ತಸ್ಯ ಗೀತಿಧ್ವನಿಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮೂರ್ಛನಾತಾನಸಂಯುತಮ್ । ತ್ವಕ್ತ್ವಾ ಸ್ವಗೃಹಕಾರ್ಯಾಣಿ ತಮೀಯುಃ ಪೌರಯೋಷಿತಃ
ಅವನ ಹಾಡಿನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು, ರಾಗ-ಮೇಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೇಳಿದ ನಗರದ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮನೆ ಕೆಲಸವನ್ನೆಲ್ಲ ಬಿಟ್ಟು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿಕೊಂಡರು.
ಮೋಹಿತಾಸ್ತಸ್ಯ ರೂಪೇಣ ಕಾಮವೇಗಂ ನ ಸೇಹಿರೇ । ಜಾತಾ ಸ್ಖಲಿತವೀರ್ಯಾಸ್ತಾ ಗೀತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಮಕ್ಷತಃ
ಅವನ ರೂಪಕ್ಕೆ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಅವರ ಮನಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಮದ ಅಲೆ ಏಳಿತು. ಅವನು ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮಾನಸಂ ಯೇನ ಲೋಭಿತಂ ಭಾರತೀಂ ಪ್ರತಿ । ಶಿವಸ್ಯಾರ್ದ್ಧಶರೀರಂ ಚ ಪಾರ್ವತ್ಯೈ ಯೇನ ದಾಪಿತಮ್
ಅವನೇ ಬ್ರಹ್ಮದೇವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸರಸ್ವತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿದವನು. ಅವನೇ ಶಿವನು ಪಾರ್ವತಿಗೆ ತನ್ನ ಅರ್ಧ ದೇಹವನ್ನು ಕೊಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದವನು.
ತಾಭ್ಯಾಮನ್ಯೋ ಜನೋ ಲೋಕೇ ವಶೀ ವಾ ಜ್ಞಾನವಾನಪಿ । ಯಃ ಸ್ಮರಂ ತಂ ಕ್ಷಮೋ ಜೇತುಂ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಪ್ರಕೃತಿಚಂಚಲಾಃ
ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾರೂ—ಅವರು ಎಷ್ಟು ಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಲಿ, ಎಷ್ಟು ನಿಯಮಿತರಾಗಲಿ—ಮನುಷ್ಯರು ಕಾಮದೇವನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಚಂಚಲರು.
ತಾಃ ಸ್ಮರಾವೇಶಮಾಸೋಢುಂ ನ ಸಾಧ್ಯೋಪಿ ವಿಷೇಹಿರೇ । ವಕ್ತವ್ಯಮಿತಿ ಕಿಂ ರಾಜನ್ಲೋಕೇ ಕಾಮೋ ಹಿ ದುರ್ಜಯಃ
ಆ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಸಹ ಕಾಮದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕು ರಾಜನೇ? ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕಾಮದೇವನನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.
ಅಥ ತಾಸ್ತತ್ರ ತತ್ರೇಯುರ್ಯತ್ರ ಯತ್ರ ವ್ರಜತ್ಯಸೌ । ಪ್ರಗಾಯನ್ಕಂಠವೀಣಾಭ್ಯಾಂ ಪ್ರಗಾಯನ್ಸ್ವರಮೋಹಿತಃ
ಆಗ ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದರೂ, ವೀಣಾ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಧುರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾ ತಿರುಗಿದಾಗ, ಆ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೋದರು.
ತಾಸಾಂ ಪತಿಸುತಭ್ರಾತೃಪಿತರೋಽಥ ನರಾಧಿಪ । ಆಗತ್ಯ ಭರ್ತ್ಸಯಿತ್ವಾ ತಾ ನಿನ್ಯುಃ ಸ್ವಾನ್ಸ್ವಾನ್ಗೃಹಾನ್ಪ್ರತಿ
ರಾಜನೇ, ಆ ಮಹಿಳೆಯರ ಗಂಡಸರು, ಮಕ್ಕಳು, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ತಂದೆಯವರು ಬಂದು ಅವರನ್ನು ಗದರಿಸಿ, ತಾವು ತಾವು ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು.
ತಮನ್ವಿಷ್ಯ ಪುನಸ್ತಾಸ್ತು ಜಗ್ಮುಃ ಸರ್ವಾಸ್ತದಂತಿಕೇ । ಯದಾ ತದಾ ಪೌರಜನಾ ವೃತ್ತಂ ತತ್ಪ್ರಾಹುರೀಶ್ವರೇ
ಆದರೂ, ಅವರು ಪುನಃ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಹೀಗೆ ಆಗಾಗ ನಗರದ ಜನರು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು.
ರಾಜಾಪಿ ತಂ ಸಮಾಹೂಯ ಪಪ್ರಚ್ಛ ರಹಸಿ ದ್ವಿಜಮ್ । ಕೇನ ಮಂತ್ರೇಣ ಭೋ ವಿಪ್ರ ಮೋಹಿತಾಸ್ತಾಃ ಪುರಸ್ತ್ರಿಯಃ
ರಾಜನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಕರೆಯಿಸಿ ಕೇಳಿದನು: 'ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಯಾವ ಮಂತ್ರದಿಂದ ನೀನು ನಗರದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮೋಹಿಸಿದ್ದೀಯೋ ಅದನ್ನು ಹೇಳು.'
ತನ್ಮಮಾಚಕ್ಷ್ವ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಬಹು ತೇ ಧನಮ್ । ನೋಚೇನ್ನಿಷ್ಕಾಸಯಾಮಿ ತ್ವಾಂ ನಿಜರಾಜ್ಯಾನ್ನ ಸಂಶಯಃ
'ನೀನು ನನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ ಬಹಳ ಧನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ.'
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಶ್ರುತ್ವೇತಿ ನೃಪತೇರ್ವಾಕ್ಯಂ ನೃಪತಿಂ ಸ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ । ಉವಾಚ ಸತ್ಯಂ ತಸ್ಯಾಗ್ರೇ ವಚೋರೂಪಗುಣಾರ್ಣವಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ತನ್ನ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿ, ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ದ್ವಿಜ ಉವಾಚ- ನ ಮಂತ್ರಂ ನೌಷಧಂ ರಾಜನ್ವಿದ್ಯತೇ ಮಯಿ ಭಿಕ್ಷುಕೇ । ಕಿಂತು ತೇ ನಗರೇ ಸರ್ವಾ ಯೋಷಿತೋ ಹ್ಯಜಿತೇಂದ್ರಿಯಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಜನೇ, ನಾನು ಭಿಕ್ಷುಕನಾಗಿ ಇದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಬಳಿ ಯಾವ ಮಂತ್ರವೂ, ಔಷಧವೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಿನ್ನ ನಗರದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.'
ರೂಪಂ ಮಮ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗೀತಧ್ವನಿಂ ತಥಾ । ಸ್ಮರವೇಗಂ ಸಹಂತೇ ನ ರಾಜಂಸ್ತವ ಪುರೇ ಸ್ತ್ರಿಯಃ
ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ನನ್ನ ಹಾಡಿನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನಿನ್ನ ಪಟ್ಟಣದ ಹೆಂಗಸರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗದು.
ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಮಹಾರಾಜ ಕೋಽಪರಾಧೋಸ್ತಿ ಮೇ ವಿಭೋ । ಪುರಾಕೃತಮಿವೋಲ್ಲಂಘ್ಯಂ ಶಾಸನಂ ನ ಮಹೀಪತೇ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನನ್ನ ತಪ್ಪೇನು? ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು ಹೇಳಿದ ನಿಯಮವನ್ನು ನಾನು ಹಿಂದೆಂದೂ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿಲ್ಲ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಉಶೀನರಶೀಬೇ ರಾಜನ್ನೇವಂ ಕಥಯತಿ ದ್ವಿಜೇ । ಸರ್ವೇ ಪೌರಾಃ ಸಮೇತ್ಯಾಥ ಪ್ರಾವದನ್ನಿತಿ ಭೂಪತಿಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಉಶೀನರರ ರಾಜನೇ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪಟ್ಟಣದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಸೇರಿ ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಪೌರಾ ಊಚುಃ - ರಾಜನ್ನನೇನ ವಿಪ್ರೇಣ ಮೋಹಿತಾಃ ಪೌರಯೋಷಿತಃ । ಗೃಹೇಷು ನ ಹಿ ತಿಷ್ಠಂತಿ ಹ್ಯಸ್ಮಾಭಿರನಿವಾರಿತಾಃ
ಪಟ್ಟಣದವರು ಹೇಳಿದರು: ರಾಜನೇ, ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ನಮ್ಮ ಪಟ್ಟಣದ ಹೆಂಗಸರು ಮೋಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವಳು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಯದ್ಯಯಂ ಮೋಹನಃ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ನಗರೇ ವತ್ಸ್ಯತಿ ಪ್ರಭೋ । ತದಾ ದೇಶಾಂತರಾಣ್ಯೇವ ಯಾಸ್ಯಾಮೋ ವಯಮದ್ಯ ವೈ । ಗತೋಽಸ್ಮಾಕಂ ವೃಷೋ ದೇವೋ ಹವ್ಯಕವ್ಯಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕಃ
ಪ್ರಭುವೇ, ಈ ಹೆಂಗಸರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವನು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಉಳಿದರೆ, ನಾವು ಇಂದು ಬೇರೆ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತೇವೆ; ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞದ ಮೂಲವಾದ ದೇವದನವು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಾಗಿದೆ.
