ಸ್ನಾನಂ ಕುರುಷ್ವ ಶೀಘ್ರಂ ತ್ವಮಸ್ಮಿನ್ಕುಂಡೇ ಸಮಾಹಿತಃ । ಯೇನೇಮಾಂ ಕುತ್ಸಿತಾಂ ಯೋನಿಂ ಕ್ಷಿಪ್ರಮೇವ ಪ್ರಹಾಸ್ಯಸಿ
'ಈ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಬೇಗ ಸ್ನಾನ ಮಾಡು; ಇದರಿಂದ ನೀನು ಈ ಹೀನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಶೀಘ್ರವೇ ತೊರೆಯುತ್ತೀಯೆ.'
ಸ ಏವಮುಕ್ತೋ ಮುನಿನಾ ಪಿಶಾಚೋ ದಯಾಲುನಾ ದೇವವರಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಮ್ । ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಕಪರ್ದೀಶ್ವರಮೀಶಿತಾರಂ ಚಕ್ರೇ ಸಮಾಧಾಯ ಮನೋವಗಾಹಮ್
ದಯಾಮಯನಾದ ಮುನಿಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಪಿಶಾಚನು, ದೇವತೆಗಳಾದ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು, ಜಟಾಧಾರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದನು.
ತದಾವಗಾಢೋ ಮುನಿಸನ್ನಿಧಾನೇ ಮಮಾರ ದಿವ್ಯಾಭರಣೋಪಪನ್ನಃ । ಅದೃಶ್ಯತಾರ್ಕಪ್ರತಿಮೋ ವಿಮಾನೇ ಶಶಾಂಕಚಿಹ್ನೀಕೃತಚಾರುಮೌಲಿ
ಅವನು ಆ ಮುನಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಆ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟನು. ನಂತರ ಅವನು ಚಂದಿರದ ಗುರುತು ಇರುವ ಸುಂದರ ಕಿರೀಟದೊಂದಿಗೆ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ವಿಭಾತಿ ರುದ್ರೈಃ ಸಹಿತೋ ದಿವಿಷ್ಠೈಃ ಸಮಾಭೃತೋ ಯೋಗಿರಿಭರಪ್ರಮೇಯೈಃ । ಸ ವಾಲಖಿಲ್ಯಾದಿಭಿರೇಷ ದೇವೋ ಯಥೋದಯೇ ಭಾನುರಶೇಷದೇವಃ
ಅವನು ರುದ್ರರು ಮತ್ತು ದಿವ್ಯಜನರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಅಪಾರ ಯೋಗಿಗಳಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ವಾಲಖಿಲ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ದೇವರಾಗಿ, ಉದಯವಾಗುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ್ತುವಂತಿ ಸಿದ್ಧಾದಿ ವಿದೇವಸಂಘಾ ನೃತ್ಯಂತಿ ದಿವ್ಯಾಪ್ಸರಸೋಽಭಿರಾಮಾಃ । ಮುಂಚಂತಿ ವೃಷ್ಟಿಂ ಕುಸುಮಾಂಬುಮಿಶ್ರಾಂ ಗಂಧರ್ವವಿದ್ಯಾಧರಕಿನ್ನರಾದ್ಯಾಃ
ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಸುಂದರವಾದ ದಿವ್ಯ ಅಪ್ಸರಸರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಗಂಧರ್ವರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಹೂವು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಮಿಶ್ರವಾದ ವೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸಂಸ್ತೂಯಮಾನೋಽಥ ಮುನೀಂದ್ರಸಂಘೈರವಾಪ್ಯ ಬೋಧಂ ಭಗವತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ । ಸಮಾವಿಶನ್ಮಂಡಲಮೇತದಗ್ರ್ಯಂ ತ್ರಯೀಮಯಂ ಯತ್ರ ವಿಭಾತಿ ರುದ್ರಃ
ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಭಗವಂತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನು ಮೂರು ವೇದಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ರುದ್ರನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಮುಕ್ತಂ ಸ ಪಿಶಾಚಭೂತಂ ಮುನಿಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟೋ ಮನಸಾ ಮಹೇಶಮ್ । ವಿಚಿಂತ್ಯ ರುದ್ರಂ ಕವಿಮೇಕಮಗ್ನಿಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ತುಷ್ಟಾವ ಕಪರ್ದಿನಂ ತಮ್
ಆ ಪಿಶಾಚ ಮತ್ತು ಭೂತವು ಮುಕ್ತಿಯಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮುನಿಯ ಮನಸ್ಸು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಅವನು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ರುದ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕಪರ್ಧಿಯನ್ನಾಗಿ ಇರುವ ಆ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಶಂಕುಕರ್ಣ ಉವಾಚ-। ಕಪರ್ದಿನಂ ತ್ವಾಂ ಪರತಃ ಪರಸ್ತಾದ್ಗೋಪ್ತಾರಮೇಕಂ ಪುರುಷಂ ಪುರಾಣಮ್ । ವ್ರಜಾಮಿ ಯೋಗೇಶ್ವರಮೀಪ್ಸಿತಾರಮಾದಿತ್ಯಮಗ್ನಿಂ ಕಪಿಲಾಧಿರೂಢಮ್
ಶಂಕುಕರ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಕಪರ್ಧಿಯೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವವನು, ಏಕೈಕ ರಕ್ಷಕನು, ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರುಷನು. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು, ಯೋಗೇಶ್ವರನನ್ನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇಚ್ಛಿತನಾದವನನ್ನು, ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಕಪಿಲವಾಹನನನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ತ್ವಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಸಾರಂ ಹೃದಿ ಸಂನಿವಿಷ್ಟಂ ಹಿರಣ್ಮಯಂ ಯೋಗಿನಮಾದಿಮಂ ತಮ್ । ವ್ರಜಾಮಿ ರುದ್ರಂ ಶರಣಂ ದಿವಿಷ್ಠಂ ಮಹಾಮುನಿಂ ಬ್ರಹ್ಮಮಯಂ ಪವಿತ್ರಮ್
ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಾರವಾದವನು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನು, ಚಿನ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು, ಆದಿಯೋಗಿಯು. ನಾನು ಆ ರುದ್ರನನ್ನು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆಶ್ರಯವನ್ನು, ಮಹಾಮುನಿಯನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮಮಯನನ್ನು, ಪವಿತ್ರನನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಸಹಸ್ರಪಾದಾಕ್ಷಿಶಿರೋಭಿಯುಕ್ತಂ ಸಹಸ್ರರೂಪಂ ತಮಸಃ ಪರಸ್ತಾತ್ । ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರಂ ಪ್ರಣಮಾಮಿ ಶಂಭುಂ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭಾಧಿಪತಿಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಮ್
ಸಾವಿರ ಕಾಲು, ಕಣ್ಣು, ತಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವನು, ಅಂಧಕಾರಕ್ಕಿಂತ ಪಾರಾಗಿರುವವನು—ಆ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರನಾದ ಶಂಭುವಿಗೆ, ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನ ಅಧಿಪತಿಗೆ, ಮೂನೇತ್ರಿಯಾದ ದೇವರಿಗೆ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯತ್ರ ಪ್ರಸೂತಿರ್ಜಗತೋ ವಿನಾಶೋ ಯೇನಾವೃತಂ ಸರ್ವಮಿದಂ ಶಿವೇನ । ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರಂ ಭಗವಂತಮೀಶಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ನಿತ್ಯಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ
ಯಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾರಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಶುಭದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ—ಆ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರನಾದ ಭಗವಂತನಿಗೆ, ಈಶ್ವರನಿಗೆ ನಾನು ಸದಾ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಅಲಿಂಗಮಾಲೋಕವಿಹೀನರೂಪಂ ಸ್ವಯಂಪ್ರಭುಂ ಚಿತ್ಪತಿಮೇಕರೂಪಮ್ । ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರಂ ಪರಮೇಶ್ವರಂ ತ್ವಾಂ ನಮಸ್ಕರಿಷ್ಯೇ ನ ಯತೋಽನ್ಯದಸ್ತಿ
ರೂಪವಿಲ್ಲದ, ಕಾಣುವ ಸ್ವರೂಪವಿಲ್ಲದ, ಸ್ವತಂತ್ರನಾದ, ಚಿತ್ತದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಏಕರೂಪನಾದ ಪರಮೇಶ್ವರ, ಬ್ರಹ್ಮಪಾರನಾದ ನಿನ್ನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಏನು ಇಲ್ಲ.
ಯಂ ಯೋಗಿನಸ್ತ್ಯಕ್ತಸಬೀಜಯೋಗಾ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಸಮಾಧಿಂ ಪರಮಾತ್ಮಭೂತಾಃ । ಪಶ್ಯಂತಿ ದೇವಂ ಪ್ರಣತೋಽಸ್ಮಿ ನಿತ್ಯಂ ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರಂ ಪರಮಸ್ವರೂಪಮ್
ಯೋಗಿಗಳು ಬೀಜಯೋಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಪರಮಾತ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕವಾಗುತ್ತಾರೆ—ಅಂತಹ ದೇವರನ್ನು ನಾನು ಸದಾ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರನಾದ ಪರಮಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ನ ಯತ್ರ ನಾಮಾದಿವಿಶೇಷ ಕೢಪ್ತಿರ್ನ ಸಂದೃಶೇ ತಿಷ್ಠತಿ ಯತ್ಸ್ವರೂಪಮ್ । ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರಂ ಪ್ರಣತೋಽಸ್ಮಿ ನಿತ್ಯಂ ಸ್ವಯಂಭುವಂ ತ್ವಾಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ
ಯಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಭೇದವಿಲ್ಲ, ಯಾರ ಸ್ವರೂಪವು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ—ಆ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರನಿಗೆ ನಾನು ಸದಾ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಯದ್ವೇದವಾದಾಭಿರತಾ ವಿದೇಹಂ ಸಬ್ರಹ್ಮವಿಜ್ಞಾನಮಭೇದಮೇಕಮ್ । ಪಶ್ಯಂತ್ಯನೇಕಂ ಭವತಃ ಸ್ವರೂಪಂ ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರಂ ಪ್ರಣತೋಽಸ್ಮಿ ನಿತ್ಯಮ್
ವೇದೋಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ದೇಹವಿಲ್ಲದ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಏಕವಾಗಿರುವ ಅವಿಭಕ್ತನನ್ನು ಅರಿತು, ನಿನ್ನ ಅನೇಕ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ—ಆ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರನಿಗೆ ನಾನು ಸದಾ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯತಃ ಪ್ರಧಾನಂ ಪುರುಷಃ ಪುರಾಣೋ ಬಿಭರ್ತಿ ತೇಜಃ ಪ್ರಣಮಂತಿ ದೇವಾಃ । ನಮಾಮಿ ತಂ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಸನ್ನಿವಿಷ್ಟಂ ಕಾಲಂ ಬೃಹಂತಂ ಭವತಃ ಸ್ವರೂಪಮ್
ಯಾರಿಂದ ಪ್ರಧಾನದೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರುಷನೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಆರಾಧಿಸುವ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು—ಆ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ, ಕಾಲದಂತೆ ವಿಶಾಲವಾದ ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವ್ರಜಾಮಿ ನಿತ್ಯಂ ಶರಣಂ ಗುಹೇಶಂ ಸ್ಥಾಣುಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ ಗಿರಿಶಂ ಪುರಾಣಮ್ । ಶಿವಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ ಹರಿಮಿಂದುಮೌಲಿಂ ಪಿನಾಕಿನಂ ತ್ವಾಂ ಶರಣಂ ವ್ರಜಾಮಿ
ನಾನು ಸದಾ ಗುಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ, ಸ್ಥಾಣುವನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ಶಿವನನ್ನು, ಹರಿಯನ್ನು, ಚಂದ್ರಧಾರಿಯನ್ನು, ಪಿನಾಕಿಯನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಸ್ತುತ್ವೈವಂ ಶಂಕುಕರ್ಣೋಽಪಿ ಭಗವಂತಂ ಕಪರ್ದಿನಮ್ । ಪಪಾತ ದಂಡವದ್ಭೂಮೌ ಪ್ರೋಚ್ಚರನ್ಪ್ರಣವಂ ಪರಮ್
ಹೀಗೆ ಶಂಕುಕರ್ಣನು ಆ ಭಗವಂತನಾದ ಕಪರ್ಧಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಂಡವತ್ತಾಗಿ ಬಿದ್ದು, ಪರಮ ಪ್ರಣವವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದನು.
ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ಪರಮಂ ಲಿಂಗಂ ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತಂ ಶಿವಾತ್ಮಕಮ್ । ಜ್ಞಾನಮಾನಂದಮತ್ಯಂತಂ ಕೋಟಿಜ್ವಾಲಾಗ್ನಿಸನ್ನಿಭಮ್
ಅದೆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಲಿಂಗವು, ಶಿವಸ್ವರೂಪ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆನಂದದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಕೋಟ್ಯಂತರ ಅಗ್ನಿಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು.
ಶಂಕುಕರ್ಣೋಽಥ ಮುಕ್ತಾತ್ಮಾ ತದಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಗೋಽಮಲಃ । ನಿಲಿಲ್ಯೇ ವಿಮಲೇ ಲಿಂಗೇ ತದದ್ಭುತಮಿವಾಭವತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಂಕುಕರ್ಣನು, ಮುಕ್ತಾತ್ಮನಾಗಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನಾಗಿ, ನಿರ್ಮಲ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದನು; ಅದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ.
ಏತದ್ರಹಸ್ಯಮಾಖ್ಯಾತಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತೇ ಕಪರ್ದ್ದಿನಃ । ನ ಕಶ್ಚಿದ್ವೇತ್ತಿ ತಮಸಾ ವಿದ್ವಾನಪ್ಯತ್ರ ಮುಹ್ಯತಿ
ಈ ರಹಸ್ಯವಾದ ಕಪರ್ಧಿಯ ಮಹಿಮೆ ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯರು, ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದ್ದವರೂ ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮುಗ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯ ಇಮಾಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಕಥಾಂ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶಿನೀಮ್ । ತ್ಯಕ್ತಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ರುದ್ರಸಾಮೀಪ್ಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾರು ಈ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಶುದ್ಧಾತ್ಮರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರುದ್ರನ ಸಮೀಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪಠೇಚ್ಚ ಸತತಂ ಶುದ್ಧೋ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರಂ ಮಹಾಸ್ತವಮ್ । ಪ್ರಾತರ್ಮಧ್ಯಾಹ್ನಸಮಯೇ ಸ ಯೋಗಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾತ್ಪರಮ್
ಯಾರು ಸದಾ ಈ ಮಹಾಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮಪಾರನನ್ನು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಮಹಾರಾಜ ಮಧ್ಯಮೇಶಂ ಪರಾತ್ಪರಮ್ । ತಸ್ಮಿನ್ಸ್ಥಾನೇ ಮಹಾದೇವೋ ದೇವ್ಯಾ ಸಹ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾರಾಜನೇ, ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಪರಮಪರನಾದ ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರನು ಇದ್ದಾನೆ; ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನು ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ರಮತೇ ಭಗವಾನ್ನಿತ್ಯಂ ರುದ್ರೈಶ್ಚ ಪರಿವಾರಿತಃ । ತತ್ರ ಪೂರ್ವಂ ಹೃಷೀಕೇಶೋ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ದೇವಕೀಸುತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಸದಾ ರುದ್ರರೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವಕಿಯ ಮಗನಾದ ಹೃಷೀಕೇಶನು, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನು,
ಉವಾಸ ವತ್ಸರಂ ಕೃಷ್ಣಃ ಸದಾ ಪಾಶುಪತೈರ್ಯುತಃ । ಭಸ್ಮೋದ್ಧೂಲಿತಸರ್ವಾಂಗೋ ರುದ್ರಾಧ್ಯಯನತತ್ಪರಃ
ಅಲ್ಲೆ ಕೃಷ್ಣನು ಪಾಶುಪತ ಭಕ್ತರೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ದೇಹವೆಲ್ಲ ಬೂದಿ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ರುದ್ರನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಒಂದು ವರ್ಷ ವಾಸವನ್ನಾಡಿದನು.
ಆರಾಧಯನ್ಹರಿಃ ಶಂಭುಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಾಶುಪತಂವ್ರತಮ್ । ತಸ್ಯ ತೇ ಬಹವಃ ಶಿಷ್ಯಾಃ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಪರಾಯಣಾಃ
ಹರಿಯು ಪಾಶುಪತ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು ಶಂಭುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಅನೇಕ ಶಿಷ್ಯರು ಇದ್ದರು.
ಲಬ್ಧ್ವಾ ತದ್ವದನಾಜ್ಜ್ಞಾನಂ ದೃಷ್ಟವಂತೋ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ । ತಸ್ಯ ದೇವೋ ಮಹಾದೇವಃ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ನೀಲಲೋಹಿತಃ
ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವರು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಕಂಡರು. ಅವರಿಗೆ ನೀಲಲೋಹಿತನಾದ ಮಹಾದೇವನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ದದೌ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಭಗವಾನ್ವರದೋ ವರಮುತ್ತಮಮ್ । ಯೇಽರ್ಚಯಂತಿ ಚ ಗೋವಿಂದಂ ಮದ್ಭಕ್ತಾ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಭಗವಂತನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು: 'ಯಾರು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನನ್ನ ಭಕ್ತರಾದ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—'
ತೇಷಾಂ ತದೈಶ್ವರಂ ಜ್ಞಾನಮುತ್ಪತ್ಸ್ಯತಿ ಜಗನ್ಮಯಮ್ । ನಮಸ್ಯೋಽರ್ಚಯಿತವ್ಯಶ್ಚ ಧ್ಯಾತವ್ಯೋ ಮತ್ಪರೈರ್ಜನೈಃ
'ಅವರಿಗೆ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲ ಆವರಿಸುವ ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಭಕ್ತರು ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಆರಾಧಿಸಬೇಕು, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು.'