ತಾವತ್ಸರ್ವಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಪುತ್ರಃ ಸ್ಯಾತ್ತತ್ಪರಾಯಣಃ । ಪಿತಾ ಮಾತಾ ಚ ಸುಪ್ರೀತೌ ಸ್ಯಾತಾಂ ಪುತ್ರಗುಣೈರ್ಯದಿ
ಅವರಿಬ್ಬರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವವರೆಗೆ, ಮಗನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಅವರ ಸೇವೆಗೆ ತೊಡಗಿರಬೇಕು; ಮಗನ ಗುಣಗಳಿಂದ ತಂದೆ ತಾಯಿ ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ ಪುತ್ರಃ ಸಕಲಂ ಧರ್ಮಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾತ್ತೇನ ಕರ್ಮಣಾ । ನಾಸ್ತಿ ಮಾತೃಸಮಂ ದೈವಂ ನಾಸ್ತಿ ಪಿತೃಸಮೋ ಗುರುಃ
ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ ಮಗನು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ತಾಯಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲ, ತಂದೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಗುರು ಇಲ್ಲ.
ತಯೋಃ ಪ್ರತ್ಯುಪಕಾರೋಽಪಿ ನ ಕಥಂಚನ ವಿದ್ಯತೇ । ತಯೋರ್ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಿಯಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಕರ್ಮಣಾ ಮನಸಾ ಗಿರಾ
ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುವುದು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಸದಾ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುವಂತೆ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಕರ್ಮದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ನ ತಾಭ್ಯಾಮನನುಜ್ಞಾತೋ ಧರ್ಮಮನ್ಯಂ ಸಮಾಚರೇತ್ । ವರ್ಜಯಿತ್ವಾ ಮುಕ್ತಿಫಲಂ ನಿತ್ಯಂ ನೈಮಿತ್ತಿಕಂ ತಥಾ
ಅವರ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಧರ್ಮಕಾರ್ಯವನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು; ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನದ ಹಾಗೂ ವಿಶೇಷ ವಿಧಿಗಳನ್ನಷ್ಟೇ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ.
ಧರ್ಮಸಾರಃ ಸಮುದ್ದಿಷ್ಟಃ ಪ್ರೇತ್ಯಾನಂತಫಲಪ್ರದಃ । ಸಮ್ಯಗಾರಾಧ್ಯ ವಕ್ತಾರಂ ವಿಸೃಷ್ಟಸ್ತದನುಜ್ಞಯಾ
ಇದು ಧರ್ಮದ ಸಾರವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಗುರುವನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಿಷ್ಯನು ಜ್ಞಾನಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶಿಷ್ಯೋ ವಿದ್ಯಾಫಲಂ ಭುಂಕ್ತೇ ಪ್ರೇತ್ಯ ಚಾಪದ್ಯತೇ ದಿವಿ । ಯೋ ಭ್ರಾತರಂ ಪಿತೃಸಮಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಮೂಢೋಽವಮನ್ಯತೇ
ಶಿಷ್ಯನು ಜ್ಞಾನಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನನ್ನು ತಂದೆಯಂತೆ ಗೌರವಿಸದೆ ಅವಮಾನಿಸುವ ಮೂಢನು—
ತೇನ ದೋಷೇಣ ಸಂಪ್ರೇತ್ಯ ನಿರಯಂ ಘೋರಮೃಚ್ಛತಿ । ಪುಂಸಾಂ ವರ್ತ್ಮನಿ ಸೃಷ್ಟೇನ ಪೂಜ್ಯೋ ಭರ್ತಾ ತು ಸರ್ವದಾ
ಆ ತಪ್ಪಿನ ಕಾರಣದಿಂದ, ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಭಯಾನಕ ನರಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಗಂಡನು ಸದಾ ಪೂಜ್ಯನು, ಇದು ನಿಯಮವಾಗಿದೆ.
ಅಪಿ ಮಾತರಿ ಲೋಕೇಽಸ್ಮಿನ್ನುಪಕಾರಾದ್ಧಿ ಗೌರವಮ್ । ಮಾತುಲಾಂಶ್ಚ ಪಿತೃವ್ಯಾಂಶ್ಚ ಶ್ವಶುರಾನೃತ್ವಿಜೋ ಗುರೂನ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ತಾಯಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣದಿಂದ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಮಾವ, ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ಮಾವಂದಿರು, ಯಜ್ಞದವರು ಮತ್ತು ಗುರುಗಳು—
ಅಸಾವಹಮಿತಿ ಬ್ರೂಯಾತ್ಪ್ರತ್ಯುತ್ಥಾಯಾಭಿವಾದಯೇತ್ । ಅವಾಚ್ಯೋ ದೀಕ್ಷಿತೋ ನಾಮ್ನಾ ಯವೀಯಾನಪಿ ಯೋ ಭವೇತ್
ಅವರನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಎದ್ದು ನಿಂತು, 'ನಾನು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು; ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದವನು—even ಅವನು ಚಿಕ್ಕವನಾದರೂ—ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಬಾರದು.
ಭೋ ಭವತ್ಪೂರ್ವಕಂ ತ್ವೇನಮಭಿಭಾಷೇತ ಧರ್ಮವಿತ್ । ಅಭಿವಾದ್ಯಶ್ಚ ಪೂಜ್ಯಶ್ಚ ಶಿರಸಾನಮ್ಯ ಏವ ಚ
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಅವನನ್ನು 'ಓ ಸ್ವಾಮಿ' ಎಂದು ಗೌರವದಿಂದ ಮಾತನಾಡಬೇಕು; ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಕ್ಷತ್ರಿಯಾದ್ಯೈಶ್ಚ ಶ್ರೀಕಾಮೈಃ ಸಾದರಂ ಸದಾ । ನಾಭಿವಾದ್ಯಾಶ್ಚ ವಿಪ್ರೇಣ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾದ್ಯಾಃ ಕಥಂಚನ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ ಸದಾ ಗೌರವದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರತಿನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬಾರದು.
ಜ್ಞಾನಕರ್ಮಗುಣೋಪೇತಾ ಯದ್ಯಪ್ಯೇತೇ ಬಹುಶ್ರುತಾಃ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಸರ್ವವರ್ಣಾನಾಂ ಸ್ವಸ್ತಿ ಕುರ್ಯಾದಿತಿ ಶ್ರುತಿಃ
ಅವರು ಜ್ಞಾನ, ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಬಹುಪಾಠ ಮಾಡಿದವರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ವೇದವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಸವರ್ಣೇನ ಸವರ್ಣಾನಾಂ ಕಾರ್ಯಮೇವಾಭಿವಾದನಮ್ । ಗುರುರಗ್ನಿರ್ದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ವರ್ಣಾನಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಗುರುಃ
ಒಂದೇ ವರ್ಣದವರಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು; ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯೇ ಗುರು, ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ ಗುರು.
ಪತಿರೇಕೋ ಗುರುಃ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಸರ್ವತ್ರಾಭ್ಯಾಗತೋ ಗುರುಃ । ವಿದ್ಯಾಕರ್ಮವಯೋಬಂಧುರ್ವಿತ್ತಂ ಭವತಿ ಪಂಚಮಮ್
ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಗಂಡನೇ ಒಬ್ಬನೇ ಗುರು; ಅತಿಥಿಯು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೂ ಗುರು; ಜ್ಞಾನ, ಕರ್ಮ, ವಯಸ್ಸು, ಬಂಧುಗಳು ನಾಲ್ಕು, ಐಶ್ವರ್ಯ ಐದನೇದು.
ಮಾನ್ಯಸ್ಥಾನಾನಿ ಪಂಚಾಹುಃ ಪೂರ್ವಂ ಪೂರ್ವಂ ಗುರೂತ್ತರಾತ್ । ಪಂಚಾನಾಂ ತ್ರಿಷು ವರ್ಣೇಷು ಭೂಯಾಂಸಿ ಬಲವಂತಿ ಚ
ಈ ಐದು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾದ ಸ್ಥಾನಗಳು, ಮೊದಲನೆಯದು ಮುಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಮೂರು ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು.
ಯತ್ರ ಸ್ಯುಃ ಸೋಽತ್ರ ಮಾನಾರ್ಹಃ ಶೂದ್ರೋಽಪಿ ದಶಮೀಂ ಗತಃ । ಪಂಥಾ ದೇಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಸ್ತ್ರಿಯೈ ರಾಜ್ಞೇ ವಿಚಕ್ಷುಷೇ
ಅವರು ಇದ್ದಲ್ಲಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು—even ಶೂದ್ರನು ಹತ್ತನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೂ; ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಹೆಣ್ಣು, ರಾಜ, ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಅವರಿಗೆ ಬಿಡಬೇಕು.
ವೃದ್ಧಾಯ ಭಾರಭಗ್ನಾಯ ರೋಗಿಣೇ ದುರ್ಬಲಾಯ ಚ । ಭಿಕ್ಷಾಮಾಹೃತ್ಯ ಶಿಷ್ಟಾನಾಂ ಗೃಹೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಯತೋಽನ್ವಹಮ್
ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಮನೆಗಳಿಂದ ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಭಿಕ್ಷೆ ತಂದು, ವೃದ್ಧರು, ಭಾರದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿದವರು, ರೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು.
ನಿವೇದ್ಯ ಗುರುವೇಽಶ್ನೀಯಾದ್ವಾಗ್ಯತಸ್ತದನುಜ್ಞಯಾ । ಭವತ್ಪೂರ್ವಂ ಚರೇದ್ಭೈಕ್ಷ್ಯಮುಪವೀತೀ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ಆ ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಗುರುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅವರ ಅನುಮತಿಯಿಂದ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಯಮವಿಟ್ಟು ತಾನೂ ತಿನ್ನಬೇಕು. ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧರಿಸಿದ ದ್ವಿಜನು, ನಿಮ್ಮ ನಂತರ ಭಿಕ್ಷೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಭವನ್ಮಧ್ಯಂ ತು ರಾಜನ್ಯೋ ವೈಶ್ಯಸ್ತು ಭವದುತ್ತರಮ್ । ಮಾತರಂ ವಾ ಸ್ವಸಾರಂ ವಾ ಮಾತುರ್ವಾ ಭಗಿನೀಂ ನಿಜಾಮ್
ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಮುಂದಿನವನಾಗಿ, ವೈಶ್ಯನು ಅವನ ನಂತರ ಹೋಗಬೇಕು. ತಾಯಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ತಮ್ಮಿಯಿಂದ, ಅಥವಾ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ತಮ್ಮಿಯಿಂದ ಭಿಕ್ಷೆ ಯಾಚಿಸಬೇಕು.
ಭಿಕ್ಷೇತ ಭಿಕ್ಷಾಂಪ್ರಥಮಂ ಯಾಚೈನಂ ನ ವಿಮಾನಯೇತ್ । ಸಜಾತೀಯಗೃಹೇಷ್ವೇವ ಸಾರ್ವವರ್ಣಿಕಮೇವ ವಾ
ಆಕೆ ಬಳಿ ಮೊದಲು ಭಿಕ್ಷೆ ಯಾಚಿಸಬೇಕು, ಅವಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು. ತನ್ನ ವರ್ಣದವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲ ವರ್ಣದವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಭಿಕ್ಷೆ ಯಾಚಿಸಬಹುದು.
ಭೈಕ್ಷ್ಯಸ್ಯಾಚರಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪತಿತಾ ದಿವಿ ವರ್ಜಿತಮ್ । ವೇದಯಜ್ಞೈರಹೀನಾನಾಂ ಪ್ರಶಸ್ತಾನಾಂ ಸ್ವಕರ್ಮ್ಮಸು
ಪತನಗೊಂಡ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಇತರರಿಂದ ಭಿಕ್ಷೆ ಯಾಚಿಸುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ವೇದಯಜ್ಞವಿಲ್ಲದವರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸಿತರಾದವರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಭಿಕ್ಷೆ ಯಾಚಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರ್ಯ್ಯಾಹರೇದ್ಭೈಕ್ಷ್ಯಂ ಗೃಹೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಯತೋಽನ್ವಹಮ್ । ಗುರೋಃ ಕುಲೇ ನ ಭಿಕ್ಷೇತ ನ ಜ್ಞಾತಿಕುಲಬಂಧುಷು
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮನೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಭಿಕ್ಷೆ ತಂದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಗುರುನ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಭಿಕ್ಷೆ ಯಾಚಿಸಬಾರದು.
ಅಲಾಭೇತ್ವನ್ಯಗೇಹಾನಾಂ ಪೂರ್ವಂ ಪೂರ್ವಂ ವಿವರ್ಜಯೇತ್ । ಸರ್ವಂ ವಾ ವಿಚರೇದ್ಗ್ರಾಮಂ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಾನಾಮಸಂಭವೇ
ಇತರ ಮನೆಗಳಿಂದ ಏನೂ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ಹಿಂದಿನ ಮನೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ, ಮೊದಲ ಹೇಳಿದ ಮನೆಗಳು ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ಪೂರ್ಣ ಗ್ರಾಮವನ್ನೂ ಸುತ್ತಬಹುದು.
ನಿಯಮ್ಯ ಪ್ರಯತೋ ವಾಚಂ ದಿಶಸ್ತ್ವನವಲೋಕಯನ್ । ಸಮಾಹೃತ್ಯ ತು ಭೈಕ್ಷ್ಯಾನ್ನಂ ಯಾವದರ್ಥಮಮಾಯಯಾ
ಮಾತನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ನೋಡದೆ, ಯಥೇಚ್ಛವಲ್ಲದೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ಭಿಕ್ಷಾನ್ನವನ್ನು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು.
ಭುಂಜೀತ ಪ್ರಯತೋ ನಿತ್ಯಂ ವಾಗ್ಯತೋಽನನ್ಯಮಾನಸಃ । ಭೈಕ್ಷ್ಯೇಣ ವರ್ತಯೇನ್ನಿತ್ಯಂ ನೈವೇಕಾನ್ನೋ ಭವೇದ್ವ್ರತೀ
ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಯಮವಿಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ಹರಿಯದಂತೆ ತಿನ್ನಬೇಕು. ಸದಾ ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಬದುಕಬೇಕು; ಒಬ್ಬ ಮನೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಆಹಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ಭೈಕ್ಷ್ಯೈಣ ವರ್ತ್ತಿನೋ ವೃತ್ತಿರುಪವಾಸಸಮಾ ಸ್ಮೃತಾ । ಪೂಜಯೇದಶನಂ ನಿತ್ಯಮದ್ಯಾಚ್ಚೈನಮಕುತ್ಸಯನ್
ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಬದುಕುವುದು ಉಪವಾಸಕ್ಕೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಆಹಾರವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸದೆ ತಿನ್ನಬೇಕು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹೃಷ್ಯೇತ್ಪ್ರಸೀದೇಚ್ಚ ಪ್ರತಿನಂದೇಚ್ಚ ಸರ್ವಶಃ । ಅನಾರೋಗ್ಯಮನಾಯುಷ್ಯಮಸ್ವರ್ಗ್ಯಂ ಚಾತಿಭೋಜನಮ್
ಆಹಾರವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ, ಸದಾ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚು ತಿನ್ನುವುದು ರೋಗ, ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿಮೆ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ದೂರವಾಗುವ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಪುಣ್ಯಂ ಲೋಕವಿದ್ವಿಷ್ಟಂ ತಸ್ಮಾತ್ತತ್ಪರಿವರ್ಜಯೇತ್ । ಪ್ರಾಙ್ಮುಖೋಽನ್ನಾನಿ ಭುಂಜೀತ ಸೂರ್ಯಾಭಿಮುಖಮೇವ ವಾ
ಹೆಚ್ಚು ತಿನ್ನುವುದು ಪಾಪ, ಜನರಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕು ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿ ತಿನ್ನಬೇಕು.
ನಾದ್ಯಾದುದಙ್ಮುಖೋ ನಿತ್ಯಂ ವಿಧಿರೇಷ ಸನಾತನಃ । ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಪಾಣಿಪಾದೌ ಚ ಭುಂಜಾನೋ ದ್ವಿರುಪಸ್ಪೃಶೇತ್
ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತರದಿಕ್ಕು ಮುಖಮಾಡಿ ತಿನ್ನಬಾರದು; ಇದು ಶಾಶ್ವತ ನಿಯಮ. ಕೈ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ತಿನ್ನುವಾಗ ಎರಡು ಬಾರಿ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.
ಶುದ್ಧೇ ದೇಶೇ ಸಮಾಸೀನೋ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚ ದ್ವಿರುಪಸ್ಪೃಶೇತ್
ಶುದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ತಿಂದ ನಂತರ ಎರಡು ಬಾರಿ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.