ಅವಗಾಢಾ ಚ ಪೀತ್ವಾ ಚ ಪುನಾತ್ಯಾಸಪ್ತಮಂ ಕುಲಮ್ । ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ಯಜತಿ ಯಸ್ತತ್ರ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ ೨೬ thumb|ಪ್ರಯಾಗೇ ಗಙ್ಗಾ-ಯಮುನಯೋಃ ಸಙ್ಗಮಃ. ಅಗ್ನಿತೀರ್ಥಮಿತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಯಮುನಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ತಟೇ । ಪಶ್ಚಿಮೇ ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ತೀರ್ಥಂ ಹರವರಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ಏಳನೇ ತಲೆಮಾರಿಗೊಡಾ ಪವಿತ್ರತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಗಂಗಾ-ಯಮುನೆಯ ಸಂಗಮವು ದಕ್ಷಿಣ ತಟದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮರಾಜನ ತೀರ್ಥವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದಿವಂ ಯಾಂತಿ ಯೇ ಮೃತಾಸ್ತೇಽಪುನರ್ಭವಾಃ । ಏವಂ ತೀರ್ಥಸಹಸ್ರಾಣಿ ಯಮುನಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ತಟೇ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಯಮುನೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ತಟದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಇವೆ.
ಉತ್ತರೇಣ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಆದಿತ್ಯಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ತೀರ್ಥಂ ತು ವಿರಜಂ ನಾಮ ಯತ್ರ ದೇವಾಃ ಸವಾಸವಾಃ
ಈಗ ನಾನು ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಸೂರ್ಯನ ತೀರ್ಥವನ್ನೆ ಕುರಿತಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ವಿರಜ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಉಪಾಸತೇ ಸ್ಮ ಸಂಧ್ಯಾಂ ತು ನಿತ್ಯಕಾಲಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ । ದೇವಾಃ ಸೇವಂತಿ ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ವಿದುಷೋ ಜನಾಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೇ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರದ್ದಧಾನಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ಕುರು ತೀರ್ಥಾಭಿಷೇಚನಮ್ । ಅನ್ಯೇ ಚ ಬಹವಸ್ತೀರ್ಥಾಃ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾಃ ಶುಭಾಃ
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡು. ಅಲ್ಲದೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಶುಭಕರವಾದ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಇವೆ, ಅವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ.
ತೇಷು ಸ್ನಾತ್ವಾ ದಿವಂ ಯಾಂತಿ ಯೇ ಮೃತಾಸ್ತೇಽಪುನರ್ಭವಾಃ । ಗಂಗಾ ಚ ಯಮುನಾ ಚೈವ ಉಭೇ ತುಲ್ಯಫಲೇ ಸ್ಮೃತೇ
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಗಂಗೆಯೂ ಯಮುನೆಯೂ ಸಮಾನ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೇವಲಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಭಾವೇನ ಗಂಗಾ ಸರ್ವತ್ರ ಪೂಜ್ಯತೇ । ಏವಂ ಕುರುಷ್ವ ಕೌಂತೇಯ ಸ್ವರ್ಗತೀರ್ಥಾಭಿಷೇಚನಮ್
ಗಂಗೆಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪೂಜ್ಯವಾಗಿರುವುದು ಅವಳ ಮಹತ್ವದಿಂದ ಮಾತ್ರ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಕುಂತೀಪುತ್ರನೇ, ನೀನು ಸ್ವರ್ಗತೀರ್ಥದ ನೀರಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡು.
ಯಾವಜ್ಜೀವಕೃತಂ ಪಾಪಂ ತತ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ನಶ್ಯತಿ । ಯಸ್ತ್ವಿದಂ ಕಲ್ಯ ಉತ್ಥಾಯ ಪಠತೇ ಚ ಶೃಣೋತಿ ವಾ
ಯಾರು ಪ್ರತಿ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಕೂಡ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯಃ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡೇ ಯಮುನಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಪಂಚಚತ್ವಾರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡದಲ್ಲಿ ಯಮುನಾಮಹಾತ್ಮ್ಯ ಎಂಬ ಐವತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ಶ್ರುತಂ ಮೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪುರಾಣೇ ಪುಣ್ಯಸಮ್ಮಿತಮ್ । ತೀರ್ಥಾನಾಂ ತು ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಶತಾನಿ ನಿಯುತಾನಿ ಚ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮನು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಸಾವಿರಾರು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ತೀರ್ಥಗಳು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವೇ ಪುಣ್ಯಾಃ ಪವಿತ್ರಾಶ್ಚ ಗತಿಶ್ಚ ಪರಮಾ ಸ್ಮೃತಾ । ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ನೈಮಿಷಂ ಪುಣ್ಯಮಂತರಿಕ್ಷೇ ಚ ಪುಷ್ಕರಮ್
ಅವು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ, ಶುದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮಾರ್ಗವೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೈಮಿಷ ಕ್ಷೇತ್ರ ಪವಿತ್ರ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಯಾಗಮಪಿ ಲೋಕಾನಾಂ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ । ಸರ್ವಾಣಿ ಸಂಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಕಥಮೇಕಂ ಪ್ರಶಂಸಸಿ
ಪ್ರಯಾಗವೂ ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವೂ ಹಾಗೆಯೇ. ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ, ನೀನು ಏಕೆ ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೀಯೆ?
