ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಸಮ್ಯಗಿಷ್ಟಸ್ಯ ಯತ್ಫಲಮ್ । ಸ್ನಾತ ಏವ ತದಾಪ್ನೋತಿ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕೃತ್ವಾ ಚ ಮಾನವಃ
ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದವನು ಕೂಡಲೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯತ್ಕಿಂಚಿದ್ದುಷ್ಕೃತಂ ಕರ್ಮ್ಮ ಸ್ತ್ರಿಯಾ ವಾ ಪುರುಷಸ್ಯ ವಾ । ಸ್ನಾತಮಾತ್ರಸ್ಯ ತತ್ಸರ್ವಂ ನಶ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಹೆಂಗಸಾದರೂ ಗಂಡಸಾದರೂ, ಯಾರಿಂದಾದರೂ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಕರ್ಮಗಳು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಪದ್ಮವರ್ಣೇನ ಯಾನೇನ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ । ಅಭಿವಾದ್ಯ ತತೋ ನಾಮ್ನಾ ದ್ವಾರಪಾಲಂ ಮಚಕ್ರುಕಮ್
ಹೂವಿನ ಬಣ್ಣದ ರಥದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಮಚಕ್ರುಕ ಎಂಬ ದ್ವಾರಪಾಲಕನಿಗೆ ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗಂಗಾಹ್ರದಶ್ಚ ತತ್ರೈವ ತೀರ್ಥಂ ಭರತಸತ್ತಮ । ತತ್ರ ಸ್ನಾಯೀತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಹಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಭರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಗಂಗೆಯ ಪವಿತ್ರ ಹೊಂಡ ಇದೆ; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಧರ್ಮಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ರಾಜಸೂಯಾಶ್ವಮೇಧಾಭ್ಯಾಂ ಫಲಂ ವಿಂದತಿ ಮಾನವಃ । ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ನೈಮಿಷಂ ಪುಣ್ಯಮಂತರಿಕ್ಷೇ ಚ ಪುಷ್ಕರಮ್
ಒಬ್ಬನು ರಾಜಸೂಯ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೈಮಿಷ ಕ್ಷೇತ್ರ ಪವಿತ್ರವಾದುದು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ.
ತ್ರಯಾಣಾಮಪಿ ಲೋಕಾನಾಂ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ । ಪಾಂಸವೋಽಪಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ವಾಯುನಾತಿ ಸಮೀರಿತಾಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ; ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಎತ್ತುವ ಧೂಳಿನ ಕಣಗಳೂ ಕೂಡ ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ.
ಅಪಿ ದುಷ್ಕೃತಕರ್ಮ್ಮಾಣಂ ನಯಂತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ದಕ್ಷಿಣೇನ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಮುತ್ತರೇಣ ಸರಸ್ವತೀಮ್
ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವರನ್ನೂ ಸಹ, ಸರಸ್ವತಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಪರಮ ಗತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ವಸಂತಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ತೇ ವಸಂತಿ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪೇ । ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ವಸಾಮ್ಯಹಮ್
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ನಿಜಕ್ಕೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; 'ನಾನು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಅಪ್ಯೇಕಾಂ ವಾಚಮುತ್ಮೃಜ್ಯ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ಬ್ರಹ್ಮವೇದ್ಯಾಂ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ಪುಣ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಸೇವಿತಮ್
ಒಮ್ಮೆ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ವೇದಗಳಿಂದ ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಆರಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ವಸಂತಿ ಯೇ ರಾಜನ್ನ ತೇ ಶೋಚ್ಯಾಃ ಕಥಂಚನ । ತರಂಡಕಾರಂಡಕಯೋರ್ಯದಂತರಂ ರಾಮಹ್ರದಾನಾಂ ಚ ಮಚಕ್ರುಕಸ್ಯ ಚ । ಏತತ್ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಸಮಂತಪಂಚಕಂ ಪಿತಾಮಹಸ್ಯೋತ್ತರ ವೇದಿರುಚ್ಯತೇ
ರಾಜನೇ, ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ತರಣ್ಡಕ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಡಕ ನಡುವಿನ ದೂರ, ರಾಮಹ್ರದ ಮತ್ತು ಮಚಕ್ರುಕ ಹೊಂಡಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಈ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದ ಸಮಂತಪಂಚಕ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪಿತಾಮಹನ ಉತ್ತರ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿಯೇ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ-। ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮ್ಮಜ್ಞ ಧರ್ಮ್ಮತೀರ್ಥಂ ಪುರಾತನಮ್ । ಯತ್ರ ಧರ್ಮೋ ಮಹಾಭಾಗಸ್ತಪ್ತವಾನುತ್ತಮಂ ತಪಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು ಆ ಪುರಾತನ ಧರ್ಮತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಧರ್ಮನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ತೇನ ತೀರ್ಥಂ ಕೃತಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸ್ವೇನ ನಾಮ್ನಾ ಚ ಚಿಹ್ನಿತಮ್ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ಧರ್ಮಶೀಲಃ ಸಮಾಹಿತಃ
ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದನು; ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಶೀಲನಾದವನೂ ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ,
ಆಸಪ್ತಮಂ ಕುಲಂ ಚೈವ ಪುನೀತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಕಲಾಪ ವನಮುತ್ತಮಮ್
ಅವನ ವಂಶವು ಏಳನೇ ತಲೆಮಾರಿಗೊಳಗೂ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ; ನಂತರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು ಕಲಾಪ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಕೃಚ್ಛ್ರೇಣ ಮಹತಾ ಗತ್ವಾ ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ । ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಮವಾಪ್ನೋತಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಅಲ್ಲಿ ತಲುಪಿ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಸೌಗಂಧಿಕಂ ವನಂ ರಾಜಂಸ್ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಮಾನವಃ । ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾ ಋಷಯಶ್ಚ ತಪೋಧನಾಃ
ಅಲ್ಲಿಂದ, ರಾಜನೇ, Sauಗಂಧಿಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಋಷಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಿದ್ಧಚಾರಣಗಂಧರ್ವಾಃ ಕಿನ್ನರಾಃ ಸ ಮಹೋರಗಾಃ । ತದ್ವನಂ ಪ್ರವಿಶನ್ನೇವ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರು, ಚಾರಣರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ಮಹಾ ನಾಗರು ಇದ್ದಾರೆ; ಆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಕೂಡಲೇ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಹಿ ಸಾ ಸರಿಚ್ಛ್ರೇಷ್ಠಾ ನದೀನಾಮುತ್ತಮಾ ನದೀ । ಪ್ಲಕ್ಷಾದೇವೀ ಸ್ಮೃತಾ ರಾಜನ್ಮಹಾ ಪುಣ್ಯಾ ಸರಸ್ವತೀ
ನಂತರ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಪ್ಲಕ್ಷಾದೇವಿ ಎಂಬ ಮಹಾ ಪವಿತ್ರ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ ಇದೆ, ರಾಜನೇ.
ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಕುರ್ವೀತ ವಲ್ಮೀಕಾನ್ನಿಃಸೃತೇ ಜಲೇ । ಅರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಪಿತೄನ್ದೇವಾನಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಅಲ್ಲಿ, ಹುಳಿಯ ಗುಂಡಿಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಈಶಾನಾಧ್ಯುಷಿತಂ ನಾಮ ತತ್ರ ತೀರ್ಥಂ ಸುದುರ್ಲಭಮ್ । ಷಡ್ಗುಣಂ ಯನ್ನಿಪಾತೇಷು ವಲ್ಮೀಕಾದಿತಿ ನಿಶ್ಚಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ಈಶಾನಾಧ್ಯುಷಿತ ಎಂಬ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪದ ತೀರ್ಥವಿದೆ. ಎಲ್ಲ ವಾಮನ ಗುಡ್ಡುಗಳಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ಆರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಮಹಿಮೆ ಇದೆ ಎಂಬುದು ಖಚಿತ.
ಕಪಿಲಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಂ ಚ ವಾಜಿಮೇಧಂ ಚ ವಿಂದತಿ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ದೃಷ್ಟಮೇತತ್ಪುರಾತನೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸಾವಿರ ಕಪಿಲ ಯಜ್ಞಗಳೂ, ಒಂದು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಪುರಾತನರು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ.
ಸುಗಂಧಾಂ ಶತಕುಂಭಾಂ ಚ ಪಂಚಯಜ್ಞಂ ಚ ಭಾರತ । ಅಭಿಗಮ್ಯ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಸುಗಂಧವಾದ ಶತಕುಂಭಾ ಮತ್ತು ಪಂಚಯಜ್ಞ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತ್ರಿಶೂಲಪಾತ್ರಂ ತತ್ರೈವ ತೀರ್ಥಮಾಸಾದ್ಯ ದುರ್ಲಭಮ್ । ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಕುರ್ವೀತ ಪಿತೃದೇವಾರ್ಚನೇ ರತಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ತ್ರಿಶೂಲಪಾತ್ರ ಎಂಬ ಅಪರೂಪದ ತೀರ್ಥವಿದೆ. ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಅಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.
ಗಾಣಪತ್ಯಂ ಚ ಲಭತೇ ದೇಹಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ನ ಸಂಶಯಃ । ತತೋ ರಾಜಗೃಹಂ ಗಚ್ಛೇದ್ದೇವ್ಯಾಃ ಸ್ಥಾನಂ ಸುದುರ್ಲಭಮ್
ಅಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಗಣಪತ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ನಂತರ ದೇವಿಯ ಅಪರೂಪದ ಸ್ಥಾನವಾದ ರಾಜಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಶಾಕಂಭರೀತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ತ್ರಿಷುಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಾ । ದಿವ್ಯಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ಚ ಶಾಕೇನ ಕಿಲ ಭಾರತ
ಅವಳು ಶಾಕಂಭರಿ ಎಂದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಭಾರತ, ಸಾವಿರ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳು ಅವಳು ತರಕಾರಿಯನ್ನು ಆಹಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆಹಾರಂ ಸಾ ಕೃತವತೀ ಮಾಸಿಮಾಸಿ ನರಾಧಿಪ । ಋಷಯೋಽಭ್ಯಾಗತಾಸ್ತತ್ರ ದೇವ್ಯಾ ಭಕ್ತಾಸ್ತಪೋಧನಾಃ
ಮಾನವರ ರಾಜನೇ, ತಿಂಗಳು ತಿಂಗಳು ಅವಳು ತರಕಾರಿಯನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ದೇವಿಯ ಭಕ್ತರೂ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರೂ ಆದ ಋಷಿಗಳು ಬಂದರು.
ಆತಿಥ್ಯಂ ಚ ಕೃತಂ ತೇಷಾಂ ಶಾಕೇನ ಕಿಲ ಭಾರತ । ತತಃ ಶಾಕಂಭರೀತ್ಯೇವಂ ನಾಮ ತಸ್ಯಾಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಭಾರತ, ಅವಳಿಗೆ ಬಂದ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಅವಳು ತರಕಾರಿಯಿಂದ ಆತಿಥ್ಯ ಮಾಡಿದ್ದಳು. ಅದರಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಶಾಕಂಭರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.
ಶಾಕಂಭರೀಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಹಿತಃ । ತ್ರಿರಾತ್ರಮುಷಿತಃ ಶಾಕಂ ಭಕ್ಷಯೇನ್ನಿಯತಃ ಶುಚಿಃ
ಶಾಕಂಭರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ನಿಯಮವಾಗಿ ತರಕಾರಿ ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ಶಾಕಾಹಾರಸ್ಯ ಯತ್ಸಮ್ಯಗ್ವರ್ಷೈರ್ದ್ವಾದಶಭಿಃ ಫಲಮ್ । ತತ್ಫಲಂ ತಸ್ಯ ಭವತಿ ದೇವ್ಯಾಶ್ಛಂದೇನ ಭಾರತ
ದ್ವಾದಶ ವರ್ಷಗಳು ತರಕಾರಿ ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಸಿಗುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು, ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಅವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಭಾರತ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ್ಸುವರ್ಣಾಖ್ಯಂ ತ್ರಿಷುಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್ । ಯತ್ರ ಕೃಷ್ಣಃ ಪ್ರಸಾದಾರ್ಥಂ ರುದ್ರಮಾರಾಧಯತ್ಪುರಾ
ನಂತರ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸುವರ್ಣ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಹಿಂದೆ ರುದ್ರನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದನು.
ವರಾಂಶ್ಚ ಸುಬಹೂಁಲ್ಲೇಭೇ ದೇವೈರಪಿ ಸ ದುರ್ಲ್ಲಭಾನ್ । ಉಕ್ತಶ್ಚ ತ್ರಿಪುರಘ್ನೇನ ಪರಿತುಷ್ಟೇನ ಭಾರತ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದೊರೆಯದ ಅನೇಕ ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ತೃಪ್ತನಾದ ತ್ರಿಪುರಘ್ನನು ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು, ಭಾರತ.