ಯತ್ರ ಪ್ರಸೂತಿರ್ಜಗತೋ ವಿನಾಶೋ ಯೇನಾವೃತಂ ಸರ್ವಮಿದಂ ಶಿವೇನ । ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರಂ ಭಗವಂತಮೀಶಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ನಿತ್ಯಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ
ಯಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾರಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಶುಭದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ—ಆ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರನಾದ ಭಗವಂತನಿಗೆ, ಈಶ್ವರನಿಗೆ ನಾನು ಸದಾ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಅಲಿಂಗಮಾಲೋಕವಿಹೀನರೂಪಂ ಸ್ವಯಂಪ್ರಭುಂ ಚಿತ್ಪತಿಮೇಕರೂಪಮ್ । ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರಂ ಪರಮೇಶ್ವರಂ ತ್ವಾಂ ನಮಸ್ಕರಿಷ್ಯೇ ನ ಯತೋಽನ್ಯದಸ್ತಿ
ರೂಪವಿಲ್ಲದ, ಕಾಣುವ ಸ್ವರೂಪವಿಲ್ಲದ, ಸ್ವತಂತ್ರನಾದ, ಚಿತ್ತದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಏಕರೂಪನಾದ ಪರಮೇಶ್ವರ, ಬ್ರಹ್ಮಪಾರನಾದ ನಿನ್ನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಏನು ಇಲ್ಲ.
ಯಂ ಯೋಗಿನಸ್ತ್ಯಕ್ತಸಬೀಜಯೋಗಾ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಸಮಾಧಿಂ ಪರಮಾತ್ಮಭೂತಾಃ । ಪಶ್ಯಂತಿ ದೇವಂ ಪ್ರಣತೋಽಸ್ಮಿ ನಿತ್ಯಂ ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರಂ ಪರಮಸ್ವರೂಪಮ್
ಯೋಗಿಗಳು ಬೀಜಯೋಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಪರಮಾತ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕವಾಗುತ್ತಾರೆ—ಅಂತಹ ದೇವರನ್ನು ನಾನು ಸದಾ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರನಾದ ಪರಮಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ನ ಯತ್ರ ನಾಮಾದಿವಿಶೇಷ ಕೢಪ್ತಿರ್ನ ಸಂದೃಶೇ ತಿಷ್ಠತಿ ಯತ್ಸ್ವರೂಪಮ್ । ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರಂ ಪ್ರಣತೋಽಸ್ಮಿ ನಿತ್ಯಂ ಸ್ವಯಂಭುವಂ ತ್ವಾಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ
ಯಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಭೇದವಿಲ್ಲ, ಯಾರ ಸ್ವರೂಪವು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ—ಆ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರನಿಗೆ ನಾನು ಸದಾ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಯದ್ವೇದವಾದಾಭಿರತಾ ವಿದೇಹಂ ಸಬ್ರಹ್ಮವಿಜ್ಞಾನಮಭೇದಮೇಕಮ್ । ಪಶ್ಯಂತ್ಯನೇಕಂ ಭವತಃ ಸ್ವರೂಪಂ ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರಂ ಪ್ರಣತೋಽಸ್ಮಿ ನಿತ್ಯಮ್
ವೇದೋಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ದೇಹವಿಲ್ಲದ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಏಕವಾಗಿರುವ ಅವಿಭಕ್ತನನ್ನು ಅರಿತು, ನಿನ್ನ ಅನೇಕ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ—ಆ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರನಿಗೆ ನಾನು ಸದಾ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯತಃ ಪ್ರಧಾನಂ ಪುರುಷಃ ಪುರಾಣೋ ಬಿಭರ್ತಿ ತೇಜಃ ಪ್ರಣಮಂತಿ ದೇವಾಃ । ನಮಾಮಿ ತಂ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಸನ್ನಿವಿಷ್ಟಂ ಕಾಲಂ ಬೃಹಂತಂ ಭವತಃ ಸ್ವರೂಪಮ್
ಯಾರಿಂದ ಪ್ರಧಾನದೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರುಷನೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಆರಾಧಿಸುವ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು—ಆ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ, ಕಾಲದಂತೆ ವಿಶಾಲವಾದ ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವ್ರಜಾಮಿ ನಿತ್ಯಂ ಶರಣಂ ಗುಹೇಶಂ ಸ್ಥಾಣುಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ ಗಿರಿಶಂ ಪುರಾಣಮ್ । ಶಿವಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ ಹರಿಮಿಂದುಮೌಲಿಂ ಪಿನಾಕಿನಂ ತ್ವಾಂ ಶರಣಂ ವ್ರಜಾಮಿ
ನಾನು ಸದಾ ಗುಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ, ಸ್ಥಾಣುವನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ಶಿವನನ್ನು, ಹರಿಯನ್ನು, ಚಂದ್ರಧಾರಿಯನ್ನು, ಪಿನಾಕಿಯನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಸ್ತುತ್ವೈವಂ ಶಂಕುಕರ್ಣೋಽಪಿ ಭಗವಂತಂ ಕಪರ್ದಿನಮ್ । ಪಪಾತ ದಂಡವದ್ಭೂಮೌ ಪ್ರೋಚ್ಚರನ್ಪ್ರಣವಂ ಪರಮ್
ಹೀಗೆ ಶಂಕುಕರ್ಣನು ಆ ಭಗವಂತನಾದ ಕಪರ್ಧಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಂಡವತ್ತಾಗಿ ಬಿದ್ದು, ಪರಮ ಪ್ರಣವವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದನು.
ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ಪರಮಂ ಲಿಂಗಂ ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತಂ ಶಿವಾತ್ಮಕಮ್ । ಜ್ಞಾನಮಾನಂದಮತ್ಯಂತಂ ಕೋಟಿಜ್ವಾಲಾಗ್ನಿಸನ್ನಿಭಮ್
ಅದೆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಲಿಂಗವು, ಶಿವಸ್ವರೂಪ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆನಂದದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಕೋಟ್ಯಂತರ ಅಗ್ನಿಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು.
ಶಂಕುಕರ್ಣೋಽಥ ಮುಕ್ತಾತ್ಮಾ ತದಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಗೋಽಮಲಃ । ನಿಲಿಲ್ಯೇ ವಿಮಲೇ ಲಿಂಗೇ ತದದ್ಭುತಮಿವಾಭವತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಂಕುಕರ್ಣನು, ಮುಕ್ತಾತ್ಮನಾಗಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನಾಗಿ, ನಿರ್ಮಲ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದನು; ಅದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ.
ಏತದ್ರಹಸ್ಯಮಾಖ್ಯಾತಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತೇ ಕಪರ್ದ್ದಿನಃ । ನ ಕಶ್ಚಿದ್ವೇತ್ತಿ ತಮಸಾ ವಿದ್ವಾನಪ್ಯತ್ರ ಮುಹ್ಯತಿ
ಈ ರಹಸ್ಯವಾದ ಕಪರ್ಧಿಯ ಮಹಿಮೆ ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯರು, ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದ್ದವರೂ ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮುಗ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯ ಇಮಾಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಕಥಾಂ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶಿನೀಮ್ । ತ್ಯಕ್ತಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ರುದ್ರಸಾಮೀಪ್ಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾರು ಈ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಶುದ್ಧಾತ್ಮರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರುದ್ರನ ಸಮೀಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪಠೇಚ್ಚ ಸತತಂ ಶುದ್ಧೋ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರಂ ಮಹಾಸ್ತವಮ್ । ಪ್ರಾತರ್ಮಧ್ಯಾಹ್ನಸಮಯೇ ಸ ಯೋಗಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾತ್ಪರಮ್
ಯಾರು ಸದಾ ಈ ಮಹಾಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮಪಾರನನ್ನು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಮಹಾರಾಜ ಮಧ್ಯಮೇಶಂ ಪರಾತ್ಪರಮ್ । ತಸ್ಮಿನ್ಸ್ಥಾನೇ ಮಹಾದೇವೋ ದೇವ್ಯಾ ಸಹ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾರಾಜನೇ, ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಪರಮಪರನಾದ ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರನು ಇದ್ದಾನೆ; ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನು ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ರಮತೇ ಭಗವಾನ್ನಿತ್ಯಂ ರುದ್ರೈಶ್ಚ ಪರಿವಾರಿತಃ । ತತ್ರ ಪೂರ್ವಂ ಹೃಷೀಕೇಶೋ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ದೇವಕೀಸುತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಸದಾ ರುದ್ರರೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವಕಿಯ ಮಗನಾದ ಹೃಷೀಕೇಶನು, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನು,
ಉವಾಸ ವತ್ಸರಂ ಕೃಷ್ಣಃ ಸದಾ ಪಾಶುಪತೈರ್ಯುತಃ । ಭಸ್ಮೋದ್ಧೂಲಿತಸರ್ವಾಂಗೋ ರುದ್ರಾಧ್ಯಯನತತ್ಪರಃ
ಅಲ್ಲೆ ಕೃಷ್ಣನು ಪಾಶುಪತ ಭಕ್ತರೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ದೇಹವೆಲ್ಲ ಬೂದಿ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ರುದ್ರನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಒಂದು ವರ್ಷ ವಾಸವನ್ನಾಡಿದನು.
ಆರಾಧಯನ್ಹರಿಃ ಶಂಭುಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಾಶುಪತಂವ್ರತಮ್ । ತಸ್ಯ ತೇ ಬಹವಃ ಶಿಷ್ಯಾಃ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಪರಾಯಣಾಃ
ಹರಿಯು ಪಾಶುಪತ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು ಶಂಭುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಅನೇಕ ಶಿಷ್ಯರು ಇದ್ದರು.
ಲಬ್ಧ್ವಾ ತದ್ವದನಾಜ್ಜ್ಞಾನಂ ದೃಷ್ಟವಂತೋ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ । ತಸ್ಯ ದೇವೋ ಮಹಾದೇವಃ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ನೀಲಲೋಹಿತಃ
ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವರು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಕಂಡರು. ಅವರಿಗೆ ನೀಲಲೋಹಿತನಾದ ಮಹಾದೇವನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ದದೌ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಭಗವಾನ್ವರದೋ ವರಮುತ್ತಮಮ್ । ಯೇಽರ್ಚಯಂತಿ ಚ ಗೋವಿಂದಂ ಮದ್ಭಕ್ತಾ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಭಗವಂತನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು: 'ಯಾರು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನನ್ನ ಭಕ್ತರಾದ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—'
ತೇಷಾಂ ತದೈಶ್ವರಂ ಜ್ಞಾನಮುತ್ಪತ್ಸ್ಯತಿ ಜಗನ್ಮಯಮ್ । ನಮಸ್ಯೋಽರ್ಚಯಿತವ್ಯಶ್ಚ ಧ್ಯಾತವ್ಯೋ ಮತ್ಪರೈರ್ಜನೈಃ
'ಅವರಿಗೆ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲ ಆವರಿಸುವ ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಭಕ್ತರು ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಆರಾಧಿಸಬೇಕು, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು.'
ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ನ ಸಂದೇಹೋ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾದ್ದ್ವಿಜಾತಯಃ । ಯೇಽತ್ರ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಂತಿ ದೇವೇಶಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದೇವಂ ಪಿನಾಕಿನಮ್
'ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದೇವೇಶನಾದ ಪಿನಾಕಧಾರಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ದ್ವಿಜರ ಪಾಪಗಳು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.'
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಕಂ ಪಾಪಂ ತೇಷಾಮಾಶು ವಿನಶ್ಯತಿ । ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ಯಕ್ಷ್ಯಂತಿ ಯೇ ರ್ಮತ್ಯಾಃ ಪಾಪಕರ್ಮರತಾ ಅಪಿ
'ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯಂತಹ ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳೂ ಕೂಡ ಅವರಿಂದ ಬೇಗನೆ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಪಾಪಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರೂ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ—'
ತೇ ಯಾಂತಿ ತತ್ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ । ಧನ್ಯಾಸ್ತು ಖಲು ತೇ ವಿಜ್ಞಾ ಮಂದಾಕಿನ್ಯಾಂ ಕೃತೋದಕಾಃ
'ಅವರು ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಮಂಡಾಕಿನಿಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಅರ್ಪಿಸುವವರು ನಿಜಕ್ಕೂ ಧನ್ಯರು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳು.'
ಅರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಮಹಾದೇವಂ ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರಮೀಶ್ವರಮ್ । ಜ್ಞಾನಂ ದಾನಂ ತಪಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪಿಂಡನಿರ್ವಪಣಂ ತ್ವಿಹ
ಇಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರನಾದ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಜ್ಞಾನ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಶ್ರಾದ್ಧ, ಪಿಂಡದಾನ ಇವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ—
ಏಕೈಕಶಃ ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಪುನಾತ್ಯಾಸಪ್ತಮಂ ಕುಲಮ್ । ಸನ್ನಿಹತ್ಯಾಮುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ರಾಹುಗ್ರಸ್ತೇ ದಿವಾಕರೇ
ಪ್ರತಿ ಕಾರ್ಯವೂ ಏಕೈಕವಾಗಿ ಏಳನೇ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಕೂಡ ಪಾವನವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಹುವು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಗ್ರಸಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ—
ಯತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ಮರ್ತ್ತ್ಯಸ್ತಸ್ಮಾದ್ದಶಗುಣಂ ತ್ವಿಹ । ಏವಮುಕ್ತಂ ಮಹಾರಾಜ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರೇ । ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ಪರಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಮಾನವನಿಗೆ ಸಿಗುವ ಫಲವು ಎಲ್ಲೆಡೆಗಿಂತ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ರಾಜನೇ, ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರನ ಮಹಿಮೆ ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಯಾರು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡೇ ವಾರಾಣಸೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಷಟ್ತ್ರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡದಲ್ಲಿ ವಾರಾಣಸೀ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತಾರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಅನ್ಯಾನಿ ಚ ಮಹಾರಾಜ ತೀರ್ಥಾನಿ ಪಾವನಾನಿ ತು । ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಸ್ಥಿತಾನೀಹ ಸಂಶೃಣುಷ್ವ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾರಾಜ, ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಇತರ ಪಾವನವಾದ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನೂ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ನೀನು ಕೇಳು.
ಪ್ರಯಾಗಾದಧಿಕಂ ತೀರ್ಥಂ ಪ್ರಯಾಗಂ ಪರಮಂ ಶುಭಮ್ । ವಿಶ್ವರೂಪಂ ತಥಾ ತೀರ್ಥಂ ತಾಲತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್
ಪ್ರಯಾಗಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತೀರ್ಥವಿದೆ; ಪರಮ ಪವಿತ್ರವಾದ ಪ್ರಯಾಗ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ. ವಿಶ್ವರೂಪ ತೀರ್ಥ, ಹಾಗೂ ಅಪೂರ್ವವಾದ ತಾಳ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ.
ಆಕಾಶಾಖ್ಯಂ ಮಹಾತೀರ್ಥಂ ತೀರ್ಥಂ ಚೈವಾರ್ಷಭಂ ಪರಮ್ । ಸುನೀಲಂ ಚ ಮಹಾತೀರ್ಥಂ ಗೌರೀತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್
ಆಕಾಶ ಎಂಬ ಮಹಾತೀರ್ಥ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಋಷಭ ತೀರ್ಥ, ಸುನೀಲ ಮಹಾತೀರ್ಥ, ಮತ್ತು ಅನನ್ಯವಾದ ಗೌರಿ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ.