌಚಶಿಷ್ಟಾಂ ಪರಸ್ಯ ಚ । ನ ದೇವಾಯತನಾತ್ಕೂಪಾದ್ಧಾಮ್ನೋ ನ ಚ ಜಲಾತ್ತಥಾ
ರಸ್ತೆಯಿಂದ, ಬಯಲಿನಿಂದ, ಅಥವಾ ಇತರರ ಶೌಚದ ಉಳಿದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಅಲ್ಲ; ದೇವಾಲಯ, ಕುಡಿಯುವ ಬಾವಿ, ಮನೆ ಅಥವಾ ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡ ಅಲ್ಲ—
ಉಪಸ್ಪೃಶೇತ್ತತೋ ನಿತ್ಯಂ ಪೂರ್ವೋಕ್ತೇನ ವಿಧಾನತಃ
ನಂತರ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಹೇಳಿದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಶುದ್ಧಿಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡೇ ಕರ್ಮಯೋಗಕಥನೇ। ದ್ವಿಪಂಚಾಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡದಲ್ಲಿ ಕರ್ಮಯೋಗದ ವಿವರಣೆಯ ಐವತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಏವಂ ದಂಡಾದಿಭಿರ್ಯುಕ್ತಃ ಶೌಚಾಚಾರಸಮನ್ವಿತಃ । ಆಹೂತೋಧ್ಯಾಪನಂ ಕುರ್ಯಾದ್ವೀಕ್ಷ್ಯಮಾಣೋ ಗುರೋರ್ಮುಖಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು— ಈ ರೀತಿ ದಂಡಾದಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶೌಚಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಗುರುಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಆಹ್ವಾನವಾದಾಗ ಪಾಠವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ನಿತ್ಯಮುದ್ಯತಪಾಣಿಃ ಸ್ಯಾತ್ಸಾಧ್ವಾಚಾರಃ ಸುಸಂಯತಃ । ಆಸ್ಯತಾಮಿತಿ ಚೋಕ್ತಃ ಸನ್ನಾಸೀತಾಭಿಮುಖಂ ಗುರೋಃ
ಯಾವಾಗಲೂ ಕೈಯನ್ನು ಸಿದ್ಧವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಸದುಪಚಾರ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದಿರಬೇಕು; 'ಕುಳಿತುಕೋ' ಎಂದು ಗುರು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರ ಎದುರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.