ಆಖ್ಯಾಹಿ ತ್ವರಿತೋ ರಾಜನ್ಕಿಮರ್ಥಂ ತ್ವರಿತಂ ತ್ವಯಾ । ಕೇನ ವಾ ವಿಕ್ಲವೀಭೂತಃ ಕಥಯಸ್ವ ಮಮಾಗ್ರತಃ
'ರಾಜನೇ, ಏಕೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಬೇಗನೆ ಹೇಳು. ಏನು ಕಳವಳವಾಗಿದೆ? ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಹೇಳು.'
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ಅಸ್ಮಾಕಂ ಚೈವ ಯದ್ವೃತ್ತಂ ರಾಜ್ಯಸ್ಯಾರ್ಥೇ ಮಹಾಮುನೇ । ಏತತ್ಸರ್ವಂ ವಿದಿತ್ವಾ ತು ಭಗವಾನಿಹ ಚಾಗತಃ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು—'ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತೋ ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಗೊತ್ತಿದೆ. ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ.'
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಉವಾಚ- ಶೃಣು ರಾಜನ್ಮಹಾಬಾಹೋ ಯತ್ರ ಧರ್ಮೋ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ । ನೈವ ದೃಷ್ಟಂ ರಣೇ ಪಾಪಂ ಯುಧ್ಯಮಾನಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದರು—'ರಾಜನೇ, ಧರ್ಮ ಯಾವ ಕಡೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧೀರನಾಗಿ ಹೋರಾಡುವವನಿಗೆ ಪಾಪವಿಲ್ಲ.'
ಕಿಂ ಪುನಾ ರಾಜಧರ್ಮೇಣ ಕ್ಷತ್ರಿಯಸ್ಯ ವಿಶೇಷತಃ । ತದೇವಂ ಹೃದಯೇ ಕೃತ್ವಾ ತಸ್ಮಾತ್ಪಾಪಂ ನ ಚಿಂತಯೇತ್
'ರಾಜಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ, ಪಾಪವೇ ಇಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಡ.'
ತತೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರೋ ರಾಜಾ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ಮುನಿಮ್ । ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವಾಂ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಸದಾ ತ್ರೈಕಾಲ್ಯದರ್ಶನಮ್ । ಕಥಯಸ್ವ ಸಮಾಸೇನ ಮುಚ್ಯೇಽಹಂ ಯೇನ ಕಿಲ್ಬಿಷಾತ್
ಆಗ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ವಂದಿಸಿ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: ಮೂವತ್ತೂ ಕಾಲಗಳನ್ನೂ ನೋಡಬಲ್ಲ ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ನಾನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಲು ಯಾವ ಉಪಾಯವಿದೆ ಎಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಉವಾಚ- ಶೃಣು ರಾಜನ್ಮಹಾಭಾಗ ಯನ್ಮಾಂ ಪೃಚ್ಛಸಿ ಭಾರತ । ಏವಂ ಸಾಂಖ್ಯಂ ಚ ಯೋಗಂ ಚ ತೀರ್ಥಂ ಚೈವ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಭಾರತ ವಂಶದ ಧನ್ಯನಾದ ರಾಜನೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸಂಗತಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ, ಅಂದರೆ ಸಾಂಖ್ಯ, ಯೋಗ ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದುದನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು.
ಕಿಂ ಪುನರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಪುಣ್ಯೈಃ ಕೀರ್ತಿತಂ ವೈ ಪುರಾ ವಿಭೋ । ಪ್ರಯಾಗಗಮನಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ನರಾಣಾಂ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಣಾಮ್
ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಯಾವದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದ್ದಾರೆ? ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಪ್ರಾಯಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ಭಗವಞ್ಛ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಪುರಾಕಲ್ಪೇ ಯಥಾಸ್ಥಿತಮ್ । ಕಥಂ ಪ್ರಯಾಗಗಮನಂ ನರಾಣಾಂ ತತ್ರ ಕೀದೃಶಮ್
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನೇ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೇಗಿತ್ತೋ ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಾಯಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಹೇಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮೃತಾನಾಂ ಕಾ ಗತಿಸ್ತತ್ರ ಸ್ನಾತಾನಾಂ ಚೈವ ಕಿಂ ಫಲಮ್ । ಯೇ ವಸಂತಿ ಪ್ರಯಾಗೇ ತು ಬ್ರೂಹಿ ತೇಷಾಂ ಚ ಕಿಂ ಫಲಮ್ । ಏತನ್ಮೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾಹಿ ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಹಿ ಮೇ
ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರಿಗೇನು ಫಲ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಪ್ರಾಯಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಯಾವ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ? ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ವಿವರಿಸು, ನನಗೆ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ.
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಉವಾಚ- ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ವತ್ಸ ನಾಥೇಷ್ಟಂ ಯಚ್ಚ ಯತ್ಫಲಮ್ । ಪುರಾ ಋಷೀಣಾಂ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಕಥ್ಯಮಾನಂ ಮಯಾ ಶ್ರುತಮ್
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದನು: ಮಗನೇ, ನಿನ್ನಿಗೆ ಬಹಳ ಇಷ್ಟವಾದುದೂ ಅದರ ಫಲವನ್ನೂ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳಿದಾಗ ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಆಪ್ರಯಾಗಾತ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಾದ್ಧರ್ಮಕೀ ವಾಸುಕೀ ಹ್ರದಾತ್ । ಕಂಬಲಾಶ್ವತರೌ ನಾಗೌ ನಾಗಾಶ್ಚ ಬಹುಮೂಲಿಕಾಃ
ಪ್ರಾಯಾಗದಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನವರೆಗೆ, ಧರ್ಮಕಿ ಮತ್ತು ವಾಸುಕಿಯ ಹ್ರದದಿಂದ, ಕಂಬಲ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತರಣಾಮಕ ನಾಗರು ಹಾಗೂ ಅನೇಕ ದೊಡ್ಡ ನಾಗಗಳು ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಏತತ್ಪ್ರಜಾಪತಿಕ್ಷೇತ್ರಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್ । ಅತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದಿವಂ ಯಾಂತಿ ಯೇ ಮೃತಾಸ್ತೇಽಪುನರ್ಭವಾಃ
ಇದು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ತತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾ ರಕ್ಷಾಂ ಕುರ್ವಂತಿ ಸಂಗತಾಃ । ಅನ್ಯೇ ಚ ಬಹವಸ್ತೀರ್ಥಾಃ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲದೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳು ಇದ್ದು, ಅವು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ.
ನ ಶಕ್ಯಾಃ ಕಥಿತುಂ ರಾಜನ್ಬಹುವರ್ಷಶತೈರಪಿ । ಸಂಕ್ಷೇಪೇಣ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪ್ರಯಾಗಸ್ಯ ಚ ಕೀರ್ತ್ತನಮ್
ರಾಜನೇ, ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹೇಳಿದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಯಾಗದ ಮಹಿಮೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಷಷ್ಟಿರ್ಧನುಃ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಪರಿರಕ್ಷಂತಿ ಜಾಹ್ನವೀಮ್ । ಯಮುನಾಂ ರಕ್ಷತಿ ಸದಾ ಸವಿತಾ ಸಪ್ತವಾಹನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ಧನುಷ್ಕಾರಗಳು ಗಂಗೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ; ಸಪ್ತಶ್ವ ರಥದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಮುನೆಯನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಯಾಗಂ ತು ವಿಶೇಷೇಣ ಸ್ವಯಂ ರಕ್ಷತಿ ವಾಸವಃ । ಮಂಡಲಂ ರಕ್ಷತಿ ಹರಿರ್ದೇವೈಃ ಸಹ ಸುಸಂಮತಮ್
ಪ್ರಾಯಾಗವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಂದ್ರನು ತಾನೇ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯು ಆ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ.
ತಂ ವಟಂ ರಕ್ಷತೇ ನಿತ್ಯಂ ಶೂಲಪಾಣಿರ್ಮಹೇಶ್ವರಃ । ಸ್ಥಾನಂ ರಕ್ಷತಿ ವೈ ದೇವಃ ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಶುಭಮ್
ಆ ವಟವೃಕ್ಷವನ್ನು ಸದಾ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಮಹೇಶ್ವರನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪವಿತ್ರವಾದ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ದೇವರು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಧರ್ಮೇಣ ವೃತೋ ಲೋಕೇ ನೈವ ಗಚ್ಛತಿ ತತ್ಪದಮ್ । ಸ್ವಲ್ಪಮಲ್ಪತರಂ ಪಾಪಂ ಯದಾ ತಸ್ಯ ನರಾಧಿಪ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವನು ಆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗಲಾರನು; ರಾಜನೇ, ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಪಾಪ ಉಳಿದಿದ್ದರೂ,
ಪ್ರಯಾಗಸ್ಮರಮಾಣಸ್ಯ ಸರ್ವಮಾಯಾತಿ ಸಂಕ್ಷಯಮ್ । ದರ್ಶನಾತ್ತಸ್ಯ ತೀರ್ಥಸ್ಯ ನಾಮಸಂಕೀರ್ತನಾದಪಿ
ಪ್ರಾಯಾಗವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವನಿಗೆ ಆ ಪಾಪವೆಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೂ ಕೂಡ.
ಮೃತ್ತಿಕಾ ಲಭನಾದ್ವಾಪಿ ನರಃ ಪಾಪಾದ್ವಿಮುಚ್ಯತೇ । ಪಂಚಕುಂಡಾನಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ಯೇಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ತು ಜಾಹ್ನವೀ
ಅಥವಾ, ಅಲ್ಲಿನ ಪವಿತ್ರ ಮಣ್ಣನ್ನು ಪಡೆದರೂ ಮನುಷ್ಯನು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಐದು ಕುಂಡಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯು ಹರಿಯುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯಾಗೇ ತು ಪ್ರವಿಷ್ಟಸ್ಯ ಪಾಪಂ ಕ್ಷರತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ । ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಹಸ್ರೇಷು ಗಂಗಾಂ ಸ್ಮರತಿ ಯೋ ನರಃ
ಪ್ರಾಯಾಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವನ ಪಾಪವು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಸಾವಿರ ಯೋಜನೆ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವನಿಗೆ,
ಅಪಿ ದುಷ್ಕೃತಕರ್ಮಾಸೌ ಲಭತೇ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ಕೀರ್ತನಾನ್ಮುಚ್ಯತೇ ಪಾಪೈರ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭದ್ರಾಣಿ ಪಶ್ಯತಿ
ಅವನಿಂದ ದುಷ್ಕರ್ಮವಾದರೂ, ಅವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವಳನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸಿದರೂ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವಳನ್ನು ಕಂಡರೆ ಶುಭವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ಅವಗಾಹ್ಯ ಚ ಪೀತ್ವಾ ಚ ಪುನಾತ್ಯಾಸಪ್ತಮಂ ಕುಲಮ್ । ಸತ್ಯವಾದೀ ಜಿತಕ್ರೋಧೋ ಅಹಿಂಸಾಂ ಪರಮಾಸ್ಥಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನೀರು ಕುಡಿಯುವವನು ತನ್ನ ಏಳನೇ ತಲೆಮಾರಿಗೋಡಾ ಪವಿತ್ರನಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸತ್ಯವಂತನು, ಕೋಪವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಹಿಂಸೆಗೆ ದೂರವಿರುವವನು ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಧರ್ಮಾನುಸಾರೀ ತತ್ತ್ವಜ್ಞೋ ಗೋಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಿತೇ ರತಃ । ಗಂಗಾಯಮುನಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಸ್ನಾತೋ ಮುಚ್ಯೇತ ಕಿಲ್ಬಿಷಾತ್
ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನು, ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತೊಡಗಿರುವವನು ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮನಸಾ ಚಿಂತಿತಾನ್ಕಾಮಾನ್ಸಮ್ಯಕ್ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಪುಷ್ಕಲಾನ್ । ತತೋ ಗತ್ತ್ವಾ ಪ್ರಯಾಗಂ ತು ಸರ್ವದೇವಾಭಿರಕ್ಷಿತಮ್
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲಾ ರಕ್ಷಿಸಿರುವ ಪ್ರಯಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ವಸೇನ್ಮಾಸಂ ಪಿತೃದೇವಾಂಶ್ಚ ತರ್ಪಯೇತ್ । ಈಪ್ಸಿತಾಁಲ್ಲಭತೇ ಕಾಮಾನ್ಯತ್ರ ತತ್ರಾಭಿಜಾಯತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ವಾಸಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಿದರೆ, ಬಯಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆಡೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ತಪನಸ್ಯ ಸುತಾ ದೇವೀ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಾ । ಸಮಾಗತಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಯಮುನಾ ಯತ್ರ ನಿಮ್ನಗಾಃ
ತಪನನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ದೇವಿ ಯಮುನೆಯು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿ, ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವಂತಿಯಾದ ನದಿಗಳು ಸೇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ.
ತತ್ರ ಸನ್ನಿಹಿತೋ ನಿತ್ಯಂ ಸಾಕ್ಷಾದ್ದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ । ದುಷ್ಪ್ರಾಪಂ ಮಾನುಷೈಃ ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಯಾಗಂ ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನು ಸದಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಇರುವನು; ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಪ್ರಯಾಗ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವನ್ನು ಮಾನವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ದೇವದಾನವಗಂಧರ್ವಾ ಋಷಯಃ ಸಿದ್ಧಚಾರಣಾಃ । ತತ್ರೋಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಚಾರಣರು—allರು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ರಾಜನೇ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡೇ ಏಕಚತ್ವಾರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡದ ನಾಲ್ವತ್ತೊಂದುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.