ತಪಸ್ತೇ ವರ್ದ್ಧತಾಂ ಭೂಯಃ ಪಿತೃಭಕ್ತ್ಯಾ ವಿಶೇಷತಃ । ಯಚ್ಚ ರೋಷಾಭಿಭೂತೇನ ಕ್ಷತ್ರಮುತ್ಸಾದಿತಂ ತ್ವಯಾ
ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಇನ್ನಷ್ಟು ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ. ನೀನು ಕೋಪದಿಂದ ನಾಶಮಾಡಿದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಬಗ್ಗೆ—
ತತಶ್ಚ ಪಾಪಾನ್ಮುಕ್ತಸ್ತ್ವಂ ನಿಹತಾಸ್ತೇ ಸ್ವಕರ್ಮ್ಮಣಾ । ಹ್ರದಾಶ್ಚ ತವ ತೀರ್ಥತ್ವಂ ಗಮಿಷ್ಯಂತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅದರ ಫಲವಾಗಿ ನೀನು ಆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ನೀನು ಕೊಂದವರು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ನಿನ್ನ ಹೃದಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಾಗುತ್ತವೆ.
ಹ್ರದೇಷ್ವೇತೇಷು ಯಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪಿತೄನ್ಸಂತರ್ಪಯಿಷ್ಯತಿ । ಪಿತರಸ್ತಸ್ಯ ವೈ ಪ್ರೀತಾ ದಾಸ್ಯಂತಿ ಭುವಿ ದುರ್ಲ್ಲಭಮ್
ಯಾರು ಈ ಹೃದಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ತಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾದ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ಈಪ್ಸಿತಂ ಮನಸಃ ಕಾಮಂ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಸಶಾಶ್ವತಮ್ । ಏವಂ ದತ್ತ್ವಾ ವರಂ ರಾಜನ್ರಾಮಸ್ಯ ಪಿತರಸ್ತದಾ । ಆಮಂತ್ರ್ಯ ಭಾರ್ಗವಂ ಪ್ರೀತಾಸ್ತತ್ರೈವಾಂತರ್ದಧುಸ್ತತಃ
ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಇಚ್ಛಿತವಾದ ಕಾಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನು ಅವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ರಾಮನ ಪಿತೃಗಳು ಭಾರ್ಗವನಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಶೀರ್ವಚನ ನೀಡಿ ಅಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯರಾದರು.
ಏವಂ ರಾಮಹ್ರದಾಃ ಪುಣ್ಯಾ ಭಾರ್ಗವಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ಹ್ರದೇಷು ರಾಮಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಶುಭವ್ರತಃ
ಹೀಗೆ ಮಹಾತ್ಮ ಭಾರ್ಗವನ ರಾಮಹೃದಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ. ಯಾರು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವ್ರತದಿಂದ ರಾಮನ ಹೃದಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ರಾಮಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ರಾಜೇಂದ್ರ ಲಭೇದ್ಬಹುಸುವರ್ಣಕಮ್ । ವಂಶಮೂಲಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತೀರ್ಥಸೇವೀ ಕುರೂದ್ವಹ
ಅವರು ರಾಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ರಾಜನೇ, ಬಹಳಷ್ಟು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ವಂಶಮೂಲವನ್ನು ತಲುಪಿ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುವವರು—
ಸ್ವವಂಶಮುದ್ಧರೇದ್ರಾಜನ್ಸ್ನಾತ್ವಾ ವೈ ವಂಶಮೂಲಕೇ । ಕಾಯಶೋಧನಮಾಸಾದ್ಯ ತೀರ್ಥಂ ಭರತಸತ್ತಮ
ರಾಜನೇ, ವಂಶಮೂಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬಹುದು.
ಶರೀರಶುದ್ಧಿಮಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ನಾತಸ್ತಸ್ಮಿನ್ನ ಸಂಶಯಃ । ಶುದ್ಧದೇಹಸ್ತು ಸಂಯಾತಿ ಶುಭಾಁಲ್ಲೋಕಾನನುತ್ತಮಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ದೇಹಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಶುದ್ಧವಾದ ದೇಹದಿಂದ ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಶುಭ ಲೋಕಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ತೀರ್ಥಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯದುರ್ಲಭಮ್ । ಲೋಕಾ ಯತ್ರೋದ್ಧೃತಾಃ ಪೂರ್ವಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ಪ್ರಭವಿಷ್ಣುನಾ
ಆಮೇಲೆ, ರಾಜೇಂದ್ರ, ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಪರೂಪವಾದ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಭಾವಿ ವಿಷ್ಣುವು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿದ್ದನು.
ಲೋಕೋದ್ಧಾರಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತೀರ್ಥಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತಮ್ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ತೀರ್ಥವರೇ ರಾಜನ್ಲೋಕಾನುದ್ಧರತೇ ಸ್ವಕಾನ್
ಆ ಲೋಕೋದ್ಧಾರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ರಾಜನೇ, ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಬಹುದು.
ಶ್ರೀತೀರ್ಥಂ ಚ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ವಿಂದತೇ ಶ್ರಿಯಮುತ್ತಮಾಮ್ । ಕಪಿಲಾತೀರ್ಥಮಾಸಾದ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಹಿತಃ
ಶ್ರೀತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕಪಿಲಾತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು—
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಚ ದೇವಾನಿಹ ಪಿತೄಂಸ್ತಥಾ । ಕಪಿಲಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಫಲಂ ವಿಂದತಿ ಮಾನವಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಮಾನವನಿಗೆ ಸಾವಿರ ಕಪಿಲಾ ತೀರ್ಥಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸೂರ್ಯತೀರ್ಥಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನಿಯತಮಾನಸಃ । ಅರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಪಿತೄನ್ದೇವಾನುಪವಾಸಪರಾಯಣಃ
ಸೂರ್ಯತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರೆ—
ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸೂರ್ಯಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ । ಗವಾಂಭವನಮಾಸಾದ್ಯ ತೀರ್ಥಸೇವೀ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಅವನು ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಗೋವಿನ ನಿವಾಸವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುವವನು—
ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಕುರ್ವಾಣೋ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಗಂಗಾತೀರ್ಥಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತೀರ್ಥಸೇವೀ ನರಾಧಿಪ
ಅಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಗೋಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಗಂಗಾತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುವವನು, ನರಾಧಿಪನೇ—
ಕೇವ್ಯಾಸ್ತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಲಭತೇ ವೀರ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ (ಕೇವ್ಯಾ ಪಾಠಭೇದಾಃ – ಕನ್ಯಾ, ಕೋಟ್ಯಾ, ಕೋತ್ಯಾ, ಕೋನ್ಯಾ)। ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ದ್ವಾರಪಾಲಂ ಲವರ್ಣಕಮ್
ಕೇವ್ಯಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಮಾನವನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಕ್ತಿಯು ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಅವನು ಲವರ್ಣಕ ಎಂಬ ದ್ವಾರಪಾಲನ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಹೋಗಬೇಕು.
ತಸ್ಯ ತೀರ್ಥೇ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಂ ಯಥೇಂದ್ರಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ನಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಮಹಾತ್ಮ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸರಸ್ವತಿ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ರಾಜನೇ, ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತಂ ನರಾಧಿಪ । ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಅನಂತರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ, ರಾಜನೇ. ಅಲ್ಲ snaನ ಮಾಡಿದವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಸುತೀರ್ಥಕಮನುತ್ತಮಮ್ । ಯತ್ರ ಸನ್ನಿಹಿತಾ ನಿತ್ಯಂ ಪಿತರೋ ದೈವತೈಃ ಸಹ
ಮತ್ತೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಸುತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ. ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆ ಸದಾ ಇದ್ದಾರೆ.
ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಕುರ್ವೀತ ಪಿತೃದೇವಾರ್ಚನೇ ರತಃ । ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಪಿತೃಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದವನು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಪಿತೃಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ತತೋಽನ್ಯತೀರ್ಥಂ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ । ಕಾಶೀಶ್ವರಸ್ಯ ತೀರ್ಥೇಷು ಸ್ನಾತ್ವಾ ಭರತಸತ್ತಮ
ಆಮೇಲೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಕಾಶೀಶ್ವರನ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲಿ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಸರ್ವವ್ಯಾಧಿವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ಮಾತೃತೀರ್ಥಂ ಚ ತತ್ರೈವ ಯತ್ರ ಸ್ನಾತಸ್ಯ ಪಾರ್ಥಿವ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಾತೃತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ, ರಾಜನೇ.
ಪ್ರಜಾ ವಿವರ್ದ್ಧತೇ ರಾಜನ್ಸ್ವರ್ಗತಿಂ ಸಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ತತಃ ಶೀತವನಂ ಗಚ್ಛೇನ್ನಿಯತೋ ನಿಯತಾಶನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನ ಸಂತಾನವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ನಿಯಮಿತವಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಪ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ ಶೀತವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ತೀರ್ಥಂ ತತ್ರ ಮಹಾರಾಜ ಮಹದನ್ಯತ್ರ ದುರ್ಲಭಮ್ । ಪುನಾತಿ ದರ್ಶನಾದೇವ ದಂಡೇನೈಕಂ ನರಾಧಿಪ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅಪರೂಪದ ಮಹಾ ತೀರ್ಥವಿದೆ. ಒಂದು ದಂಡ ಹಿಡಿದು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಪವಿತ್ರನಾಗಬಹುದು, ರಾಜನೇ.
ಕೇಶಾನಾವಪ್ಯ ವೈ ತಸ್ಮಿನ್ಪೂತೋ ಭವತಿ ಭಾರತ । ತತ್ರ ತೀರ್ಥವರಂ ಚಾನ್ಯತ್ಸ್ನಾತ ಲೋಕಾರ್ತಿಹಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸಿದವನು ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಭರತಕುಲದವನೇ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮತ್ತೊಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥವಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಲೋಕದ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ತತ್ರ ವಿಪ್ರಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ವಿದ್ವಾಂಸಸ್ತತ್ರ ತತ್ಪರಾಃ । ಗತಿಂ ಗಚ್ಛಂತಿ ಪರಮಾಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಭರತಸತ್ತಮ
ಅಲ್ಲಿ, ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲನೇ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಸ್ವರ್ಣಲೋಮಾಪನಯನೇ ತೀರ್ಥೇ ಭರತಸತ್ತಮ । ಪ್ರಾಣಾಯಾಮೈರ್ನಿರ್ಹರಂತಿ ಸ್ವಲೋಮಾನಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಸ್ವರ್ಣಲೋಮಾಪನಯನ ಎಂಬ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಿಂದ ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ.
ಪೂತಾತ್ಮಾನಶ್ಚ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಪ್ರಯಾಂತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ದಶಾಶ್ವಮೇಧಿಕೇ ಚೈವ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ಮಹೀಪತೇ
ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ರಾಜೇಂದ್ರ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ದಶಾಶ್ವಮೇಧಿಕ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ, ಭೂಪಾಲಕನೇ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ಗಚ್ಛಂತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಮಾನುಷಂ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲನೇ, ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ರಾಜೇಂದ್ರನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾನವ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ತತ್ರ ಕೃಷ್ಣಾಮೃಗಾ ರಾಜನ್ವ್ಯಾಧೇನ ಶರಪೀಡಿತಾಃ । ವಿಗಾಹ್ಯ ತಸ್ಮಿನ್ಸರಸಿ ಮಾನುಷತ್ವಮುಪಾಗತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಕಾಳ ಮೃಗಗಳು ವನ್ಯಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡು ಆ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದವು.