ನಂದಿನ್ಯಾಂ ಚ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಕೂಪಂ ತ್ರಿದಶಸೇವಿತಮ್ । ನರಮೇಧಸ್ಯ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ತತ್ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಕುರೂದ್ವಹ
ನಂದಿನಿಯಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳು ಸೇವಿಸುವ ಆ ಬಾವಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದವನು, ಕುರುಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನರಮೇಧ ಯಜ್ಞದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕಾಲಿಕಾಸಂಗಮೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಕೌಶಿಕ್ಯಾರುಣಯೋರ್ಯತಃ । ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ವಿದ್ವಾನ್ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಕಾಲಿಕಾ, ಕೌಶಿಕಿ ಮತ್ತು ಅರುಣಾ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದ ಜ್ಞಾನಿ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಉರ್ವಶೀತೀರ್ಥಮಾಸಾದ್ಯ ತಥಾ ಸೋಮಾಶ್ರಮಂ ಬುಧಃ । ಕುಂಭಕರ್ಣಾಶ್ರಮೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪೂಜ್ಯತೇ ಭುವಿ ಮಾನವಃ
ಉರ್ವಶಿ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಮತ್ತು ಸೋಮಾಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಜ್ಞಾನಿ, ಕುಂಭಕರ್ಣನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತಥಾ ಕೋಕಾಮುಖೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಹಿತಃ । ಜಾತಿಸ್ಮರತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ದೃಷ್ಟಮೇತತ್ಪುರಾತನೈಃ
ಹಾಗೆಯೇ ಕೋಕಾಮುಖದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ; ಇದನ್ನು ಪುರಾತನರು ಕಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಸಕೃನ್ನದೀಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಕೃತಾರ್ಥೋ ಭವತಿ ದ್ವಿಜಃ । ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಒಮ್ಮೆ ಆ ನದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ದ್ವಿಜನು ಸಫಲನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಋಷಭದ್ವೀಪಮಾಸಾದ್ಯ ಸೇವ್ಯ ಕ್ರೌಂಚನಿಷೂದನಮ್ । ಸರಸ್ವತ್ಯಾಮುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ವಿಮಾನಸ್ಥೋ ವಿರಾಜತೇ
ಋಷಭದ್ವೀಪವನ್ನು ತಲುಪಿಸಿ, ಕ್ರೌಂಚನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಸರಸ್ವತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿದವನು ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಔದ್ಯಾನಕಂ ಮಹಾರಾಜ ತೀರ್ಥಂ ಮುನಿನಿಷೇವಿತಮ್ । ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಕುರ್ವೀತ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಋಷಿಗಳು ಸೇವಿಸುವ ಆ ಉದ್ಯಾನಕ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಸೇವಿತಮ್ । ವಾಜಪೇಯಮವಾಪ್ನೋತಿ ನರೋ ನಾಸ್ತ್ಯತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಪಾವನವಾದ ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ತತಶ್ಚಂಪಾಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಭಾಗೀರಥ್ಯಾಂ ಕೃತೋದಕಃ । ದಂಡಾರ್ಪಣಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಅನಂತರ ಚಂಪಾ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿಸಿ, ಭಾಗೀರಥಿಯಲ್ಲಿ ಜಲತರ್ಪಣ ಮಾಡಿ, ದಂಡಾರ್ಪಣವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಲಾವಿಢಿಕಾಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ್ಪುಣ್ಯಾಂ ಪುಣ್ಯನಿಷೇವಿತಾಮ್ । ವಾಜಪೇಯಮವಾಪ್ನೋತಿ ವಿಮಾನಸ್ಥಶ್ಚ ಪೂಜ್ಯತೇ
ಆಮೇಲೆ, ಪುಣ್ಯವಂತರು ಸೇವಿಸಿದ ಪುಣ್ಯವಾದ ಲಾವಿಡಿಕೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಅಥ ಸಂಧ್ಯಾಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಸ ವಿದ್ಯಾಂತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್ । ಉಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ನರೋ ವಿದ್ವಾನ್ಭವೇನ್ನಾಸ್ತ್ಯತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಅನಂತರ ಸಂಧ್ಯಾ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿಸಿ, ಅದರ ಜಲವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ರಾಮಸ್ಯ ಚ ಪ್ರಸಾದೇನ ತೀರ್ಥರಾಜಂ ಕೃತಂ ಪುರಾ । ತಲ್ಲೌಹಿತ್ಯಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ವಿಂದ್ಯಾದ್ಬಹುಸುವರ್ಣಕಮ್
ರಾಮನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ತೀರ್ಥರಾಜನು ಹಿಂದೆ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದನು. ಆ ಲೌಹಿತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಬಹಳಷ್ಟು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಕರತೋಯಾಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ನರಃ । ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಶಕ್ರಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಕರತೋಯಾ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವನು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನೂ ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಗಂಗಾಯಾಸ್ತ್ವಥ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸಾಗರಸ್ಯ ಚ ಸಂಗಮೇ । ಅಶ್ವಮೇಧಂ ದಶಗುಣಂ ಪ್ರವದಂತಿ ಮನೀಷಣಃ
ಗಂಗೆಯೂ ಸಾಗರವೂ ಸೇರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಗಂಗಾಯಾಸ್ತು ಪರಂ ದ್ವೀಪಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯಃ ಸ್ನಾತಿ ಭಾರತ । ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ರಾಜನ್ಸರ್ವಕಾಮಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಭಾರತ, ಗಂಗೆಯ ಪವಿತ್ರ ದ್ವೀಪವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವನು, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ವೈತರಣೀಂ ಗತ್ವಾ ನದೀಂ ಪಾಪಪ್ರಮೋಚನೀಮ್ । ವಿರಜಂ ತೀರ್ಥಮಾಸಾದ್ಯ ವಿರಾಜತಿ ಯಥಾ ಶಶೀ
ನಂತರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ವೈತರಣಿ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ವಿರಜ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಭಾವೇ ಚ ಕುಲಂ ಪೂತ್ವಾ ಸರ್ವಪಾಪಂ ವ್ಯಪೋಹತಿ । ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಪುನಾತಿ ಸ್ವಕುಲಂ ನರಃ
ಅದರ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶೋಣಸ್ಯ ಜ್ಯೋತಿರಥ್ಯಾಶ್ಚ ಸಂಗಮೇ ನಿವಸಞ್ಛುಚಿಃ । ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಪಿತೄನ್ದೇವಾನಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಶೋಣಾ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿರಥ್ಯಾ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಶುಚಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದವನು, ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶೋಣಸ್ಯ ನರ್ಮದಾಯಾಶ್ಚ ಪ್ರಭವೇ ಕುರುಪುಂಗವ । ವಂಶಗುಲ್ಮಮುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ವಾಜಿಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಶೋಣಾ ಮತ್ತು ನರ್ಮದಾ ನದಿಗಳ ಮೂಲದಲ್ಲಿ, ಬಿದಿರು ಕಾಡನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವನು, ವಾಜಿಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಋಷಭಂ ತೀರ್ಥಮಾಸಾದ್ಯ ಕೋಶಲಾಯಾಂ ನರಾಧಿಪ । ವಾಜಿಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ನರಃ
ರಾಜನೇ, ಕೋಸಲದಲ್ಲಿ ಋಷಭ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವನು, ವಾಜಿಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕೋಶಲಾಯಾಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಕಾಲತೀರ್ಥಮುಪಸ್ಪೃಶೇತ್ । ವೃಷಭೈಕಾದಶಗುಣಂ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಕೋಸಲವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಕಾಲ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವನು, ಋಷಭನಿಗಿಂತ ಹನ್ನೊಂದರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ಪುಷ್ಪವತ್ಯಾಮುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ನರಃ । ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ವಿಂದ್ಯಾತ್ಕುಲಂ ಚೈವ ಸಮುದ್ಧರೇತ್
ಪುಷ್ಪವತಿ ನದಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವನು, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನೂ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಬದಾರಿಕಾತೀರ್ಥೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪ್ರಯತಮಾನಸಃ । ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ನಂತರ, ಬದಾರಿಕ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನೂ ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಮಹೇಂದ್ರಮಾಸಾದ್ಯ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನಿಷೇವಿತಮ್ । ರಾಮತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ವಾಜಿಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್
ನಂತರ, ಜಾಮದಗ್ನಿಯು ಪೂಜಿಸಿದ ಮಹೇಂದ್ರ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿ, ರಾಮ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ವಾಜಿಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮತಂಗಸ್ಯ ತು ಕೇದಾರಂ ತತ್ರೈವ ಭರತರ್ಷಭ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಭಾರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಮತಂಗನ ಕೆದಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ರಾಜನೇ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರೀಪರ್ವತಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ನದೀತೀರಮುಪಸ್ಪೃಶೇತ್ । ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಪರಾಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಶ್ರೀಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿ, ನದಿಯ ತೀರವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವನು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರೀಪರ್ವತೇ ಮಹಾದೇವೋ ದೇವ್ಯಾ ಸಹ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ । ನ್ಯವಸತ್ಪರಮಪ್ರೀತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ತ್ರಿದಶೈರ್ವೃತಃ
ಶ್ರೀಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಮಹಾದೇವನು ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಮ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಮಾಡಿದನು; ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು.
ತತ್ರ ದೇವಹ್ರದೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶುಚಿಃ ಪ್ರಯತಮಾನಸಃ । ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಪರಾಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಅಲ್ಲಿಯ ದೇವಹ್ರದದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಋಷಭಂ ಪರ್ವತಂ ಗತ್ವಾ ಭಾಂಡೇಷು ಸುರಪೂಜಿತಮ್ । ವಾಜಪೇಯಮವಾಪ್ನೋತಿ ನಾಕಪೃಷ್ಠೇ ಚ ಮೋದತೇ
ಭಾಂಡೇಶಿನಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸಿದ ಋಷಭ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿ, ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಕಾವೇರೀಂ ವೃತಾಮೃಪ್ಸರಸಾಂ ಗಣೈಃ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ನಂತರ, ಅಪ್ಸರಾಸುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕಾವೇರಿ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ರಾಜನೇ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.