ಯದಿ ಪಾಪೋ ಯದಿ ಶಠೋ ಯದಿ ವಾ ಧಾರ್ಮಿಕೋ ನರಃ । ವಾರಾಣಸೀಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಪುನಾತಿ ಸಕಲಂ ಕುಲಮ್
ಯಾರಾದರೂ ಪಾಪಿ, ಮೋಸಗಾರ ಅಥವಾ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದರೂ, ವಾರಾಣಸಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುಲವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಯೇಽರ್ಚಯಂತಿ ಮಹಾದೇವಂ ಸ್ತುವಂತಿ ವೈ । ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾಸ್ತೇ ವಿಜ್ಞೇಯಾ ಗಣೇಶ್ವರಾಃ
ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಶಿವಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಅನ್ಯತ್ರ ಯೋಗಜ್ಞಾನಾಭ್ಯಾಂ ಸಂನ್ಯಾಸಾದಥವಾನ್ಯತಃ । ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ತತ್ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ಸಹಸ್ರೇಣೈವ ಜನ್ಮನಾಮ್
ಬೇರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗ, ಜ್ಞಾನ, ಸಂನ್ಯಾಸ ಅಥವಾ ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಾವಿರ ಜನ್ಮಗಳ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಯೇ ಭಕ್ತಾ ದೇವದೇವೇಶಿ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ವಸಂತಿ ವೈ । ತೇ ವಿಂದಂತಿ ಪರಂ ಮೋಕ್ಷಮೇಕೇನೈವ ತು ಜನ್ಮನಾ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿಯೇ, ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಭಕ್ತರು ಒಂದೇ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ರ ಯೋಗಸ್ತಥಾ ಜ್ಞಾನಂ ಮುಕ್ತಿರೇಕೇನ ಜನ್ಮನಾ । ಅವಿಮುಕ್ತಂ ತದಾಸಾದ್ಯ ನಾನ್ಯದಿಚ್ಛೇತ್ತಪೋವನಮ್
ಒಂದೇ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಯೋಗ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯುವ ಆ ಅವಿಮುಕ್ತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ತಪೋವನವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಯತೋ ಮಯಾಽವಿಮುಕ್ತಂ ತದವಿಮುಕ್ತಂ ತತಃ ಸ್ಮೃತಮ್ । ತದೇವ ಗುಹ್ಯಂ ಗುಹ್ಯಾನಾಮೇತದ್ವಿಜ್ಞಾನಮುಚ್ಯತೇ
ನಾನು ಅದನ್ನು ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದರಿಂದ ಅದು ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂದು ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ರಹಸ್ಯ, ಈ ಜ್ಞಾನವೇ ಮಹತ್ವವಾದದ್ದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಜ್ಞಾನಾಜ್ಞಾನಾಭಿನಿಷ್ಠಾನಾಂ ಪರಮಾನಂದಮಿಚ್ಛತಾಮ್ । ಯಾಗತಿರ್ವಿದಿತಾ ಸುಭ್ರೂಃ ಸಾವಿಮುಕ್ತೇ ಮೃತಸ್ಯ ತು
ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿರೋ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿರೋ, ಪರಮ ಆನಂದವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ, ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ ಮೃತರಾದವರಿಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗವು ತಿಳಿದಿದೆ, ಸುಂದರಿ.
ಯಾನಿ ಚೈವಾವಿಮುಕ್ತಸ್ಯ ದೇಹೇ ದೃಷ್ಟಾನಿ ಕೃತ್ಸ್ನಶಃ । ಪುರೀ ವಾರಾಣಸೀ ತೇಭ್ಯಃ ಸ್ಥಾನೇಭ್ಯೋಽಪ್ಯಧಿಕಾ ಶುಭಾ
ಅವಿಮುಕ್ತನಲ್ಲಿ ಯಾರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳಿದ್ದರೂ, ವಾರಾಣಸಿ ನಗರವು ಅವುಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ.
ಯತ್ರ ಸಾಕ್ಷಾನ್ಮಹಾದೇವೋ ದೇಹಾಂತೇ ಸ್ವಯಮೀಶ್ವರಃ । ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ ತಾರಕಂ ಬ್ರಹ್ಮ ತತ್ರೈವ ಹ್ಯವಿಮುಕ್ತಯೇ
ಅಲ್ಲಿ, ದೇಹಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಿಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ.
ಯತ್ತತ್ಪರತರಂ ತತ್ತ್ವಮವಿಮುಕ್ತಮಿತಿ ಶ್ರುತಮ್ । ಏಕೇನ ಜನ್ಮನಾ ದೇವಿ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ತದಾಪ್ನುಯಾತ್
ಪರಮ ತತ್ತ್ವವೇ ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ; ದೇವಿಯೇ, ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಒಂದೇ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಭ್ರೂಮಧ್ಯೇ ನಾಭಿಮಧ್ಯೇ ಚ ಹೃದಯೇ ಚೈವ ಮೂರ್ಧನಿ । ಯಥಾವಿಮುಕ್ತಮಾದಿತ್ಯೇ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಮ್
ಭ್ರೂಮಧ್ಯ, ನಾಭಿಮಧ್ಯ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ತಲೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ವಾರಾಣಸಿಯ ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಅವಿಮುಕ್ತವೂ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ.
ವರಣಾಯಾಸ್ತಥಾ ಚಾಸ್ಯಾ ಮಧ್ಯೇ ವಾರಾಣಸೀಪುರೀ । ತತ್ರೈವ ಸಂಸ್ಥಿತಂ ತತ್ತ್ವಂ ನಿತ್ಯಮೇವಂವಿಮುಕ್ತಕಮ್
ವರಣಾ ಮತ್ತು ಆಸಿ ನದಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾರಾಣಸಿ ನಗರವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅವಿಮುಕ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತತ್ತ್ವವು ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.
ವಾರಾಣಸ್ಯಾಃ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ನ ಭೂತಂ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಯತ್ರ ನಾರಾಯಣೋ ದೇವೋ ಮಹಾದೇವೋ ದಿವೀಶ್ವರಃ
ವಾರಾಣಸಿಗಿಂತ ಮೇಲಿನ ಸ್ಥಳ ಎಂದಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಇರಲೂ ಇಲ್ಲ; ಅಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣ, ಮಹಾದೇವ ಮತ್ತು ದೇವೇಂದ್ರರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರ ದೇವಾಃ ಸಗಂಧರ್ವಾಃ ಸಯಕ್ಷೋರಗರಾಕ್ಷಸಾಃ । ಉಪಾಸತೇ ಯಂ ಸತತಂ ದೇವದೇವಃ ಪಿತಾಮಹಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಎಲ್ಲರೂ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಸದಾ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಾಪಾತಕಿನೋ ದೇವಿ ಯೇ ತೇಭ್ಯಃ ಪಾಪಕೃತ್ತಮಾಃ । ವಾರಾಣಸೀಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತೇ ಯಾಂತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ದೇವಿ, ಭಾರಿ ಪಾಪಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿಗಳು ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾನ್ಮುಮುಕ್ಷುರ್ನಿಯತೋ ವಸೇದ್ವೈ ಮರಣಾಂತಕಮ್ । ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಮಹಾದೇವಾಜ್ಜ್ಞಾನಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ವಿಮುಚ್ಯತೇ
ಆದುದರಿಂದ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿನವರೆಗೆ ವಾಸಿಸಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಕಿಂತು ವಿಘ್ನಾ ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ಪಾಪೋಪಹತಚೇತಸಃ । ತತೋ ನೈವಾಚರೇತ್ಪಾಪಂ ಕಾಯೇನ ಮನಸಾ ಗಿರಾ
ಆದರೆ, ಪಾಪದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕಲುಷಿತರಾದವರಿಗೆ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇಹದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.
ಏತದ್ರಹಸ್ಯಂ ದೇವಾನಾಂ ಪುರಾಣಾನಾಂ ಚ ಸುವ್ರತೇ । ಅವಿಮುಕ್ತಾಶ್ರಯಂ ಜ್ಞಾನಂ ನ ಕಶ್ಚಿದ್ವೇತ್ತಿ ತತ್ತ್ವತಃ
ಸುಶೀಲೆಯೇ, ಇದು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪುರಾಣಗಳಿಗೂ ಇರುವ ಗುಪ್ತ ರಹಸ್ಯ; ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಯಾರೂ ತಿಳಿಯಲಾಗದು.
ನಾರದ ಉವಾಚ-। ದೇವತಾನಾಮೃಷೀಣಾಂ ಚ ಶೃಣ್ವತಾಂ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಾಮ್ । ದೇವದೇವೇನ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಪಾಪವಿನಾಶನಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಮ ಪುಜ್ಯರು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಈ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಯಥಾನಾರಾಯಣಃ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ದೇವಾನಾಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ । ಯಥೇಶ್ವರಾಣಾಂ ಗಿರಿಶಃ ಸ್ಥಾನಾನಾಮೇತದುತ್ತಮಮ್
ಹೆಗಲಾಗಿ, ನಾರಾಯಣನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಪುರುಷೋತ್ತಮನಾಗಿರುವಂತೆ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಗಿರೀಶನು ಪ್ರಭುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಹಾಗೆಯೇ ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಯೈಃ ಸಮಾರಾಧಿತೋ ರುದ್ರಃ ಪೂರ್ವಸ್ಮಿನ್ನೇಕಜನ್ಮನಿ । ತೇ ವಿದಂತಿ ಪರಂ ಕ್ಷೇತ್ರಮವಿಮುಕ್ತಂ ಶಿವಾಲಯಮ್
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾರು ರುದ್ರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂಬ ಶಿವನ ನಿವಾಸವಾದ ಪರಮ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಲಿಕಲ್ಮಷಸಂಭೂತಾ ಯೇಷಾಮುಪಹೃತಾ ಮತಿಃ । ನ ತೇಷಾಂ ವೇದಿತುಂ ಶಕ್ಯಂ ಸ್ಥಾನಂ ತತ್ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ
ಕಲಿಯುಗದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಯಾರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯೇ ಸ್ಮರಂತಿ ಸದಾ ಕಾಲಂ ವದಂತಿ ಚ ಪುರೀಮಿಮಾಮ್ । ತೇಷಾಂ ವಿನಶ್ಯತಿ ಕ್ಷಿಪ್ರಮಿಹಾಮುತ್ರ ಚ ಪಾತಕಮ್
ಯಾರು ಸದಾ ಕಾಲವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಪುರಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಶೀಘ್ರವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಯಾನಿ ಚೇಹ ಪ್ರಕುರ್ವಂತಿ ಪಾತಕಾನಿ ಕೃತಾಲಯಾಃ । ನಾಶಯೇತ್ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ದೇವಃ ಕಾಲತನುಃ ಶಿವಃ
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವನ್ನು ಕಾಲರೂಪಿಯಾದ ಶಿವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಆಗಚ್ಛೇತ್ತದಿದಂ ಸ್ಥಾನಂ ಸೇವಿತಂ ಮೋಕ್ಷಕಾಂಕ್ಷಿಭಿಃ । ಮೃತಾನಾಂ ಚ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ನ ಭೂಯೋ ಭವಸಾಗರೇ
ಯಾರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬರುವರು, ಅವರು ಸತ್ತಮೇಲೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಭವಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ವಸೇನ್ನರಃ । ಯೋಗೀ ವಾಪ್ಯಥವಾಯೋಗೀ ಪಾಪೀ ವಾ ಪುಣ್ಯಕೃತ್ತಮಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಲೂ ಮಾನವನೊಬ್ಬನು ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು—ಅವನು ಯೋಗಿಯಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲದವನು, ಪಾಪಿಯಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಪುಣ್ಯಶೀಲನಾಗಿರಲಿ.
ನ ಲೋಕವಚನಾತ್ಪಿತ್ರೋರ್ನ ಚೈವ ಗುರುವಾದತಃ । ಮತಿರ್ನ ಕ್ರಮಣೀಯಾ ಸ್ಯಾದವಿಮುಕ್ತಗತಿಂ ಪ್ರತಿ
ಜನರ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಪಿತೃಗಳ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಗುರುಗಳ ಮಾತಿನಿಂದ ಕೂಡ, ಅವಿಮುಕ್ತದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತಪ್ಪಬಾರದು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ತತ್ರೇದಂ ವಿಮಲಂ ಲಿಗಮೋಂಕಾರಂನಾಮ ಶೋಭನಮ್ । ಯಸ್ಯ ಸ್ಮರಣಮಾತ್ರೇಣ ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾತಕೈಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಇಲ್ಲಿ ಒಂकार ಎಂಬ ಶುದ್ಧವಾದ ಲಿಂಗವಿದೆ, ಅದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.
ಏತತ್ಪರತರಂ ಜ್ಞಾನಂ ಪಂಚಾಯತನಮುತ್ತಮಮ್ । ಸೇವಿತಂ ಮುನಿರ್ಭಿರ್ನಿತ್ಯಂ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ವಿಮೋಕ್ಷಣಮ್
ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜ್ಞಾನ, ಪಾಂಚಾಯತನವೆಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಳ; ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಮುನಿಗಳು ಸದಾ ಇದನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರ ಸಾಕ್ಷಾನ್ಮಹಾದೇವಃ ಪಂಚಾಯತನವಿಗ್ರಹಃ । ರಮತೇ ಭಗವಾನ್ರುದ್ರೋ ಜಂತೂನಾಮಪವರ್ಗದಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನು ಪಾಂಚಾಯತನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಭಗವಂತನಾದ ರುದ್ರನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುತ್ತಾನೆ.