ರುದ್ರಕೋಟೀ ತಥಾ ಕೂಪೇ ಹ್ರದೇಷು ಚ ಸಮಂತಕಃ । ಇಲಾಸ್ಪದಂ ಚ ತತ್ರೈವ ತೀರ್ಥಂ ಭರತಸತ್ತಮ
ಅಲ್ಲಿ ರುದ್ರನ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಸ್ಥಳಗಳು, ಬಾವಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು ಇವೆ. ಭಾರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅಲ್ಲಿಯೇ 'ಇಲಾಸ್ಪದ' ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಚ ದೈವತಾನಿ ಪಿತೄನಪಿ । ನ ದುರ್ಗತಿಮವಾಪ್ನೋತಿ ವಾಜಪೇಯಂ ಚ ವಿಂದತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಪಿತೃಗಳನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಿದವನು, ದುರ್ಗತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕಿಂದಾನೇ ಚ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಕಿಂಜಪೇ ಚ ಮಹೀಪತೇ । ಅಪ್ರಮೇಯಮವಾಪ್ನೋತಿ ದಾನಂ ಯಜ್ಞಂ ತಥೈವ ಚ । ಕಲಶ್ಯಾಂ ವಾರ್ಯ್ಯುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ಶ್ರದ್ದಧಾನೋ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಕಿಂದಾನ ಮತ್ತು ಕಿಂಜಪದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ದಾನ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದಿಂದ ಸಿಗುವಂತೆ ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಥವಾ, ಕಲಶದ ನೀರನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವನು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದವನು—
ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ । ಸರಕಸ್ಯ ತು ಪೂರ್ವೇಣ ನಾರದಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸರಕದ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ನಾರದನ ಸ್ಥಳವಿದೆ.
ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ ಶುಭಂ ತೀರ್ಥಂ ರಾಮಜನ್ಮೇತಿ ವಿಶ್ರುತಮ್ । ತತ್ರ ತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪ್ರಾಣಾಂಶ್ಚೋತ್ಸೃಜ್ಯ ಭಾರತ
ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅಲ್ಲಿಯೇ 'ರಾಮಜನ್ಮ' ಎಂಬ ಶುಭ ತೀರ್ಥವಿದೆ. ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪ್ರಾಣಬಲಿಕೊಟ್ಟವನು—
ನಾರದೇನಾಭ್ಯನುಜ್ಞಾತೋ ಲೋಕಾನಾಪ್ನೋತಿ ದುರ್ಲ್ಲಭಾನ್ । ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ದಶಮ್ಯಾಂ ತು ಪುಂಡರೀಕಂ ಸಮಾವಿಶೇತ್
ನಾರದನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅಪರೂಪವಾದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದಶಮಿಯಂದು ಪುಂಡರಿಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ಪುಂಡರೀಕಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ತತಸ್ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಂ ಗಚ್ಛೇತ್ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್
ರಾಜನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಪುಂಡರಿಕದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ವೈತರಣೀ ಪುಣ್ಯಾ ನದೀ ಪಾಪಪ್ರಮೋಚನೀ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಚ ಶೂಲಪಾಣಿಂ ವೃಷಧ್ವಜಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ವೈತರಣಿ ನದಿ ಇದೆ, ಅದು ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶೂಲಪಾಣಿಯನ್ನೂ ವೃಷಧ್ವಜನನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಿದರೆ—
ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಗಚ್ಛೇತ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಫಲಕೀವನಮುತ್ತಮಮ್
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಫಲಕೀವನವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ದೇವಾಃ ಸದಾ ರಾಜನ್ಫಲಕೀವನಮಾಶ್ರಿತಾಃ । ತಪಶ್ಚರಂತಿ ವಿಪುಲಂ ಬಹುವರ್ಷಸಹಸ್ರಕಮ್
ರಾಜನೇ, ಅಲ್ಲಿಯ ಫಲಕೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ದೃಷತ್ಪಾನೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಚ ದೇವತಾಃ । ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಾತಿರಾತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಫಲಂ ವಿಂದತಿ ಮಾನವಃ
ದೃಷ್ಟಪಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದವನು, ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಮತ್ತು ಅತಿರಾತ್ರ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತೀರ್ಥೇ ಚ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಭರತಸತ್ತಮ । ಗೋಸಹಸ್ರಸ್ಯ ರಾಜೇಂದ್ರ ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಭಾರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ರಾಜನೇ, ಸಾವಿರ ಹಸುವುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪಾಣಿಖ್ಯಾತೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಚ ದೇವತಾಃ । ಅವಾಪ್ನುತೇ ರಾಜಸೂಯಮೃಷಿಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಪಾಣಿಖ್ಯಾ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ಅರ್ಪಿಸಿದವನಿಗೆ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಋಷಿಗಳ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಮಿಶ್ರಕಂ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಮ್ । ತತ್ರ ತೀರ್ಥಾನಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ಮಿಶ್ರಿತಾನಿ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಆಮೇಲೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಿಶ್ರಕ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದವರು ಸೇರಿಸಿದ ಹಲವು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಇದ್ದವೆ, ರಾಜನೇ.
ವ್ಯಾಸೇನ ನೃಪಶಾರ್ದೂಲ ದ್ವಿಜಾರ್ಥಮಿತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್ । ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಸ ಸ್ನಾತಿ ಮಿಶ್ರಕೇ ಸ್ನಾತಿ ಯೋ ನರಃ
ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ವ್ಯಾಸರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ಆ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಮಿಶ್ರಕದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ತತೋ ವ್ಯಾಸವನಂ ಗಚ್ಛೇನ್ನಿಯತೋ ನಿಯತಾಶನಃ । ಮನೋಜವೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಆಮೇಲೆ ನಿಯಮಿತನಾಗಿ, ಅಹಾರದಲ್ಲಿ ಮಿತವಾಗಿದ್ದು, ವ್ಯಾಸವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಮನೋಜವ ಎಂಬ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಗತ್ವಾ ಮಧುವನೀಂ ಚಾಪಿ ದೇವ್ಯಾಃ ಸ್ಥಾನಂ ನರಃ ಶುಚಿಃ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾರ್ಚಯೇದ್ದೇವಾನ್ಪಿತೄಂಶ್ಚ ನಿಯತಃ ಶುಚಿಃ
ಮಧುವನೀ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೂ, ದೇವಿಯ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೂ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಪಿತೃಗಳನ್ನೂ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ಸದೇವ್ಯಾ ಸಮನುಜ್ಞಾತೋ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಕೌಶಿಕ್ಯಾಃ ಸಂಗಮೇ ಯಸ್ತು ದೃಷದ್ವತ್ಯಾಶ್ಚ ಭಾರತ
ದೇವಿಯ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕೌಶಿಕಿ ಮತ್ತು ದೃಶದ್ವತಿ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲೂ—ಭಾರತ—
ಸ್ನಾತೋ ವೈ ನಿಯತಾಹಾರಃ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ । ತತೋ ವ್ಯಾಸಸ್ಥಲೀ ನಾಮ ಯತ್ರ ವ್ಯಾಸೇನ ಧೀಮತಾ
ಅಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ, ಮಿತ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆಮೇಲೆ ವ್ಯಾಸಸ್ಥಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸರು—
ಪುತ್ರಶೋಕಾಭಿತಪ್ತೇನ ದೇಹತ್ಯಾಗಾಯ ನಿಶ್ಚಯಃ । ಕೃತೋ ದೇವೈಶ್ಚ ರಾಜೇಂದ್ರ ಪುನರುತ್ಥಾಪಿತಸ್ತಥಾ
ತಮ್ಮ ಮಗನ ಶೋಕದಿಂದ ಬಳಲಿದಾಗ ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ರಾಜನೇ, ದೇವತೆಗಳು ಅವರನ್ನೇ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಪುನಃ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದರು.
ಅಭಿಗಮ್ಯ ಸ್ಥಲದ್ಯಂ ತಸ್ಯ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಋಣಾಂತಂ ಕೂಪಮಾಸಾದ್ಯ ತಿಲಪ್ರಸ್ಥಂ ಪ್ರದಾಯ ಚ
ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದವನು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಋಣಾಂತ ಎಂಬ ಕೂಪವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಒಂದು ಪ್ರಸ್ಥ ತಿಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ—
ಗಚ್ಛೇತ ಪರಮಾಂ ಸಿದ್ಧಿಮೃಣೈರ್ಮುಕ್ತೋ ನರೇಶ್ವರ । ವೇದೀತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಋಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ನರಾಧಿಪ. ವೇದಿ ಎಂಬ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೂ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅಹಶ್ಚ ಸುದಿನಶ್ಚೈವ ದ್ವೇ ತೀರ್ಥೇ ನೃಪ ದುರ್ಲಭೇ । ತಯೋಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರಃ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೂರ್ಯಲೋಕಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಅಹ ಮತ್ತು ಸುದಿನ ಎಂಬ ಎರಡು ತೀರ್ಥಗಳು, ರಾಜನೇ, ಅಪರೂಪವಾದವು. ಆ ಎರಡರಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನು ಸೂರ್ಯನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮೃಗಧೂಮಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ್ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್ । ತತ್ರ ರುದ್ರಪದೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಚ ಮಾನವಃ
ಆಮೇಲೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮೃಗಧೂಮ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ರುದ್ರನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವನು—
ಶೂಲಪಾಣಿಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಮಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಕೋಟಿತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಕೋಟಿತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅಥ ವಾಮನಕಂ ಗತ್ವಾ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್ । ತತ್ರ ವಿಷ್ಣುಪದೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಚ ವಾಮನಮ್
ಅಥವಾ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ವಾಮನಕ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ವಾಮನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ—
ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಕುಲಂಪುನೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪುನಾತಿ ಸ್ವಕುಲಂ ನರಃ
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವಿಷ್ಣು ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕುಲಂಪುನ ಎಂಬ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನೇ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪವನಸ್ಯ ಹ್ರದಂ ಗತ್ವಾ ಮರುತಾಂ ತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ವಾಯುಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಪವನನ ಹ್ರದಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಮಾರುತರ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ, ನರಸಿಂಹನೇ, ವಾಯು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅಮರಾಣಾಂ ಹ್ರದೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯಾಮರಾಧಿಪಮ್ । ಅಮರಾಣಾಂ ಪ್ರಭಾವೇಣ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಅಮರರ ಹ್ರದದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಅಮರಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ಅಮರರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಶಾಲಿಹೋತ್ರಸ್ಯ ರಾಜೇಂದ್ರ ಶಾಲಿಸೂರ್ಯೇ ಯಥಾವಿಧಿ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರವರಶ್ರೇಷ್ಠ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ರಾಜನೇ, ಶಾಲಿಹೋತ್ರ ಮತ್ತು ಶಾಲಿಸೂರ್ಯ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಯಥಾವಿಧಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.