ಅಪ್ರಮಾಣಮಿದಂ ಪ್ರೋಕ್ತಮಶ್ರದ್ಧೇಯಮನುತ್ತಮಮ್ । ಗತಿಂ ಚ ಪರಮಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಭೋಗಾಂಶ್ಚೈವ ಯಥೇಪ್ಸಿತಾನ್
ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಅಳವಡಿಸಲಾಗದಷ್ಟು, ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು, ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಆದರೂ ನೀನು ಪರಮ ಹಾಗೂ ದಿವ್ಯವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನೂ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಿಗುವ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೀಯಲ್ಲ.
ಕಿಮರ್ಥಮಲ್ಪಯೋಗೇನ ಬಹುಧರ್ಮಂ ಪ್ರಶಂಸಸಿ । ಏತಂ ಮೇ ಸಂಶಯಂ ಬ್ರೂಹಿ ಯಥಾದೃಷ್ಟಂ ಯಥಾಶ್ರುತಮ್
ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೀಯೆ? ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವ ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ನೀನು ಕಂಡಂತೆ, ಕೇಳಿದಂತೆ ಹೇಳು.
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಉವಾಚ- ಅಶ್ರದ್ಧೇಯಂ ನ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಮಪಿ ತದ್ಭವೇತ್ । ನರಸ್ಯ ಶ್ರದ್ದಧಾನಸ್ಯ ಪಾಪೋಪಹತಚೇತಸಃ
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದನು: ನಂಬಲಾಗದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು, ಅದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿದರೂ ಸಹ. ಪಾಪದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಅಶುದ್ಧವಾದವನಿಗೆ, ಅವನು ನಂಬಿಕೆಯಿದ್ದರೂ ಸಹ—
ಅಶ್ರದ್ದಧಾನೋ ಹ್ಯಶುಚಿರ್ದುರ್ಮತಿಸ್ತ್ಯಕ್ತಮಂಗಲಃ । ಏತೇ ಪಾತಕಿನಃ ಸರ್ವೇ ತೇನೇದಂ ಭಾಷಿತಂ ಮಯಾ
ಯಾರು ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದವರು, ಅಶುದ್ಧರು, ದುರ್ಮತಿಗಳು, ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತರು—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪಿಗಳು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಶೃಣು ಪ್ರಯಾಗಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಯಥಾದೃಷ್ಟಂ ಯಥಾಶ್ರುತಮ್ । ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಚ ಪರೋಕ್ಷಂ ಚ ಯಥಾನ್ಯತ್ಸಂಭವಿಷ್ಯತಿ
ನಾನು ಕಂಡಂತೆ, ಕೇಳಿದಂತೆ, ನೇರವಾಗಿಯೂ, ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿಯೂ, ಹಾಗೂ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ಈಗ ನೀನು ಪ್ರಯಾಗದ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳು.
ಯಥೈವಾನ್ಯನ್ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಂ ಪುರಾ ರಾಜನ್ಯಥಾಶ್ರುತಮ್ । ಶಾಸ್ತ್ರಂ ಪ್ರಮಾಣಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ಪೂಜ್ಯತೇ ಯೋಗಮಾತ್ಮನಃ
ಹೇ ರಾಜನೇ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ನೋಡಿದ ಹಾಗೆಯೂ, ಕೇಳಿದ ಹಾಗೆಯೂ, ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಮಾಣವಿಟ್ಟು, ಆತ್ಮಯೋಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು.
ಕ್ಲಿಶ್ಯತೇ ಚಾಪರಸ್ತತ್ರ ನೈವ ಯೋಗಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಜನ್ಮಾಂತರಸಹಸ್ರೇಭ್ಯೋ ಯೋಗೋ ಲಭ್ಯೇತ ಮಾನವೈಃ
ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಆತ್ಮಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದು. ಸಾವಿರಾರು ಜನ್ಮಗಳ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಮಾನವರಿಗೆ ಯೋಗ ಸಿಗಬಹುದು.
