ತತ್ಸಂಗತಿರ್ವಿಶಾಂಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶಿನೀ । ವಿಶ್ರಾಂತಾ ಗೃಹಿಣೋ ಗೇಹೇ ಸಂತುಷ್ಟಾ ಬ್ರಹ್ಮವೇದಿನಃ
ಅಂತಹ ಸತ್ಸಂಗವು, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ, ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಗೃಹಸ್ಥರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಆಜನ್ಮಸಂಚಿತಂ ಪಾಪಂ ನಾಶಯಂತೀಕ್ಷಣೇನ ವೈ । ಸಂಚಿತಂ ಯದ್ಗೃಹಸ್ಥಸ್ಯ ಪಾಪಮಾಮರಣಾಂತಿಕಮ್
ಜನ್ಮದಿಂದ ಸಂಚಯವಾದ ಪಾಪವು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಗೃಹಸ್ಥನು ಮರಣದವರೆಗೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವೂ ಕೂಡ,
ವಿನಿರ್ದಹತಿ ತತ್ಸರ್ವಮೇಕರಾತ್ರೋಷಿತೋ ಯತಿಃ । ಸ್ವಭ್ರಾತ್ರೇ ದೇಹಿ ತತ್ಪುಣ್ಯಂ ನರಕಾದ್ಯೇನ ಮುಚ್ಯತೇ
ಒಬ್ಬ ಯತಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಇದ್ದರೂ ಆ ಪಾಪವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಹಿಸಿ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ; ಆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀನು ನಿನ್ನ ತಮ್ಮನಿಗೆ ಕೊಡು, ಅವನು ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವನು.
ಇತಿ ದೂತವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ದದೌ ಪುಣ್ಯಂ ಸ ಸತ್ವರಮ್ । ಹೃಷ್ಟೇನ ಚೇತಸಾ ಭ್ರಾತಾ ನಿರಯಾತ್ಸೋಽಪಿ ನಿರ್ಗತಃ
ದೂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಸಂತೋಷಭರಿತ ಹೃದಯದಿಂದ ಅವನ ತಮ್ಮನು ಕೂಡ ನರಕದಿಂದ ಹೊರಬಂದನು.
ದೇವೈಸ್ತು ಪುಷ್ಪವರ್ಷೇಣ ಪೂಜಿತೌ ಚ ದಿವಂಗತೌ । ತಾಭ್ಯಾಂ ಸಂಪೂಜಿತಃ ಸಮ್ಯಗ್ಗತೋ ದೂತೋ ಯಥಾಗತಃ
ದೇವತೆಗಳು ಪುಷ್ಪವರ್ಷೆಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಿ, ಪೂಜಿಸಿ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು; ಅವರಿಂದ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೂತನು ಹೀಗೆ ಬಂದಂತೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು.
ಅಖಿಲಭುವನಬೋಧಂ ದೇವದೂತಸ್ಯವಾಕ್ಯಂ ನಿಗಮವಚನತುಲ್ಯಂ ವೈಶ್ಯಪುತ್ರೋ ನಿಶಮ್ಯ । ಸ್ವಕೃತಸುಕೃತದಾನಾದ್ಭ್ರಾತರಂ ತಾರಯಿತ್ವಾ ಸುರಪತಿವರಲೋಕಂ ತೇನ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಜಗಾಮ
ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ದೇವದೂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು, ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಾಕ್ಯಗಳಂತೆ, ವೈಶ್ಯಪುತ್ರನು ಕೇಳಿ, ತನ್ನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ತಮ್ಮನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ದೇವೇಂದ್ರನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಇತಿಹಾಸಮಿಮಂ ರಾಜನ್ಯಃ ಪಠೇಚ್ಛೃಣುಯಾದಪಿ । ಸ ಗೋಸಹಸ್ರದಾನಸ್ಯ ವಿಶೋಕೋ ಲಭತೇ ಫಲಮ್
ಈ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರಾಜವಂಶದವರು ಓದಿದರೂ, ಕೇಳಿದರೂ, ಅವರು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ನಾರದಉವಾಚ- ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸುಗಂಧಂಲೋಕವಿಶ್ರುತಮ್ । ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಸುಗಂಧ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ರುದ್ರಾವರ್ತಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ್ತೀರ್ಥಸೇವೀ ನರಾಧಿಪ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಅನಂತರ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಿಕನು, ರಾಜನೇ, ರುದ್ರಾವರ್ತ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಸ್ವರ್ಗಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಗಂಗಾಯಾಶ್ಚ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಶ್ಚ ಸಂಗಮೇ । ಸ್ನಾತೋಽಶ್ವಮೇಧಮಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಗಂಗೆಯೂ ಸರಸ್ವತಿಯೂ ಸೇರುವ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ಕರ್ಣಹ್ರದೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದೇವಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಶಂಕರಮ್ । ನ ದುರ್ಗತಿಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕರ್ಣಹ್ರದದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಕೆಟ್ಟ ಗತಿಯು ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕೂ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕಂ ಗಚ್ಛೇತ್ತೀರ್ಥಸೇವೀ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ । ಗೋಸಹಸ್ರಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ನಂತರ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಿಕನು ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕೂ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಅರುಂಧತೀವಟಂ ಗಚ್ಛೇತ್ತೀರ್ಥಸೇವೀ ನರಾಧಿಪ । ಸಾಮುದ್ರಕಮುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ನರಃ
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ರಾಜನು ಅರುಂಧತೀ ವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಸಮುದ್ರಕವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ,
ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ವಿಂದ್ಯಾತ್ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ । ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತ್ತಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇದ್ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಹಿತಃ
ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ, ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತಕ್ಕೆ ಸಾಗಬೇಕು.
ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ । ಯಮುನಾಪ್ರಭವಂ ಗಚ್ಛೇತ್ಸಮುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ಯಾಮುನಮ್
ಅವನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ; ಯಮುನಾ ನದಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಯಮುನೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು.
ಅಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ದರ್ವೀಸಂಕ್ರಮಣಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತೀರ್ಥಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತಮ್
ಅಶ್ವಮೇಧದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ದರ್ವೀಸಂಕ್ರಮಣ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದನು,
ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ । ಸಿಂಧೋಶ್ಚ ಪ್ರಭವಂ ಗತ್ವಾ ಸಿದ್ಧಗಂಧರ್ವಸೇವಿತಮ್
ಅಶ್ವಮೇಧದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ; ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಪೂಜಿಸುವ ಸಿಂಧುನದಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ತಲುಪಿದನು,
ತತ್ರೋಷ್ಯ ರಜನೀಃ ಪಂಚ ದದ್ಯಾದ್ಬಹುಸುವರ್ಣಕಮ್ । ಅಥ ದೇವೀಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ನರಃ ಪರಮದುರ್ಗಮಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಐದು ರಾತ್ರಿ ವಾಸಿಸಿ, ಬಹಳಷ್ಟು ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಗಮವಾದ ದೇವಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಬೇಕು.
ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಗಚ್ಛೇಚ್ಚೌಶನಸೀಂ ಗತಿಮ್ । ಋಷಿಕುಲ್ಯಾಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ವಸಿಷ್ಠಂ ಚೈವ ಭಾರತ
ಅಶ್ವಮೇಧದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಉಶನಸಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ; ಋಷಿಕುಲ್ಯಾ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು, ಭಾರತ.
