ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ನ ಸಂದೇಹೋ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾದ್ದ್ವಿಜಾತಯಃ । ಯೇಽತ್ರ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಂತಿ ದೇವೇಶಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದೇವಂ ಪಿನಾಕಿನಮ್
'ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದೇವೇಶನಾದ ಪಿನಾಕಧಾರಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ದ್ವಿಜರ ಪಾಪಗಳು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.'
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಕಂ ಪಾಪಂ ತೇಷಾಮಾಶು ವಿನಶ್ಯತಿ । ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ಯಕ್ಷ್ಯಂತಿ ಯೇ ರ್ಮತ್ಯಾಃ ಪಾಪಕರ್ಮರತಾ ಅಪಿ
'ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯಂತಹ ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳೂ ಕೂಡ ಅವರಿಂದ ಬೇಗನೆ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಪಾಪಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರೂ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ—'
ತೇ ಯಾಂತಿ ತತ್ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ । ಧನ್ಯಾಸ್ತು ಖಲು ತೇ ವಿಜ್ಞಾ ಮಂದಾಕಿನ್ಯಾಂ ಕೃತೋದಕಾಃ
'ಅವರು ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಮಂಡಾಕಿನಿಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಅರ್ಪಿಸುವವರು ನಿಜಕ್ಕೂ ಧನ್ಯರು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳು.'
ಅರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಮಹಾದೇವಂ ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರಮೀಶ್ವರಮ್ । ಜ್ಞಾನಂ ದಾನಂ ತಪಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪಿಂಡನಿರ್ವಪಣಂ ತ್ವಿಹ
ಇಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರನಾದ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಜ್ಞಾನ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಶ್ರಾದ್ಧ, ಪಿಂಡದಾನ ಇವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ—
ಏಕೈಕಶಃ ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಪುನಾತ್ಯಾಸಪ್ತಮಂ ಕುಲಮ್ । ಸನ್ನಿಹತ್ಯಾಮುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ರಾಹುಗ್ರಸ್ತೇ ದಿವಾಕರೇ
ಪ್ರತಿ ಕಾರ್ಯವೂ ಏಕೈಕವಾಗಿ ಏಳನೇ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಕೂಡ ಪಾವನವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಹುವು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಗ್ರಸಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ—
ಯತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ಮರ್ತ್ತ್ಯಸ್ತಸ್ಮಾದ್ದಶಗುಣಂ ತ್ವಿಹ । ಏವಮುಕ್ತಂ ಮಹಾರಾಜ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರೇ । ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ಪರಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಮಾನವನಿಗೆ ಸಿಗುವ ಫಲವು ಎಲ್ಲೆಡೆಗಿಂತ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ರಾಜನೇ, ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರನ ಮಹಿಮೆ ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಯಾರು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡೇ ವಾರಾಣಸೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಷಟ್ತ್ರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡದಲ್ಲಿ ವಾರಾಣಸೀ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತಾರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಅನ್ಯಾನಿ ಚ ಮಹಾರಾಜ ತೀರ್ಥಾನಿ ಪಾವನಾನಿ ತು । ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಸ್ಥಿತಾನೀಹ ಸಂಶೃಣುಷ್ವ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾರಾಜ, ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಇತರ ಪಾವನವಾದ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನೂ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ನೀನು ಕೇಳು.
ಪ್ರಯಾಗಾದಧಿಕಂ ತೀರ್ಥಂ ಪ್ರಯಾಗಂ ಪರಮಂ ಶುಭಮ್ । ವಿಶ್ವರೂಪಂ ತಥಾ ತೀರ್ಥಂ ತಾಲತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್
ಪ್ರಯಾಗಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತೀರ್ಥವಿದೆ; ಪರಮ ಪವಿತ್ರವಾದ ಪ್ರಯಾಗ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ. ವಿಶ್ವರೂಪ ತೀರ್ಥ, ಹಾಗೂ ಅಪೂರ್ವವಾದ ತಾಳ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ.
ಆಕಾಶಾಖ್ಯಂ ಮಹಾತೀರ್ಥಂ ತೀರ್ಥಂ ಚೈವಾರ್ಷಭಂ ಪರಮ್ । ಸುನೀಲಂ ಚ ಮಹಾತೀರ್ಥಂ ಗೌರೀತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್
ಆಕಾಶ ಎಂಬ ಮಹಾತೀರ್ಥ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಋಷಭ ತೀರ್ಥ, ಸುನೀಲ ಮಹಾತೀರ್ಥ, ಮತ್ತು ಅನನ್ಯವಾದ ಗೌರಿ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ.
ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಂ ತಥಾ ತೀರ್ಥಂ ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರಂ ತಥೈವ ಚ । ಜಂಬುಕೇಶ್ವರಮಿತ್ಯುಕ್ತಂ ಧರ್ಮಾಖ್ಯಂ ತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್
ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ತೀರ್ಥ, ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರ ತೀರ್ಥ, ಜಂಬುಕೇಶ್ವರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ತೀರ್ಥ, ಹಾಗೂ ಧರ್ಮ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ.
ಗಯಾತೀರ್ಥಂ ಪರಂ ತೀರ್ಥಂ ತೀರ್ಥಂ ಚೈವ ಮಹಾನದೀ । ನಾರಾಯಣಪರಂ ತೀರ್ಥಂ ವಾಯುತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್
ಪರಮವಾದ ಗಯಾ ತೀರ್ಥ, ಮಹಾನದಿ ತೀರ್ಥ, ನಾರಾಯಣ ತೀರ್ಥ, ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ವವಾದ ವಾಯು ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ.
ಜ್ಞಾನತೀರ್ಥಂ ಪರಂ ಗುಹ್ಯಂ ವಾರಾಹಂ ತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್ । ಯಮತೀರ್ಥಂ ಯಥಾಪುಣ್ಯಂ ತೀರ್ಥಂ ಸಂಮೂರ್ತಿಕಂ ಶುಭಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ತೀರ್ಥವೆಂಬ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವಾರಾಹ ತೀರ್ಥವಿದೆ. ಯಮ ತೀರ್ಥವೂ ಅದೇ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸಮ್ಮೂರ್ತಿಕ ಎಂಬ ಶುಭಕರವಾದ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ.
ಅಗ್ನಿತೀರ್ಥಂ ಮಹಾರಾಜ ಕಲಶೇಶ್ವರಮುತ್ತಮಮ್ । ನಾಗತೀರ್ಥಂ ಸೋಮತೀರ್ಥಂ ಸೂರ್ಯತೀರ್ಥಂ ತಥೈವ ಚ
ಅಗ್ನಿ ತೀರ್ಥ, ಮಹಾರಾಜನೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಕಲಶೇಶ್ವರ, ನಾಗ ತೀರ್ಥ, ಸೋಮ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಅಲ್ಲಿವೆ.
ಪರ್ವತಾಖ್ಯಂ ಮಹಾಗುಹ್ಯಂ ಮಣಿಕರ್ಣ್ಯಮನುತ್ತಮಮ್ । ಘಟೋತ್ಕಚಂ ತೀರ್ಥವರಂ ಶ್ರೀತೀರ್ಥಂ ಚ ಪಿತಾಮಹಮ್
ಪರ್ವತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮಹಾ ಗುಪ್ತವಾದ ತೀರ್ಥ, ಮಣಿಕರ್ಣಿಕ ಎಂಬ ಅಪೂರ್ವ ತೀರ್ಥ, ಘಟೋತ್ಕಚ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಪಿತಾಮಹನಾದ ಶ್ರೀ ತೀರ್ಥವೂ ಅಲ್ಲಿವೆ.
ಗಂಗಾತೀರ್ಥಂ ತು ದೇವೇಶಂ ಯಯಾತೇಸ್ತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್ । ಕಾಪಿಲಂ ಚೈವ ಸೋಮೇಶಂ ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್
ಗಂಗಾ ತೀರ್ಥ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಯಯಾತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥ, ಕಪಿಲ, ಸೋಮೇಶ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ವವಾದ ಬ್ರಹ್ಮ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಅಲ್ಲಿವೆ.
ತತ್ರ ಲಿಂಗಂ ಪುರಾಣೀಯಂ ಸ್ಥಾತುಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಯಥಾಗತಃ । ತದಾನೀಂ ಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ವಿಷ್ಣುಸ್ತಲ್ಲಿಂಗಮೈಶ್ವರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಲಿಂಗವೊಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಬಂದಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ಆ ಐಶ್ವರ್ಯಮಯ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಮಾಗಮ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪ್ರೋವಾಚ ತಂ ಹರಿಮ್ । ಮಯಾನೀತಮಿದಂ ಲಿಂಗಂ ಕಸ್ಮಾತ್ಸ್ಥಾಪಿತವಾನಸಿ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿದ ಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹರಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: 'ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ನಾನು ತಂದಿದ್ದೇನೆ—ನೀನು ಏಕೆ ಇದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೀಯ?'
ತಮಾಹ ವಿಷ್ಣುಸ್ತ್ವತ್ತೋಽಪಿ ರುದ್ರೇ ಭಕ್ತಿರ್ದೃಢಾ ಮಮ । ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಂ ಲಿಗಂ ನಾಮ್ನಾ ತವ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ವಿಷ್ಣುವು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನಿನ್ನಿಗಿಂತಲೂ ನನಗೆ ರುದ್ರನ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ನಾನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.'
ಭೂತೇಶ್ವರಂ ತಥಾ ತೀರ್ಥಂ ತೀರ್ಥಂ ಧರ್ಮಸಮುದ್ಭವಮ್ । ಗಂಧರ್ವತೀರ್ಥಂ ಸುಶುಭಂ ವಾಹ್ನೇಯಂ ತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್
ಭೂತೇಶ್ವರ, ಧರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ತೀರ್ಥ, ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರವಾದ ಗಂಧರ್ವ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವಾಹ್ನೇಯ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಅಲ್ಲಿವೆ.
ದೌರ್ವಾಸಿಕಂ ವ್ಯೋಮತೀರ್ಥಂ ಚಂದ್ರತೀರ್ಥಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ । ಚಿಂತಾಂಗದೇಶ್ವರಂ ತೀರ್ಥಂ ಪುಣ್ಯಂ ವಿದ್ಯಾಧರೇಶ್ವರಮ್
ದೌರ್ವಾಸಿಕ, ವ್ಯೋಮ ತೀರ್ಥ, ಚಂದ್ರ ತೀರ್ಥ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ಚಿಂತಾಂಗದೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾಧರೇಶ್ವರ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಅಲ್ಲಿವೆ.
ಕೇದಾರತೀರ್ಥಮುಗ್ರಾಖ್ಯಂ ಕಾಲಂಜರಮನುತ್ತಮಮ್ । ಸಾರಸ್ವತಂ ಪ್ರಭಾಸಂ ಚ ರುದ್ರಕರ್ಣಹ್ರದಂ ಶುಭಮ್
ಉಗ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಕೆದಾರ ತೀರ್ಥ, ಅಪೂರ್ವವಾದ ಕಾಲಂಜರ, ಸಾರಸ್ವತ, ಪ್ರಭಾಸ ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾದ ರುದ್ರಕರ್ಣ ಸರೋವರಗಳೂ ಅಲ್ಲಿವೆ.
ಕೋಕಿಲಾಖ್ಯಂ ಮಹಾತೀರ್ಥಂ ತೀರ್ಥಂ ಚೈವ ಮಹಾಲಯಮ್ । ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭಂ ಗೋಪ್ರೇಕ್ಷಂ ತೀರ್ಥಂ ಚೈವಮನುತ್ತಮಮ್
ಕೋಕಿಲ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮಹಾತೀರ್ಥ, ಮಹಾಲಯ ತೀರ್ಥ, ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ, ಗೋಪ್ರೇಕ್ಷ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ವವಾದ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಅಲ್ಲಿವೆ.
ಉಪಶಾಂತಂ ಶಿವಂ ಚೈವ ವ್ಯಾಘ್ರೇಶ್ವರಮನುತ್ತಮಮ್ । ತ್ರಿಲೋಚನಂ ಮಹಾತೀರ್ಥಂ ಲೋಕಾರ್ಕಂ ಚೋತ್ತರಾಹ್ವಯಮ್
ಉಪಶಾಂತ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ವವಾದ ವ್ಯಾಘ್ರೇಶ್ವರ, ಮಹಾತೀರ್ಥವಾದ ತ್ರಿಲೋಚನ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಲೋಕಾರ್ಕ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಅಲ್ಲಿವೆ.
ಕಪಾಲಮೋಚನಂ ತೀರ್ಥಂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾವಿನಾಶನಮ್ । ಶುಕ್ರೇಶ್ವರಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಮಾನಂದಪುರಮುತ್ತಮಮ್
ಕಪಾಲಮೋಚನ ತೀರ್ಥವು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಹಾಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವ ಶುಕ್ರೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಆನಂದಪುರವೂ ಅಲ್ಲಿವೆ.
ಏವಮಾದೀನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಸ್ಥಿತಾನಿ ವೈ । ನ ಶಕ್ಯಂ ವಿಸ್ತರಾದ್ವಕ್ತುಂ ಕಲ್ಪಕೋಟಿಶತೈರಪಿ
ಇಂತಹ ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳು ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯುಗಗಳ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡೇ ವಾರಾಣಸೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಸಪ್ತತ್ರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡದಲ್ಲಿ ವಾರಾಣಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೂವತ್ತೇಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ವಾರಾಣಸ್ಯಾಶ್ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತಸ್ಯಾಂ ತೀರ್ಥಾನಿ ಚ ಪ್ರಭೋ । ಕಥಿತಾನಿ ಸಮಾಸೇನ ತೀರ್ಥಾನ್ಯನ್ಯಾನಿ ಸಂಶೃಣು
ನಾರದನು ಹೀಗೆಂದನು—ಪ್ರಭೋ, ವಾರಾಣಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆನು. ಈಗ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ತೀರ್ಥಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು.
ತತೋ ಗಯಾಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಹಿತಃ । ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಗಮನಾದೇವ ಭಾರತ
ಆಮೇಲೆ ಗಯೆಗೆ ಹೋಗುವ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೆ, ಭಾರತ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯತ್ರಾಕ್ಷಯ್ಯವಟೋ ನಾಮ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಃ । ಪಿತೄಣಾಂ ತತ್ರ ವೈ ದತ್ತಮಕ್ಷಯಂ ಭವತಿ ಪ್ರಭೋ
ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಅಕ್ಷಯವಟವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನ ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು, ಪ್ರಭೋ.