ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ । ಅಥ ಮಾಹೇಶ್ವರೀಂ ಧಾರಾಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ನರಾಧಿಪ
ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕೂ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಮಹೇಶ್ವರಿಯ ಧಾರೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ ಮಹಾರಾಜನೇ.
ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಕುಲಂ ಚೈವ ಸಮುದ್ಧರೇತ್ । ದಿವೌಕಸಾಂ ಪುಷ್ಕರಿಣೀಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ನರಃ ಶುಚಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನೂ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳ ಪವಿತ್ರ ಪುಷ್ಕರಿಣಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ಶುದ್ಧನಾದವನು,
ನ ದುರ್ಗತಿಮವಾಪ್ನೋತಿ ವಾಜಪೇಯಂ ಚ ವಿಂದತಿ । ಅಥ ಮಾಹೇಶಪದಂ ಗಚ್ಛೇದ್ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಹಿತಃ
ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಮಹೇಶನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಮಾಹೇಶ್ವರಪದೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ವಾಜಿಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ತತ್ರ ಕೋಟಿಸ್ತು ತೀರ್ಥಾನಾಂ ವಿಶ್ರುತಾ ಭರತರ್ಷಭ
ಮಹೇಶ್ವರನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಭರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ಕೂರ್ಮರೂಪೇಣ ರಾಜೇಂದ್ರ ಅಸುರೇಣ ದುರಾತ್ಮನಾ । ಹ್ರಿಯಮಾಣಾ ಹೃತಾ ರಾಜನ್ವಿಷ್ಣುನಾ ಪ್ರಭವಿಷ್ಣುನಾ
ಅಲ್ಲಿ, ರಾಜೇಂದ್ರ, ಒಂದು ವೇಳೆ ದುಷ್ಟಾಸುರನು ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲು ಬಂದಾಗ, ಕೂರ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಹಾವಿಶ್ಣುವು ಅವುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು.
ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಕುರ್ವೀತ ತೀರ್ಥಕೋಟ್ಯಾಂ ನರಾಧಿಪ । ಪುಂಡರೀಕಮವಾಪ್ನೋತಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರೆ, ಪುಂಡರಿಕ ತೀರ್ಥದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ವಿಷ್ಣುಲೋಕಕ್ಕೂ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮಹಾರಾಜನೇ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇನ್ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಾನಂ ನಾರಾಯಣಸ್ಯ ಚ । ಸದಾ ಸನ್ನಿಹಿತೋ ಯತ್ರ ಹರಿರ್ವಸತಿ ಭಾರತ
ಅದಿನಂತರ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಾರಾಯಣನಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಹರಿಯು ಸದಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭಾರತ.
ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾ ಋಷಯಶ್ಚ ತಪೋಧನಾಃ । ಆದಿತ್ಯಾವಸವೋರುದ್ರಾ ಜನಾರ್ದನಮುಪಾಸತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಋಷಿಗಳು, ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು—allರೂ ಜಾನಾರ್ದನನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಇತಿ ಖ್ಯಾತೋ ವಿಷ್ಣೋರದ್ಭುತಕರ್ಮಣಃ । ಅಭಿಗಮ್ಯ ತ್ರಿಲೋಕೇಶಂ ವರದಂ ವಿಷ್ಣುಮಚ್ಯುತಮ್
ಅದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅದ್ಭುತ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಾದ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ, ಅಚ್ಯುತನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ಮಾಡಬಹುದು.
ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ । ತತ್ರೋದಪಾನೋ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಮೋಚನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುಲೋಕಕ್ಕೂ ಹೋಗಬಹುದು. ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸಮುದ್ರಾಸ್ತತ್ರಚತ್ವಾರಃ ಕೂಪೇ ಸನ್ನಿಹಿತಾಃ ಸದಾ । ತತ್ರೋಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ರಾಜೇಂದ್ರ ನ ದುರ್ಗತಿಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಅಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸಮುದ್ರಗಳು ಒಂದು ಕೂಪದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇರುವಂತೆ ಇರುತ್ತವೆ. ರಾಜೇಂದ್ರ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಎಂದಿಗೂ ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಭಿಗಮ್ಯ ಮಹಾದೇವಂ ವರದಂ ವಿಷ್ಣುಮವ್ಯಯಮ್ । ವಿರಾಜತೇ ಯಥಾ ಸೋಮ ಋಣೈರ್ಮುಕ್ತೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಮಹಾದೇವನನ್ನು, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು, ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರ, ಸಾಲಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಜಾತಿಸ್ಮರಂ ಉಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ಶುಚಿಃ ಪ್ರಯತಮಾನಸಃ । ಜಾತಿಸ್ಮರತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತತ್ರ ನ ಸಂಶಯಃ
ಜಾತಿಸ್ಮರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ವಟೇಶ್ವರಪುರಂ ಗತ್ವಾ ಅರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಚ ಕೇಶವಮ್ । ಈಪ್ಸಿತಾಁಲ್ಲಭತೇ ಲೋಕಾನುಪವಾಸಾನ್ನ ಸಂಶಯಃ
ವಟೇಶ್ವರಪುರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಕೇಶವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಉಪವಾಸದಿಂದ ಬಯಸಿದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತಸ್ತು ವಾಮನಂ ಗತ್ವಾ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್ । ಅಭಿವಾದ್ಯ ಹರಿಂ ದೇವಂ ನ ದುರ್ಗತಿಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಆಮೇಲೆ ವಾಮನ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಹರಿಯನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೆ, ದುರ್ಗತಿಯೆಂದೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಭರತಸ್ಯಾಶ್ರಮಂ ಗತ್ವಾ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಮೋಚನಮ್ । ಕೌಶಿಕೀಂ ತತ್ರ ಸೇವೇತ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶಿನೀಮ್
ಭರತನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕೌಶಿಕಿ ನದಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ರಾಜಸೂಯಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿಮಾನವಃ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಚಂಪಕಾರಣ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಅಲ್ಲಿ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನೇ, ಚಂಪಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ತತ್ರೋಷ್ಯ ರಜನೀಮೇಕಾಂ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಅಥ ಗೋವಿಂದಮಾಸಾದ್ಯ ತೀರ್ಥಂ ಪರಮಸಮ್ಮತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಳಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಪರಮ ಗೌರವ ಪಡೆದ ಗೋವಿಂದ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು.
ಉಪೋಷ್ಯ ರಜನೀಮೇಕಾಮಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ತತ್ರ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವ್ಯಾ ಸಹ ಮಹಾದ್ಯುತಿಮ್
ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಬಹುದು.
ಮಿತ್ರಾವರುಣಯೋರ್ಲೋಕಾನ್ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾದ್ಭರತರ್ಷಭ । ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತಸ್ತತ್ರ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಭರತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣರ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಕನ್ಯಾವಸಥಮಾಸಾದ್ಯ ನಿಯತೋ ನಿಯತಾಶನಃ (ಆವಸಥ್ಯ)। ಮನೋಃ ಪ್ರಜಾಪತೇರ್ಲೋಕಾನಾಪ್ನೋತಿ ಭರತರ್ಷಭ
ಕನ್ಯಾವಸತಿಗೆ ಹೋಗಿ, ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತು ಪಾಲಿಸಿದವನು, ಭರತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಮನುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕನ್ಯಾಯಾಂ ಯೇ ಪ್ರಯಚ್ಛಂತಿ ದಾನಮಣ್ವಪಿ ಭಾರತ । ತದಕ್ಷಯಮಿತಿ ಪ್ರಾಹುರೃಷಯಃ ಸಂಶಿತವ್ರತಾಃ
ಭಾರತ, ಕನ್ಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ದಾನ ನೀಡುತ್ತಾರೋ, ಅಂತಹ ದಾನವು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು ಎಂದು ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದ ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ನಿಷ್ಠಾವಾಸಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್ । ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ನಿಷ್ಠಾ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ವಿಷ್ಣುಲೋಕಕ್ಕೂ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಯೇ ತು ದಾನಂ ಪ್ರಯಚ್ಛಂತಿ ನಿಷ್ಠಾಯಾಃ ಸಂಗಮೇ ನರಾಃ । ತೇ ಯಾಂತಿ ನರಶಾರ್ದೂಲ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮನಾಮಯಮ್
ನಿಷ್ಠಾ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಯಾರು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಅವರು ದೋಷರಹಿತ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರಾಶ್ರಮೋ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಃ । ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಕುರ್ವಾಣೋ ವಾಜಪೇಯಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ವಸಿಷ್ಠರ ಆಶ್ರಮವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದವನು ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ದೇವಕೂಟಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ದೇವರ್ಷಿಗಣಸೇವಿತಮ್ । ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಕುಲಂ ಚೈವ ಸಮುದ್ಧರೇತ್
ದೇವಕುಟವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಸೇವಿಸುವ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನೂ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಕೌಶಿಕಸ್ಯ ಮುನೇರ್ಹ್ರದಮ್ । ತತ್ರ ಸಿದ್ಧಿಂ ಪರಾಂ ಪ್ರಾಪ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋಽಥ ಕೌಶಿಕಃ
ಅನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಕೌಶಿಕ ಮುನಿಯ ಹೃದವನ್ನು ಹೋಗು. ಅಲ್ಲಿ ಕೌಶಿಕನೆಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಯತ್ರ ಮಾಸಂ ವಸೇದ್ಧೀರಃ ಕೌಶಿಕ್ಯಾಂ ಭರತರ್ಷಭ । ಅಶ್ವಮೇಧಸ್ಯ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ತನ್ಮಾಸೇನಾಧಿಗಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಕೌಶಿಕಿಯ ಬಳಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೋ, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಅವರು ಆ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವತೀರ್ಥವರಂ ಚೈವ ಯೋ ವಸೇತ ಮಹಾಹ್ರದಮ್ । ನ ದುರ್ಗತಿಮವಾಪ್ನೋತಿ ವಿಂದ್ಯಾದ್ಬಹುಸುವರ್ಣಕಮ್
ಯಾರು ಆ ಮಹಾ ಹೃದದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಜಲಾಶಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ದುಃಖ ಎಂದಿಗೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕೂಡ ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಕುಮಾರಮಭಿಗಮ್ಯಾಥ ವೀರಾಶ್ರಮನಿವಾಸಿನಮ್ । ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಶಕ್ರಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಅನಂತರ, ವೀರ ಕುಮಾರನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.