ಗಾಮಗ್ನಿಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಶಾಸ್ತ್ರಂ ಕಾಂಚನಂ ಸಲಿಲಂ ಸ್ತ್ರಿಯಃ । ಮಾತರಂ ಪಿತರಂ ಚೈವ ಯೋ ನಿಂದತಿ ನರಾಧಿಪ
ಯಾರು ಹಸು, ಅಗ್ನಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಶಾಸ್ತ್ರ, ಬಂಗಾರ, ನೀರು, ಮಹಿಳೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೋ, ರಾಜನೇ—
ನೈತೇಷಾಮೂರ್ಧ್ವಗಮನಮೇವಮಾಹ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । ಏವಂ ಯೋಗಸ್ಯ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಿಃ ಸ್ಥಾನಂ ಪರಮದುರ್ಲಭಮ್
ಅವರಿಗೇನು ಮೇಲಿನ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಜಾಪತಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಬಹಳ ದುರ್ಲಭವಾದ ಸ್ಥಾನ.
ಗಚ್ಛಂತಿ ನರಕಂ ಘೋರಂ ಯೇ ನರಾಃ ಪಾಪಕಾರಿಣಃ । ಹಸ್ತ್ಯಶ್ವಂ ಗಾಮನಡ್ವಾಹಂ ಮಣಿಮುಕ್ತಾದಿ ಕಾಂಚನಮ್
ಪಾಪಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವವರು ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ಹಸು, ವಾಹನ, ರತ್ನ, ಮುತ್ತು ಅಥವಾ ಬಂಗಾರವನ್ನು ಕಳವುಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ಪರೋಕ್ಷಂ ಹರತೇ ಯಸ್ತು ಪಶ್ಚಾದ್ದಾನಂ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ । ನ ತೇ ಗಚ್ಛಂತಿ ವೈ ಸ್ವರ್ಗಂ ದಾತಾರೋ ಯತ್ರ ಭೋಗಿನಃ
ಯಾರು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಂತರ ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅಂತಹ ದಾತರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಭೋಗಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅನೇನ ಕರ್ಮ್ಮಣಾ ಯುಕ್ತಾಃ ಪಚ್ಯಂತೇ ನರಕೇಽಧಮಾಃ । ಏವಂ ಯೋಗಂ ಚ ಧರ್ಮ್ಮಂ ಚ ದಾತಾರಂ ಚ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಇಂತಹ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಅಧಮರು ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಯೋಗ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ದಾನಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ.
ಯಥಾ ಸತ್ಯಮಸತ್ಯಂ ವಾ ಅಸ್ತಿ ನಾಸ್ತೀತಿ ಯತ್ಫಲಮ್ । ನಿರುಕ್ತಂ ತು ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾಯಂ ಸ್ವಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಅಸತ್ಯ, ಇದೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದರಿಂದ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೋ, ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತಾನೇ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡೇ ಪ್ರಯಾಗಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಷಟ್ಚತ್ವಾರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಗ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದ ನಾಲ್ವತ್ತಾರುನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಉವಾಚ- ಶೃಣು ರಾಜನ್ಪ್ರಯಾಗಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪುನರೇವ ತು । ನೈಮಿಷಂ ಪುಷ್ಕರಂ ಚೈವ ಗೋತೀರ್ಥಂ ಸಿಂಧುಸಾಗರಮ್
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಪ್ರಯಾಗದ ಮಹಿಮೆ, ನೈಮಿಷ, ಪುಷ್ಕರ, ಗೋತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಿಂಧು ಸಾಗರ ಸಂಗಮದ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳು.
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ಗಯಾ ಚೈವ ಗಂಗಾಸಾಗರಮೇವ ಚ । ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಬಹವೋ ಯೇ ಚ ಪುಣ್ಯಾಃ ಶಿಲೋಚ್ಚಯಾಃ
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಗಯಾ ಮತ್ತು ಗಂಗಾ ಸಾಗರ ಸಂಗಮವೂ ಸಹ—ಇವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಶಿಖರಗಳೂ ಇವೆ.
ದಶತೀರ್ಥಸಹಸ್ರಾಣಿ ತ್ರಿಂಶತ್ಕೋಟ್ಯಸ್ತಥಾಪರೇ । ಪ್ರಯಾಗೇ ಸಂಸ್ಥಿತಾ ನಿತ್ಯಮೇವಮಾಹುರ್ಮನೀಷಿಣಃ
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತಾರು ಕೋಟಿ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳು ಪ್ರತಿ ದಿನ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲೇ ಇವೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತ್ರೀಣಿ ಚಾಪ್ಯಗ್ನಿಕುಂಡಾನಿ ಯೇಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ತು ಜಾಹ್ನವೀ । ಪ್ರಯಾಗಾದಭಿನಿಷ್ಕ್ರಾಂತಾ ಸರ್ವತೀರ್ಥಪುರಸ್ಕೃತಾ
ಮೂರು ಅಗ್ನಿಕುಂಡಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಹ್ನವಿ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರಯಾಗದಿಂದ ಹೊರಟ ಗಂಗೆಯು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಿಗೆ ಮಿಗಿಲಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ.
ತಪನಸ್ಯ ಸುತಾ ದೇವೀ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಾ । ಗಂಗಾಯಮುನಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಸಂಸ್ಥಿತಾ ಲೋಕಭಾವಿನೀ
ಸೂರ್ಯನ ಮಗಳಾದ ದೇವಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಗಂಗಾಯಮುನಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಜಘನಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಪ್ರಯಾಗಂ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ ಕಲಾಂ ನಾರ್ಹಂತಿ ಷೋಡಶೀಮ್
ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯ ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಗರ್ಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜಶಾರ್ದೂಲನೇ, ಪ್ರಯಾಗದ ಹದಿನಾರನೇ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾಗಲು ಬೇರೆ ಯಾವುದು ಕೂಡ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತಿಸ್ರಃ ಕೋಟ್ಯೋಽರ್ದ್ಧಕೋಟೀ ಚ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ವಾಯುರಬ್ರವೀತ್ । ದಿವ್ಯಂ ಭುವ್ಯಂತರಿಕ್ಷೇ ಚ ತತ್ಸರ್ವಂ ಜಾಹ್ನವಿ ಸ್ಮೃತಾ
ಮೂವತ್ತು ಕೋಟಿ ಅರ್ಧ ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳು ಇದ್ದವೆಂದು ವಾಯು ದೇವರು ಹೇಳಿದರು. ಅವು ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿರಲಿ, ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿರಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರಲಿ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ಗಂಗೆಯಲ್ಲೇ ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಯಾಗಂ ಸಮಧಿಷ್ಠಾನಂ ಕಂಬಲಾಶ್ವತರಾವುಭೌ । ಭೋಗವತ್ಯಥ ಯಾ ಚೈವ ವೇದಿರೇಷಾ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ
ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಬಲ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತಾರ ಎಂಬ ದೇವತೆಗಳು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಭೋಗವತಿ ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಳೆ. ಈ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಜಾಪತಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತತ್ರ ದೇವಾಶ್ಚ ಯಜ್ಞಾಶ್ಚ ಮೂರ್ತಿಮಂತೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ । ಪೂಜಯಂತಿ ಪ್ರಯಾಗಂ ತೇ ಋಷಯಶ್ಚ ತಪೋಧನಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳು ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನೇ, ಪ್ರಯಾಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾದ ಋಷಿಗಳೂ ಅದನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಜಂತೇ ಕ್ರತುಭಿರ್ದೇವಾಂಸ್ತಥಾ ಬಹುಧನಾ ನೃಪಾಃ । ತತಃ ಪುಣ್ಯತಮೋ ನಾಸ್ತಿ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಭಾರತ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಹುಧನಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಾರತನೇ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಪವಿತ್ರವಾದುದು ಇಲ್ಲ.
ಪ್ರಭಾವಾತ್ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಭವತ್ಯಧಿಕಂ ವಿಭೋ । ದಶತೀರ್ಥಸಹಸ್ರಾಣಿ ತಿಸ್ರಃ ಕೋಟ್ಯಸ್ತಥಾಪರೇ
ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಇದರ ಮಹಿಮೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಮೂವತ್ತು ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ.
ಯತ್ರ ಗಂಗಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಸ ದೇಶಸ್ತತ್ತಪೋವನಮ್ । ಸಿದ್ಧಕ್ಷೇತ್ರಂ ತು ತಜ್ಜ್ಞೇಯಂ ಗಂಗಾತೀರಸಮಾಶ್ರಿತಮ್
ಯಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯವಂತಿಯಾದ ಗಂಗೆಯು ಹರಿಯುತ್ತದೋ, ಆ ಪ್ರದೇಶವೇ ತಪೋವನವಾಗಿದೆ. ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಇತಿ ಸತ್ಯಂ ದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ಸಾಧೂನಾಮಾತ್ಮಜಸ್ಯ ವಾ । ಸುಹೃದಾಂ ಚ ಜಪೇತ್ಕರ್ಣೇ ಶಿಷ್ಯಸ್ಯಾನುಗತಸ್ಯ ವಾ
ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ದ್ವಿಜರಿಗೆ, ಸಜ್ಜನರಿಗೆ, ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಅಥವಾ ಭಕ್ತ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಇದಂ ಧನ್ಯಮಿದಂ ಸ್ವರ್ಗ್ಯಮಿದಂ ಸೇವ್ಯಮಿದಂ ಶುಭಮ್ । ಇದಂ ಪುಣ್ಯಮಿದಂ ರಮ್ಯಂ ಪಾವನಂ ಧರ್ಮಮುತ್ತಮಮ್
ಇದು ಧನ್ಯವಾದುದು, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿಸುವುದು, ಸೇವಿಸಬೇಕಾದುದು, ಶುಭಕರವಾದುದು; ಇದು ಪುಣ್ಯ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದಕೊಡುವುದು, ಪಾವನವಾದುದು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ.
ಮಹರ್ಷೀಣಾಮಿದಂ ಗುಹ್ಯಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್ । ಅಧೀತ್ಯ ಚ ದ್ವಿಜೋ ಧ್ಯಾಯನ್ನಿರ್ಮಲತ್ವಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಇದು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಗುಪ್ತ ರಹಸ್ಯ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಓದಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿದ ದ್ವಿಜನು ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯಶ್ಚೇದಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ತೀರ್ಥಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸದಾ ಶುಚಿಃ । ಜಾತಿಸ್ಮರತ್ವಂ ಲಭತೇ ನಾಕಪೃಷ್ಠೇ ಚ ಮೋದತೇ
ಯಾರು ಈ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥದ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಮೇಲೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಪ್ಯಂತೇ ತಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಸದ್ಭಿಃ ಶಿಷ್ಟಾರ್ಥದರ್ಶಿಭಿಃ । ಸ್ನಾಹಿ ತೀರ್ಥೇಷು ಕೌರವ್ಯ ನ ಚ ವಕ್ರಮತಿರ್ಭವ
ಆ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಸದ್ಭಾವನೆಳ್ಳವರು, ಶಿಷ್ಟಾರ್ಥವನ್ನು ಅರಿಯುವವರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೌರವನೇ, ನೀನು ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಕ್ರತೆ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ.
ತ್ವಯಾ ತು ಸಮ್ಯಕ್ಪೃಷ್ಟೇನ ಕಥಿತಂ ತು ಮಯಾ ವಿಭೋ । ಪಿತರಸ್ತಾರಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ತಾರಿತಾಶ್ಚ ಪಿತಾಮಹಾಃ
ನೀನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಮಹಾಬಲೀಯವನೇ, ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ತಾತಂದಿರು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರಯಾಗಸ್ಯ ತು ಸರ್ವೇ ತೇ ಕಲಾಂ ನಾರ್ಹಂತಿ ಷೋಡಶೀಮ್ । ಏವಂ ಜ್ಞಾನಂ ಚ ಯೋಗಂ ಚ ತೀರ್ಥಂ ಚೈವ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಯಾಗದ ಹದಿನಾರನೇ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನೇ, ಜ್ಞಾನ, ಯೋಗ ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಿಮೆ ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ.
ಬಹುಕ್ಲೇಶೇನ ಯುಜ್ಯಂತೇ ತತೋ ಯಾಂತಿ ಪರಾಂ ಗತಿಮ್ । ಪ್ರಯಾಗಸ್ಮರಣಾಲ್ಲೋಕಃ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಅವುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಹಳ ಶ್ರಮ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಯಾಗವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ, ಜನರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡೇ ಪ್ರಯಾಗಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಸಪ್ತಚತ್ವಾರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಯಾಗ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ಕಥಾ ಸರ್ವಾತ್ವಿಯಂ ಪ್ರೋಕ್ತಾಪ್ರಯಾಗಸ್ಯ ಮಹಾಮುನೇ । ಏವಂ ಮೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾಹಿ ಯಥಾ ಚ ಮಮ ತಾರಯೇತ್
ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಪ್ರಯಾಗದ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಈಗ ನನಗೂ ಮುಕ್ತಿಯು ದೊರಕುವಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳಿ.
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಉವಾಚ- ಶೃಣು ರಾಜನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸರ್ವಮಿದಂ ಜಗತ್ । ಬ್ರಹ್ಮಾವಿಷ್ಣುಸ್ತಥೇಶಾನೋ ದೇವತಾ ಪ್ರಭುರವ್ಯಯಃ
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಕೇಳು. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಈಶಾನ ಎಂಬ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದರು.