ತತ್ರ ಕರ್ಣಹ್ರದೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದೇವಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಶಂಕರಮ್ । ನ ದುರ್ಗತಿಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕರ್ಣಹ್ರದದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಕೆಟ್ಟ ಗತಿಯು ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕೂ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕಂ ಗಚ್ಛೇತ್ತೀರ್ಥಸೇವೀ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ । ಗೋಸಹಸ್ರಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ನಂತರ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಿಕನು ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕೂ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಅರುಂಧತೀವಟಂ ಗಚ್ಛೇತ್ತೀರ್ಥಸೇವೀ ನರಾಧಿಪ । ಸಾಮುದ್ರಕಮುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ನರಃ
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ರಾಜನು ಅರುಂಧತೀ ವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಸಮುದ್ರಕವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ,
ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ವಿಂದ್ಯಾತ್ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ । ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತ್ತಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇದ್ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಹಿತಃ
ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ, ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತಕ್ಕೆ ಸಾಗಬೇಕು.
ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ । ಯಮುನಾಪ್ರಭವಂ ಗಚ್ಛೇತ್ಸಮುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ಯಾಮುನಮ್
ಅವನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ; ಯಮುನಾ ನದಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಯಮುನೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು.
ಅಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ದರ್ವೀಸಂಕ್ರಮಣಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತೀರ್ಥಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತಮ್
ಅಶ್ವಮೇಧದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ದರ್ವೀಸಂಕ್ರಮಣ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದನು,
ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ । ಸಿಂಧೋಶ್ಚ ಪ್ರಭವಂ ಗತ್ವಾ ಸಿದ್ಧಗಂಧರ್ವಸೇವಿತಮ್
ಅಶ್ವಮೇಧದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ; ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಪೂಜಿಸುವ ಸಿಂಧುನದಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ತಲುಪಿದನು,
ತತ್ರೋಷ್ಯ ರಜನೀಃ ಪಂಚ ದದ್ಯಾದ್ಬಹುಸುವರ್ಣಕಮ್ । ಅಥ ದೇವೀಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ನರಃ ಪರಮದುರ್ಗಮಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಐದು ರಾತ್ರಿ ವಾಸಿಸಿ, ಬಹಳಷ್ಟು ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಗಮವಾದ ದೇವಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಬೇಕು.
ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಗಚ್ಛೇಚ್ಚೌಶನಸೀಂ ಗತಿಮ್ । ಋಷಿಕುಲ್ಯಾಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ವಸಿಷ್ಠಂ ಚೈವ ಭಾರತ
ಅಶ್ವಮೇಧದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಉಶನಸಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ; ಋಷಿಕುಲ್ಯಾ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು, ಭಾರತ.
ವಸಿಷ್ಠಂ ಸಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ಸರ್ವೇ ವರ್ಣಾ ದ್ವಿಜಾತಯಃ । ಋಷಿಕುಲ್ಯಾಂ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಋಷಿಲೋಕಂ ಪ್ರಪದ್ಯತೇ
ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ದಾಟಿದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲ ವರ್ಣದ ದ್ವಿಜರು, ಋಷಿಕುಲ್ಯಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಋಷಿಗಳ ಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಯದಿ ತತ್ರ ವಸೇನ್ಮಾಸಂ ಶಾಕಾಹಾರೋ ನರಾಧಿಪ । ಭೃಗುತುಂಗಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ವಾಜಿಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ತರಕಾರಿ ತಿಂದು ವಾಸಿಸಿದರೆ, ಭೃಗುತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ವಾಜಿಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಗತ್ವಾ ವೀರಪ್ರಮೋಕ್ಷಂ ಚ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ । ಕಾರ್ತಿಕಮಾಘಯೋಶ್ಚೈವ ತೀರ್ಥಮಾಸಾದ್ಯ ದುರ್ಲಭಮ್
ವೀರಪ್ರಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಕಾರ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಘ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪದ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ,
ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಾತಿರಾತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಪುಣ್ಯಕೃತ್ । ತತಃ ಸಂಧ್ಯಾಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ವಿದ್ಯಾತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್
ಪುಣ್ಯವಂತನು ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಮತ್ತು ಅತಿರಾತ್ರ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಸಂಧ್ಯಾ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜ್ಞಾನತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದನು,
ಉಪಸ್ಪೃಶೇತ್ಸ ವಿದ್ಯಾನಾಂ ಸರ್ವಾಸಾಂ ಪಾರಗೋ ಭವೇತ್ । ಮಹಾಶ್ರಮೇ ವಸೇದ್ರಾತ್ರಿಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಮೋಚನೇ
ಅಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮಹಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ವಾಸಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಏಕಕಾಲಂ ನಿರಾಹಾರೋ ಲೋಕಾನ್ಸಂವಸತೇ ಶುಭಾನ್ । ಷಷ್ಠಕಾಲೋಪವಾಸೇನ ಮಾಸಮುಷ್ಯ ಮಹಾಲಯೇ
ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಶುಭ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಆರು ಬಾರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ,
ತೀರ್ಣಸ್ತಾರಯತೇ ಜಂತೂನ್ದಶಪೂರ್ವಾನ್ದಶಾಪರಾನ್ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಾಹೇಶ್ವರಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪರಂ ಸುರನಮಸ್ಕೃತಮ್
ಅವನಿಂದ ಹತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಸಂತಾನಗಳು ಪಾರಾಗುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಕಂಡು,
ಕೃತಾರ್ಥಃ ಸರ್ವಕೃತ್ಯೇಷು ನ ಶೋಚೇನ್ಮರಣಂ ಕ್ವಚಿತ್ । ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ವಿಂದ್ಯಾದ್ಬಹುಸುವರ್ಣಕಮ್
ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದವನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಮರಣವನ್ನು ಕುರಿತು ದುಃಖಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ ಆತ್ಮನು ಬಹಳಷ್ಟು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಥ ವೇತಸಿಕಾಂ ಗಚ್ಛೇತ್ಪಿತಾಮಹನಿಷೇವಿತಾಮ್ । ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಗತಿಂ ಚ ಪರಮಾಂ ವ್ರಜೇತ್
ನಂತರ ಪಿತೃಗಳು ಪೂಜಿಸಿದ ವೇತಸಿಕೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಶ್ವಮೇಧದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಅಥ ಸುಂದರಿಕಾಂ ತೀರ್ಥಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸಿದ್ಧನಿಷೇವಿತಾಮ್ । ರೂಪಸ್ಯ ಭಾಗೀ ಭವತಿ ದೃಷ್ಟಮೇತತ್ಪುರಾತನೈಃ
ನಂತರ ಸಿದ್ಧರು ಪೂಜಿಸುವ ಸುಂದರಿಕಾ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ, ಅವನು ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಹಳೆಯವರು ನೋಡಿದಂತೆ.
ತತೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಕಾಂ ಗತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಹಿತಃ । ಪದ್ಮವರ್ಣೇನ ಯಾನೇನ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಪ್ರಪದ್ಯತೇ
ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಕೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಪದ್ಮದ ವರ್ಣದ ವಾಹನದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ತತಶ್ಚ ನೈಮಿಷಂ ಗಚ್ಛೇತ್ಪುಣ್ಯಂ ದ್ವಿಜನಿಷೇವಿತಮ್ । ತತ್ರ ನಿತ್ಯಂ ನಿವಸತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾ ದೇವಗಣೈಃ ಸಹ
ಆಮೇಲೆ ಪುಣ್ಯವಾದ, ದ್ವಿಜರು ಪೂಜಿಸುವ ನೈಮಿಷ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನೈಮಿಷಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯಾನಸ್ಯ ಪಾಪಸ್ಯಾರ್ದ್ಧಂ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ । ಪ್ರವಿಷ್ಟಮಾನಸ್ತು ನರಃ ಸರ್ವಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಯಾರಾದರೂ ನೈಮಿಷ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಹಾರೈಸಿದರೆ, ಅವನ ಪಾಪದ ಅರ್ಧ ಭಾಗ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಯಾರು ನೈಮಿಷಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ವಾರಾಣಸ್ಯಾಶ್ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಸಂಕ್ಷೇಪಾತ್ಕಥಿತಂ ತ್ವಯಾ । ವಿಸ್ತರೇಣ ಮುನೇ ಬ್ರೂಹಿ ತದಾ ಪ್ರೀಣಾತಿ ಮೇ ಮನಃ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ವಾರಾಣಸಿಯ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಮುನಿಯೇ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು. ಅದನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಬಹಳ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಅತ್ರೇತಿಹಾಸಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವಾರಾಣಸ್ಯಾ ಗುಣಾಶ್ರಯಮ್ । ಯಸ್ಯ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ಮುಚ್ಯತೇ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಯಾ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ನಾನು ವಾರಾಣಸಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ಕೇಳಿದರೂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು.
