ಸಮುದ್ರಾ ಯತ್ರ ಚತ್ವಾರೋ ನಿವಸಂತಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ । ತತೋಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ರಾಜೇಂದ್ರ ಕೃತ್ವಾ ಚಾಪಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್
ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರ, ನಾಲ್ಕು ಸಮುದ್ರಗಳು ನೆಲೆಸಿರುವ ಸ್ಥಳವದು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಿ, ರಾಜನೇ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ,
ನಿಯತಾತ್ಮಾ ನರಃ ಪೂತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ್ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ ಶೃಂಗವೇರಪುರಂ ಮಹತ್
ಯಾರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಪವಿತ್ರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯ. ಆ ಬಳಿಕ, ಕುರುಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅವನು ಶೃಂಗವೇರಪುರ ಎಂಬ ಮಹಾನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಯತ್ರ ತೀರ್ಣೋ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞೋ ರಾಮೋ ದಾಶರಥಿಃ ಪುರಾ । ಗಂಗಾಯಾಂ ತು ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ದಶರಥನ ಪುತ್ರ ರಾಮನು ಹಿಂದೆ ಗಂಗೆಯನ್ನು ದಾಟಿದ್ದನು. ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು,
ವಿಧೂತಪಾಪ್ಮಾ ಭವತಿ ವಾಜಪೇಯಂ ಚ ವಿಂದತಿ । ತತೋ ಮುಂಜವಟಂ ಗಛೇತ್ಸ್ಥಾನಂ ದೇವಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವನು ಧೀಮಂತ ದೇವರ ಸ್ಥಾನವಾದ ಮುಂಜವಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಅಭಿಗಮ್ಯ ಮಹಾದೇವಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಚ ನರಾಧಿಪ । ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮುಪಾವೃತ್ಯ ಗಾಣಪತ್ಯಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಮಹಾದೇವನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ, ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜಾಧಿಪ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದರೆ ಗಣಪತಿಯ ಅನುಗ್ರಹ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಪ್ರಯಾಗಮೃಷಿಸಂಸ್ತುತಮ್ । ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾ ದಿಶಶ್ಚ ಸದಿಗೀಶ್ವರಾಃ
ಆ ಬಳಿಕ, ರಾಜನೇ, ಋಷಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತವಾದ ಪ್ರಯಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ಲೋಕಪಾಲಾಶ್ಚ ಸಿದ್ಧಾಶ್ಚ ನಿರತಾಃ ಪಿತರಸ್ತಥಾ । ಸನತ್ಕುಮಾರಪ್ರಮುಖಾಸ್ತಥೈವ ಚ ಮಹರ್ಷಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ಲೋಕಪಾಲರು, ಸಿದ್ಧರು, ಪಿತೃಗಳು, ಹಾಗೂ ಸನತ್ಕುಮಾರನಂತಹ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ನಿರಂತರ ತೊಡಗಿರುವರು.
ತಥಾ ನಾಗಾಃ ಸುಪರ್ಣಾಶ್ಚ ಸಿದ್ಧಾಃ ಶುಕ್ರಧರಾಸ್ತಥಾ । ಸರಿತಃ ಸಾಗರಾಶ್ಚೈವ ಗಂಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಾಗರು, ಸುಪರ್ಣರು, ಶುಕ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಸಿದ್ಧರು, ನದಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ಹರಿಶ್ಚ ಭಗವಾನಾಸ್ತೇ ಪ್ರಜಾಪತಿಪುರಸ್ಕೃತಃ । ತತ್ರ ತ್ರೀಣ್ಯಪಿ ಕುಂಡಾನಿ ತಯೋರ್ಮಧ್ಯೇನ ಜಾಹ್ನವೀ
ಅಲ್ಲೆ ಭಗವಂತನಾದ ಹರಿಯು, ಪ್ರಜಾಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕುಂಡಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಾಹ್ನವಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯಾಗಾತ್ಸಮತಿಕ್ರಾಂತಾ ಸರ್ವತೀರ್ಥಪುರಸ್ಕೃತಾ । ತಪನಸ್ಯ ಸುತಾ ತತ್ರ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಾ
ಪ್ರಯಾಗವನ್ನು ಮೀರಿದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ತಪನನ ಪುತ್ರಿಯು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಳೆ.
ಯಮುನಾಗಂಗಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸಂಗತಾ ಲೋಕಭಾವಿನೀ । ಗಂಗಾಯಮುನಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಜಘನಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಆ ದೇವಿ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹಿತವನ್ನು ತರುತ್ತಾಳೆ. ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಕಡುಬು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಯಾಗಂ ಜಘನಸ್ಯಾಂತಮುಪಸ್ಥಮೃಷಯೋ ವಿದುಃ । ಪ್ರಯಾಗಂ ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಂ ಕಂಬಲಾಶ್ವತರಾವುಭೌ
ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪ್ರಯಾಗವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಕಡುಬಿನ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಆಸನವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಯಾಗವು ಕಂಬಲ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತರಣೊಂದಿಗೆ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.
ತೀರ್ಥಂ ಭೋಗವತೀ ಚೈವ ವೇದೀ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ । ತತ್ರ ವೇದಾಶ್ಚ ಯಜ್ಞಾಶ್ಚ ಮೂರ್ತ್ತಿಮಂತೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಅಲ್ಲಿ ಭೋಗವತಿ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ವೇದಿಯೂ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರ, ಅಲ್ಲಿ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಯಾಗಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ.
ಪ್ರಜಾಪತಿಮುಪಾಸಂತ ಋಷಯಶ್ಚ ಮಹಾನಘಾಃ । ಯಜಂತೇ ಕ್ರತುಭಿರ್ದೇವಾಂಸ್ತಥಾ ಚಕ್ರಧರಾ ನೃಪ
ಪಾಪರಹಿತ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನೇ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಕ್ರಧಾರಿಗಳೂ ಅಲ್ಲಿ ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ತತಃ ಪುಣ್ಯತಮಂ ನಾಸ್ತಿ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಭಾರತ । ಪ್ರಯಾಗಂ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಭಾವೇಣಾಧಿಕಂ ಪ್ರಭೋ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸ್ಥಳವೇ ಇಲ್ಲ, ಭಾರತ. ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಿಗಿಂತ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಿ ಎಂದು ಪ್ರಯಾಗವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ರವಣಾತ್ತಸ್ಯ ತೀರ್ಥಸ್ಯ ನಾಮಸಂಕೀರ್ತನಾದಪಿ । ಮೂರ್ಧಕಾ ನಮನಾದ್ವಾಪಿ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಆ ತೀರ್ಥದ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ, ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೂ, ಅಥವಾ ತಲೆಯನ್ನೂ ನಮಿಸಿದರೂ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.
ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಸಂಗಮೇ ಸಂಶಿತವ್ರತಃ । ಪುಣ್ಯಂ ಸುಮಹದಾಪ್ನೋತಿ ರಾಜಸೂಯಾಶ್ವಮೇಧಯೋಃ
ಯಾರು ದೃಢವಾದ ವ್ರತದಿಂದ ಆ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ರಾಜಸೂಯ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳಷ್ಟು ಮಹತ್ತರವಾದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏಷಾ ಯಜನಭೂಮಿರ್ಹಿ ದೇವಾನಾಮಪಿ ತತ್ಕಥಾ । ದತ್ತಂ ತತ್ರ ಸ್ವಲ್ಪಮಪಿ ಮಹದ್ಭವತಿ ಭಾರತ
ಇದು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಯಜ್ಞ ಭೂಮಿ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ವಲ್ಪವಾದುದನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೂ ಅದು ದೊಡ್ಡದಾಗುತ್ತದೆ, ಭಾರತ.
ನ ದೇವವಚನಾತ್ತಾತ ನ ಲೋಕವಚನಾದಪಿ । ಮತಿರುತ್ಕ್ರಮಣೀಯಾ ತೇ ಪ್ರಯಾಗಮರಣಂ ಪ್ರತಿ
ಮಗನೇ, ದೇವತೆಗಳ ಮಾತುಗಳಿಂದಲೂ, ಜನರ ಮಾತುಗಳಿಂದಲೂ ನಿನಗೆ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಮರಣಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮನಸ್ಸು ಬದಲಾಗಬಾರದು.
ದಶತೀರ್ಥಸಹಸ್ರಾಣಿ ಷಷ್ಟಿಕೋಟ್ಯಸ್ತಥಾಪರಾಃ । ಯೇಷಾಂ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಮತ್ರೈವ ಕೀರ್ತ್ತಿತಂ ಕುರುನಂದನ
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅರವತ್ತು ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಕುರುಕುಲದ ಆನಂದ.
ಚತುರ್ವಿದ್ಯೇ ಚ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಸತ್ಯವಾದಿಷು ಚೈವ ಯತ್ । ಸ್ನಾತಏವತದಾಪ್ನೋತಿಗಂಗಾಯಾಮುನಸಂಗಮೇ
ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ಕಲಿತ ಪುಣ್ಯವೋ, ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿರುವ ಪುಣ್ಯವೋ, ಗಂಗಾ-ಯಮುನಾ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ತತೋ ಭೋಗವತೀ ನಾಮ ವಾಸುಕೇಸ್ತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್ । ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಸೋಽಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಅದಾದಮೇಲೆ ಭೋಗವತಿ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವಾಸುಕಿಯ ತೀರ್ಥ ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ಹಂಸಪ್ರಪತನಂ ತೀರ್ಥಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತಮ್ । ದಶಾಶ್ವಮೇಧಿಕಂ ಚೈವ ಗಂಗಾಯಾಂ ಕುರುನಂದನ
ಅಲ್ಲಿ ಹಂಸಪ್ರಪತನ ಎಂಬ ತ್ರಿಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ತೀರ್ಥವಿದೆ. ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿಯ ದಶಾಶ್ವಮೇಧಿಕವೂ ಇದೆ, ಕುರುಕುಲದ ಆನಂದ.
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಸಮಾ ಗಂಗಾ ಯತ್ರ ತತ್ರಾವಗಾಹಿತಾ । ವಿಶೇಷೋ ವೈ ಕನಖಲೇ ಪ್ರಯಾಗಂ ಪರಮಂ ಮಹತ್
ಗಂಗೆಯು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಂತೆ ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ವಿಶೇಷವಾದ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಯಾಗವೇ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದದು.
ಯದ್ಯಕಾರ್ಯಶತಂ ಕೃತ್ವಾ ಕೃತಂ ಗಂಗಾವಸೇವನಮ್ । ಸರ್ವಂ ತತ್ತಸ್ಯ ಗಂಗಾಪೋ ದಹತ್ಯಗ್ನಿರಿವೇಂಧನಮ್
ನೂರಾರು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಗಂಗೆಯ ನೀರನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ ಆ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲಾ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಇಂಧನದಂತೆ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಸರ್ವಂ ದಹತಿ ಗಂಗಾಪಸ್ತೂಲರಾಶಿಮಿವಾನಲಃ । ಸರ್ವಂ ಕೃತಯುಗೇ ಪುಣ್ಯಂ ತ್ರೇತಾಯಾಂ ಪುಷ್ಕರಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಗಂಗೆಯ ನೀರು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಸುಡುತ್ತದೆ; ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಸರ್ವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು, ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದ್ವಾಪರೇ ತು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ಗಂಗಾ ಕಲಿಯುಗೇ ಸ್ಮೃತಾ । ಪುಷ್ಕರೇ ತು ತಪಸ್ತಪ್ಯೇದ್ದಾನಂ ದದ್ಯಾನ್ಮಹಾಲಯೇ
ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಬೇಕು, ಮಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮಲಯೇ ತ್ವಗ್ನಿಮಾರೋಹೇದ್ಭೃಗುತುಂಗೇ ತ್ವನಾಶನಮ್ । ಪುಷ್ಕರೇ ತು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಗಂಗಾಪೋ ಮಧ್ಯಗೇಷು ಚ
ಮಲಯ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹಾರಬೇಕು; ಭೃಗುತುಂಗದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕು; ಪುಷ್ಕರ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಗಂಗೆಯ ನೀರು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಭಾಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ.
ಸದ್ಯಸ್ತಾರಯತೇ ಜಂತುಃ ಸಪ್ತಸಪ್ತಾವರಾಂಸ್ತಥಾ । ಪುನಾತಿ ಕೀರ್ತ್ತಿತಾ ಪಾಪಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಒಬ್ಬನು ಕೂಡಲೇ ತಾನೂ ಜೊತೆಗೆ ಏಳು ತಲೆಮಾರುಗಳವರನ್ನೂ ಉದ್ಧರಿಸಬಹುದು; ಅದರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಡಿದರೆ ಪಾಪ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ, ನೋಡಿದರೆ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅವಗಾಢಾ ಚ ಪೀತ್ವಾ ಚ ಪುನಾತ್ಯಾಸಪ್ತಮಂ ಕುಲಮ್ । ಯಾವದಸ್ಥಿ ಮನುಷ್ಯಸ್ಯ ಗಂಗಾಯಾಃ ಸ್ಪೃಶತೇ ಜಲಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಕುಡಿಯಿದರೂ ಏಳು ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಮಾನವನ ಅಸ್ಥಿಗಳು ಗಂಗೆಯ ನೀರನ್ನು ತಟ್ಟುವವರೆಗೆ.