ವ್ರತೈರ್ದಾನೈಸ್ತಪೋಭಿಶ್ಚ ನ ತಥಾ ಪ್ರೀಯತೇ ಹರಿಃ । ತತ್ರ ಮಜ್ಜನಮಾತ್ರೇಣ ಯಥಾ ಪ್ರೀಣಾತಿ ಕೇಶವಃ
ವ್ರತ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಕೇಶವನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.
ನ ಸಮಂ ವಿದ್ಯತೇ ಕಿಂಚಿತ್ತೇಜಃ ಸೌರೇಣ ತೇಜಸಾ । ತದ್ವನ್ನ ಯಮುನಾಸ್ನಾನಂ ಸಮಾನಾಃ ಕ್ರತುಜಾಃ ಕ್ರಿಯಾಃ
ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿಗೆ ಸಮಾನವಾದುದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ ಯಮುನಾ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಯಜ್ಞ ಅಥವಾ ವಿಧಿಗಳು ಇಲ್ಲ.
ಪ್ರೀತಯೇ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಸರ್ವಪಾಪಾಪನುತ್ತಯೇ । ಕಾಲಿಂದ್ಯಾ ಮಜ್ಜನಂ ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ಸ್ವರ್ಗಲಾಭಾಯ ಮಾನವಃ
ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನುಂಟುಮಾಡಲು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕಲು, ಮಾನವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಾಲಿಂದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕಿಂ ರಕ್ಷಿತೇನ ದೇಹೇನ ಸುಪುಷ್ಟೇನ ಬಲೀಯಸಾ । ಅಧ್ರುವೇಣ ಸುದೇಹೇನ ಯಮುನಾ ಮಜ್ಜನಂ ವಿನಾ
ಬಲಿಷ್ಠವಾಗಿರುವ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೋಷಿತವಾದ, ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲದ ದೇಹವನ್ನು ಕಾಯುವದು ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಅಸ್ಥಿಸ್ತಂಭಂ ಸ್ನಾಯುಬಂಧಂ ಮಾಂಸಕ್ಷತಜ ಲೇಪನಮ್ । ಚರ್ಮಾವನದ್ಧ ದುರ್ಗಂಧಂ ಪೂರ್ಣಂ ಮೂತ್ರಪುರೀಷಯೋಃ
ಮೂಳೆಂಬ ತಂಬೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ನಾಯುಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟು, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ಲೇಪಿತವಾಗಿದ್ದು, ಚರ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ದೇಹ ದುರ್ಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಮಲದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಜರಾಶೋಕ ವಿಪದ್ವ್ಯಾಪ್ತಂ ರೋಗಮಂದಿರಮಾತುರಮ್ । ರಾಗಮೂಲಮನಿತ್ಯಂ ಚ ಸರ್ವದೋಷಸಮಾಶ್ರಯಮ್
ಹುಡಿಗೆ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ರೋಗ ಮತ್ತು ನೋವಿಗೆ ಮನೆ, ಕಾಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು, ನಶ್ವರವಾದದು, ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದೆ.
ಪರೋಪಕಾರಪಾಪಾರ್ತಿ ಪರದ್ರೋಹಪರೇರ್ಷಿಕಮ್ । ಲೋಲುಪಂ ಪಿಶುನಂ ಕ್ರೂರಂ ಕೃತಘ್ನಂ ಕ್ಷಣಿಕಂ ತಥಾ
ಇದು ಪರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ನೋವು ಉಂಟುಮಾಡುವ, ವಂಚನೆ, ಈರ್ಷೆ, ಲೋಭ, ಅಪವಾದ, ಕ್ರೂರತೆ, ಕೃತಘ್ನತೆ ಮತ್ತು ಚಂಚಲತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ನಿಷ್ಠುರಂ ದುರ್ಧರಂ ದುಷ್ಟಂ ದೋಷತ್ರಯವಿದೂಷಿತಮ್ । ಅಶುಚಿತಾಪಿ ದುರ್ಗಂಧಿ ತಾಪತ್ರಯವಿಮೋಹಿತಮ್
ಇದು ಕಠಿಣ, ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬಾರದ, ದುಷ್ಟ, ಮೂರು ದೋಷಗಳಿಂದ ಬಾಧಿತ, ಅಶುದ್ಧ, ದುರ್ಗಂಧಯುಕ್ತ, ಮೂರು ವಿಧದ ತಾಪಗಳಿಂದ ಮೂರಳಾಗಿದೆ.
