ತತೋಽನ್ಯತೀರ್ಥಂ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ । ಕಾಶೀಶ್ವರಸ್ಯ ತೀರ್ಥೇಷು ಸ್ನಾತ್ವಾ ಭರತಸತ್ತಮ
ಆಮೇಲೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಕಾಶೀಶ್ವರನ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲಿ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಸರ್ವವ್ಯಾಧಿವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ಮಾತೃತೀರ್ಥಂ ಚ ತತ್ರೈವ ಯತ್ರ ಸ್ನಾತಸ್ಯ ಪಾರ್ಥಿವ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಾತೃತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ, ರಾಜನೇ.
ಪ್ರಜಾ ವಿವರ್ದ್ಧತೇ ರಾಜನ್ಸ್ವರ್ಗತಿಂ ಸಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ತತಃ ಶೀತವನಂ ಗಚ್ಛೇನ್ನಿಯತೋ ನಿಯತಾಶನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನ ಸಂತಾನವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ನಿಯಮಿತವಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಪ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ ಶೀತವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ತೀರ್ಥಂ ತತ್ರ ಮಹಾರಾಜ ಮಹದನ್ಯತ್ರ ದುರ್ಲಭಮ್ । ಪುನಾತಿ ದರ್ಶನಾದೇವ ದಂಡೇನೈಕಂ ನರಾಧಿಪ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅಪರೂಪದ ಮಹಾ ತೀರ್ಥವಿದೆ. ಒಂದು ದಂಡ ಹಿಡಿದು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಪವಿತ್ರನಾಗಬಹುದು, ರಾಜನೇ.
ಕೇಶಾನಾವಪ್ಯ ವೈ ತಸ್ಮಿನ್ಪೂತೋ ಭವತಿ ಭಾರತ । ತತ್ರ ತೀರ್ಥವರಂ ಚಾನ್ಯತ್ಸ್ನಾತ ಲೋಕಾರ್ತಿಹಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸಿದವನು ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಭರತಕುಲದವನೇ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮತ್ತೊಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥವಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಲೋಕದ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ತತ್ರ ವಿಪ್ರಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ವಿದ್ವಾಂಸಸ್ತತ್ರ ತತ್ಪರಾಃ । ಗತಿಂ ಗಚ್ಛಂತಿ ಪರಮಾಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಭರತಸತ್ತಮ
ಅಲ್ಲಿ, ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲನೇ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಸ್ವರ್ಣಲೋಮಾಪನಯನೇ ತೀರ್ಥೇ ಭರತಸತ್ತಮ । ಪ್ರಾಣಾಯಾಮೈರ್ನಿರ್ಹರಂತಿ ಸ್ವಲೋಮಾನಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಸ್ವರ್ಣಲೋಮಾಪನಯನ ಎಂಬ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಿಂದ ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ.
ಪೂತಾತ್ಮಾನಶ್ಚ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಪ್ರಯಾಂತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ದಶಾಶ್ವಮೇಧಿಕೇ ಚೈವ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ಮಹೀಪತೇ
ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ರಾಜೇಂದ್ರ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ದಶಾಶ್ವಮೇಧಿಕ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ, ಭೂಪಾಲಕನೇ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ಗಚ್ಛಂತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಮಾನುಷಂ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲನೇ, ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ರಾಜೇಂದ್ರನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾನವ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ತತ್ರ ಕೃಷ್ಣಾಮೃಗಾ ರಾಜನ್ವ್ಯಾಧೇನ ಶರಪೀಡಿತಾಃ । ವಿಗಾಹ್ಯ ತಸ್ಮಿನ್ಸರಸಿ ಮಾನುಷತ್ವಮುಪಾಗತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಕಾಳ ಮೃಗಗಳು ವನ್ಯಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡು ಆ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದವು.
ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಹಿತಃ । ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮಾನುಷಸ್ಯ ತು ಪೂರ್ವೇಣ ಕ್ರೋಶಮಾತ್ರಂ ಮಹೀಪತೇ । ಆಪಗಾ ನಾಮ ವಿಖ್ಯಾತಾ ನದೀ ಸಿದ್ಧನಿಷೇವಿತಾ
ಮಾನವ ತೀರ್ಥದ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ರೋಶ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಭೂಪಾಲಕನೇ, ಆಪಗಾ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನದಿ ಇದೆ, ಯೋಗಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಯಾಮಾಕ ಭೋಜನಂ ತತ್ರ ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ಮಾನವಃ । ದೇವಾನ್ಪಿತೄನ್ಸಮುದ್ದಿಶ್ಯ ತಸ್ಯ ಧರ್ಮಫಲಂ ಮಹತ್
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ಯಾಮಾಕ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಮಹಾ ಧರ್ಮಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಏಕಸ್ಮಿನ್ಭೋಜಿತೇ ವಿಪ್ರೇ ಕೋಟಿರ್ಭವತಿ ಭೋಜಿತಾ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಚ ದೈವತಾನಿ ಪಿತೄಂಸ್ತಥಾ
ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅನ್ನ ನೀಡಿದರೆ, ಕೋಟಿಗೆ ಅನ್ನ ನೀಡಿದಂತೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ,
ಉಷಿತ್ವಾ ರಜನೀಮೇಕಾಮಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮ್ಮಜ್ಞ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸ್ಥಾನಮುತ್ತಮಮ್
ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುವದರಿಂದ, ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ನಂತರ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾನುಸ್ವರಮಿತ್ಯೇವಂ ಪ್ರಕಾಶಂ ಭುವಿ ಭಾರತ । ತತ್ರ ಸಪ್ತರ್ಷಿಕುಂಡೇಷು ಸ್ನಾತಸ್ಯ ಭರತರ್ಷಭ
ಭಾರತಕುಲದೊಡೆಯಾ, ಇದನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ 'ಬ್ರಹ್ಮಾನುಸ್ವರ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು—
ಕೇದಾರೇ ಚೈವ ರಾಜೇಂದ್ರ ಕಪಿಲಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಭಿಗಮ್ಯಾಥ ಶುಚಿಃ ಪ್ರಯತಮಾನಸಃ
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕಪಿಲನ ಕೆದಾರದಲ್ಲಿಯೂ, ರಾಜನೇ, ಶುದ್ಧವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ—
ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಪ್ರಪದ್ಯತೇ । ಕಪಿಷ್ಠಲಸ್ಯ ಕೇದಾರಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಸುದುರ್ಲಭಮ್
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಪರೂಪವಾದ ಕಪಿಷ್ಠಲದ ಕೆದಾರವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು—
ಅಂತರ್ಧಾನಮವಾಪ್ನೋತಿ ತಪಸಾ ದಗ್ಧಕಿಲ್ಬಿಷಃ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸರ್ವಕಂ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಮ್
ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿಹಾಕಿ, ಲೋಕದಿಂದ ಅಂತರಧಾನವಾಗುವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸರ್ವಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಮಭಿಗಮ್ಯ ವೃಷಧ್ವಜಂ । ಲಭತೇ ಸರ್ವಕಾಮಾನ್ಹಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ । ತಿಸ್ರಃಕೋಟ್ಯಶ್ಚ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಪ್ರವರಂ ಕುರುನಂದನ
ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು ವೃಷಧ್ವಜನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಈಡೇರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಕುರುಕುಲದೊಡೆಯಾ, ಮೂರು ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು—
ರುದ್ರಕೋಟೀ ತಥಾ ಕೂಪೇ ಹ್ರದೇಷು ಚ ಸಮಂತಕಃ । ಇಲಾಸ್ಪದಂ ಚ ತತ್ರೈವ ತೀರ್ಥಂ ಭರತಸತ್ತಮ
ಅಲ್ಲಿ ರುದ್ರನ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಸ್ಥಳಗಳು, ಬಾವಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು ಇವೆ. ಭಾರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅಲ್ಲಿಯೇ 'ಇಲಾಸ್ಪದ' ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಚ ದೈವತಾನಿ ಪಿತೄನಪಿ । ನ ದುರ್ಗತಿಮವಾಪ್ನೋತಿ ವಾಜಪೇಯಂ ಚ ವಿಂದತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಪಿತೃಗಳನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಿದವನು, ದುರ್ಗತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕಿಂದಾನೇ ಚ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಕಿಂಜಪೇ ಚ ಮಹೀಪತೇ । ಅಪ್ರಮೇಯಮವಾಪ್ನೋತಿ ದಾನಂ ಯಜ್ಞಂ ತಥೈವ ಚ । ಕಲಶ್ಯಾಂ ವಾರ್ಯ್ಯುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ಶ್ರದ್ದಧಾನೋ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಕಿಂದಾನ ಮತ್ತು ಕಿಂಜಪದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ದಾನ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದಿಂದ ಸಿಗುವಂತೆ ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಥವಾ, ಕಲಶದ ನೀರನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವನು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದವನು—
ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ । ಸರಕಸ್ಯ ತು ಪೂರ್ವೇಣ ನಾರದಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸರಕದ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ನಾರದನ ಸ್ಥಳವಿದೆ.
ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ ಶುಭಂ ತೀರ್ಥಂ ರಾಮಜನ್ಮೇತಿ ವಿಶ್ರುತಮ್ । ತತ್ರ ತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪ್ರಾಣಾಂಶ್ಚೋತ್ಸೃಜ್ಯ ಭಾರತ
ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅಲ್ಲಿಯೇ 'ರಾಮಜನ್ಮ' ಎಂಬ ಶುಭ ತೀರ್ಥವಿದೆ. ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪ್ರಾಣಬಲಿಕೊಟ್ಟವನು—
ನಾರದೇನಾಭ್ಯನುಜ್ಞಾತೋ ಲೋಕಾನಾಪ್ನೋತಿ ದುರ್ಲ್ಲಭಾನ್ । ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ದಶಮ್ಯಾಂ ತು ಪುಂಡರೀಕಂ ಸಮಾವಿಶೇತ್
ನಾರದನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅಪರೂಪವಾದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದಶಮಿಯಂದು ಪುಂಡರಿಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ಪುಂಡರೀಕಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ತತಸ್ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಂ ಗಚ್ಛೇತ್ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್
ರಾಜನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಪುಂಡರಿಕದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ವೈತರಣೀ ಪುಣ್ಯಾ ನದೀ ಪಾಪಪ್ರಮೋಚನೀ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಚ ಶೂಲಪಾಣಿಂ ವೃಷಧ್ವಜಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ವೈತರಣಿ ನದಿ ಇದೆ, ಅದು ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶೂಲಪಾಣಿಯನ್ನೂ ವೃಷಧ್ವಜನನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಿದರೆ—
ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಗಚ್ಛೇತ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಫಲಕೀವನಮುತ್ತಮಮ್
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಫಲಕೀವನವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ದೇವಾಃ ಸದಾ ರಾಜನ್ಫಲಕೀವನಮಾಶ್ರಿತಾಃ । ತಪಶ್ಚರಂತಿ ವಿಪುಲಂ ಬಹುವರ್ಷಸಹಸ್ರಕಮ್
ರಾಜನೇ, ಅಲ್ಲಿಯ ಫಲಕೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.