ಮೇರುಶೃಂಗೇ ಪುರಾ ದೇವಮೀಶಾನಂ ತ್ರಿಪುರದ್ವಿಷಮ್ । ದೇವಾಸನಗತಾ ದೇವೀ ಮಹಾದೇವಮಪೃಚ್ಛತ
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮೇರುಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ದೇವಿಯು ತ್ರಿಪುರಾಸುರನ ಶತ್ರುವಾದ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಳು.
ದೇವ್ಯುವಾಚ-। ದೇವದೇವ ಮಹಾದೇವ ಭಕ್ತಾನಾಮಾರ್ತಿನಾಶನ । ಕಥಂ ತ್ವಾಂ ಪುರುಷೋ ದೇವಮಚಿರಾದೇವ ಪಶ್ಯತಿ
ದೇವಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ದೇವತೆಗಳ ದೇವಾ, ಮಹಾದೇವಾ, ಭಕ್ತರ ದುಃಖವನ್ನು ನೀನು ದೂರಮಾಡುವವನು. ಒಬ್ಬನು ಬೇಗನೆ ನಿನ್ನನ್ನು ದೇವರಾಗಿ ಹೇಗೆ ಕಾಣಬಹುದು?
ಸಾಂಖ್ಯಯೋಗಸ್ತಥಾ ಧ್ಯಾನಂ ಕರ್ಮಯೋಗೋಽಥ ವೈದಿಕಃ । ಆಯಾಸಬಹುಲಾ ಲೋಕೇ ಯಾನಿ ಚಾನ್ಯಾನಿ ಶಂಕರ
ಸಾಂಖ್ಯಯೋಗ, ಧ್ಯಾನ, ಕರ್ಮಯೋಗ ಮತ್ತು ವೇದಮಾರ್ಗದ ಕರ್ಮಗಳು—ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಶಂಕರಾ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪರಿಶ್ರಮಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ.
ಯೇನ ವಿಶ್ರಾಂತಚಿತ್ತಾನಾಂ ಯೋಗಿನಾಂ ಕರ್ಮಿಣಾಮಪಿ । ದೃಶ್ಯೋ ಹಿ ಭಗವಾನ್ಸೂಕ್ಷ್ಮಃ ಸರ್ವೇಷಾಮಥ ದೇಹಿನಾಮ್
ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ, ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರಿಗೂ, ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ, ಸೂಕ್ಷ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಭಗವಂತನು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ?
ಏತದ್ಗುಹ್ಯತಮಂ ಜ್ಞಾನಂ ಗೂಢಂ ಶಕ್ರಾದಿಸೇವಿತಮ್ । ಹಿತಾಯ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಬ್ರೂಹಿ ಕಾಮಾಗ್ನಿನಾಶನಮ್
ಈ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಇಂದ್ರಾದಿಗಳು ಆರಾಧಿಸುವ ರಹಸ್ಯವನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಕಾಮದಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ-। ಅವಾಚ್ಯಮತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನಂ ಜ್ಞಾನಮಜ್ಞೈರ್ಬಹಿಷ್ಕೃತಮ್ । ವಕ್ಷ್ಯೇ ತವ ಯಥಾತತ್ತ್ವಂ ಯದುಕ್ತಂ ಪರಮರ್ಷಿಭಿಃ
ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ, ಪರಮ ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.