ನಿಸರ್ಗತೋ ಽಧರ್ಮರತಂ ತೃಷ್ಣಾಶತಸಮಾಕುಲಮ್ । ಕಾಮಕ್ರೋಧಮಹಾಲೋಭ ನರಕದ್ವಾರಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅನೇಕ ಆಸೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಮಹಾಲೋಭದಿಂದ ನರಕದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ.
ಕೃಮಿವರ್ಚಸ್ತು ಭಸ್ಮಾದಿ ಪರಿಣಾಮಗುಣಾವಹಮ್ । ಈದೃಕ್ಶರೀರಂ ವ್ಯರ್ಥಂ ಹಿ ಯಮುನಾಮಜ್ಜನಂ ವಿನಾ
ಇದು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹುಳು, ಕಸ ಮತ್ತು ಭಸ್ಮವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನವಿಲ್ಲದೆ ಇಂತಹ ದೇಹವು ನಿಜಕ್ಕೂ ವ್ಯರ್ಥ.
ಬುದ್ಬುದಾ ಇವ ತೋಯೇಷು ಪ್ರತ್ಯಂಡಾ ಇವ ಪಕ್ಷಿಷು । ಜಾಯಂತೇ ಮರಣಾಯೈವ ಯಮುನಾಸ್ನಾನ ವರ್ಜಿತಾಃ
ನೀರಿಗೆ ಬರುವ ಬುಬ್ಬುಳುಗಳಂತೆ, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಮೊಟ್ಟೆಗಳಂತೆ, ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನವಿಲ್ಲದೆ ಹುಟ್ಟಿದವರು ಸಾವುಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ಅವೈಷ್ಣವೋ ಹತೋ ವಿಪ್ರೋ ಹತಂ ಶ್ರಾದ್ಧಮಪಿಂಡಕಮ್ । ಅಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಂ ಹತಂ ಕ್ಷತ್ರಮನಾಚಾರ ಹತಂ ಕುಲಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಶ್ರಾದ್ಧದ ಪಿಂಡವೂ ವ್ಯರ್ಥ; ವೇದಾಚರಣೆಯಿಲ್ಲದ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸದುಪಚಾರವಿಲ್ಲದ ಕುಟುಂಬವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸದಂಭಶ್ಚ ಹತೋ ಧರ್ಮ್ಮಃ ಕ್ರೋಧೇನೈವ ಹತಂ ತಪಃ । ಅದೃಢಂ ಚ ಹತಂ ಜ್ಞಾನಂ ಪ್ರಮಾದೇನ ಹತಂ ಶ್ರುತಮ್
ಧರ್ಮವು ದಂಭದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ತಪಸ್ಸು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನವು ಸ್ಥೈರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಓದು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪರಭಕ್ತ್ಯಾ ಹತಾ ನಾರೀ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸ್ತ್ರಿಯಾ ಹತಃ । ಅದೀಪ್ತೇಽಗ್ನೌ ಹತೋ ಹೋಮೋ ಹತಾ ಭಕ್ತಿಃ ಸಮಾಯಿಕಾ
ಹೆಣ್ಣು ಪರರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಾದರೆ ಅವಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಹೆಂಗಸಿನಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಬೆಂಕಿಯಿಲ್ಲದೆ ಹೋಮ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ನಿಜವಾದ ಭಾವವಿಲ್ಲದೆ ಭಕ್ತಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಜೀವ್ಯಾ ಹತಾ ಕನ್ಯಾ ಸ್ವಾರ್ಥೇ ಪಾಕಕ್ರಿಯಾ ಹತಾ । ಶೂದ್ರ ಭಕ್ಷೋ ಹತೋ ಯೋಗಃ ಕೃಪಣಸ್ಯ ಹತಂ ಧನಮ್
ಮಗಳು ಉಪಯೋಗಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರೆ ಅವಳ ಜೀವನ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಅಡುಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಶೂದ್ರನ ಆಹಾರದಿಂದ ಯೋಗ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಕೃಪಣನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಧನ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನಭ್ಯಾಸಹತಾ ವಿದ್ಯಾ ಹತೋ ಬೋಧೋ ವಿರೋಧಕೃತ್ । ಜೀವಿತಾರ್ಥಂ ಹತಂ ತೀರ್ಥಂ ಜೀವನಾರ್ಥಂ ಹತಂ ವ್ರತಮ್
ಅಭ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ ವಿದ್ಯೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ವಿರೋಧದಿಂದ ಬುದ್ಧಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಲೋಕೋತ್ತರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ವ್ರತ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಸತ್ಯಾ ಚ ಹತಾ ವಾಣೀ ತಥಾ ಪೈಶುನ್ಯವಾದಿನೀ । ಷಟ್ಕರ್ಣಗೋ ಹತೋ ಮಂತ್ರೋ ವ್ಯಗ್ರಚಿತ್ತೋ ಹತೋ ಜಪಃ
ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಮಾತು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಅಪವಾದದಿಂದ ಮಾತು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಆರು ಜನರು ಕೇಳಿದ ಮಂತ್ರ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಮನಸ್ಸು ಎಡೆಮಾಡಿದರೆ ಜಪ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಹತಮಶ್ರೋತ್ರಿಯೇ ದಾನಂ ಹತೋ ಲೋಕಶ್ಚ ನಾಸ್ತಿಕಃ । ಅಶ್ರದ್ಧಯಾ ಹತಂ ಸರ್ವಂ ಯತ್ಕೃತಂ ಪಾರಲೌಕಿಕಮ್
ವೇದಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ನಾಸ್ತಿಕತೆಯಿಂದ ಲೋಕ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದ ಪರಲೋಕದ ಕಾರ್ಯವೆಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಇಹ ಲೋಕೋ ಹತೋ ನೄಣಾಂ ದರಿದ್ರಾಣಾಂ ಯಥಾ ನೃಪ । ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಹತಂ ಜನ್ಮ ಕಾಲಿದೀಮಜ್ಜನಂ ವಿನಾ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಡವರ ಜೀವನ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ; ಕಾಲಿಂದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನವಿಲ್ಲದೆ ಮಾನವನ ಹುಟ್ಟು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಪಾತಕ ಸರ್ವಾಣಿ ಪಾತಕಾನಿ ಮಹಾಂತಿ ಚ । ಭಸ್ಮೀ ಭವಂತಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಯಮುನಾಮಜ್ಜನಾನ್ನೃಪ
ಸಮಸ್ತ ಉಪಪಾತಕ ಮತ್ತು ಮಹಾಪಾತಕಗಳು, ರಾಜನೇ, ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರೆ ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತವೆ.
ವೇಪಂತೇ ಸರ್ವಪಾಪಾನಿ ಯಮುನಾಯಾಂ ಗತೇ ನರೇ । ನಾಶಕೇ ಸರ್ವಪಾಪಾನಾಂ ಯದಿ ಸ್ನಾಸ್ಯತಿ ವಾರಿಣಿ
ಯಾರಾದರೂ ಯಮುನೆಗೆ ಹೋದಾಗ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ಕಂಪಿಸುತ್ತವೆ; ಅವನು ಆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಪಾವಕಾ ಇವ ದೀಪ್ಯಂತೇ ಯಮುನಾಯಾಂ ನರೋತ್ತಮಾಃ । ವಿಮುಕ್ತಾಃ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಮೇಘೇಭ್ಯ ಇವ ಚಂದ್ರಮಾಃ
ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರು, ಮೋಡಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಚಂದ್ರನಂತೆ.
