ಅಭಿಗಮ್ಯ ಸ್ಥಲದ್ಯಂ ತಸ್ಯ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಋಣಾಂತಂ ಕೂಪಮಾಸಾದ್ಯ ತಿಲಪ್ರಸ್ಥಂ ಪ್ರದಾಯ ಚ
ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದವನು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಋಣಾಂತ ಎಂಬ ಕೂಪವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಒಂದು ಪ್ರಸ್ಥ ತಿಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ—
ಗಚ್ಛೇತ ಪರಮಾಂ ಸಿದ್ಧಿಮೃಣೈರ್ಮುಕ್ತೋ ನರೇಶ್ವರ । ವೇದೀತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಋಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ನರಾಧಿಪ. ವೇದಿ ಎಂಬ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೂ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅಹಶ್ಚ ಸುದಿನಶ್ಚೈವ ದ್ವೇ ತೀರ್ಥೇ ನೃಪ ದುರ್ಲಭೇ । ತಯೋಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರಃ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೂರ್ಯಲೋಕಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಅಹ ಮತ್ತು ಸುದಿನ ಎಂಬ ಎರಡು ತೀರ್ಥಗಳು, ರಾಜನೇ, ಅಪರೂಪವಾದವು. ಆ ಎರಡರಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನು ಸೂರ್ಯನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮೃಗಧೂಮಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ್ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್ । ತತ್ರ ರುದ್ರಪದೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಚ ಮಾನವಃ
ಆಮೇಲೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮೃಗಧೂಮ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ರುದ್ರನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವನು—
ಶೂಲಪಾಣಿಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಮಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಕೋಟಿತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಕೋಟಿತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅಥ ವಾಮನಕಂ ಗತ್ವಾ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್ । ತತ್ರ ವಿಷ್ಣುಪದೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಚ ವಾಮನಮ್
ಅಥವಾ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ವಾಮನಕ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ವಾಮನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ—
ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಕುಲಂಪುನೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪುನಾತಿ ಸ್ವಕುಲಂ ನರಃ
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವಿಷ್ಣು ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕುಲಂಪುನ ಎಂಬ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನೇ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪವನಸ್ಯ ಹ್ರದಂ ಗತ್ವಾ ಮರುತಾಂ ತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ವಾಯುಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಪವನನ ಹ್ರದಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಮಾರುತರ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ, ನರಸಿಂಹನೇ, ವಾಯು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅಮರಾಣಾಂ ಹ್ರದೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯಾಮರಾಧಿಪಮ್ । ಅಮರಾಣಾಂ ಪ್ರಭಾವೇಣ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಅಮರರ ಹ್ರದದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಅಮರಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ಅಮರರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಶಾಲಿಹೋತ್ರಸ್ಯ ರಾಜೇಂದ್ರ ಶಾಲಿಸೂರ್ಯೇ ಯಥಾವಿಧಿ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರವರಶ್ರೇಷ್ಠ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ರಾಜನೇ, ಶಾಲಿಹೋತ್ರ ಮತ್ತು ಶಾಲಿಸೂರ್ಯ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಯಥಾವಿಧಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರೀಕುಂಜಂ ಚ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಂ ತೀರ್ಥಂ ಭರತಸತ್ತಮ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ನಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸರಸ್ವತಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕುಂಜ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ವನವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ರಾಜನೇ, ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತತೋ ನೈಮಿಷಿಕುಂಜಂ ಚ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಸುದುರ್ಲಭಮ್ । ಋಷಯಃ ಕಿಲ ರಾಜೇಂದ್ರ ನೈಮಿಷೇಯಾಸ್ತಪೋಧನಾಃ
ಆಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ಅಪರೂಪವಾದ ವೈಭವದಿಂದ ಕೂಡಿದ ನೈಮಿಷ ವನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ನೈಮಿಷದ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಋಷಿಗಳು ಒಮ್ಮೆ ಸೇರಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಗತಾಃ ಪುರಾ । ತತಃ ಕುಂಜಃ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಂ ಕೃತೋ ಭರತಸತ್ತಮ
ಆ ಋಷಿಗಳು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೊರಟು, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸರಸ್ವತಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಆ ಕುಂಜವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ಋಷೀಣಾಮವಕಾಶಃ ಸ್ಯಾದ್ಯಥಾ ತುಷ್ಟಿಕರೋ ಮಹಾನ್ । ತಸ್ಮಿನ್ಕುಂಜೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಆ ವನವು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಂತೋಷದ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು. ಆ ಕುಂಜದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ-। ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಕನ್ಯಾತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್ । ಕನ್ಯಾತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನೇ, ನಂತರ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಕನ್ಯಾತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಕನ್ಯಾತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇನ್ನರವ್ಯಾಘ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸ್ಥಾನಮುತ್ತಮಮ್ । ತತ್ರ ವರ್ಣಾವರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಂ ಲಭತೇ ನರಃ
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿನ ಸಿಂಹನೇ, ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವರ್ಣದವನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತು ವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಗಚ್ಛೇತ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇನ್ನರವ್ಯಾಘ್ರ ಸೋಮತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್
ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿನ ಸಿಂಹನೇ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೋಮತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ಸೋಮಲೋಕಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಸಪ್ತಸಾರಸ್ವತಂ ತೀರ್ಥಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇನ್ನರಾಧಿಪ
ಅಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಸೋಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಭಾಗ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಮನುಷ್ಯಾಧಿಪತಿಯಾದವನೇ, ಸಪ್ತಸಾರಸ್ವತ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಯತ್ರ ಮಂಕಣಕಃ ಸಿದ್ಧೋ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿರ್ಲೋಕವಿಶ್ರುತಃ । ಪುರಾ ಮಂಕಣಕೋ ರಾಜನ್ಕುಶಾಗ್ರೇಣೇತಿ ವಿಶ್ರುತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಮಹಾತ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿ ಮಂಕಣಕನು ಒಮ್ಮೆ ಕುಶದ ಗಿಡದ ಎಳೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಗಾಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಕ್ಷತಃ ಕಿಲ ಕರೇ ರಾಜನ್ತಸ್ಯ ಶಾಕರಸೋಽಸ್ರವತ್ । ಸ ವೈ ಶಾಕರಸಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹರ್ಷಾವಿಷ್ಟೋ ಮಹಾತಪಾಃ
ರಾಜನೇ, ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ತರಕಾರಿಯ ರಸದಂತಿರುವ ರಕ್ತ ಹರಿಯಿತು. ಆ ತರಕಾರಿ ರಸವನ್ನು ನೋಡಿ ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.
ನನರ್ತ ಕಿಲ ವಿಪ್ರರ್ಷಿರ್ವಿಸ್ಮಯೋತ್ಫುಲ್ಲಲೋಚನಃ । ತತಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಪ್ರನೃತ್ತೇ ವೈ ಸ್ಥಾವರಂ ಜಂಗಮಂ ಚ ಯತ್
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಋಷಿಯು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ವಿಸ್ತಾರವಾದಂತೆ ನೃತ್ಯಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರನೃತ್ತಮುಭಯಂ ವೀರ ತೇಜಸಾ ತಸ್ಯ ಮೋಹಿತಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಭಿಸ್ತತೋ ದೇವೈರ್ಋಷಿಭಿಶ್ಚ ತಪೋಧನೈಃ
ಆಗ, ವೀರನೇ, ಅವನು ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ಥಾವರ ಜಂಗಮಗಳೆಲ್ಲವೂ ಮೋಹಿತರಾಗಿ ಅವನ ಜೊತೆ ನೃತ್ಯಮಾಡಿದವು.
ವಿಜ್ಞಪ್ತೋ ವೈ ಋಷೇರರ್ಥೇ ಮಹಾದೇವೋ ನರಾಧಿಪ । ನಾಯಂ ನೃತ್ಯೇದ್ಯಥಾ ದೇವ ತಥಾ ತ್ವಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ನಂತರ, ಮನುಷ್ಯಾಧಿಪತಿಯಾದವನೇ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಋಷಿಗಳು ಆ ಋಷಿಯ ಪರವಾಗಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು:
ತತೋ ದೇವೋ ಮುನಿಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹರ್ಷಾವಿಷ್ಟೇನ ಚೇತಸಾ । ನೃತ್ಯಂತಮಬ್ರವೀಚ್ಚೈನಂ ಸ್ಥಿರಾಣಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ
ಆಗ ದೇವರು, ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಸ್ಥಾವರ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಅಹೋ ಮಹರ್ಷೇ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಕಿಮರ್ಥಂ ನೃತ್ಯತೇ ಭವಾನ್ । ಹರ್ಷಸ್ಥಾನಂ ಕಿಮರ್ಥಂ ವಾ ತವಾದ್ಯ ಮುನಿಪುಂಗವ
'ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನೇ, ನೀವು ಏಕೆ ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇಂದು ನಿಮಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವ ಕಾರಣವೇನು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಋಷಿರುವಾಚ-। ತಪಸ್ವಿನೋ ಧರ್ಮ್ಮಪಥಸ್ಥಿತಸ್ಯ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ । ಕಿಂ ನ ಪಶ್ಯಸಿ ಮೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಕ್ಷತಾಚ್ಛಾಕರಸಂ ಸೃತಮ್
ಋಷಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ತಪಸ್ಸುಮಾಡುತ್ತಾ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನೀವು ಈ ತರಕಾರಿ ರಸ ಹರಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲವೇ?'
ಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಂಪ್ರನೃತ್ತೋಽಹಂ ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾ ವೃತಃ । ತಂ ಪ್ರಹಸ್ಯಾಬ್ರವೀದ್ದೇವ ಋಷಿಂ ರಾಗೇಣ ಮೋಹಿತಮ್
'ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ನಾನು ಅಪಾರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೃತ್ಯಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ.' ದೇವರು ಆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮೋಹಿತನಾದ ಋಷಿಯನ್ನು ನಗುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅಹಂ ತು ವಿಸ್ಮಯಂ ವಿಪ್ರ ನ ಗಚ್ಛಾಮೀಹ ಪಶ್ಯ ಮಾಮ್ । ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹಾದೇವೇನ ವೈ ತದಾ
'ನಾನು ಮಾತ್ರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ—ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ.' ಹೀಗೆ ಮಹಾದೇವನು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅಂಗುಲ್ಯಗ್ರೇಣ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಂಗುಷ್ಠಸ್ತಾಡಿತೋಽನಘ । ತಸ್ಯ ಭಸ್ಮಕ್ಷತಾದ್ರಾಜನ್ನಿಃಸೃತಂ ಹಿಮಸಂನಿಭಮ್
ರಾಜನೆ, ಪಾಪರಹಿತನು ತನ್ನ ಬೆರಳಿನ ತುದಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಅಂಗುಷ್ಠವನ್ನು ತಟ್ಟಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ಹಿಮದಂತೆ ಬಿಳಿಯಾದ ಬೂದಿ ಹೊರಬಂದಿತು.
ಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವ್ರೀಡಿತೋ ರಾಜನ್ಸ ಮುನಿಃ ಪಾದಯೋರ್ಗತಃ । ನಾನ್ಯಂ ದೇವಾದಹಂ ಮನ್ಯೇ ರುದ್ರಾತ್ಪರತರಂ ಮಹತ್
ಅದು ನೋಡಿ, ರಾಜನೆ, ಆ ಋಷಿ ನಾಚಿಕೊಂಡು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದನು. ರುದ್ರನಿಗಿಂತ ಮೇಲಾದ ದೇವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.