ಶ್ರೀತೀರ್ಥಂ ಚ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ವಿಂದತೇ ಶ್ರಿಯಮುತ್ತಮಾಮ್ । ಕಪಿಲಾತೀರ್ಥಮಾಸಾದ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಹಿತಃ
ಶ್ರೀತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕಪಿಲಾತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು—
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಚ ದೇವಾನಿಹ ಪಿತೄಂಸ್ತಥಾ । ಕಪಿಲಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಫಲಂ ವಿಂದತಿ ಮಾನವಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಮಾನವನಿಗೆ ಸಾವಿರ ಕಪಿಲಾ ತೀರ್ಥಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸೂರ್ಯತೀರ್ಥಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನಿಯತಮಾನಸಃ । ಅರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಪಿತೄನ್ದೇವಾನುಪವಾಸಪರಾಯಣಃ
ಸೂರ್ಯತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರೆ—
ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸೂರ್ಯಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ । ಗವಾಂಭವನಮಾಸಾದ್ಯ ತೀರ್ಥಸೇವೀ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಅವನು ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಗೋವಿನ ನಿವಾಸವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುವವನು—
ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಕುರ್ವಾಣೋ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಗಂಗಾತೀರ್ಥಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತೀರ್ಥಸೇವೀ ನರಾಧಿಪ
ಅಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಗೋಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಗಂಗಾತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುವವನು, ನರಾಧಿಪನೇ—
ಕೇವ್ಯಾಸ್ತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಲಭತೇ ವೀರ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ (ಕೇವ್ಯಾ ಪಾಠಭೇದಾಃ – ಕನ್ಯಾ, ಕೋಟ್ಯಾ, ಕೋತ್ಯಾ, ಕೋನ್ಯಾ)। ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ದ್ವಾರಪಾಲಂ ಲವರ್ಣಕಮ್
ಕೇವ್ಯಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಮಾನವನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಕ್ತಿಯು ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಅವನು ಲವರ್ಣಕ ಎಂಬ ದ್ವಾರಪಾಲನ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಹೋಗಬೇಕು.
ತಸ್ಯ ತೀರ್ಥೇ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಂ ಯಥೇಂದ್ರಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ನಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಮಹಾತ್ಮ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸರಸ್ವತಿ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ರಾಜನೇ, ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತಂ ನರಾಧಿಪ । ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಅನಂತರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ, ರಾಜನೇ. ಅಲ್ಲ snaನ ಮಾಡಿದವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಸುತೀರ್ಥಕಮನುತ್ತಮಮ್ । ಯತ್ರ ಸನ್ನಿಹಿತಾ ನಿತ್ಯಂ ಪಿತರೋ ದೈವತೈಃ ಸಹ
ಮತ್ತೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಸುತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ. ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆ ಸದಾ ಇದ್ದಾರೆ.
ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಕುರ್ವೀತ ಪಿತೃದೇವಾರ್ಚನೇ ರತಃ । ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಪಿತೃಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದವನು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಪಿತೃಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ತತೋಽನ್ಯತೀರ್ಥಂ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ । ಕಾಶೀಶ್ವರಸ್ಯ ತೀರ್ಥೇಷು ಸ್ನಾತ್ವಾ ಭರತಸತ್ತಮ
ಆಮೇಲೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಕಾಶೀಶ್ವರನ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲಿ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಸರ್ವವ್ಯಾಧಿವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ಮಾತೃತೀರ್ಥಂ ಚ ತತ್ರೈವ ಯತ್ರ ಸ್ನಾತಸ್ಯ ಪಾರ್ಥಿವ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಾತೃತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ, ರಾಜನೇ.
ಪ್ರಜಾ ವಿವರ್ದ್ಧತೇ ರಾಜನ್ಸ್ವರ್ಗತಿಂ ಸಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ತತಃ ಶೀತವನಂ ಗಚ್ಛೇನ್ನಿಯತೋ ನಿಯತಾಶನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನ ಸಂತಾನವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ನಿಯಮಿತವಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಪ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ ಶೀತವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ತೀರ್ಥಂ ತತ್ರ ಮಹಾರಾಜ ಮಹದನ್ಯತ್ರ ದುರ್ಲಭಮ್ । ಪುನಾತಿ ದರ್ಶನಾದೇವ ದಂಡೇನೈಕಂ ನರಾಧಿಪ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅಪರೂಪದ ಮಹಾ ತೀರ್ಥವಿದೆ. ಒಂದು ದಂಡ ಹಿಡಿದು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಪವಿತ್ರನಾಗಬಹುದು, ರಾಜನೇ.
ಕೇಶಾನಾವಪ್ಯ ವೈ ತಸ್ಮಿನ್ಪೂತೋ ಭವತಿ ಭಾರತ । ತತ್ರ ತೀರ್ಥವರಂ ಚಾನ್ಯತ್ಸ್ನಾತ ಲೋಕಾರ್ತಿಹಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸಿದವನು ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಭರತಕುಲದವನೇ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮತ್ತೊಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥವಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಲೋಕದ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ತತ್ರ ವಿಪ್ರಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ವಿದ್ವಾಂಸಸ್ತತ್ರ ತತ್ಪರಾಃ । ಗತಿಂ ಗಚ್ಛಂತಿ ಪರಮಾಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಭರತಸತ್ತಮ
ಅಲ್ಲಿ, ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲನೇ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಸ್ವರ್ಣಲೋಮಾಪನಯನೇ ತೀರ್ಥೇ ಭರತಸತ್ತಮ । ಪ್ರಾಣಾಯಾಮೈರ್ನಿರ್ಹರಂತಿ ಸ್ವಲೋಮಾನಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಸ್ವರ್ಣಲೋಮಾಪನಯನ ಎಂಬ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಿಂದ ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ.
ಪೂತಾತ್ಮಾನಶ್ಚ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಪ್ರಯಾಂತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ದಶಾಶ್ವಮೇಧಿಕೇ ಚೈವ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ಮಹೀಪತೇ
ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ರಾಜೇಂದ್ರ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ದಶಾಶ್ವಮೇಧಿಕ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ, ಭೂಪಾಲಕನೇ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ಗಚ್ಛಂತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಮಾನುಷಂ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲನೇ, ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ರಾಜೇಂದ್ರನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾನವ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ತತ್ರ ಕೃಷ್ಣಾಮೃಗಾ ರಾಜನ್ವ್ಯಾಧೇನ ಶರಪೀಡಿತಾಃ । ವಿಗಾಹ್ಯ ತಸ್ಮಿನ್ಸರಸಿ ಮಾನುಷತ್ವಮುಪಾಗತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಕಾಳ ಮೃಗಗಳು ವನ್ಯಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡು ಆ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದವು.
ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಹಿತಃ । ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮಾನುಷಸ್ಯ ತು ಪೂರ್ವೇಣ ಕ್ರೋಶಮಾತ್ರಂ ಮಹೀಪತೇ । ಆಪಗಾ ನಾಮ ವಿಖ್ಯಾತಾ ನದೀ ಸಿದ್ಧನಿಷೇವಿತಾ
ಮಾನವ ತೀರ್ಥದ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ರೋಶ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಭೂಪಾಲಕನೇ, ಆಪಗಾ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನದಿ ಇದೆ, ಯೋಗಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಯಾಮಾಕ ಭೋಜನಂ ತತ್ರ ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ಮಾನವಃ । ದೇವಾನ್ಪಿತೄನ್ಸಮುದ್ದಿಶ್ಯ ತಸ್ಯ ಧರ್ಮಫಲಂ ಮಹತ್
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ಯಾಮಾಕ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಮಹಾ ಧರ್ಮಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಏಕಸ್ಮಿನ್ಭೋಜಿತೇ ವಿಪ್ರೇ ಕೋಟಿರ್ಭವತಿ ಭೋಜಿತಾ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಚ ದೈವತಾನಿ ಪಿತೄಂಸ್ತಥಾ
ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅನ್ನ ನೀಡಿದರೆ, ಕೋಟಿಗೆ ಅನ್ನ ನೀಡಿದಂತೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ,
ಉಷಿತ್ವಾ ರಜನೀಮೇಕಾಮಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮ್ಮಜ್ಞ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸ್ಥಾನಮುತ್ತಮಮ್
ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುವದರಿಂದ, ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ನಂತರ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾನುಸ್ವರಮಿತ್ಯೇವಂ ಪ್ರಕಾಶಂ ಭುವಿ ಭಾರತ । ತತ್ರ ಸಪ್ತರ್ಷಿಕುಂಡೇಷು ಸ್ನಾತಸ್ಯ ಭರತರ್ಷಭ
ಭಾರತಕುಲದೊಡೆಯಾ, ಇದನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ 'ಬ್ರಹ್ಮಾನುಸ್ವರ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು—
ಕೇದಾರೇ ಚೈವ ರಾಜೇಂದ್ರ ಕಪಿಲಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಭಿಗಮ್ಯಾಥ ಶುಚಿಃ ಪ್ರಯತಮಾನಸಃ
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕಪಿಲನ ಕೆದಾರದಲ್ಲಿಯೂ, ರಾಜನೇ, ಶುದ್ಧವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ—
ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಪ್ರಪದ್ಯತೇ । ಕಪಿಷ್ಠಲಸ್ಯ ಕೇದಾರಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಸುದುರ್ಲಭಮ್
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಪರೂಪವಾದ ಕಪಿಷ್ಠಲದ ಕೆದಾರವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು—
ಅಂತರ್ಧಾನಮವಾಪ್ನೋತಿ ತಪಸಾ ದಗ್ಧಕಿಲ್ಬಿಷಃ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸರ್ವಕಂ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಮ್
ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿಹಾಕಿ, ಲೋಕದಿಂದ ಅಂತರಧಾನವಾಗುವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸರ್ವಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಮಭಿಗಮ್ಯ ವೃಷಧ್ವಜಂ । ಲಭತೇ ಸರ್ವಕಾಮಾನ್ಹಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ । ತಿಸ್ರಃಕೋಟ್ಯಶ್ಚ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಪ್ರವರಂ ಕುರುನಂದನ
ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು ವೃಷಧ್ವಜನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಈಡೇರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಕುರುಕುಲದೊಡೆಯಾ, ಮೂರು ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು—