ನಿತ್ಯಸ್ನಾನೇನ ಪೂಯಂತೇ ಯೇಽಪಿ ಪಾತಕಿನೋ ನರಾಃ । ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾನಂ ಹರೇದ್ವೈಶ್ಯ ಬಾಹ್ಮಾಭ್ಯಂತರಜಂ ಮಲಮ್
ಯಾರು ಪಾಪಿಗಳಾದರೂ ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅವರು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವೈಶ್ಯನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಹೊರಗಿನ ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ಮಾಲಿನ್ಯ ಎರಡೂ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾನೇನ ನಿಷ್ಪಾಪೋ ನರೋ ನ ನಿರಯಂ ವ್ರಜೇತ್ । ಸ್ನಾನಂ ವಿನಾ ತು ಯೋ ಭುಂಕ್ತೇ ಮಲಾಶೀ ಸ ಸದಾ ನರಃ
ಯಾರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅವರು ಪಾಪಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯಾರು ಸ್ನಾನವಿಲ್ಲದೆ ಊಟಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಸ್ನಾಯೀ ಯೋ ನರಸ್ತಸ್ಯ ವಿಮುಖಾ ಪಿತೃದೇವತಾಃ । ಸ್ನಾನಹೀನೋ ನರಃ ಪಾಪಃ ಸ್ನಾನಹೀನೋ ನರೋಽಶುಚಿಃ
ಯಾರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ ಅವರಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸ್ನಾನವಿಲ್ಲದವನು ಪಾಪಿಯೂ ಅಶುದ್ಧನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಅಸ್ನಾಯೀ ನರಕಂ ಭುಂಕ್ತೇ ಪುಂಸ್ಕೀಟಾದಿಷು ಜಾಯತೇ । ಯೇ ಪುನಃ ಸ್ರೋತಸಿ ಸ್ನಾನಮಾಚರಂತೀಹ ಪರ್ವಣಿ
ಯಾರು ಸ್ನಾನವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ ಅವರು ನರಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹುಳು ಮುಂತಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಯಾರು ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ತೇ ನೈವ ನರಕಂ ಯಾಂತಿ ನ ಜಾಯಂತೇ ಕುಯೋನಿಷು । ದುಃಸ್ವಪ್ನಾ ದುಷ್ಟಚಿಂತಾಶ್ಚ ವಂಧ್ಯಾ ಭವಂತಿ ಸರ್ವದಾ
ಅವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಟ್ಟ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳು, ದುಷ್ಟ ಚಿಂತನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಂಧ್ಯತ್ವವು ಅವರನ್ನು ಸದಾ ಕಾಡುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾನೇನ ಶುದ್ಧಾನಾಂ ಪುರುಷಾಣಾಂ ವಿಶಾಂವರ । ತಿಲಾಂಶ್ಚ ತಿಲಪಾತ್ರಾಂಶ್ಚ ತಿಲಪ್ರಸ್ಥಂ ಯಥಾವಿಧಿ
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾದವರಿಗೆ ಎಳ್ಳು, ಎಳ್ಳಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಳ್ಳಿನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ದತ್ತ್ವಾ ಪ್ರೇತಪತೇರ್ಭೂಮೌ ನ ವ್ರಜಂತಿ ನರಾಃ ಕ್ವಚಿತ್ । ಪೃಥಿವೀಂ ಕಾಂಚನಂ ಗಾಂ ಚ ದತ್ವಾ ದಾನಾನಿ ಷೋಡಶ
ಇವುಗಳನ್ನು ಪಿತೃಯಮರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅವರು ಎಲ್ಲಿಗೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿ, ಚಿನ್ನ, ಹಸುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಹದಿನಾರು ದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ,
ಗತ್ವಾ ನ ವಿನಿವರ್ತಂತೇ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಾದ್ವಿಕುಂಡಲ । ಪುಣ್ಯಾಸು ತಿಥಿಷು ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ವ್ಯತೀಪಾತೇ ಚ ಸಂಕ್ರಮೇ
ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಕುಂಡಲ. ಶುಭವಾದ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ವ್ಯತೀಪಾತದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು,
ಸ್ನಾತ್ವಾ ದತ್ತ್ವಾ ಚ ಯತ್ಕಿಂಚಿನ್ನೈವ ಮಜ್ಜತಿ ದುರ್ಗತೌ । ನೈವಾಕ್ರಾಮಂತಿ ದಾತಾರೋ ದಾರುಣಂ ರೌರವಂ ಪಥಮ್ । ಇಹಲೋಕೇ ನ ಜಾಯಂತೇ ಕುಲೇ ಧನವಿವರ್ಜಿತೇ
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ದಾನ ಮಾಡಿದವರು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದಿಲ್ಲ. ದಾನಿಗಳು ಭಯಾನಕ ರೌರವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅವರು ಧನವಿಲ್ಲದ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಸತ್ಯವಾದೀ ಸದಾ ಮೌನೀ ಪ್ರಿಯವಾದೀ ಚ ಯೋ ನರಃ । ಅಕ್ರೋಧನಃ ಸಮಾಚಾರೋ ನಾತಿವಾದ್ಯನಸೂಯಕಃ
ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕೋಪವಿಲ್ಲ, ಸರಿಯಾದ ವರ್ತನೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅತಿ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಇತರರ ಮೇಲೆ ಈರ್ಷೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ,
ಸದಾ ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯಸಂಪನ್ನಃ ಸದಾ ಭೂತದಯಾನ್ವಿತಃ । ಗೋಪ್ತಾ ಚ ಪರಮರ್ಮಾಣಾಂ ವಕ್ತಾ ಪರಗುಣಸ್ಯ ಚ
ಯಾರು ಸದಾ ದಯಾಳು, ಸದಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಪರಮ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ,
ಪರಸ್ವಂ ತೃಣಮಾತ್ರಂ ಚ ಮನಸಾಪಿ ನ ಯೋ ಹರೇತ್ । ನ ಪಶ್ಯಂತಿ ವಿಶಾಂಶ್ರೇಷ್ಠ ಹ್ಯೇತೇ ನರಕಯಾತನಾಮ್
ಯಾರು ಇತರರದ್ದನ್ನು, ಒಂದು ಹುಲ್ಲಿನಷ್ಟಾದರೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವರು ನರಕದ ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಪರಾಪವಾದೀ ಪಾಖಂಡಃ ಪಾಪೇಭ್ಯೋಽಪಿ ಮತೋಽಧಿಕಃ । ಪಚ್ಯತೇ ನರಕೇ ತಾವದ್ಯಾವದಾಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್
ಯಾರು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪಾಕಂಡಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಕೆಟ್ಟವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಾಡುತ್ತಾರೆ.
ವಕ್ತಾ ಪರುಷವಾಕ್ಯಾನಾಂ ಮಂತವ್ಯೋ ನರಕಾಗತಃ । ಸಂದೇಹೋ ನ ವಿಶಾಂಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುನರ್ಯಾತಿ ಚ ದುರ್ಗತಿಮ್
ಯಾರು ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಅವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ನಿಶ್ಚಿತ.
ನ ತೀರ್ಥೈರ್ನ ತಪೋಭಿಶ್ಚ ಕೃತಘ್ನಸ್ಯಾಸ್ತಿ ನಿಷ್ಕೃತಿಃ । ಸಹತೇ ಯಾತನಾಂ ಘೋರಾಂ ಸ ನರೋ ನರಕೇ ಚಿರಮ್
ಕೃತಘ್ನರಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ತಪಸ್ಸಲ್ಲಿಯೂ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬಹುಕಾಲ ನರಕದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ತೇಷು ಮಜ್ಜತಿ ಯೋ ನರಃ । ಜಿತೇಂದ್ರಿಯೋ ಜಿತಾಹಾರೋ ನ ಸ ಯಾತಿ ಯಮಾಲಯಮ್
ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ತೀರ್ಥೇ ಪಾತಕಂ ಕುರ್ಯಾನ್ನ ಚ ತೀರ್ಥೋಪಜೀವನಮ್ । ತೀರ್ಥೇ ಪ್ರತಿಗ್ರಹಸ್ತ್ಯಾಜ್ಯಸ್ತ್ಯಾಜ್ಯೋ ಧರ್ಮಸ್ಯ ವಿಕ್ರಯಃ
ಯಾರೂ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಮಾಡಬಾರದು, ತೀರ್ಥವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಬದುಕಬಾರದು. ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನೂ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು.
ದುರ್ಜರಂ ಪಾತಕಂ ತೀರ್ಥೇ ದುರ್ಜರಶ್ಚ ಪ್ರತಿಗ್ರಹಃ । ತೀರ್ಥೇ ಚ ದುರ್ಜರಂ ಸರ್ವಮೇತತ್ಕಿನ್ನರಕಂ ವ್ರಜೇತ್
ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಮಾಡುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಹೋಗುವದು, ಹಾಗೆಯೇ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದೂ. ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳು ನರಕಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತವೆ.
ಸಕೃದ್ಗಂಗಾಂಭಸಿ ಸ್ನಾತಃ ಪೂತೋ ಗಾಂಗೇಯವಾರಿಣಾ । ನ ನರೋ ನರಕಂ ಯಾತಿ ಅಪಿ ಪಾತಕರಾಶಿಕೃತ್
ಒಬ್ಬನು ಗಂಗೆ ಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸಲ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಗಂಗೆ ಜಲದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಷ್ಟು ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ವ್ರತದಾನತಪೋ ಯಜ್ಞಾಃ ಪವಿತ್ರಾಣೀತರಾಣಿ ಚ । ಗಂಗಾಬಿಂದ್ವಭಿಷಿಕ್ತಸ್ಯ ನ ಸಮಾ ಇತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್
ವ್ರತ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕೂಡ ಗಂಗೆ ಯ ಒಂದು ಹನಿ ನೀರಿನ ಸಿಂಚನಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಅನ್ಯತೀರ್ಥಸಮಾಂ ಗಂಗಾಂ ಯೋ ಬ್ರವೀತಿ ನರಾಧಮಃ । ಸ ಯಾತಿ ನರಕಂ ವೈಶ್ಯ ದಾರುಣಂ ರೌರವಂ ಮಹತ್
ಯಾರು ಗಂಗೆ ಯನ್ನು ಇತರ ತೀರ್ಥಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನರಾಧಮರು. ಅವರು ಭಯಾನಕವಾದ, ದೊಡ್ಡ ರೌರವ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ವೈಶ್ಯ.
ಧರ್ಮದ್ರವಂ ಹ್ಯಪಾಂ ಬೀಜಂ ವೈಕುಂಠಚರಣಚ್ಯುತಮ್ । ಧೃತಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಮಹೇಶೇನ ಯದ್ಗಾಂಗಮಮಲಂ ಜಲಮ್
ಮಹೇಶ್ವರನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದ ಗಂಗೆ ಯ ಪವಿತ್ರ ನೀರು ನೀರಿನಲ್ಲಿರುವ ಧರ್ಮದ ಸಾರ, ವೈಕುಂಠನ ಪಾದದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಬೀಜವಾಗಿದೆ.
ತದ್ಬ್ರಹ್ಮೈವ ನ ಸಂದೇಹೋ ನಿರ್ಗುಣಂ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಮ್ । ತೇನ ಕಿಂ ಸಮತಾಂ ಗಚ್ಛೇದಪಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗೋಚರೇ
ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪವೇ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಅದು ಗುಣರಹಿತ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಳಗೆ ಯಾವುದೂ ಅದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಗಂಗಾಗಂಗೇತಿ ಯೋ ಬ್ರೂಯಾದ್ಯೋಜನಾನಾಂ ಶತೈರಪಿ । ನರೋ ನ ನರಕಂ ಯಾತಿ ಕಿಂ ತಯಾ ಸದೃಶಂ ಭವೇತ್ । ನಾನ್ಯೇನ ದಹ್ಯತೇ ಸದ್ಯಃ ಕ್ರಿಯಾ ನರಕದಾಯಿನೀ
ಯಾರು 'ಗಂಗೆ, ಗಂಗೆ' ಎಂದು ನೂರಾರು ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದುದು ಏನು? ನರಕಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಫಲವನ್ನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾಶಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಗಂಗಾಂಭಸಿ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಸ್ನಾತವ್ಯಂ ತೇನ ಮಾನವೈಃ । ಪ್ರತಿಗೃಹ ನಿವೃತ್ತೋ ಯಃ ಪ್ರತಿಗ್ರಹಕ್ಷಮೋಽಪಿ ಸನ್ । ಸ ದ್ವಿಜೋ ದ್ಯೋತತೇ ವೈಶ್ಯ ತಾರಾರೂಪಶ್ಚಿರಂ ದಿವಿ
ಆದಕಾರಣ, ಮಾನವರು ಗಂಗೆ ಯಲ್ಲಿ ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮನೆಯವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ವೈಶ್ಯ.
ಗಾಮುದ್ಧರಂತಿ ಯೇ ಪಂಕಾದ್ಯೇ ರಕ್ಷಂತಿ ಚ ರೋಗಿಣಃ । ಮ್ರಿಯಂತೇ ಗೋಗೃಹೇ ಯೇ ಚ ತೇಷಾಂ ನಭಸಿ ತಾರಕಾಃ । ಯಮಲೋಕಂ ನ ಪಶ್ಯಂತಿ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಪರಾಯಣಾಃ
ಯಾರು ಹಸುವನ್ನು ಕೆಸರಿನಿಂದ ಉಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ರೋಗಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ಹಸುವಿನ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟಾರೋ, ಅವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಯಮಲೋಕವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಪಿ ದುಷ್ಕೃತಕರ್ಮಾಣಸ್ತೈರೇವ ಹತಕಿಲ್ಬಿಷಾಃ । ದಿವಸೇ ದಿವಸೇ ವೈಶ್ಯ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಾಸ್ತು ಷೋಡಶ । ಅಪಿ ಬ್ರಹ್ಮಹಣಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಪುನಂತ್ಯಹರಹಃ ಕೃತಾಃ
ದೋಷಕರ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದವರೂ ಕೂಡ ಈ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವೈಶ್ಯ, ದಿನಕ್ಕೆ ಹದಿನಾರು ಬಾರಿ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಮಾಡಿದರೆ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮಾಡಿದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನನ್ನೂ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ತಪಾಂಸಿ ಯಾನಿ ತಪ್ಯಂತೇ ವ್ರತಾನಿ ನಿಯಮಾಶ್ಚ ಯೇ । ಗೋಸಹಸ್ರಪ್ರದಾನಂ ಚ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಸ್ತು ತತ್ಸಮಃ
ಯಾವೆಲ್ಲಾ ತಪಸ್ಸುಗಳು, ವ್ರತಗಳು, ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಕ್ಕೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಬ್ಬಿಂದುಂ ಯಃ ಕುಶಾಗ್ರೇಣ ಮಾಸೇಮಾಸೇ ನರಃ ಪಿಬೇತ್ । ಸಂವತ್ಸರಶತಂ ಸಾಗ್ರಂ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಸ್ತು ತತ್ಸಮಃ
ಯಾರು ತಿಂಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಸಲ ಕುಶದ ತುದಿಯಿಂದ ಒಂದು ಹನಿ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಅದು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.
ಪಾತಕಂ ತು ಮಹದ್ಯಚ್ಚ ತಥಾ ಕ್ಷುದ್ರೋಪಪಾತಕಮ್ । ಪ್ರಾಣಾಯಾಮೈಃ ಕ್ಷಣಾತ್ಸರ್ವಂ ಭಸ್ಮಸಾತ್ಕುರುತೇ ನರಃ
ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳೂ, ಸಣ್ಣ ಪಾಪಗಳೂ ಕೂಡ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಮಾಡುವವನಿಂದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಬೂದಿಯಾಗುತ್ತವೆ.