ಇತ್ಥಂ ವೈಶ್ಯಾನುಶಾಸ್ತ್ಯಸ್ಮಾನ್ದೇವೋ ದಂಡಧರಃ ಸದಾ । ಅತೋ ನೋ ವೈಷ್ಣವಾ ಯಾಂತಿ ರಾಜಧಾನೀಂ ಯಮಸ್ಯ ತು
ಹೀಗೆ, ಹೇ ವೈಶ್ಯರೆ, ದಂಡಧಾರಿ ದೇವರು ನಿಮಗೆ ಸದಾ ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ವೈಷ್ಣವರು ಯಮನ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಂ ವಿನಾ ನೄಣಾಂ ಪಾಪಿಷ್ಠಾನಾಂ ವಿಶಾಂ ವರ । ಉಪಾಯೋ ನಾಸ್ತಿ ನಾಸ್ತ್ಯನ್ಯಃ ಸಂತರ್ತುಂ ನರಕಾಂಬುಧಿಮ್
ಹೇ ಮಹಾಪುರುಷನೆ, ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಭಯಂಕರ ಪಾಪಿಗಳಿಗೂ ನರಕಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಬೇರೆ ಯಾವ ಉಪಾಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಶ್ವಪಾಕಮಪಿ ನೇಕ್ಷೇತ ಲೋಕೇಷ್ಟಂ ವೈಶ್ಯ ವೈಷ್ಣವಮ್ । ವೈಷ್ಣವೋ ವರ್ಣಬಾಹ್ಯೋಽಪಿ ಪುನಾತಿ ಭುವನತ್ರಯಮ್
ಹೇ ವೈಶ್ಯನೆ, ವೈಷ್ಣವನಾದ ಶ್ವಪಾಕನನ್ನೂ ನೀನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು; ವೈಷ್ಣವನು ವರ್ಣದ ಹೊರಗಿನವನಾಗಿದ್ದರೂ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏತಾವತಾ ಲಮಘನಿರ್ಹರಣಾಯ ಪುಂಸಾಂ ಸಂಕೀರ್ತನಂ ಭಗವತೋ ಗುಣಕರ್ಮನಾಮ್ನಾಮ್ । ವಿಕ್ರುಶ್ಯ ಪುತ್ರ ಮಘವಾನ್ಯದಜಾಮಿಲೋಽಪಿ ನಾರಾಯಣೇತಿ ಮ್ರಿಯಮಾಣ ಇಯಾಯ ಮುಕ್ತಿಮ್
ಭಗವಂತನ ಗುಣ, ಕರ್ಮ, ಹೆಸರನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಜಪಿಸುವುದರಿಂದಲೇ ಮನುಷ್ಯರ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಅಜಾಮಿಲನು ಕೂಡ 'ನಾರಾಯಣ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ನರಕೇ ತು ಚಿರಂ ಮಗ್ನಾಃ ಪೂರ್ವೇ ಯೇ ಚ ಕುಲದ್ವಯೇ । ತದೈವ ಯಾಂತಿ ತೇ ಸ್ವರ್ಗಂ ಯದಾರ್ಚಂತಿ ಮುದಾ ಹರಿಮ್
ಎರಡು ಕುಲದ ಪಿತೃಗಳು ಬಹುಕಾಲ ನರಕದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಇದ್ದರೂ, ಹರಿ ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಸ್ಯ ಯೇ ದಾಸಾ ವೈಷ್ಣವಾನ್ನ ಭುಜಶ್ಚ ಯೇ । ತೇ ತು ಕ್ರತುಭುಜಾಂ ವೈಶ್ಯ ಗತಿಂ ಯಾಂತಿ ನಿರಾಕುಲಾಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಭೋಜಿಸುವವರು, ಯಾವುದೇ ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಯಜ್ಞಕಾರರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಸೇರುವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾರ್ಥರ್ಯದ್ವೈಷ್ಣವಸ್ಯಾನ್ನಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ವಿಚಕ್ಷಣಃ । ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ತದಭಾವೇ ಜಲಂ ಪಿಬೇತ್
ಯಾರು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಲು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅದು ಸಿಗದಿದ್ದರೆ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು.
ಗೋವಿಂದೇತಿ ಜಪನ್ಮಂತ್ರಂ ಕುತ್ರಚಿನ್ಮ್ರಿಯತೇ ಯದಿ । ಸ ನರೋ ನ ಯಮಂ ಪಶ್ಯೇತ್ತಂ ಚ ನೇಕ್ಷಾಮಹೇ ವಯಮ್
ಯಾರಾದರೂ ಎಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರೂ 'ಗೋವಿಂದ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಯಮನನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಕೂಡ ಅವರನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಾಂಗಂ ಸಮುದ್ರಂ ಸಧ್ಯಾನಂ ಸಋಷಿಃ ಛಂದದೈವತಮ್ । ದೀಕ್ಷಯಾವಿಧಿವನ್ಮಂತ್ರಂ ಜಪೇದ್ವೈ ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷರಮ್
ಯೋಗ್ಯವಾದ ದೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳೂ ಕೂಡಿದಂತೆ, ಸಮುದ್ರ, ಧ್ಯಾನ, ಋಷಿಗಳು, ಛಂದಸ್ಸು, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರಂ ಚ ಮಂತ್ರೇಶಂ ಯೇ ಜಪಂತಿ ನರೋತ್ತಮಾಃ । ತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಶುದ್ಧ್ಯದ್ಭ್ರಾಜತೇ ವಿಷ್ಣುವತ್ಸ್ವಯಮ್
ಯಾರು ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮುಖ್ಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು ಕೂಡ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶಂಖಿನಶ್ಚಕ್ರಿಣೋ ಭೂತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಭ್ಯಂತರಗಾಮಿನಃ । ವಸಂತಿ ವೈಷ್ಣವೇ ಲೋಕೇ ವಿಷ್ಣುರೂಪೇಣ ತೇ ನರಾಃ
ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆ ಪುರುಷರು ವಿಷ್ಣು ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹೃದಿ ಸೂರ್ಯೇ ಜಲೇ ವಾಥ ಪ್ರತಿಮಾ ಸ್ಥಂಡಿಲೇಪಿ ಚ । ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಹರಿಂ ಯಾಂತಿ ನರಾಸ್ತದ್ವೈಷ್ಣವಂ ಪದಮ್
ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನೆಲದ ಮೇಲೆಯಾದರೂ ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದವರು ಆ ವೈಷ್ಣವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಥವಾ ಸರ್ವದಾ ಪೂಜ್ಯೋ ವಾಸುದೇವೋ ಮುಮುಕ್ಷುಭಿಃ । ಶಾಲಗ್ರಾಮೇ ಮಣೌ ಚಕ್ರೇ ವಜ್ರಕೀಟವಿನಿರ್ಮಿತೇ
ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ, ರತ್ನದಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಜ್ರಕೀಟದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ.
ಅಧಿಷ್ಠಾನಂ ಹಿ ತದ್ವಿಷ್ಣೋಃ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್ । ಸರ್ವಪುಣ್ಯಪ್ರದಂ ವೈಶ್ಯ ಸರ್ವೇಷಾಮಪಿ ಮುಕ್ತಿದಮ್
ಅದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ಥಾನ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು, ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುವದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವದು.
ಯಃ ಪೂಜಯೇದ್ಧರಿಂ ಚಕ್ರೇ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲೋದ್ಭವೇ । ರಾಜಸೂಯಸಹಸ್ರೇಣ ತೇನೇಷ್ಟಂ ಪ್ರತಿವಾಸರೇ
ಯಾರು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸಾವಿರ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಸದಾಮನಂತಿ ವೇದಾಂತಾ ಬ್ರಹ್ಮನಿರ್ವಾಣಮಚ್ಯುತಮ್ । ತತ್ಪ್ರಸಾದೋ ಭವೇನ್ನೄಣಾಂ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾರ್ಚನಾತ್
ವೇದಾಂತಗಳು ಸದಾ ಶಾಶ್ವತ, ಅಚಲ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತವೆ; ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ ಅವನ ಅನುಗ್ರಹ ಮಾನವರಿಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಮಹಾಕಾಷ್ಠಸ್ಥಿತೋ ವಹ್ನಿರ್ಮಖಸ್ಥಾನೇ ಪ್ರಕಾಶತೇ । ಯಥಾ ತಥಾ ಹರಿರ್ವ್ಯಾಪೀ ಶಾಲಗ್ರಾಮೇ ಪ್ರಕಾಶತೇ
ಹೆಚ್ಚು ಮರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಬೆಂಕಿ ಯಜ್ಞಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುವಂತೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಹರಿ ಕೂಡ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಪಿ ಪಾಪಸಮಾಚಾರಾಃ ಕರ್ಮ್ಮಣ್ಯನಧಿಕಾರಿಣಃ । ಶಾಲಗ್ರಾಮಾರ್ಚಕಾ ವೈಶ್ಯ ನೈವ ಯಾಂತಿ ಯಮಾಲಯಮ್
ಪಾಪಮಾಡುವವರಾಗಿರಲಿ, ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಅರ್ಹರಾಗದವರಾಗಿರಲಿ, ಶಾಲಗ್ರಾಮವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದವರು ಯಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ತಥಾ ರಮತೇ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾಂ ನ ತಥಾ ಸ್ವಪುರೇ ಹರಿಃ । ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾಚಕ್ರೇ ಯಥಾ ಸ ರಮತೇ ಸದಾ
ಹರಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಗರದಲ್ಲಿಯೂ ಅಷ್ಟು ಸಂತೋಷ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಂ ಕೃತಂ ತೇನ ದತ್ತಾ ಪೃಥ್ವೀ ಸಸಾಗರಾ । ಯೇನಾರ್ಚಿತೋ ಹರಿಶ್ಚಕ್ರೇ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲೋದ್ಭವೇ
ಯಾರು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದು, ಸಾಗರಸಹಿತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ.