ಆರ್ದ್ರ ಶುಷ್ಕಲಘುಸ್ಥೂಲಂ ವಾಙ್ಮನಃ ಕರ್ಮಭಿಃ ಕೃತಮ್ । ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ದಹೇತ್ಪಾಪಂ ಪಾವಕಃ ಸಮಿಧೋ ಯಥಾ
ಏನು ತೊತ್ತಾದರೂ, ಒದ್ದೆಯಾದರೂ, ಒಣವಾದರೂ, ಹಗುರವಾದರೂ, ಭಾರವಾದರೂ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅಥವಾ ಕೈಕಾಲಿನ ಕೆಲಸದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಬೆಂಕಿ ಹತ್ತಿಸಿದಾಗ ಹತ್ತಿರದ ಇಂಧನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸುಡುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ, ಪಾಪವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸುಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಮಾದಿಕಂ ಚ ಯತ್ಪಾಪಂ ಜ್ಞಾನಾಜ್ಞಾನಕೃತಂ ಚ ಯತ್ । ಸ್ನಾನಮಾತ್ರೇಣ ನಶ್ಯೇತ ಯಮುನಾಯಾಂ ನೃಪೋತ್ತಮ
ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವಾಗಲಿ, ತಿಳಿದು ಮಾಡಿದ ಪಾಪವಾಗಲಿ, ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವಾಗಲಿ, ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅವು ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ರಾಜನೇ.
ನಿಷ್ಪಾಪಾಸ್ತ್ರಿದಿವಂ ಯಾಂತಿ ಪಾಪಿಷ್ಠಾ ಯಾಂತಿ ಶುದ್ಧತಾಮ್ । ಸಂದೇಹೋ ನಾತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯಃ ಸ್ನಾನೇ ವೈ ಯಮುನಾಜಲೇ
ಅತಿಯಾದ ಪಾಪಿಗಳು ಕೂಡ ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪವಿಲ್ಲದವರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಮುನಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇರಬಾರದು.
ಸರ್ವೇಽಧಿಕಾರಿಣೋ ಹ್ಯತ್ರ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತೌ ತಥಾ ನೃಪ । ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸರ್ವದಾ ದೇವೀ ಯಮುನಾ ಪಾಪನಾಶಿಕಾ
ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಅರ್ಹರು, ರಾಜನೇ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತರು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಯಾವಾಗಲೂ, ದೇವಿ ಯಮುನಾ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಏಷ ಏವ ಪರೋ ಮಂತ್ರ ಏತಚ್ಚ ಪರಮಂ ತಪಃ । ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ಪರಂ ಚೈವ ಯಮುನಾಸ್ನಾನಮುತ್ತಮಮ್
ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಂತ್ರವೂ ಹೌದು, ಇದೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತಪಸ್ಸು ಕೂಡ. ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ.
ನೃಣಾಂ ಜನ್ಮಾಂತರಾಭ್ಯಾಸಾತ್ಕಾಲಿಂದೀ ಮಜ್ಜನೇ ಮತಿಃ । ಅಧ್ಯಾತ್ಮಜ್ಞಾನಕೌಶಲ್ಯಂ ಜನ್ಮಾಭ್ಯಾಸಾದ್ಯಥಾ ನೃಪ
ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ, ಜನರಿಗೆ ಕಾಲಿಂದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಲು ಮನಸ್ಸು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಹೇಗೆ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯವು ಪುನಃ ಪುನಃ ಜನ್ಮಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೋ, ಹೀಗೆಯೇ, ರಾಜನೇ.
ಸಂಸಾರಕರ್ದಮಾಲೇಪ ಪ್ರಕ್ಷಾಲನ ವಿಶಾರದಮ್ । ಪಾವನಂ ಪಾವನಾನಾಂ ಚ ಯಮುನಾಸ್ನಾನಮುತ್ತಮಮ್
ಸಂಸಾರದ ಕೆಸರನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಯಮುನಾ ಸ್ನಾನವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಪವಿತ್ರತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಪವಿತ್ರವಾದುದು.
ಸ್ನಾತಾಸ್ತತ್ರ ಚ ಯೇ ರಾಜನ್ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದೇ । ಶುಭಾಂಶ್ಚ ಭುಂಜತೇ ಭೋಗಾಂಶ್ಚಂದ್ರ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹೋಪಮಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರು, ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಶುಭವಾದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ.