ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಭುಕ್ತ್ವಾ ಪೀತ್ವಾ ಚ ಸುಪ್ತ್ವಾ ಚ ಸ್ನಾತ್ವಾ ರಥ್ಯೋಪಸರ್ಪಣೇ । ಓಷ್ಠಾವಲೋಮಕೌ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ವಾಸೋ ವಿಪರಿಧಾಯ ಚ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ತಿಂದ ಮೇಲೆ, ಕುಡಿಯುವ ನಂತರ, ನಿದ್ರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಬೀದಿಗೆ ಹತ್ತಿದ ಮೇಲೆ, ತುಟಿಗೆ ಅಥವಾ ದೇಹದ ರೋಮಕ್ಕೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಬಟ್ಟೆ ತೊಟ್ಟ ಮೇಲೆ—
ರೇತೋಮೂತ್ರಪುರೀಷಾಣಾಮುತ್ಸರ್ಗೇಽನೃತಭಾಷಣೇ । ಷ್ಠೀವಿತ್ವಾಽಧ್ಯಯನಾರಂಭೇ ಕಾಸಶ್ವಾಸಾಗಮೇ ತಥಾ
ವೀರ್ಯ, ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ಮಲವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಉಗುಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅಧ್ಯಯನ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಕೆಮ್ಮಿದಾಗ ಅಥವಾ ಭಾರವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡಿದಾಗ—
ಚತ್ವರಂ ವಾ ಶ್ಮಶಾನಂ ವಾ ಸಮಾಕ್ರಮ್ಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ । ಸಂಧ್ಯಯೋರುಭಯೋಸ್ತದ್ವದಾಚಾಂತೋಽಪ್ಯಾಚಮೇತ್ಪುನಃ
ಚೌಕ ಅಥವಾ ಶ್ಮಶಾನವನ್ನು ದಾಟಿದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಎರಡು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಶುದ್ಧನಾದರೂ ಪುನಃ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು, ಹೀಗೆಯೇ.
ಚಂಡಾಲಮ್ಲೇಚ್ಛಸಂಭಾಷೇ ಸ್ತ್ರೀಶೂದ್ರೋಚ್ಛಿಷ್ಟಭಾಷಣೇ । ಉಚ್ಛಿಷ್ಟಂ ಪುರುಷಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭೋಜ್ಯಂ ಚಾಪಿ ತಥಾವಿಧಮ್
ಚಂಡಾಲ ಅಥವಾ ಮ್ಲೇಚ್ಛರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅಶುದ್ಧ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ತ್ರೀ ಅಥವಾ ಶೂದ್ರರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅಶುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಅಂಥ ಆಹಾರವನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ—
ಆಚಾಮೇದಶ್ರುಪಾತೇ ವಾ ಲೋಹಿತಸ್ಯ ತಥೈವ ಚ । ಭೋಜನೇ ಸಂಧ್ಯಯೋಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪೀತ್ವಾ ಮೂತ್ರಪುರೀಷಯೋಃ
ಅಶ್ರು ಅಥವಾ ರಕ್ತ ಬಿದ್ದಾಗ, ಊಟ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ಶೌಚ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ನೀರು ಕುಡಿಯುವ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಆಗತೋ ವಾಚಮೇತ್ಸುಪ್ತ್ವಾ ಸಕೃತ್ಸಕೃದಥಾನ್ಯತಃ । ಅಗ್ನೇರ್ಗವಾಮಥಾಲಂಭೇ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಯತಮೇವ ವಾ
ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎದ್ದ ಮೇಲೆ, ಮಾತಾಡಿದ ನಂತರ, ಹಚ್ಚಿದ ಮೇಲೆ, ಬೆಂಕಿ ಅಥವಾ ಹಸು ಅಥವಾ ಶುಚಿಯಾಗದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಶುಚಿಯಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ನಂತರವೂ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ್ತ್ರೀಣಾಮಥಾತ್ಮನಃ ಸ್ಪರ್ಶೇ ನೀಲದ್ಯಂ ವಾ ಪರಿಧಾಯ ಚ । ಉಪಸ್ಪರ್ಶೇಜ್ಜಲಂ ವಾರ್ತಂ ತೃಣಂ ವಾ ಭೂಮಿಮೇವ ಚ
ಹೆಂಗಸು ಅಥವಾ ತಾನು ತಾನೇ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ, ನೀಲಿ ಅಥವಾ ತೊತ್ತಿದ ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕಿದಾಗ, ನೀರು, ಹೂಳು, ಹುಲ್ಲು ಅಥವಾ ನೆಲವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಕೂಡ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕೇಶಾನಾಂ ಚಾತ್ಮನಃ ಸ್ಪರ್ಶೇ ವಾಸಸಃ ಸ್ಖಲಿತಸ್ಯ ಚ । ಅನುಷ್ಣಾಭಿರಕೇಶಾಭಿರದುಷ್ಟಾಭಿಶ್ಚ ಧರ್ಮತಃ
ತನ್ನ ಕೂದಲು ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ, ಅಡ್ಡಿ ಬಿದ್ದಾಗ, ಧರ್ಮದಂತೆ ಬಿಸಿ ಅಲ್ಲದ, ಕೂದಲು ಸೇರದ, ಅಶುದ್ಧವಲ್ಲದ ನೀರಿನಿಂದ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶೌಚೇಽಪ್ಸು ಸರ್ವದಾ ಚಾಮೇದಾಸೀನಃ ಪ್ರಾಗುದಙ್ಮುಖಃ । ಶಿರಃ ಪ್ರಾವೃತ್ಯ ಕಂಠಂ ವಾ ಮುಕ್ತಕೇಶಶಿಖೋಽಪಿ ವಾ
ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ತಲೆ ಅಥವಾ ಕಂಠವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಅಥವಾ ಕೂದಲು ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಕೃತ್ವಾ ಪಾದಯೋಃ ಶೌಚಂ ಮಾರ್ಗತೋ ನ ಶುಚಿರ್ಭವೇತ್ । ಸೋಪಾನತ್ಕೋಪಾನಸ್ಥೋ ವಾ ನೋಷ್ಣೀಷೀ ಚಾಚಮೇದ್ಬುಧಃ
ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ಪಾದುಕಾ ಅಥವಾ ಚಪ್ಪಲಿ ಧರಿಸಿ, ತಲೆ ಮೇಲೆ ಪಾಗಡಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಆಚಮನ ಮಾಡಬಾರದು.
ನ ಚೈವ ವರ್ಷಧಾರಾಭಿರ್ನ ತಿಷ್ಠನ್ನುದ್ಧೃತೋದಕೈಃ । ನೈಕಹಸ್ತಾರ್ಪಿತಜಲೈರ್ವಿನಾ ಸೂತ್ರೇಣ ವಾ ಪುನಃ
ಮಳೆ ನೀರಿನಿಂದ, ನಿಂತುಕೊಂಡು ನೀರನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ನೀಡಿದ ನೀರಿನಿಂದ, ಅಥವಾ ದಾರವಿಲ್ಲದೆ ಆಚಮನ ಮಾಡಬಾರದು.
ನ ಪಾದುಕಾಸನಸ್ಥೋ ವಾ ಬಹಿರ್ಜಾನುರಥಾಪಿ ವಾ । ನ ಜಲ್ಪನ್ನ ಹಸನ್ಪ್ರೇಕ್ಷನ್ಶಯಾನಸ್ತಲ್ಪ ಏವ ಚ
ಪಾದುಕಾ ಅಥವಾ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಮೊಣಕಾಲು ಹೊರಗೆ ಇಟ್ಟು, ಮಾತಾಡುತ್ತಾ, ನಗುತ್ತಾ, ಇಡೀ ಕಡೆ ನೋಡುತ್ತಾ, ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿಕೊಂಡು ಆಚಮನ ಮಾಡಬಾರದು.
ನಾವಿಕ್ಷಿತಾಭಿಃ ಫೇನಾದ್ಯೈರುಪೇತಾಭಿರಥಾಪಿ ವಾ । ಶೂದ್ರಾಶುಚಿಕರೋನ್ಮುಕ್ತೈರ್ನಕ್ಷಾರಾಭಿಸ್ತಥೈವ ಚ
ನೀರು ನೊರೆಯೊಡನೆ ಅಥವಾ ಮಲಿನ ವಸ್ತುಗಳೊಡನೆ ಬೆರೆಯಿದ್ದರೆ, ಶೂದ್ರ, ಅಶುದ್ಧ, ಹುಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಕ್ಷಾರವಸ್ತುಗಳಿದ್ದರೆ ಆಚಮನ ಮಾಡಬಾರದು.
ನ ಚೈವಾಂಗುಲಿಭಿಃ ಶಬ್ದಂ ನ ಕುರ್ಯಾನ್ನಾನ್ಯಮಾನಸಃ । ನ ವರ್ಣರಸದುಷ್ಟಾಭಿರ್ನ ಚೈವ ಪ್ರದರೋದಕೈಃ
ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಶಬ್ದ ಮಾಡಬಾರದು, ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆಡೆ ಇರಬಾರದು, ಬಣ್ಣ ಹೋದ, ರುಚಿಯಿಲ್ಲದ, ದುರ್ಗಂಧ ಇರುವ, ಹರಿಯುತ್ತಿರುವ ನೀರಿನಿಂದ ಆಚಮನ ಮಾಡಬಾರದು.
ನ ಪಾಣಿಕ್ಷುಭಿತಾಭಿರ್ವಾ ನ ಬಹಿರ್ಗಂಧ ಏವ ವಾ । ಹೃದ್ಗಾಭಿಃ ಪೂಯತೇ ವಿಪ್ರಃ ಕಂಠ್ಯಾಭಿಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಃ ಶುಚಿಃ
ಕೈಯಿಂದ ಕಲಕಿದ ನೀರು ಅಥವಾ ಹೊರಗಿನ ವಾಸನೆ ಇರುವ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೃದಯವನ್ನು ತಲುಪುವ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಕಂಠವನ್ನು ತಲುಪುವ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಾಶಿತಾಭಿಸ್ತಥಾ ವೈಶ್ಯಃ ಸ್ತ್ರೀಶೂದ್ರೌ ಸ್ಪರ್ಶತೋಂಽತತಃ । ಅಂಗುಷ್ಠಮೂಲಾಂತರತೋ ರೇಖಾಯಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಮುಚ್ಯತೇ
ವೈಶ್ಯನು ಕುಡಿದ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ; ಬೆರಳಿನ ಬೇರು ಮತ್ತು ಅಂಗುಷ್ಠದ ಮಧ್ಯೆ ತೆಗೆದ ನೀರನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಂತರಾಂಗುಷ್ಠದೇಶಿನ್ಯೈಃ ಪಿತೄಣಾಂ ತೀರ್ಥಮುಚ್ಯತೇ । ಕನಿಷ್ಠಾಮೂಲತಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಂ ಪ್ರಚಕ್ಷತೇ
ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ತರ್ಜನಿಯ ಮಧ್ಯೆ ತೆಗೆದ ನೀರನ್ನು ಪಿತೃ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಕನಿಷ್ಠಿಕ ಬೆರಳಿನ ಬೇರು ಭಾಗದಿಂದ ತೆಗೆದ ನೀರನ್ನು ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಅಂಗುಲ್ಯಗ್ರಂ ಸ್ಮೃತಂ ದೈವಂ ತದೇವಾರ್ಷಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್ । ಮೂಲೇನ ದೈವಮಾರ್ಷಂ ಸ್ಯಾದಾಗ್ನೇಯಂ ಮಧ್ಯತಃ ಸ್ಮೃತಮ್
ಬೆರಳಿನ ತುದಿಯಿಂದ ತೆಗೆದ ನೀರನ್ನು ದೈವ ಅಥವಾ ಆರ್ಷ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಬೇರು ಭಾಗದಿಂದ ತೆಗೆದ ನೀರು ದೈವ ಮತ್ತು ಆರ್ಷ, ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ತೆಗೆದ ನೀರನ್ನು ಅಗ್ನೇಯ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತದೇವ ಸೌಮಿಕಂ ತೀರ್ಥಮೇತಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ನ ಮುಹ್ಯತಿ । ಬ್ರಾಹ್ಮೇಣೈವ ತು ತೀರ್ಥೇನ ದ್ವಿಜೋ ನಿತ್ಯಮುಪಸ್ಪೃಶೇತ್
ಅದೇ ನೀರನ್ನು ಸೌಮಿಕ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಗೊಂದಲಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮ ತೀರ್ಥದಿಂದಲೇ ದ್ವಿಜನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಹೋಮಯೇದ್ವಾಥ ದೈವೇನ ನ ತು ಪಿತ್ರ್ಯೇಣ ವೈ ದ್ವಿಜಾಃ । ತ್ರಿಃಪ್ರಾಶ್ನೀಯಾದಪಃ ಪೂರ್ವಂ ಬ್ರಾಹ್ಮೇಣ ಪ್ರಯತಸ್ತತಃ
ದೈವ ತೀರ್ಥದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬಹುದು, ಪಿತೃ ತೀರ್ಥದಿಂದ ಮಾಡಬಾರದು; ಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಮೊದಲು ಮೂರು ಬಾರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮ ತೀರ್ಥದಿಂದ ನೀರು ಕುಡಿಯಬೇಕು.
ಸಂಮೃಜ್ಯಾಂಗುಷ್ಠಮೂಲೇನ ಮುಖಂ ವೈ ಸಮುಪಸ್ಪೃಶೇತ್ । ಅಂಗುಷ್ಠಾನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾಂ ತು ಸ್ಪೃಶೇನ್ನೇತ್ರದ್ವಯಂ ತತಃ
ಅಂಗುಷ್ಠದ ಬೇರು ಭಾಗದಿಂದ ಬಾಯಿ ತೊಳೆದು, ಮುಖವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅನಾಮಿಕೆಯಿಂದ ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.
ತರ್ಜನ್ಯಂಗುಷ್ಠಯೋಗೇನ ಸ್ಪೃಶೇನ್ನಾಸಾಪುಟದ್ವಯಮ್ । ಕನಿಷ್ಠಾಂಗುಷ್ಠಯೋಗೇನ ಶ್ರವಣೇ ಸಮುಸ್ಪೃಶೇತ್
ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ತರ್ಜನಿಯೊಡನೆ ಎರಡು ಮೂಗಿನ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು; ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠಿಕೆಯಿಂದ ಎರಡು ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವಾಸಾಮಥಯೋಗೇನ ಹೃದಯಂ ತು ತನವಾ । ಸ್ಪೃಶೇದ್ವೈ ಶಿರಸಸ್ತದ್ವದಂಗುಷ್ಠೇನಾಂಸಕದ್ವಯಮ್
ತಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಕೈಯಿಂದ ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಅಂಗುಷ್ಠಗಳಿಂದ ಎರಡೂ ಭುಜಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಲೆಯನ್ನೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.
ತ್ರಿಃಪ್ರಾಶ್ನೀಯಾದ್ಯದಂಭಸ್ತು ಪ್ರೀತಾಸ್ತೇನಾಸ್ಯ ದೇವತಾಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾವಿಷ್ಣುರ್ಮಹೇಶಶ್ಚ ಭವಂತೀತ್ಯನುಶುಶ್ರುಮ
ಅವನು ಮೂರು ಬಾರಿ ನೀರನ್ನು ಉಂಡರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ—ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರು ಕೂಡ.
ಗಂಗಾ ಚ ಯಮುನಾ ಚೈವ ಪ್ರೀಯೇತೇ ಪರಿಮಾರ್ಜನಾತ್ । ಸಂಸ್ಪೃಷ್ಟಯೋರ್ಲೋಚನಯೋಃ ಪ್ರೀಯೇತೇ ಶಶಿಭಾಸ್ಕರೌ
ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ಗಂಗೆಯೂ ಯಮುನೆಯೂ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಎರಡೂ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಹರ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಾಸತ್ಯದಸ್ರೌ ಪ್ರೀಯೇತೇ ಸ್ಪೃಶೇನ್ನಾಸಾಪುಟದ್ವಯಮ್ । ಕರ್ಣಯೋಃ ಸ್ಪೃಷ್ಟಯೋಸ್ತದ್ವತ್ಪ್ರೀಯೇತೇ ಚಾನಿಲಾನಲೌ
ಎರಡು ಮೂಗಿನ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಎರಡು ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ ವಾಯುವೂ ಅಗ್ನಿಯೂ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಸಂಸ್ಪೃಷ್ಟೇ ಹೃದಯೇ ಚಾಸ್ಯ ಪ್ರೀಯಂತೇ ಸರ್ವದೇವತಾಃ । ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಸಂಸ್ಪರ್ಶನಾದೇಕಃ ಪ್ರೀತಃ ಸ ಪುರುಷೋ ಭವೇತ್
ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ತಲೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ನೋಚ್ಛಿಷ್ಟಂ ಕುರ್ವತೇ ವಕ್ತ್ರೇ ವಿಪ್ರುಷೋಂಗೇ ಲಗಂತಿ ಯಾಃ । ದಂತವದ್ದಂತಲಗ್ನೇಷು ಜಿಹ್ವಾಸ್ಪರ್ಶೇ ಶುಚಿರ್ಭವೇತ್
ಬಾಯಿಗೆ ತಾಗುವ ತೇವದಿಂದ ಅಶುದ್ಧಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಹಲ್ಲು ಅಥವಾ ನಾಲಿಗೆಗೆ ಅಂಟಿದರೂ, ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ಪೃಶಂತಿ ಬಿಂದವಃ ಪಾದೌ ಯ ಆಚಾಮಯತಃ ಪರಾನ್ । ಭೂಮಿಪಾಂಶುಸಮಾ ಜ್ಞೇಯಾ ನ ತೈರಸ್ಪೃಶ್ಯತಾ ಭವೇತ್
ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವಾಗ ಕಾಲಿಗೆ ಬೀಳುವ ನೀರಿನ ಹನಿಗಳನ್ನು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಧೂಳಿಗೆ ಸಮಾನವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅವುಗಳಿಂದ ಅಶುದ್ಧಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಧುಪರ್ಕೇ ಚ ಸೋಮೇ ಚ ತಾಂಬೂಲಸ್ಯ ಚ ಭಕ್ಷಣೇ । ಫಲಮೂಲೇ ಚೇಕ್ಷುದಂಡೇನ ದೋಷಂ ಪ್ರಾಹ ವೈ ಮನುಃ
ಮಧುಪರ್ಕ, ಸೋಮ, ತಾಂಬೂಲ ಸೇವನೆ, ಹಣ್ಣು, ಬೇರು ಅಥವಾ ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬು ತಿನ್ನುವಾಗ ದೋಷವಿದೆ ಎಂದು ಮನುವು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.