ವಸಿಷ್ಠಂ ಸಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ಸರ್ವೇ ವರ್ಣಾ ದ್ವಿಜಾತಯಃ । ಋಷಿಕುಲ್ಯಾಂ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಋಷಿಲೋಕಂ ಪ್ರಪದ್ಯತೇ
ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ದಾಟಿದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲ ವರ್ಣದ ದ್ವಿಜರು, ಋಷಿಕುಲ್ಯಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಋಷಿಗಳ ಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಯದಿ ತತ್ರ ವಸೇನ್ಮಾಸಂ ಶಾಕಾಹಾರೋ ನರಾಧಿಪ । ಭೃಗುತುಂಗಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ವಾಜಿಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ತರಕಾರಿ ತಿಂದು ವಾಸಿಸಿದರೆ, ಭೃಗುತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ವಾಜಿಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಗತ್ವಾ ವೀರಪ್ರಮೋಕ್ಷಂ ಚ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ । ಕಾರ್ತಿಕಮಾಘಯೋಶ್ಚೈವ ತೀರ್ಥಮಾಸಾದ್ಯ ದುರ್ಲಭಮ್
ವೀರಪ್ರಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಕಾರ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಘ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪದ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ,
ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಾತಿರಾತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಪುಣ್ಯಕೃತ್ । ತತಃ ಸಂಧ್ಯಾಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ವಿದ್ಯಾತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್
ಪುಣ್ಯವಂತನು ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಮತ್ತು ಅತಿರಾತ್ರ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಸಂಧ್ಯಾ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜ್ಞಾನತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದನು,
ಉಪಸ್ಪೃಶೇತ್ಸ ವಿದ್ಯಾನಾಂ ಸರ್ವಾಸಾಂ ಪಾರಗೋ ಭವೇತ್ । ಮಹಾಶ್ರಮೇ ವಸೇದ್ರಾತ್ರಿಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಮೋಚನೇ
ಅಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮಹಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ವಾಸಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಏಕಕಾಲಂ ನಿರಾಹಾರೋ ಲೋಕಾನ್ಸಂವಸತೇ ಶುಭಾನ್ । ಷಷ್ಠಕಾಲೋಪವಾಸೇನ ಮಾಸಮುಷ್ಯ ಮಹಾಲಯೇ
ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಶುಭ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಆರು ಬಾರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ,
ತೀರ್ಣಸ್ತಾರಯತೇ ಜಂತೂನ್ದಶಪೂರ್ವಾನ್ದಶಾಪರಾನ್ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಾಹೇಶ್ವರಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪರಂ ಸುರನಮಸ್ಕೃತಮ್
ಅವನಿಂದ ಹತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಸಂತಾನಗಳು ಪಾರಾಗುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಕಂಡು,
ಕೃತಾರ್ಥಃ ಸರ್ವಕೃತ್ಯೇಷು ನ ಶೋಚೇನ್ಮರಣಂ ಕ್ವಚಿತ್ । ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ವಿಂದ್ಯಾದ್ಬಹುಸುವರ್ಣಕಮ್
ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದವನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಮರಣವನ್ನು ಕುರಿತು ದುಃಖಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ ಆತ್ಮನು ಬಹಳಷ್ಟು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಥ ವೇತಸಿಕಾಂ ಗಚ್ಛೇತ್ಪಿತಾಮಹನಿಷೇವಿತಾಮ್ । ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಗತಿಂ ಚ ಪರಮಾಂ ವ್ರಜೇತ್
ನಂತರ ಪಿತೃಗಳು ಪೂಜಿಸಿದ ವೇತಸಿಕೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಶ್ವಮೇಧದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಅಥ ಸುಂದರಿಕಾಂ ತೀರ್ಥಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸಿದ್ಧನಿಷೇವಿತಾಮ್ । ರೂಪಸ್ಯ ಭಾಗೀ ಭವತಿ ದೃಷ್ಟಮೇತತ್ಪುರಾತನೈಃ
ನಂತರ ಸಿದ್ಧರು ಪೂಜಿಸುವ ಸುಂದರಿಕಾ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ, ಅವನು ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಹಳೆಯವರು ನೋಡಿದಂತೆ.
ತತೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಕಾಂ ಗತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಹಿತಃ । ಪದ್ಮವರ್ಣೇನ ಯಾನೇನ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಪ್ರಪದ್ಯತೇ
ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಕೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಪದ್ಮದ ವರ್ಣದ ವಾಹನದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.