ಕೋಶಲಾಯಾಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಕಾಲತೀರ್ಥಮುಪಸ್ಪೃಶೇತ್ । ವೃಷಭೈಕಾದಶಗುಣಂ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಕೋಸಲವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಕಾಲ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವನು, ಋಷಭನಿಗಿಂತ ಹನ್ನೊಂದರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ಪುಷ್ಪವತ್ಯಾಮುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ನರಃ । ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ವಿಂದ್ಯಾತ್ಕುಲಂ ಚೈವ ಸಮುದ್ಧರೇತ್
ಪುಷ್ಪವತಿ ನದಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವನು, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನೂ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಬದಾರಿಕಾತೀರ್ಥೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪ್ರಯತಮಾನಸಃ । ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ನಂತರ, ಬದಾರಿಕ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನೂ ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಮಹೇಂದ್ರಮಾಸಾದ್ಯ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನಿಷೇವಿತಮ್ । ರಾಮತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ವಾಜಿಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್
ನಂತರ, ಜಾಮದಗ್ನಿಯು ಪೂಜಿಸಿದ ಮಹೇಂದ್ರ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿ, ರಾಮ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ವಾಜಿಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮತಂಗಸ್ಯ ತು ಕೇದಾರಂ ತತ್ರೈವ ಭರತರ್ಷಭ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಭಾರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಮತಂಗನ ಕೆದಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ರಾಜನೇ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರೀಪರ್ವತಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ನದೀತೀರಮುಪಸ್ಪೃಶೇತ್ । ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಪರಾಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಶ್ರೀಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿ, ನದಿಯ ತೀರವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವನು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರೀಪರ್ವತೇ ಮಹಾದೇವೋ ದೇವ್ಯಾ ಸಹ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ । ನ್ಯವಸತ್ಪರಮಪ್ರೀತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ತ್ರಿದಶೈರ್ವೃತಃ
ಶ್ರೀಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಮಹಾದೇವನು ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಮ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಮಾಡಿದನು; ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು.
ತತ್ರ ದೇವಹ್ರದೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶುಚಿಃ ಪ್ರಯತಮಾನಸಃ । ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಪರಾಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಅಲ್ಲಿಯ ದೇವಹ್ರದದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಋಷಭಂ ಪರ್ವತಂ ಗತ್ವಾ ಭಾಂಡೇಷು ಸುರಪೂಜಿತಮ್ । ವಾಜಪೇಯಮವಾಪ್ನೋತಿ ನಾಕಪೃಷ್ಠೇ ಚ ಮೋದತೇ
ಭಾಂಡೇಶಿನಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸಿದ ಋಷಭ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿ, ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಕಾವೇರೀಂ ವೃತಾಮೃಪ್ಸರಸಾಂ ಗಣೈಃ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ನಂತರ, ಅಪ್ಸರಾಸುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕಾವೇರಿ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ರಾಜನೇ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ತೀರ್ಥೇ ಸಮುದ್ರಸ್ಯ ಕನ್ಯಾತೀರ್ಥಮುಪಸ್ಪೃಶೇತ್ । ತತ್ರೋಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದ ಪವಿತ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕನ್ಯಾತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಥ ಗೋಕಮರ್ಣಮಾಸಾದ್ಯ ತ್ರಿಷುಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್ । ಸಮುದ್ರಮಧ್ಯೇ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸರ್ವಲೋಕನಮಸ್ಕೃತಮ್
ಆಮೇಲೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಪಂಚದವರು ಪೂಜಿಸುವ ಗೋಕರ್ಣವನ್ನು ತಲುಪಿ,
ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾ ಮುನಯಶ್ಚ ತಪೋಧನಾಃ । ಭೂತಯಕ್ಷಾಃ ಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ಕಿನ್ನರಾಃ ಸಮಹೋರಗಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಮುನಿಗಳು, ಭೂತಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ಕಿನ್ನರರು ಹಾಗೂ ಮಹಾ ನಾಗರು ಕೂಡಾ,
ಸಿದ್ಧಚಾರಣಗಂಧರ್ವಾ ಮಾನುಷಾಃ ಪನ್ನಗಾಸ್ತಥಾ । ಸರಿತಃ ಸಾಗರಾಃ ಶೈಲಾ ಉಪಾಸಂತೇ ಉಮಾಪತಿಮ್
ಸಿದ್ಧರು, ಚಾರಣರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಮಾನವರೂ ಹಾಗು ನಾಗರು, ನದಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಉಮಾಪತಿಯನ್ನೂ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರೇಶಾನಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ನರಃ । ದಶಾಶ್ವಮೇಧಮಾಪ್ನೋತಿ ಗಾಣಪತ್ಯಂ ಚ ವಿಂದತಿ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗಣಪತಿಯ ಅನುಗ್ರಹವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಉಪೋಷ್ಯ ದ್ವಾದಶರಾತ್ರಂ ಕೃತಾರ್ಥೋ ಜಾಯತೇ ನರಃ । ತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ತು ಗಾಯತ್ರ್ಯಾಃ ಸ್ಥಾನಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತಮ್
ಹನ್ನೆರಡು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಗುರಿ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಗಾಯತ್ರಿಯ ಸ್ಥಾನವೂ ಇದೆ.
ತ್ರಿರಾತ್ರಮುಷಿತಸ್ತತ್ರ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ನಿದರ್ಶನಂ ಚ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ನರಾಧಿಪ
ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಳಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ರಾಜನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.
ಗಾಯತ್ರೀಂ ಪಠತೇ ಯಸ್ತು ಯೋನಿಸಂಕರಜೋ ದ್ವಿಜಃ । ಗಾಥಾ ವಾ ಗೀತಿಕಾ ವಾಣೀ ತಸ್ಯ ಸಂಪದ್ಯತೇ ನೃಪ
ಯಾರು ಮಿಶ್ರ ಜಾತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಗೀತೆಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಕವಿತೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆ ಆಗುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ.
ಅಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಪಠತಃ ಸಾವಿತ್ರೀ ತೂಪನಶ್ಯತಿ । ಸಂವರ್ತಸ್ಯ ತು ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ವಾಪೀಮಾಸಾದ್ಯ ದುರ್ಲ್ಲಭಾಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲದವನು ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ ಅದು ಫಲ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ದುರ್ಲಭವಾದ ಸಂವರ್ತ ಮಹರ್ಷಿಯ ತಟಾಕವನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ,
ರೂಪಸ್ಯ ಭಾಗೀ ಭವತಿ ಸುಭಗಶ್ಚಾಭಿಜಾಯತೇ । ತತೋ ವೇಣಾಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತರ್ಪಯೇತ್ಪಿತೃದೇವತಾಃ
ಅವನಿಗೆ ಸುಂದರ ರೂಪ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ವೇಣಾ ನದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮಯೂರಹಂಸಸಂಯುಕ್ತಂ ವಿಮಾನಂ ಲಭತೇ ನರಃ । ತತೋ ಗೋದಾವರೀಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ನಿತ್ಯಸಿದ್ಧನಿಷೇವಿತಾಮ್
ಮಯೂರ ಮತ್ತು ಹಂಸಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನವನ್ನು ಅವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಸದಾ ಸಿದ್ಧರು ಸೇವಿಸುವ ಗೋದಾವರಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಗವಾಮಯಮವಾಪ್ನೋತಿ ವಾಯುಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ । ವೇಣಾಯಾಃ ಸಂಗಮೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ವಾಜಪೇಯಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಅವನಿಗೆ ಗೋಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಾಯುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ; ವೇಣಾ ನದಿಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ವರದಾಸಂಗಮಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಬ್ರಹ್ಮಸ್ಥೂಣಾಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ನರಃ
ವರದಾ ನದಿಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಂಭವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ,
ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ವಿಂದ್ಯಾತ್ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ । ಕುಬ್ಜಾವನಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಹಿತಃ
ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ; ಕುಬ್ಜವನವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ,
ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ತತೋ ದೇವಹ್ರದೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಕೃಷ್ಣವೇಣಾ ಜಲೋದ್ಭವೇ
ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಕೃಷ್ಣವೇಣಾ ನದಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ದಿವ್ಯ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ,
ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಾತ್ರ ಹ್ರದೇ ಚೈವ ತಥಾ ಕನ್ಯಾಶ್ರಮೇ ನೃಪ । ಯತ್ರ ಕ್ರತುಶತೈರಿಷ್ಟ್ವಾ ದೇವರಾಜೋ ದಿವಂ ಗತಃ
ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯವಾದ ಸರೋವರದಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ಕನ್ಯಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿಯೂ, ರಾಜನೇ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವೇಂದ್ರನು ನೂರು ಯಾಗಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಶತಂ ವಿಂದ್ಯಾದ್ಗಮನಾದೇವ ತತ್ರ ತು । ಸರ್ವದೇವಹ್ರದೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದರಿಂದಲೇ ನೂರು ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಜಾತಿಮಾತ್ರ ಹ್ರದೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಭವೇಜ್ಜಾತಿಸ್ಮರೋ ನರಃ । ಶರಭಂಗಾಶ್ರಮಂ ಗತ್ವಾ ಶುಕಸ್ಯ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಮಾತ್ರ ಜನ್ಮಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಶರಭಂಗ ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮವನ್ನೂ, ಮಹಾತ್ಮ ಶುಕನ ಆಶ್ರಮವನ್ನೂ ತಲುಪಿ,
ಪಿತೃದೇವಾರ್ಚನರತೋ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ದಂಡಕಾರಣ್ಯಮಾಸಾದ್ಯ ಮಹಾರಾಜ ಉಪಸ್ಪೃಶೇತ್
ಪಿತೃಗಳನ್ನೂ ದೇವರುಗಳನ್ನೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುವವನು ಸಾವಿರ ಹಸುವಿನಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾರಾಜನೇ, ದಂಡಕಾರಣ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶರಭಂಗಾಶ್ರಮಂ ಗತ್ವಾ ಶುಕಸ್ಯ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ನ ದುರ್ಗತಿಮವಾಪ್ನೋತಿ ಪುನಾತಿ ಸ್ವಕುಲಂ ನರಃ
ಶರಭಂಗನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೂ ಮಹಾತ್ಮ ಶುಕನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೂ ಹೋಗಿದವನಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನೇನು ಎದುರಾಗದು; ಅವನು ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನೂ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.