ಯಥಾಯೋಗಸಹಸ್ರೇಣ ಯೋಗೋ ಲಭ್ಯೇತ ಮಾನವೈಃ । ಯಸ್ತು ಸರ್ವಾಣಿ ರತ್ನಾನಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಹಾಗೆಯೇ, ಸಾವಿರಾರು ಯೋಗಗಳ ಪ್ರಯತ್ನದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡುವವನು—
ತೇನ ದಾನೇನ ದತ್ತೇನ ಯೋಗೋ ಲಭ್ಯೇತ ಮಾನವೈಃ । ಪ್ರಯಾಗೇ ತು ಮೃತಸ್ಯೇದಂ ಸರ್ವಂ ಭವತಿ ನಾನ್ಯಥಾ
ಆ ದಾನದಿಂದ, ಆ ಕೊಡುಗೆಯಿಂದ, ಮಾನವರಿಗೆ ಯೋಗ ಸಿಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾಯುವವನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಬೇರೆಡೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಧಾನಹೇತುಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶ್ರದ್ದಧತ್ಸು ಚ ಭಾರತ । ಯಥಾ ಸರ್ವೇಷು ಭೂತೇಷು ಸರ್ವತ್ರೈವ ತು ದೃಶ್ಯತೇ
ಹೇ ಭಾರತ, ನಂಬಿಕೆಯಿರುವವರಿಗೆ ನಾನು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅದು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮ ನೈವಾಸ್ತಿ ವೈ ಕಿಂಚಿದ್ಯದ್ವಕ್ತುಂ ತ್ವಿದಮುಚ್ಯತೇ । ಯಥಾ ಸರ್ವೇಷು ಭೂತೇಷು ಬ್ರಹ್ಮ ಸರ್ವತ್ರ ಪೂಜ್ಯತೇ
ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನೇ ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ವಿವರಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬ್ರಹ್ಮ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪೂಜ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಏವಂ ಸರ್ವೇಷು ಲೋಕೇಷು ಪ್ರಯಾಗಃ ಪೂಜ್ಯತೇ ಬುಧೈಃ । ಪೂಜ್ಯತೇ ತೀರ್ಥರಾಜಸ್ಯ ಸತ್ಯಮೇತದ್ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಹೀಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಯಾಗವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ತೀರ್ಥಗಳ ರಾಜನಾದ ಪ್ರಯಾಗ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿತವಾಗಿದೆ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ.
ಬ್ರಹ್ಮಾಪಿ ಸ್ಮರತೇ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಯಾಗಂ ತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್ । ತೀರ್ಥರಾಜಮನುಪ್ರಾಪ್ಯ ನೈವಾನ್ಯತ್ಕಿಂಚಿದಿಚ್ಛತಿ
ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಕೂಡ ಪ್ರತಿ ದಿನ ಪ್ರಯಾಗದ ಮಹಾತೀರ್ಥವನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾನೆ. ತೀರ್ಥಗಳ ರಾಜನನ್ನು ಪಡೆದವನು ಮತ್ತೇನನ್ನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಕೋ ಹಿ ದೇವತ್ವಮಾಸಾದ್ಯ ಮಾನುಷತ್ವಂ ಚಿಕೀರ್ಷತಿ । ಅನೇನೈವಾನುಮಾನೇನ ತ್ವಂ ಜ್ಞಾಸ್ಯಸಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ದೇವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದವನು ಮತ್ತೆ ಮಾನವನಾಗಬೇಕೆಂದು ಯಾರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ? ಇದೇ ತರ್ಕದಿಂದ ನೀನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ.
ಯಥಾ ಪುಣ್ಯಮಪುಣ್ಯಂ ವಾ ತಥೈವ ಕಥಿತಂ ಮಯಾ । ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ಶ್ರುತಂ ತದ್ಯತ್ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ವಿಸ್ಮಿತೋಽಹಂ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಪುಣ್ಯ ಅಥವಾ ಪಾಪಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೆನೋ ಹಾಗೆಯೇ ಇದೆ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಕಥಂ ಯೋಗೇನ ತತ್ಪ್ರಾಪ್ತಿಃ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಸ್ತು ಕರ್ಮಣಾ । ತದಾ ಚ ಲಭತೇ ಭೋಗಾನ್ಗಾಂ ಚ ತತ್ಕರ್ಮಣಾಂ ಫಲಮ್
ಯೋಗದಿಂದ ಆ ಸಾಧನೆ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಕರ್ಮದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು? ಆ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಭೋಗಗಳನ್ನೂ ಫಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆಯೆ?
ತಾನಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ಪುನರ್ಯೈಃ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಮಹೀಮ್ । ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಉವಾಚ- ಶೃಣುರಾಜನ್ಮಹಾಬಾಹೋ ಯಥೋಕ್ತಕರ್ಮ್ಮಣಾ ಮಹೀ
ಯಾವ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಬಾಹು ರಾಜನೇ, ಹೇಳಲಾದ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು.