ಭೈಕ್ಷ್ಯಸ್ಯಾಚರಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪತಿತಾ ದಿವಿ ವರ್ಜಿತಮ್ । ವೇದಯಜ್ಞೈರಹೀನಾನಾಂ ಪ್ರಶಸ್ತಾನಾಂ ಸ್ವಕರ್ಮ್ಮಸು
ಪತನಗೊಂಡ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಇತರರಿಂದ ಭಿಕ್ಷೆ ಯಾಚಿಸುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ವೇದಯಜ್ಞವಿಲ್ಲದವರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸಿತರಾದವರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಭಿಕ್ಷೆ ಯಾಚಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರ್ಯ್ಯಾಹರೇದ್ಭೈಕ್ಷ್ಯಂ ಗೃಹೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಯತೋಽನ್ವಹಮ್ । ಗುರೋಃ ಕುಲೇ ನ ಭಿಕ್ಷೇತ ನ ಜ್ಞಾತಿಕುಲಬಂಧುಷು
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮನೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಭಿಕ್ಷೆ ತಂದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಗುರುನ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಭಿಕ್ಷೆ ಯಾಚಿಸಬಾರದು.
ಅಲಾಭೇತ್ವನ್ಯಗೇಹಾನಾಂ ಪೂರ್ವಂ ಪೂರ್ವಂ ವಿವರ್ಜಯೇತ್ । ಸರ್ವಂ ವಾ ವಿಚರೇದ್ಗ್ರಾಮಂ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಾನಾಮಸಂಭವೇ
ಇತರ ಮನೆಗಳಿಂದ ಏನೂ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ಹಿಂದಿನ ಮನೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ, ಮೊದಲ ಹೇಳಿದ ಮನೆಗಳು ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ಪೂರ್ಣ ಗ್ರಾಮವನ್ನೂ ಸುತ್ತಬಹುದು.
ನಿಯಮ್ಯ ಪ್ರಯತೋ ವಾಚಂ ದಿಶಸ್ತ್ವನವಲೋಕಯನ್ । ಸಮಾಹೃತ್ಯ ತು ಭೈಕ್ಷ್ಯಾನ್ನಂ ಯಾವದರ್ಥಮಮಾಯಯಾ
ಮಾತನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ನೋಡದೆ, ಯಥೇಚ್ಛವಲ್ಲದೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ಭಿಕ್ಷಾನ್ನವನ್ನು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು.
ಭುಂಜೀತ ಪ್ರಯತೋ ನಿತ್ಯಂ ವಾಗ್ಯತೋಽನನ್ಯಮಾನಸಃ । ಭೈಕ್ಷ್ಯೇಣ ವರ್ತಯೇನ್ನಿತ್ಯಂ ನೈವೇಕಾನ್ನೋ ಭವೇದ್ವ್ರತೀ
ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಯಮವಿಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ಹರಿಯದಂತೆ ತಿನ್ನಬೇಕು. ಸದಾ ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಬದುಕಬೇಕು; ಒಬ್ಬ ಮನೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಆಹಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ಭೈಕ್ಷ್ಯೈಣ ವರ್ತ್ತಿನೋ ವೃತ್ತಿರುಪವಾಸಸಮಾ ಸ್ಮೃತಾ । ಪೂಜಯೇದಶನಂ ನಿತ್ಯಮದ್ಯಾಚ್ಚೈನಮಕುತ್ಸಯನ್
ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಬದುಕುವುದು ಉಪವಾಸಕ್ಕೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಆಹಾರವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸದೆ ತಿನ್ನಬೇಕು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹೃಷ್ಯೇತ್ಪ್ರಸೀದೇಚ್ಚ ಪ್ರತಿನಂದೇಚ್ಚ ಸರ್ವಶಃ । ಅನಾರೋಗ್ಯಮನಾಯುಷ್ಯಮಸ್ವರ್ಗ್ಯಂ ಚಾತಿಭೋಜನಮ್
ಆಹಾರವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ, ಸದಾ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚು ತಿನ್ನುವುದು ರೋಗ, ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿಮೆ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ದೂರವಾಗುವ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಪುಣ್ಯಂ ಲೋಕವಿದ್ವಿಷ್ಟಂ ತಸ್ಮಾತ್ತತ್ಪರಿವರ್ಜಯೇತ್ । ಪ್ರಾಙ್ಮುಖೋಽನ್ನಾನಿ ಭುಂಜೀತ ಸೂರ್ಯಾಭಿಮುಖಮೇವ ವಾ
ಹೆಚ್ಚು ತಿನ್ನುವುದು ಪಾಪ, ಜನರಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕು ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿ ತಿನ್ನಬೇಕು.
ನಾದ್ಯಾದುದಙ್ಮುಖೋ ನಿತ್ಯಂ ವಿಧಿರೇಷ ಸನಾತನಃ । ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಪಾಣಿಪಾದೌ ಚ ಭುಂಜಾನೋ ದ್ವಿರುಪಸ್ಪೃಶೇತ್
ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತರದಿಕ್ಕು ಮುಖಮಾಡಿ ತಿನ್ನಬಾರದು; ಇದು ಶಾಶ್ವತ ನಿಯಮ. ಕೈ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ತಿನ್ನುವಾಗ ಎರಡು ಬಾರಿ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.
ಶುದ್ಧೇ ದೇಶೇ ಸಮಾಸೀನೋ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚ ದ್ವಿರುಪಸ್ಪೃಶೇತ್
ಶುದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ತಿಂದ ನಂತರ ಎರಡು ಬಾರಿ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಭುಕ್ತ್ವಾ ಪೀತ್ವಾ ಚ ಸುಪ್ತ್ವಾ ಚ ಸ್ನಾತ್ವಾ ರಥ್ಯೋಪಸರ್ಪಣೇ । ಓಷ್ಠಾವಲೋಮಕೌ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ವಾಸೋ ವಿಪರಿಧಾಯ ಚ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ತಿಂದ ಮೇಲೆ, ಕುಡಿಯುವ ನಂತರ, ನಿದ್ರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಬೀದಿಗೆ ಹತ್ತಿದ ಮೇಲೆ, ತುಟಿಗೆ ಅಥವಾ ದೇಹದ ರೋಮಕ್ಕೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಬಟ್ಟೆ ತೊಟ್ಟ ಮೇಲೆ—
ರೇತೋಮೂತ್ರಪುರೀಷಾಣಾಮುತ್ಸರ್ಗೇಽನೃತಭಾಷಣೇ । ಷ್ಠೀವಿತ್ವಾಽಧ್ಯಯನಾರಂಭೇ ಕಾಸಶ್ವಾಸಾಗಮೇ ತಥಾ
ವೀರ್ಯ, ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ಮಲವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಉಗುಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅಧ್ಯಯನ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಕೆಮ್ಮಿದಾಗ ಅಥವಾ ಭಾರವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡಿದಾಗ—
ಚತ್ವರಂ ವಾ ಶ್ಮಶಾನಂ ವಾ ಸಮಾಕ್ರಮ್ಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ । ಸಂಧ್ಯಯೋರುಭಯೋಸ್ತದ್ವದಾಚಾಂತೋಽಪ್ಯಾಚಮೇತ್ಪುನಃ
ಚೌಕ ಅಥವಾ ಶ್ಮಶಾನವನ್ನು ದಾಟಿದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಎರಡು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಶುದ್ಧನಾದರೂ ಪುನಃ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು, ಹೀಗೆಯೇ.
ಚಂಡಾಲಮ್ಲೇಚ್ಛಸಂಭಾಷೇ ಸ್ತ್ರೀಶೂದ್ರೋಚ್ಛಿಷ್ಟಭಾಷಣೇ । ಉಚ್ಛಿಷ್ಟಂ ಪುರುಷಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭೋಜ್ಯಂ ಚಾಪಿ ತಥಾವಿಧಮ್
ಚಂಡಾಲ ಅಥವಾ ಮ್ಲೇಚ್ಛರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅಶುದ್ಧ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ತ್ರೀ ಅಥವಾ ಶೂದ್ರರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅಶುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಅಂಥ ಆಹಾರವನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ—
ಆಚಾಮೇದಶ್ರುಪಾತೇ ವಾ ಲೋಹಿತಸ್ಯ ತಥೈವ ಚ । ಭೋಜನೇ ಸಂಧ್ಯಯೋಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪೀತ್ವಾ ಮೂತ್ರಪುರೀಷಯೋಃ
ಅಶ್ರು ಅಥವಾ ರಕ್ತ ಬಿದ್ದಾಗ, ಊಟ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ಶೌಚ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ನೀರು ಕುಡಿಯುವ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಆಗತೋ ವಾಚಮೇತ್ಸುಪ್ತ್ವಾ ಸಕೃತ್ಸಕೃದಥಾನ್ಯತಃ । ಅಗ್ನೇರ್ಗವಾಮಥಾಲಂಭೇ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಯತಮೇವ ವಾ
ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎದ್ದ ಮೇಲೆ, ಮಾತಾಡಿದ ನಂತರ, ಹಚ್ಚಿದ ಮೇಲೆ, ಬೆಂಕಿ ಅಥವಾ ಹಸು ಅಥವಾ ಶುಚಿಯಾಗದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಶುಚಿಯಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ನಂತರವೂ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ್ತ್ರೀಣಾಮಥಾತ್ಮನಃ ಸ್ಪರ್ಶೇ ನೀಲದ್ಯಂ ವಾ ಪರಿಧಾಯ ಚ । ಉಪಸ್ಪರ್ಶೇಜ್ಜಲಂ ವಾರ್ತಂ ತೃಣಂ ವಾ ಭೂಮಿಮೇವ ಚ
ಹೆಂಗಸು ಅಥವಾ ತಾನು ತಾನೇ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ, ನೀಲಿ ಅಥವಾ ತೊತ್ತಿದ ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕಿದಾಗ, ನೀರು, ಹೂಳು, ಹುಲ್ಲು ಅಥವಾ ನೆಲವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಕೂಡ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕೇಶಾನಾಂ ಚಾತ್ಮನಃ ಸ್ಪರ್ಶೇ ವಾಸಸಃ ಸ್ಖಲಿತಸ್ಯ ಚ । ಅನುಷ್ಣಾಭಿರಕೇಶಾಭಿರದುಷ್ಟಾಭಿಶ್ಚ ಧರ್ಮತಃ
ತನ್ನ ಕೂದಲು ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ, ಅಡ್ಡಿ ಬಿದ್ದಾಗ, ಧರ್ಮದಂತೆ ಬಿಸಿ ಅಲ್ಲದ, ಕೂದಲು ಸೇರದ, ಅಶುದ್ಧವಲ್ಲದ ನೀರಿನಿಂದ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶೌಚೇಽಪ್ಸು ಸರ್ವದಾ ಚಾಮೇದಾಸೀನಃ ಪ್ರಾಗುದಙ್ಮುಖಃ । ಶಿರಃ ಪ್ರಾವೃತ್ಯ ಕಂಠಂ ವಾ ಮುಕ್ತಕೇಶಶಿಖೋಽಪಿ ವಾ
ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ತಲೆ ಅಥವಾ ಕಂಠವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಅಥವಾ ಕೂದಲು ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಕೃತ್ವಾ ಪಾದಯೋಃ ಶೌಚಂ ಮಾರ್ಗತೋ ನ ಶುಚಿರ್ಭವೇತ್ । ಸೋಪಾನತ್ಕೋಪಾನಸ್ಥೋ ವಾ ನೋಷ್ಣೀಷೀ ಚಾಚಮೇದ್ಬುಧಃ
ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ಪಾದುಕಾ ಅಥವಾ ಚಪ್ಪಲಿ ಧರಿಸಿ, ತಲೆ ಮೇಲೆ ಪಾಗಡಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಆಚಮನ ಮಾಡಬಾರದು.
ನ ಚೈವ ವರ್ಷಧಾರಾಭಿರ್ನ ತಿಷ್ಠನ್ನುದ್ಧೃತೋದಕೈಃ । ನೈಕಹಸ್ತಾರ್ಪಿತಜಲೈರ್ವಿನಾ ಸೂತ್ರೇಣ ವಾ ಪುನಃ
ಮಳೆ ನೀರಿನಿಂದ, ನಿಂತುಕೊಂಡು ನೀರನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ನೀಡಿದ ನೀರಿನಿಂದ, ಅಥವಾ ದಾರವಿಲ್ಲದೆ ಆಚಮನ ಮಾಡಬಾರದು.
ನ ಪಾದುಕಾಸನಸ್ಥೋ ವಾ ಬಹಿರ್ಜಾನುರಥಾಪಿ ವಾ । ನ ಜಲ್ಪನ್ನ ಹಸನ್ಪ್ರೇಕ್ಷನ್ಶಯಾನಸ್ತಲ್ಪ ಏವ ಚ
ಪಾದುಕಾ ಅಥವಾ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಮೊಣಕಾಲು ಹೊರಗೆ ಇಟ್ಟು, ಮಾತಾಡುತ್ತಾ, ನಗುತ್ತಾ, ಇಡೀ ಕಡೆ ನೋಡುತ್ತಾ, ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿಕೊಂಡು ಆಚಮನ ಮಾಡಬಾರದು.
ನಾವಿಕ್ಷಿತಾಭಿಃ ಫೇನಾದ್ಯೈರುಪೇತಾಭಿರಥಾಪಿ ವಾ । ಶೂದ್ರಾಶುಚಿಕರೋನ್ಮುಕ್ತೈರ್ನಕ್ಷಾರಾಭಿಸ್ತಥೈವ ಚ
ನೀರು ನೊರೆಯೊಡನೆ ಅಥವಾ ಮಲಿನ ವಸ್ತುಗಳೊಡನೆ ಬೆರೆಯಿದ್ದರೆ, ಶೂದ್ರ, ಅಶುದ್ಧ, ಹುಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಕ್ಷಾರವಸ್ತುಗಳಿದ್ದರೆ ಆಚಮನ ಮಾಡಬಾರದು.
ನ ಚೈವಾಂಗುಲಿಭಿಃ ಶಬ್ದಂ ನ ಕುರ್ಯಾನ್ನಾನ್ಯಮಾನಸಃ । ನ ವರ್ಣರಸದುಷ್ಟಾಭಿರ್ನ ಚೈವ ಪ್ರದರೋದಕೈಃ
ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಶಬ್ದ ಮಾಡಬಾರದು, ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆಡೆ ಇರಬಾರದು, ಬಣ್ಣ ಹೋದ, ರುಚಿಯಿಲ್ಲದ, ದುರ್ಗಂಧ ಇರುವ, ಹರಿಯುತ್ತಿರುವ ನೀರಿನಿಂದ ಆಚಮನ ಮಾಡಬಾರದು.
ನ ಪಾಣಿಕ್ಷುಭಿತಾಭಿರ್ವಾ ನ ಬಹಿರ್ಗಂಧ ಏವ ವಾ । ಹೃದ್ಗಾಭಿಃ ಪೂಯತೇ ವಿಪ್ರಃ ಕಂಠ್ಯಾಭಿಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಃ ಶುಚಿಃ
ಕೈಯಿಂದ ಕಲಕಿದ ನೀರು ಅಥವಾ ಹೊರಗಿನ ವಾಸನೆ ಇರುವ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೃದಯವನ್ನು ತಲುಪುವ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಕಂಠವನ್ನು ತಲುಪುವ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಾಶಿತಾಭಿಸ್ತಥಾ ವೈಶ್ಯಃ ಸ್ತ್ರೀಶೂದ್ರೌ ಸ್ಪರ್ಶತೋಂಽತತಃ । ಅಂಗುಷ್ಠಮೂಲಾಂತರತೋ ರೇಖಾಯಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಮುಚ್ಯತೇ
ವೈಶ್ಯನು ಕುಡಿದ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ; ಬೆರಳಿನ ಬೇರು ಮತ್ತು ಅಂಗುಷ್ಠದ ಮಧ್ಯೆ ತೆಗೆದ ನೀರನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಂತರಾಂಗುಷ್ಠದೇಶಿನ್ಯೈಃ ಪಿತೄಣಾಂ ತೀರ್ಥಮುಚ್ಯತೇ । ಕನಿಷ್ಠಾಮೂಲತಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಂ ಪ್ರಚಕ್ಷತೇ
ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ತರ್ಜನಿಯ ಮಧ್ಯೆ ತೆಗೆದ ನೀರನ್ನು ಪಿತೃ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಕನಿಷ್ಠಿಕ ಬೆರಳಿನ ಬೇರು ಭಾಗದಿಂದ ತೆಗೆದ ನೀರನ್ನು ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಅಂಗುಲ್ಯಗ್ರಂ ಸ್ಮೃತಂ ದೈವಂ ತದೇವಾರ್ಷಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್ । ಮೂಲೇನ ದೈವಮಾರ್ಷಂ ಸ್ಯಾದಾಗ್ನೇಯಂ ಮಧ್ಯತಃ ಸ್ಮೃತಮ್
ಬೆರಳಿನ ತುದಿಯಿಂದ ತೆಗೆದ ನೀರನ್ನು ದೈವ ಅಥವಾ ಆರ್ಷ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಬೇರು ಭಾಗದಿಂದ ತೆಗೆದ ನೀರು ದೈವ ಮತ್ತು ಆರ್ಷ, ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ತೆಗೆದ ನೀರನ್ನು ಅಗ್ನೇಯ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತದೇವ ಸೌಮಿಕಂ ತೀರ್ಥಮೇತಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ನ ಮುಹ್ಯತಿ । ಬ್ರಾಹ್ಮೇಣೈವ ತು ತೀರ್ಥೇನ ದ್ವಿಜೋ ನಿತ್ಯಮುಪಸ್ಪೃಶೇತ್
ಅದೇ ನೀರನ್ನು ಸೌಮಿಕ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಗೊಂದಲಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮ ತೀರ್ಥದಿಂದಲೇ ದ್ವಿಜನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಹೋಮಯೇದ್ವಾಥ ದೈವೇನ ನ ತು ಪಿತ್ರ್ಯೇಣ ವೈ ದ್ವಿಜಾಃ । ತ್ರಿಃಪ್ರಾಶ್ನೀಯಾದಪಃ ಪೂರ್ವಂ ಬ್ರಾಹ್ಮೇಣ ಪ್ರಯತಸ್ತತಃ
ದೈವ ತೀರ್ಥದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬಹುದು, ಪಿತೃ ತೀರ್ಥದಿಂದ ಮಾಡಬಾರದು; ಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಮೊದಲು ಮೂರು ಬಾರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮ ತೀರ್ಥದಿಂದ ನೀರು ಕುಡಿಯಬೇಕು.