ಅದ್ಯ ಮೇ ಸಫಲಂ ಜನ್ಮ ಜೀವಿತಂ ಸಫಲಂ ತಥಾ । ಅದ್ಯ ವಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಮೇ ಸನಾಥೋಽದ್ಯಾಸ್ಮಿ ಪಾವನಃ
‘ಇಂದು ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಸಾರ್ಥಕವಾಯಿತು, ನನ್ನ ಜೀವನವೂ ಸಾರ್ಥಕವಾಯಿತು. ಇಂದು ವಿಷ್ಣು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು, ನಾನು ಇಂದು ರಕ್ಷಿತನೂ ಪವಿತ್ರನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ’ ಎಂದು ನೀನು ಹೇಳಿದೆ.
ಧನ್ಯೋಽಸ್ಮ್ಯದ್ಯ ಗೃಹಂ ಧನ್ಯಂ ಧನ್ಯಾ ಅದ್ಯ ಕುಟುಂಬಿನಃ । ಮಮಾದ್ಯ ಪಿತರೋ ಧನ್ಯಾ ಧನ್ಯಾ ಗಾವಃ ಶ್ರುತಂ ಧನಮ್
‘ಇಂದು ನಾನು ಧನ್ಯನು, ನನ್ನ ಮನೆ ಧನ್ಯ, ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದವರು ಧನ್ಯರು. ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಧನ್ಯರು, ನನ್ನ ಹಸುಗಳು, ವಿದ್ಯೆ, ಧನ—allವು ಧನ್ಯ’ ಎಂದು ನೀನು ಹೇಳಿದೆ.
ಯದ್ದೃಷ್ಟೌ ಭವತಾಂ ಪಾದೌ ತಾಪತ್ರಯಹರೌ ಮಯಾ । ಭವತಾಂ ದರ್ಶನಂ ಯಸ್ಮಾದ್ಧನ್ಯಸ್ಯೈವ ಹರೇರಿವ
‘ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ನಾನು ಕಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಮೂರು ವಿಧದ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವರನ್ನು ಕಂಡೆ. ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನವು ಹರಿಯನ್ನು ಕಂಡಂತೆ ಧನ್ಯತೆ ತಂದಿದೆ’ ಎಂದು ನೀನು ಹೇಳಿದೆ.
ಏವಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಕೃತ್ವಾ ತು ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನಂ ತಥಾ । ಧೃತಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ವಿಶಾಂಶ್ರೇಷ್ಠ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಪರಯಾ ತದಾ
ಹೀಗೆ, ಅವರನ್ನು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಅವರ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆದ ನೀರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟೆ, ಮಹಾಮಾನ್ಯನೇ.
ಯತ್ರ ಪಾದೋದಕಂ ವೈಶ್ಯ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಶಿರಸಾ ಧೃತಮ್ । ಗಂಧಪುಷ್ಪಾಕ್ಷತೈರ್ಧೂಪೈರ್ದೀಪೈರ್ಭಾವಪುರಃಸರಮ್
ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವೈಶ್ಯನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾದ ತೊಳೆದ ನೀರನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳು, ಅಕ್ಷತೆಗಳು, ಧೂಪ, ದೀಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೋ,
ಸಂಪೂಜ್ಯ ಸುಂದರಾನ್ನೇನ ಭೋಜಿತಾ ಯತಯಸ್ತಥಾ । ತೃಪ್ತಾಃ ಪರಮಹಂಸಾಸ್ತೇ ವಿಶ್ರಾಂತಾ ಮಂದಿರೇ ನಿಶಿ
ಅಲ್ಲಿ ಯತಿಗಳಿಗೆ ರುಚಿಯಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆ ಪರಮಹಂಸರು ರಾತ್ರಿ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಧ್ಯಾಯಂತಶ್ಚ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಯಜ್ಜ್ಯೋತಿರ್ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಮತಮ್ । ತೇಷಾಮಾತಿಥ್ಯಜಂ ಪುಣ್ಯಂ ಜಾತಂ ಯತ್ತೇ ವಿಶಾಂವರ
ಅವರು ಪರಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಬೆಳಕುಗಳಿಗೂ ಮೂಲವಾದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಆತಿಥ್ಯದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪುಣ್ಯವು ನಿನಗೆ ದೊರಕಿದೆ, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ.
ನ ತದ್ವಕ್ತ್ರಸಹಸ್ರೇಣ ವಕ್ತುಂ ಶಕ್ನೋಮ್ಯಹಂ ಖಲು । ಭೂತಾನಾಂ ಪ್ರಾಣಿನಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಮತಿಜೀವಿನಃ
ನಾನು ಸಾವಿರ ಬಾಯಿಗಳಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬದುಕುವವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮರು.
ಮತಿಮತ್ಸು ಸುರಾಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ನರೇಷು ಬ್ರಹ್ಮಜಾತಯಃ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷು ಚ ವಿದ್ವಾಂಸೋ ವಿದ್ವತ್ಸು ಕೃತಬುದ್ಧಯಃ
ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠರು; ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಂತಾನರು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತರು; ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತರಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಿಗಳೇ ಶ್ರೇಷ್ಠರು.
ಕೃತಬುದ್ಧಿಷು ಕರ್ತಾರಃ ಕರ್ತೃಷು ಬ್ರಹ್ಮವೇದಿನಃ । ಅತಏವ ಸುಪೂಜ್ಯಾಸ್ತೇ ತಸ್ಮಾಚ್ಛ್ರೇಷ್ಠಾ ಜಗತ್ತ್ರಯೇ
ವಿವೇಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಶ್ರೇಷ್ಠರು; ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರು ಶ್ರೇಷ್ಠರು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯರು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರು.
ತತ್ಸಂಗತಿರ್ವಿಶಾಂಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶಿನೀ । ವಿಶ್ರಾಂತಾ ಗೃಹಿಣೋ ಗೇಹೇ ಸಂತುಷ್ಟಾ ಬ್ರಹ್ಮವೇದಿನಃ
ಅಂತಹ ಸತ್ಸಂಗವು, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ, ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಗೃಹಸ್ಥರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಆಜನ್ಮಸಂಚಿತಂ ಪಾಪಂ ನಾಶಯಂತೀಕ್ಷಣೇನ ವೈ । ಸಂಚಿತಂ ಯದ್ಗೃಹಸ್ಥಸ್ಯ ಪಾಪಮಾಮರಣಾಂತಿಕಮ್
ಜನ್ಮದಿಂದ ಸಂಚಯವಾದ ಪಾಪವು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಗೃಹಸ್ಥನು ಮರಣದವರೆಗೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವೂ ಕೂಡ,
ವಿನಿರ್ದಹತಿ ತತ್ಸರ್ವಮೇಕರಾತ್ರೋಷಿತೋ ಯತಿಃ । ಸ್ವಭ್ರಾತ್ರೇ ದೇಹಿ ತತ್ಪುಣ್ಯಂ ನರಕಾದ್ಯೇನ ಮುಚ್ಯತೇ
ಒಬ್ಬ ಯತಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಇದ್ದರೂ ಆ ಪಾಪವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಹಿಸಿ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ; ಆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀನು ನಿನ್ನ ತಮ್ಮನಿಗೆ ಕೊಡು, ಅವನು ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವನು.
ಇತಿ ದೂತವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ದದೌ ಪುಣ್ಯಂ ಸ ಸತ್ವರಮ್ । ಹೃಷ್ಟೇನ ಚೇತಸಾ ಭ್ರಾತಾ ನಿರಯಾತ್ಸೋಽಪಿ ನಿರ್ಗತಃ
ದೂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಸಂತೋಷಭರಿತ ಹೃದಯದಿಂದ ಅವನ ತಮ್ಮನು ಕೂಡ ನರಕದಿಂದ ಹೊರಬಂದನು.
ದೇವೈಸ್ತು ಪುಷ್ಪವರ್ಷೇಣ ಪೂಜಿತೌ ಚ ದಿವಂಗತೌ । ತಾಭ್ಯಾಂ ಸಂಪೂಜಿತಃ ಸಮ್ಯಗ್ಗತೋ ದೂತೋ ಯಥಾಗತಃ
ದೇವತೆಗಳು ಪುಷ್ಪವರ್ಷೆಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಿ, ಪೂಜಿಸಿ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು; ಅವರಿಂದ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೂತನು ಹೀಗೆ ಬಂದಂತೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು.
ಅಖಿಲಭುವನಬೋಧಂ ದೇವದೂತಸ್ಯವಾಕ್ಯಂ ನಿಗಮವಚನತುಲ್ಯಂ ವೈಶ್ಯಪುತ್ರೋ ನಿಶಮ್ಯ । ಸ್ವಕೃತಸುಕೃತದಾನಾದ್ಭ್ರಾತರಂ ತಾರಯಿತ್ವಾ ಸುರಪತಿವರಲೋಕಂ ತೇನ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಜಗಾಮ
ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ದೇವದೂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು, ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಾಕ್ಯಗಳಂತೆ, ವೈಶ್ಯಪುತ್ರನು ಕೇಳಿ, ತನ್ನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ತಮ್ಮನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ದೇವೇಂದ್ರನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಇತಿಹಾಸಮಿಮಂ ರಾಜನ್ಯಃ ಪಠೇಚ್ಛೃಣುಯಾದಪಿ । ಸ ಗೋಸಹಸ್ರದಾನಸ್ಯ ವಿಶೋಕೋ ಲಭತೇ ಫಲಮ್
ಈ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರಾಜವಂಶದವರು ಓದಿದರೂ, ಕೇಳಿದರೂ, ಅವರು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ನಾರದಉವಾಚ- ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸುಗಂಧಂಲೋಕವಿಶ್ರುತಮ್ । ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಸುಗಂಧ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ರುದ್ರಾವರ್ತಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ್ತೀರ್ಥಸೇವೀ ನರಾಧಿಪ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಅನಂತರ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಿಕನು, ರಾಜನೇ, ರುದ್ರಾವರ್ತ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಸ್ವರ್ಗಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಗಂಗಾಯಾಶ್ಚ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಶ್ಚ ಸಂಗಮೇ । ಸ್ನಾತೋಽಶ್ವಮೇಧಮಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಗಂಗೆಯೂ ಸರಸ್ವತಿಯೂ ಸೇರುವ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ಕರ್ಣಹ್ರದೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದೇವಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಶಂಕರಮ್ । ನ ದುರ್ಗತಿಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕರ್ಣಹ್ರದದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಕೆಟ್ಟ ಗತಿಯು ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕೂ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕಂ ಗಚ್ಛೇತ್ತೀರ್ಥಸೇವೀ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ । ಗೋಸಹಸ್ರಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ನಂತರ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಿಕನು ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕೂ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಅರುಂಧತೀವಟಂ ಗಚ್ಛೇತ್ತೀರ್ಥಸೇವೀ ನರಾಧಿಪ । ಸಾಮುದ್ರಕಮುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ನರಃ
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ರಾಜನು ಅರುಂಧತೀ ವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಸಮುದ್ರಕವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ,
ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ವಿಂದ್ಯಾತ್ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ । ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತ್ತಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇದ್ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಹಿತಃ
ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ, ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತಕ್ಕೆ ಸಾಗಬೇಕು.
ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ । ಯಮುನಾಪ್ರಭವಂ ಗಚ್ಛೇತ್ಸಮುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ಯಾಮುನಮ್
ಅವನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ; ಯಮುನಾ ನದಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಯಮುನೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು.
ಅಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ದರ್ವೀಸಂಕ್ರಮಣಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತೀರ್ಥಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತಮ್
ಅಶ್ವಮೇಧದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ದರ್ವೀಸಂಕ್ರಮಣ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದನು,
ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ । ಸಿಂಧೋಶ್ಚ ಪ್ರಭವಂ ಗತ್ವಾ ಸಿದ್ಧಗಂಧರ್ವಸೇವಿತಮ್
ಅಶ್ವಮೇಧದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ; ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಪೂಜಿಸುವ ಸಿಂಧುನದಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ತಲುಪಿದನು,
ತತ್ರೋಷ್ಯ ರಜನೀಃ ಪಂಚ ದದ್ಯಾದ್ಬಹುಸುವರ್ಣಕಮ್ । ಅಥ ದೇವೀಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ನರಃ ಪರಮದುರ್ಗಮಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಐದು ರಾತ್ರಿ ವಾಸಿಸಿ, ಬಹಳಷ್ಟು ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಗಮವಾದ ದೇವಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಬೇಕು.
ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಗಚ್ಛೇಚ್ಚೌಶನಸೀಂ ಗತಿಮ್ । ಋಷಿಕುಲ್ಯಾಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ವಸಿಷ್ಠಂ ಚೈವ ಭಾರತ
ಅಶ್ವಮೇಧದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಉಶನಸಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ; ಋಷಿಕುಲ್ಯಾ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು, ಭಾರತ.
ವಸಿಷ್ಠಂ ಸಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ಸರ್ವೇ ವರ್ಣಾ ದ್ವಿಜಾತಯಃ । ಋಷಿಕುಲ್ಯಾಂ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಋಷಿಲೋಕಂ ಪ್ರಪದ್ಯತೇ
ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ದಾಟಿದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲ ವರ್ಣದ ದ್ವಿಜರು, ಋಷಿಕುಲ್ಯಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಋಷಿಗಳ ಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.