ಶಿಲಾ ದ್ವಾದಶ ಭೋ ವೈಶ್ಯ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲೋದ್ಭವಾಃ । ವಿಧಿವತ್ಪೂಜಿತಾ ಯೇನ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ವದಾಮಿ ತೇ
ವ್ಯಾಪಾರಿಗೇ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಯಾರು ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಹನ್ನೆರಡು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಕೋಟಿದ್ವಾದಶಲಿಂಗೈಸ್ತು ಪೂಜಿತೈಃ ಸ್ವರ್ಣಪಂಕಜೈಃ । ಯತ್ಸ್ಯಾದ್ದ್ವಾದಶಕಾಲೇಷು ದಿನೇನೈಕೇನ ತದ್ಭವೇತ್
ಹನ್ನೆರಡು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ದಿನ ಪೂಜಿಸಿದ ಪುಣ್ಯ, ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಟಿ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಬಾರಿ ಬಂಗಾರದ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನ.
ಯಃ ಪುನಃ ಪೂಜಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾ ಶತಮ್ । ಉಷಿತ್ವಾ ಸ ಹರೇರ್ಲೋಕೇ ಚಕ್ರವರ್ತ್ತೀಹ ಜಾಯತೇ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ನೂರು ಬಾರಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹರಿಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿ, ಇಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಮೈಃ ಕ್ರೋಧೈಃ ಪ್ರಲೋಭೈಶ್ಚ ವ್ಯಾಪ್ತೋ ಯತ್ರ ನರಾಧಮಃ । ಸೋಽಪಿ ಯಾತಿ ಹರೇರ್ಲೋಕಂ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾರ್ಚನಾತ್
ಯಾರಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆ, ಕೋಪ, ಲೋಭ ಇವು ತುಂಬಿದ್ದರೂ, ಅತಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದವನಾದರೂ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಹರಿಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯಃ ಪೂಜಯೇಚ್ಚ ಗೋವಿಂದಂ ಶಾಲಗ್ರಾಮೇ ಮುದಾ ನರಃ । ಆಭೂತಸಂಪ್ಲವಂ ಯಾವನ್ನ ಸ ಪ್ರಚ್ಯವತೇ ದಿವಃ
ಯಾರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಯುಗಾಂತವಾಗುವವರೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿನಾ ತೀರ್ಥೈರ್ವಿನಾ ದಾನೈರ್ವಿನಾ ಯಜ್ಞೈರ್ವಿನಾ ಮತಿಮ್ । ಮುಕ್ತಿಂ ಯಾಂತಿ ನರಾ ವೈಶ್ಯ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾರ್ಚನಾತ್
ಯಾತ್ರೆ, ದಾನ, ಯಜ್ಞ ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ಜ್ಞಾನ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನರಕಂ ಗರ್ಭವಾಸಂ ಚ ತಿರ್ಯಕ್ತ್ವಂ ಕೃಮಿಯೋನಿತಾಮ್ । ನ ಯಾತಿ ವೈಶ್ಯ ಪಾಪೋಽಪಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾರ್ಚಕಃ
ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಪಾಪಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಯೂ ಸಹ ನರಕ, ಗರ್ಭ, ಪ್ರಾಣಿ ಜನ್ಮ ಅಥವಾ ಹುಳಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ದೀಕ್ಷಾವಿಧಾನ ಮಂತ್ರಜ್ಞೋ ಯಶ್ಚಕ್ರೇ ಬಲಿಮಾಹರೇತ್ । ಗಂಗಾ ಗೋದಾವರೀ ರೇವಾ ನದ್ಯೋ ಮುಕ್ತಿಪ್ರದಾಶ್ಚ ಯಾಃ
ಯಾರು ದೀಕ್ಷೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು, ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಗಂಗಾ, ಗೋದಾವರಿ, ರೇವಾ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಎಲ್ಲಾ ನದಿಗಳು—
ನಿವಸಂತಿ ಹಿತಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾ ಜಲೇ । ನೈವೇದ್ಯೈರ್ವಿವಿಧೈಃ ಪುಷ್ಪೈರ್ಧೂಪದೀಪೈರ್ವಿಲೇಪನೈಃ
ಅವು ಎಲ್ಲವೂ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹಿತಕರವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿವೆ; ವಿವಿಧ ನೈವೇದ್ಯ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ ಮತ್ತು ಲೇಪನಗಳ ಜೊತೆಗೆ.
ಗೀತವಾದಿತ್ರಸ್ತೋತ್ರಾದ್ಯೈಃ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾರ್ಚನಮ್ । ಕುರುತೇ ಮಾನವೋ ಯಸ್ತು ಕಲೌ ಭಕ್ತಿಪರಾಯಣಃ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಹಾಡು, ವಾದ್ಯ, ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—