ಯಮುನಾ ಮೋಕ್ಷದಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಮಥುರಾಸಂಗತಾ ಯದಿ । ಮಥುರಾಯಾಂ ಚ ಕಾಲಿಂದೀ ಪುಣ್ಯಾಧಿಕವಿವರ್ದ್ಧಿನೀ
ಯಮುನಾ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಥುರೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವಾಗ. ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಂದಿಯು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಅನ್ಯತ್ರ ಯಮುನಾ ಪುಣ್ಯಾ ಮಹಾಪಾತಕಹಾರಿಣೀ । ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಪ್ರದಾ ದೇವೀ ಮಥುರಾ ಸಂಗತಾ ಭವೇತ್
ಬೇರೆಡೆ ಯಮುನಾ ಪುಣ್ಯವಂತು, ಮಹಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವಳು. ಆದರೆ ಮಥುರೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವಾಗ, ದೇವಿ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವವಳಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ಭಕ್ತಿಭಾವೇನ ಸಂಯುಕ್ತಾ ಕಾಲಿಂದ್ಯಾಂ ಯದಿ ಮಜ್ಜಯೇತ್ । ಕಲ್ಪಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ವಸತೇ ಸನ್ನಿಧೌ ಹರೇಃ
ಯಾರಾದರೂ ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಕಾಲಿಂದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರೆ, ಅವರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಹರಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮುಕ್ತಿಂ ಪ್ರಯಾಂತಿ ಮನುಜಾಃ ನೂನಂ ಸಾಂಖ್ಯೇನ ವರ್ಜಿತಾಃ । ಪಿತರಸ್ತಸ್ಯ ತೃಪ್ಯಂತಿ ತೃಪ್ತಾಃ ಕಲ್ಪಶತೈರ್ದಿವಿ
ಸಾಂಖ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೂ, ಮಾನವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ಶತಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ಪಿಬಂತಿ ನರಾ ರಾಜನ್ಯಮುನಾಸಲಿಲಂ ಶುಭಮ್ । ಪಂಚಗವ್ಯಸಹಸ್ರೈಸ್ತು ಸೇವಿತೈಃ ಕಿಂ ಪ್ರಯೋಜನಮ್
ಯಾರು ಯಮುನೆಯ ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನೇ, ಅವರಿಗೇನು ಸಾವಿರಾರು ಪಂಜಗವ್ಯ ಸೇವನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ?
ಕೋಟಿತೀರ್ಥಸಹಸ್ರೈಸ್ತು ಸೇವಿತೈಃ ಕಿಂ ಪ್ರಯೋಜನಮ್ । ತತ್ರ ದಾನಂ ಚ ಹೋಮಶ್ಚ ಸರ್ವಂ ಕೋಟಿಗುಣಂ ಭವೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಅಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೂ, ಎಲ್ಲವೂ ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಅತ್ರ ತೇ ವರ್ಣಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಇತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್ । ಪುರಾ ಕೃತಯುಗೇ ರಾಜನ್ನಿಷಧೇ ನಗರೇ ವರೇ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ನಿಷಧ ನಗರದಲ್ಲಿ—
ಆಸೀದ್ವೈಶ್ಯಃ ಕುಬೇರಾಭೋ ನಾಮತೋ ಹೇಮಕುಂಡಲಃ । ಕುಲೀನಃ ಸತ್ಕ್ರಿಯೋ ದೇವದ್ವಿಜಪಾವಕಪೂಜಕಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕುಬೇರನಂತೆ ಕಾಣುವ, ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹೇಮಕುಂಡಲ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ವೈಶ್ಯನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಉತ್ತಮ ಕುಲದವನು, ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವನು, ದೇವತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವವನು.
ಕೃಷಿವಾಣಿಜ್ಯಕರ್ತ್ತಾಸೌ ವಿವಿಧಕ್ರಯವಿಕ್ರಯೀ । ಗೋಘೋಟಕಮಹಿಷ್ಯಾದಿ ಪಶುಪೋಷಣತತ್ಪರಃ
ಅವನು ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು, ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮತ್ತು ಖರೀದಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಹಸು, ಕುದುರೆ, ಎಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು.
ಪಯೋ ದಧೀನಿ ತಕ್ರಾಣಿ ಗೋಮಯಾನಿ ತೃಣಾನಿ ಚ । ಕಾಷ್ಠಾನಿ ಫಲಮೂಲಾನಿ ಲವಣಾದ್ರಾ ರ್!ದಿಪಿಪ್ಪಲೀ
ಅವನು ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ಮಜ್ಜಿಗೆ, ಗೋಮಯ, ಹುಲ್ಲು, ಕಟ್ಟಿಗೆ, ಹಣ್ಣು, ಬೇರು, ಉಪ್ಪು, ಹಸಿರು ಶುಂಠಿ, ಪಿಪ್ಪಲಿ ಇವುಗಳ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಧಾನ್ಯಾನಿ ಶಾಕತೈಲಾನಿ ವಸ್ತ್ರಾಣಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ । ಧಾತೂನಿಕ್ಷುವಿಕಾರಾಂಶ್ಚ ವಿಕ್ರೀಣೀತೇ ಸ ಸರ್ವದಾ
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಧಾನ್ಯ, ತರಕಾರಿ, ಎಣ್ಣೆ,色色 ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಲೋಹ ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರುತ್ತಿದ್ದನು.
ಇತ್ಥಂ ನಾನಾವಿಧೈರ್ವೈಶ್ಯ ಉಪಾಯೈರಪರೈಸ್ತಥಾ । ಉಪಾರ್ಜಯಾಮಾಸ ಸದಾ ಅಷ್ಟೌ ಹಾಟಕಕೋಟಯಃ
ಹೀಗೆ, ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಉಪಾಯಗಳಿಂದ, ಆ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಎಂಟು ಕೋಟಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಮಹಾಧನಃ ಸೋಥ ಹಾಕರ್ಣಪಲಿತೋಭವತ್ । ಪಶ್ಚಾದ್ವಿಚಾರ್ಯ ಸಂಸಾರಕ್ಷಣಿಕತ್ವಂ ಸ್ವಚೇತಸಿ
ಹೀಗೆ, ಅವನು ಬಹಳ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಮೇಲೆ, ಅವನ ಕೂದಲು ಹದಗೆಟ್ಟಾಗ, ಈ ಜಗತ್ತಿನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕತೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿದನು.
ತದ್ಧನಸ್ಯ ಷಡಂಶೇನ ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಂ ಚಕಾರ ಸಃ । ವಿಷ್ಣೋರಾಯತನಂ ಚಕ್ರೇ ಗೃಹಂ ಚಕ್ರೇ ಶಿವಸ್ಯ ಚ
ಆ ಧನದ ಆರನೇ ಭಾಗದಿಂದ, ಅವನು ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು; ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನೂ ಶಿವನಿಗೆ ಮನೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿದನು.
ತಡಾಗಂ ಖಾನಯಾಮಾಸ ವಿಪುಲಂ ಸಾಗರೋಪಮಮ್ । ವಾಪ್ಯಶ್ಚ ಪುಷ್ಕರಿಣ್ಯಶ್ಚ ಬಹುಧಾ ತೇನ ಕಾರಿತಾಃ
ಅವನು ಸಾಗರದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಕೆರಿಯನ್ನೂ, ಹಲವಾರು ಬಾವಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನೂ ತೋಡಿಸಿದನು.
ವಟಾಶ್ವತ್ಥಾಮ್ರಕಂಕೋಲ ಜಂಬೂ ನಿಂಬಾದಿ ಕಾನನಮ್ । ಸ್ವಸತ್ವೇನ ತದಾ ಚಕ್ರೇ ತಥಾ ಪುಷ್ಪವನಂ ಶುಭಮ್
ಅವನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಟ, ಅಶ್ವತ್ಥ, ಮಾವು, ಕೊಲ, ಜಾಂಬು, ಬೇವು ಮತ್ತು ಇತರ ಮರಗಳ ತೋಟವನ್ನೂ, ಹೂವಿನ ಸುಂದರ ಉದ್ಯಾನವನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ಉದಯಾಸ್ತಮನಂ ಯಾವದನ್ನಪಾನಂ ಚಕಾರ ಸಃ । ಪುರಾದ್ಬಹಿಶ್ಚತುರ್ದಿಕ್ಷು ಪ್ರಪಾಂ ಚಕ್ರೇಽತಿಶೋಭನಾಮ್
ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತಮಯವರೆಗೆ, ಅವನು ಅನ್ನ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಊರಿನ ಹೊರಗಡೆ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸುಂದರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿದನು.
ಪುರಾಣೇಷು ಪ್ರಸಿದ್ಧಾನಿ ಯಾನಿ ದಾನಾನಿ ಭೂಪತೇ । ದದೌ ತಾನಿ ಸಧರ್ಮ್ಮಾತ್ಮಾ ನಿತ್ಯಂ ದಾನಪರಸ್ತದಾ
ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳನ್ನು, ಸದಾ ಧರ್ಮಪರನಾದ ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಯಾವಜ್ಜೀವಕೃತೇ ಪಾಪೇ ಪ್ರಾಯಾಶ್ಚಿತ್ತಮಥಾಕರೋತ್ । ದೇವಪೂಜಾಪರೋ ನಿತ್ಯಂ ನಿತ್ಯಂ ಚಾತಿಥಿಪೂಜಕಃ
ತಾನು ಬದುಕಿರುವಾಗ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು; ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳ ಗೌರವದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯೇತ್ಥಂ ವರ್ತ್ತಮಾನಸ್ಯ ಸಂಜಾತೌ ದ್ವೌ ಸುತೌ ನೃಪ । ತೌ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಮಾನೌ ಶ್ರೀಕುಂಡಲ ವಿಕುಂಡಲೌ
ಅವನೀಗ ಹೀಗೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಜನೇ, ಅವನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಹೆಸರಾಂತ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು — ಶ್ರೀಕುಂಡಲ ಮತ್ತು ವಿಕುಂಡಲ.
ತಯೋರ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಗೃಹಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಜಗಾಮ ತಪಸೇ ವನಮ್ । ತತ್ರಾರಾಧ್ಯ ಪರಂ ದೇವಂ ಗೋವಿಂದಂ ವರದಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಅವರ ತಲೆಮೇಲೆ ಮನೆಭಾರವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅವನು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ಪರಮ ದೇವರಾದ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದನು.
ತಪಃಕ್ಲಿಷ್ಟ ಶರೀರೋಽಸೌ ವಾಸುದೇವಮನಾಃ ಸದಾ । ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸ ವೈಷ್ಣವಂ ಲೋಕಂ ಯತ್ರ ಗತ್ವಾ ನ ಶೋಚತಿ
ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇಹ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ವಾಸುದೇವನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ವೈಷ್ಣವರ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಅಲ್ಲಿ ಹೋದ ಮೇಲೆ ದುಃಖವಿಲ್ಲ.
ಅಥ ತಸ್ಯ ಸುತೌ ರಾಜನ್ಮಹಾಮಾನ ಸಮನ್ವಿತೌ । ತರುಣೌ ರೂಪಸಂಪನ್ನೌ ಧನಗರ್ವೇಣ ಗರ್ವಿತೌ
ಆಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಮಹಾ ಅಹಂಕಾರಿಗಳಾಗಿ, ಯುವಕರಾಗಿ, ಸುಂದರರಾಗಿದ್ದು, ಧನದ ಗರ್ವದಿಂದ ಗರ್ವಿತರಾದರು.
ದುಃಶೀಲೌ ವ್ಯಸನಾಸಕ್ತೌ ಧರ್ಮಕರ್ಮಾದ್ಯದರ್ಶಕೌ । ನ ವಾಕ್ಯಂ ಚಾಗತೌ ಮಾತುರ್ವೃದ್ಧಾನಾಂ ವಚನಂ ತಥಾ
ಅವರು ಕೆಟ್ಟ ಸ್ವಭಾವದವರು, ದುಷ್ಟ ಚಟಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದವರು, ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವವರು; ತಾಯಿಯ ಮಾತನ್ನೂ ಹಿರಿಯರ ಸಲಹೆಯನ್ನೂ ಕೇಳದೆ ಇದ್ದರು.
ಕುಮಾರ್ಗಗೌ ದುರಾತ್ಮಾನೌ ಪಿತೃಮಿತ್ರನಿಷೇಧಕೌ । ಅಧರ್ಮನಿರತೌ ದುಷ್ಟೌ ಪರದಾರಾಭಿಗಾಮಿನೌ
ಅವರು ತಪ್ಪುಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆದು, ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ತಂದೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ವಿರೋಧಿಗಳಾದರು; ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು, ದುಷ್ಟರು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಕಡೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು.
ಗೀತವಾದಿತ್ರನಿರತೌ ವೀಣಾವೇಣುವಿನೋದಿನೌ । ವಾರಸ್ತ್ರೀಶತಸಂಯುಕ್ತೌ ಗಾಯಂತೌ ಚೇರತುಸ್ತದಾ
ಅವರು ಹಾಡು-ವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ವೀಣೆ ಮತ್ತು ಬಾಸುರಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಪಡುತ್ತಾ, ನೂರಾರು ವೇಶ್ಯೆಯರೊಂದಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತಾ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಚಾಟುಕಾರಜನೈರ್ಯುಕ್ತೌ ಬಿಂಬೋಷ್ಠೀಷು ವಿಶಾರದೌ । ಸುವೇಷೌ ಚಾರುವಸನೌ ಚಾರುಚಂದನರೂಷಿತೌ
ಅವರು ಚಾಟುಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು, ಹಸಿವಾಯಿದ ಬಾಯಿನ ಮಹಿಳೆಯರ ಜೊತೆ ಚತುರರಾಗಿದ್ದರು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಸುಂದರ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಸುಗಂಧ ಚಂದನವನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ತಥಾ ಸುಗಂಧಿಮಾಲಾಢ್ಯೌ ಕಸ್ತೂರೀಲಕ್ಷ್ಮಲಕ್ಷಿತೌ । ನಾನಾಲಂಕಾರಶೋಭಾಢ್ಯೌ ಮೌಕ್ತಿಕಾಹಾರಹಾರಿಣೌ
ಅವರು ಸುಗಂಧ ಹಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕಸ್ತೂರಿಯ ಚುಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು.
ಗಜವಾಜಿರಥೌಘೇನ ಕ್ರೀಡಂತೌ ತಾವಿತಸ್ತದಾ । ಮಧುಪಾನಸಮಾಯುಕ್ತೌ ಪರಸ್ತ್ರೀರತಿಮೋಹಿತೌ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಥಗಳ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ, ಮಾದಕಪಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದರು.
ನಾಶಯಂತೌ ಪಿತೃದ್ರವ್ಯಂ ಸಹಸ್ರಂ ದದತುಃ ಶತಮ್ । ತಸ್ಥತುಃ ಸ್ವಗೃಹೇ ರಮ್ಯೇ ನಿತ್ಯಂ ಭೋಗಪರಾಯಣೌ
ಅವರು ತಂದೆಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾ, ಸಾವಿರ ಇದ್ದಾಗ ನೂರು ಮಾತ್ರ ಕೊಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಸುಂದರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಭೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.