ತಮನುಪ್ರಸ್ಥಿತಾತ್ಕ್ಷೇತ್ರಾದ್ಗೌರಿಯಂ ಪಾಪಿನಾಮಿವ । ವಿನಾ ತಂ ಶರಣಂ ಯಾತಂ ತ್ಯಕ್ತಶ್ರೀಭಿರ್ನರೇಶ್ವರ
ನರೇಶ್ವರನೇ, ಪಾಪಿಗಳಿಂದ ಗೌರಿ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವಂತೆ, ಅವನನ್ನು ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದೆ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವರು ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟಿದ್ದಾರೆ.
ಅಥೈನಮನುಯಾಸ್ಯಂತಿ ವಾಸಿತಾಭಿರ್ವೃಷಂ ಯಥಾ । ಶೂನ್ಯಾಲಯೇ ಕಥಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಯತ್ನತೋಪ್ಯವತಿಷ್ಠತಿ
ಹಸುಗಳು ತಮ್ಮ ಎತ್ತಿನ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುವಂತೆ, ಸುಗಂಧಿತರಾದ ಹೆಂಗಸರು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಖಾಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಐಶ್ವರ್ಯ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಧರ್ಮೋಽರ್ಥಶ್ಚ ಗೃಹಂ ಚೈತತ್ ತ್ರಯಂ ಸ್ತ್ರೀವಶಗಂ ಯತಃ । ಕಾಂತಾಧರ್ಮ ಧನಾಧೀನಾ ತಯೋರ್ನಾಶೇ ನ ತಿಷ್ಠತಿ
ಧರ್ಮ, ಧನ ಮತ್ತು ಮನೆ—ಈ ಮೂರು ಹೆಂಗಸರ ವಶದಲ್ಲಿವೆ; ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಮೇಲೆ ಅವು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ, ಅವಳು ಇಲ್ಲದಾಗ ಯಾವುದು ಉಳಿಯದು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಏವಂ ವದತ್ಸು ಪೌರೇಷು ಸ್ತ್ರಿಯಸ್ತೇಷಾಂ ಸಮಾಗತಾಃ । ರಾಜಾಂತಿಕ ಉಪಾವಿಷ್ಟಾ ಇತ್ಯೂಚುಸ್ತಾಃ ಪರಸ್ಪರಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಪಟ್ಟಣದವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ಹೆಂಗಸರು ಸೇರಿ, ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಪೌರಸ್ತ್ರಿಯ ಊಚುಃ । ಕಾಮಂ ವಾಮಾಕೃತಿಂ ವಿಪ್ರಮೇನಂ ಪ್ರಾಪ್ಯಮನಾಂಸಿ ನಃ । ಉಲ್ಲಸಂತಿ ದಿವಾಧೀಶಂ ಕಮಲಾನೀವ ವಾರಿಣಿ
ಪಟ್ಟಣದ ಹೆಂಗಸರು ಹೇಳಿದರು: ದಿನಾಧಿಪತಿಯಾದ ರಾಜನೇ, ಈ ಸುಂದರ ರೂಪದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕಂಡಾಗ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕಮಲಗಳಂತೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೂವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಂಕುಚಂತಿ ವಿನಾ ತೇನ ಕುಮುದಾನಿ ಯಥೇಂದುನಾ । ಆಗಚ್ಛಂತಮಿಲಿತ್ವೈನಂಧಾರಯಾಮೋನೃಪಾಗ್ರತಃ
ಅವನಿಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಚಂದ್ರನಿಲ್ಲದ ಕಮಲದಂತೆ ಕುಗ್ಗುತ್ತದೆ; ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿಯೋಣ.
ಅವಧ್ಯೋಽಯಂ ವಯಂ ಚಾಸ್ಯ ಕಿಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ ಭೂಪತಿಃ । ನಾರದ ಉವಾಚ- ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತಾಸ್ತ್ವರಾವತ್ಯೋ ಜಗೃಹುಸ್ತಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಮ್
ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದು, ನಮಗೂ ಏನೂ ಆಗದು; ರಾಜನು ಏನು ಮಾಡಲಾರೆ? ನರದನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆತುರದಿಂದ ಆ ಹೆಂಗಸರು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಹಿಡಿದರು.
ಪಶ್ಯತಾಂ ನಿಜಭರ್ತೄಣಾಂ ರಾಜ್ಞಶ್ಚೈವ ಪುರಸ್ತದಾ । ಊಚುಶ್ಚೈನಂ ಮನೋನಾಥ ಗೃಹಾನಾಗಚ್ಛ ಹೃಚ್ಛಯಮ್
ತಮ್ಮ ಗಂಡಸರೂ, ರಾಜನು ಕೂಡ ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಮನಸ್ಸಿನಾಧಿಯೇ, ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಾ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಬೇಸರವನ್ನು ನೀಗಿಸು.'
ಶಮಯಾಶು ವಿನಾದ್ಯತ್ವಾಂ ಸ್ಥಾತುಂ ನೈವ ಚ ಶಕ್ನುಮಃ । ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯ ವಚಸ್ತಾಸಾಂ ಸ ವಿಪ್ರಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಹ
'ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ನಾವು ಉಳಿಯಲಾಗದು, ಬೇಗ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸು.' ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೇಳಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ವಿಪ್ರ ಉವಾಚ- ಭವತೀನಾಮಹಂ ಪುತ್ರೋ ಭವತ್ಯೋ ಮಾತರೋ ಮಮ । ಗೃಹಾನ್ಕಿಮರ್ಥಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ಭವತ್ಯಃ ಪರ್ಯಟಂತಿ ಹಿ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ತಾಯಿಗಳು, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮಗನು; ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನೀವು ಹೀಗೆ ಯಾಕೆ ಹೊರಟಿದ್ದೀರಿ?
ಆರಾಧಯತ ನಾಥಾನ್ಸ್ವಾನ್ಯತೋ ಲೋಕದ್ವಯಂ ಧ್ರುವಮ್ । ಆರಾಧಿತೇಷು ಪತಿಷು ವಿಷ್ಣುಃ ಸರ್ವಸುರೇಶ್ವರಃ
ನಿಮ್ಮ ಗಂಡಸರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಎರಡು ಲೋಕಗಳೂ ಸಿಗುತ್ತವೆ; ಗಂಡಸರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲ ದೇವರಾಧಿಪತಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಸಂತೋಷಪಡುವನು.
ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭವತಿ ತ್ವತ್ರ ಪ್ರಸನ್ನೇ ಕಿಮು ದುರ್ಲಭಮ್ । ಯಾ ಸ್ತ್ರೀ ಸ್ವಪತಿಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ಸೇವತೇಽನ್ಯಸುಖೇಚ್ಛಯಾ
ಅವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಏನು ದೊರೆಯದು? ಆದರೆ ಗಂಡನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಹೋದ ಹೆಂಗಸಿಗೆ—
ಸಾಪವಾದಮವಾಪ್ನೋತಿ ಯಾತಿ ಘೋರಾಂ ಚ ದುರ್ಗತಿಮ್ । ಉಷಿತ್ವಾ ತತ್ರ ಕಲ್ಪಾಂತೇ ಯಾವತ್ಸಾ ಪತಿವಂಚನಾ
ಅವಳು ಅಪವಾದಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಭಯಾನಕವಾದ ದುರ್ಗತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ; ಗಂಡನನ್ನು ವಂಚಿಸುವವಳು ಯುಗಾಂತದವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.